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在現在這個時代，幾乎打開任何一個門戶網站，裡面都會有各式各樣的衣著暴露的美女圖片視頻，還有著各式各樣的極為下賤的文字語句。可能在這些網站工作人員的眼睛裡面，只要不露點，都可以肆意上傳到自己的網站上面。單純就看這兩天一些網站的彈跳出來的新聞標題就可知一二，其中一個是「女子鐵絲床上裸睡36天」，上面就上傳著其照片。其實想一想，這樣的圖片在這十幾年以來真是層出不窮，鋪天蓋地。各個門戶網站為了提高點擊率，已經到了不惜摧毀整個中華民族的地步了。
為什麼說這樣做會毀掉中華民族呢?大家可以去大街上看看現在男人們的身板就知道現在的男人還有幾個是走起路來虎虎生風的?大量的這樣的圖片視頻文字，只會讓中華民族的男人們，無論年少的年長的，都會「相火妄動」，而人一旦相火妄動，勢必會使其體能下降，這個道理，彭鑫博士在其著作《傷精與養精康復之道》里有詳細的論述。十幾年的這樣的無孔不入的「軟色情」宣傳，毀掉的中華男子，不知有幾千萬。80後已經被毀掉，90後也已經被毀掉了，00後、10後的孩子們，估計也是在劫難逃的。如果中華民族的這些新生力量都被這些「軟色情」所摧毀的話，那麼以後怎麼讓這一代人去踏踏實實的為國為民效力，去擔負起建設養育這個國家的重任呢?大家可以想一想，如果80後，90後們體能大幅度的下降的話，那麼50後以及60後等人以後的養老問題都是個大事，那個時候，都不知道誰照顧誰了。年輕人一代全部體力下降，勢必會導致人力成本增高，從而導致所有的的物價都上升，在那個時候50後和60後想通過固定的養老金來養老的話，勢必會捉襟見肘。
而這些「軟色情」圖片視頻文字的鋪天蓋地的宣傳，也徹底的改變了現在女人們衣著觀，在這十幾年以來，女性們的衣著是越來越暴露了。在十幾年以前，人們穿的還是9分褲，十幾年過去了，女士們的下衣，已經到了大腿跟了，而且這種衣著已經極為流行。現在，在城市的街頭，公交等任何一個公共場合，都是這么一種現象。好像大家都習以為常，不以為怪了。但是，這個也意味著，以前的視覺污染，只是在網路上，現在已經搬到了網下。網路上都是「軟色情」的信息，再加上街頭上的這些衣著暴露的女士們，形成了一種網上網下全方位立體性的「軟色情」攻勢。神州大地上，幾乎沒有一處凈土了，我們中華民族的男子們，眼睛真的都不敢再睜開了。網路是滿屏的「軟色情」信息，大街上又都是這么一些自以為開放且以性感為美的女士，生在這天地之間，真有一種無處可躲的感覺。
印光大師在七八十年以前，就曾痛斥那個時候的所謂時髦女郎的衣著，為此他開示道：「近來女界直成妖精，其裝飾更下劣於娼妓」。現在，中國的網路，在李銀河之流的妄圖毀滅中華民族的妖婦的指導之下，已經把本來歷代都是以高貴典雅勤勞為美好品德的中華女子全部引導著向娼妓的方向去發展了。衣著是越來越性感暴露，言行是越來越粗野放浪沒有廉恥。不知這樣的女子，以後生了孩子，孩子又會是什麼樣的德性呢?這個想一想都非常的可怕。如果以後中華民族的子孫們，都是這樣的女子所生所養，那麼即便孔子孟子莊子等等聖人們一起出世，估計都難以扭轉這種頹廢淫賤的世風了。那個時候，生活在中華大地上的50後，60後，70後，80後們都已經步入了中老年，想靠這些天天泡在「軟色情」信息里長大的後生來養活自己，估計是不太可能的了。因為這些後生們可能連自己都養活不了。
對於這種鋪天蓋地的「軟色情」信息，每一個還有責任心的中國人，都應該去堅決抵制它們，不去參與製作流通，讓它們全部消失在這茫茫天地之間，只有這樣，我們中華民族才能脫離出這個「軟色情」的大染缸，才能身體強健意氣風發的挺立於地球的東方。
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當女性抬高張開腿後，男性要先攻克幾個主攻方向的重要據點，這就是女性的會陰、陰/唇、陰/道口。會陰是在女性陰/道與肛門的連接部位，這個部位的皮膚雖然很緊綳，但是極為敏感，要用濕潤的舌頭輕舔這個部位。親女性大腿根部時女...
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❾ 酈道元三峽教案PPT
【課題】 27. 三 峽
【題解】選自《水經注》。三峽，指長江上游的瞿(qú)塘峽、巫(wū)峽和西陵峽。
【作者】酈(lì)道元，字善長，北魏地理學家、散文家。范陽涿(zhuō)縣(今河北涿(zhuō)州)人。
【原文】自[在]三峽七百里中，兩岸連山，略無[一點沒有,完全沒有]闕[quē,斷缺。現在寫作「缺」]處。重岩(yán)疊嶂[zhàng,像屏障一樣的山峰]，隱[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不見曦(xī)月[日月。曦,早晨的陽光,這里指太陽]。至於夏水襄(xiāng)陵[漲上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,順流而下]溯[sù,逆流而上]阻絕。或王命急宣[如有君王的命令急於傳達。宣,宣布,傳達]，有時朝(zhāo)發白帝[即白帝城,在今重慶奉節東]，暮到江陵[地名,在今湖北荊州]，其間千二百里，雖[即使]乘奔御風[騎著快馬,駕著風。奔,這里指賓士的快馬]，不以[如此,這么]疾[快]也。春冬之時，則素湍(tuān)綠潭[白色的急流,碧綠的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[迴旋著清波,倒映出(各種景物的)影子]。絕巘(yǎn)[極高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，懸泉[從山崖流下的像是懸掛著的泉水]瀑布，飛漱[shù,沖盪]其間，清榮峻茂[水清、樹榮、山峻、草茂。意思是江水清澈,兩岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[確實,實在]多趣味。
每至晴初霜旦[天剛放晴的日子或降霜的早晨]，林寒澗(jiàn)肅[山澗顯得寂靜。肅,寂靜]，常有高猿[高處的猿]長嘯(xiào)，屬(zhǔ)引[連續不斷。屬,連綴(zhuì),連續。引,延長]凄異，空谷傳響[空曠的山谷傳來回聲。響,回聲]，哀轉久絕[悲哀婉轉,很久才消失。絕,斷絕,消失]。故漁者歌曰：「巴東[地名,在今重慶東部]三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!」
【譯文】在三峽七百里的(沿途)中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。重疊的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能見到日月的。
到了夏季,江水上漲,淹沒丘陵,順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝命令急需傳達,早上從四川的白帝城出發，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多里，即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。在春冬季節,則有白色的急流清波迴旋,綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山峰之上,大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖盪,更顯出水清山峻,草木茂盛。(這情景)給人帶來無限的情趣。
每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、靜寂的澗谷中，常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中鳴盪，哀婉凄切，久久不絕。所以，打魚的人往往唱道：「巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴叫聲哦，不禁淚濕衣裳。」
【內容】這篇課文是酈道元為《水經·江水》所作注釋中關於三峽的一段，但不失為一篇很好的古代寫景散文。文章先寫山勢。在七百里中，「兩岸連山，略無闕處」，描寫其連綿不斷，概無斷闕。雖然有些誇張的意味，但確實寫出了三峽山勢的特點。再寫其高聳，「重岩疊嶂，隱天蔽日」，以致「自非亭午夜分，不見曦月」，不僅極盡映襯，而且極盡誇張之妙。山勢雄渾高聳，給人以壯麗絢美之感。
繼寫水勢。夏水襄陵，沿泝阻絕」，寫水之盛；「雖乘奔御風，不以疾也」，寫水之速。不僅如此，作者還以「朝發白帝，暮到江陵」來烘托，更加寫出水之盛與水之速。這樣的描寫，生動而神妙，以至觸動了大詩人李白的靈感，寫出「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的不朽詩篇。
春冬之景，則既寫「素湍綠潭，回清倒影」，又寫「懸泉瀑布」「良多趣味」。相對於夏季而言，春冬較為平靜。作者筆到之處，不僅寫出獨特的景色，還寫出獨特的趣味；雖在紙上，而躍然心問。足見作者的匠心獨運，筆力可透紙背了。
課文最後一段寫「晴初霜旦」的氣氛，那是三峽所獨有的。若非三峽，豈有「林寒澗肅」之景?若非三峽，豈有「高猿長嘯」的「哀轉久絕」?作者縈繞襟懷的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又與作者的情愫和諧一致，從而寫出情景交融的一筆。王國維說：「一切景語皆情語也」，確乎如此。
【主題】課文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發了作者熱愛祖國山河的情懷。
【寫法】抓住景物特徵來寫是這篇課文的最主要的寫作特點。從自然形成的角度來看，三峽是離不開山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的變化穿插其間，這就不能寫一時一處的景色，而是要在四季變化中展現三峽奇異詭譎的美景，寓靜態於動態之中，動靜結合，寫出三峽的整體的富於動感的景色，這就是典型化的手法。沒有典型化的手法，是寫不出三峽的美景的。
【作業】一、課文寫出了三峽景物的哪些特點?試找出相關語句加以說明。
此題意在使學生能整體把握課文內容，並能領悟作者描述的三峽景物的特點。
先寫山高峽深，連綿不斷。「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，」是寫兩岸山峰連綿不斷。「重岩疊嶂，隱天蔽日」是寫山高峽深。
次寫江水大而急。「夏水襄陵，沿泝阻絕」，是說夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。「或王命急宣，有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風，不以疾也。」迫不得已要復王命，順流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使騎快馬，駕著風，也沒有這么快。這種對比烘托，使我們更能想像到那速度是多麼快。
再寫春冬之景「清榮峻茂，良多趣味」。「素湍綠潭」是春冬江流的影態，不像夏日奔騰渾濁，自然「回清倒影」，「絕巘怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間」，雖是春冬之時，也一派生機，所以「良多趣味」。
最後是寫「晴初霜旦」的特殊景觀，其時「林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕」。從山水到猿啼，寫出了三峽特有的風貌，文字准確而簡約。
二、解釋下列句子中加點字詞的意思。
1.沿泝阻絕 溯：逆流向上
2.雖乘奔御風，不以疾也 疾：速度快
3.素湍綠潭，回清倒影 素：白色
4.每至晴初霜旦 旦：早晨
5.哀轉久絕 絕：消失三峽》（酈道元）
北魏著名地理學家、散文家 ）$fL%0>
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。7b9VO'
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。]
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。L\,
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」eqN
1、 文學常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學家、散文家 。《三峽》一文出自《水經注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。(AXL{
2、實詞： 自：從。 空谷傳響：回聲 襄：漫上。 漱，這里是沖刷的意思。SE
沿：順流而下。 溯：逆流而上。 御：駕。 獻：山峰。 u
良：實在、真。 肅：寂靜。 屬 ：連續。 引：延長。 S9k
絕：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，這里是沖盪的意思。e&;W
嶂：像屏障一樣的高山。 朝：早晨。 清榮峻茂 %
曦月：陽光，月亮。曦，早晨的陽光，這里指陽光。。6{uAR
3、特殊用法：奔：飛奔的馬。 湍：急流的水。 三聲：幾聲。三，這里不是確數E 4、 區別： 屬：屬引凄異（連續） 絕：久絕（消失）。 自三峽……（從5Cu/
有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻（山峰）：極 自非……（如果）O`*:x;
屬予作文以記之（囑咐）。 阻絕：斷 d
5、通假字：闕；同「缺」，中斷。e_
6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至於夏水襄陵，沿泝阻絕，雖乘奔御風不以疾也。8~
素湍綠潭，回清倒影，：白色的急流，迴旋著清波，碧綠的深水，映出了（山石林木的）的倒影。 I
常有高猿長嘯，屬引凄異k
7、理解性背誦：R
1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處 O<-a
2）寫山高峻的句子：重岩疊嶂，隱天蔽日。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。c;
3）寫夏水的句子：（1）寫水勢凶險的句子：夏水襄陵，沿泝阻絕。0
（2）寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。-
4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。9~iEF\
5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。'j
6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」（引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）Dbk(
7、結構。結構：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）6S'I~
8、文章表現作者怎樣的思想感情：表現作者對祖國山水的熱愛之情。)
9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了「三峽蓄水315」高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」的三峽秋日的凄涼景象將一去不復返P（2）由李白的「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發白帝，暮到江陵。@>kW:
10、探討：（1）文章為何先寫夏而後寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？=Q
（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什麼？（寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。）2+T_?
11、欣賞：.7
（1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當，趣；表愉快心情。或 引用漁歌起反襯作用。|jGl<k
（2）本文語言精緻、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。>
（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以「素」字修飾「湍」，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以「綠」字修飾「潭」字。r^"gm
飛漱其間。的「飛」字。答：「飛」形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。）
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某魔法禁書目錄...神裂火織....
姓名：神裂 火織 (CV::伊藤靜)
魔法名：『Salvere000(對無法拯救的人伸出援手)』。
所屬：英國清教『必要惡教會』
屬性：魔術師
年齡：18歲(第七集本人所說)。
魔法名由來：倫敦排行前十的魔導師。以前是天草式十字凄教的女教皇，魔法名是由這段經歷得來。
外貌特徵：身穿T-shirt與牛仔褲的高窕美女。T-shirt在肚臍附近打結，牛仔褲露出半邊大腿，色氣程度相當高。
不擅長：機械(尤其是最新型機械)。
擅長：以稱作「令刀」的日本刀
必殺：『七天七刀』攻擊的『唯閃』和用線攻擊的『七閃』。
『七閃』斬擊速度,可以在一瞬間殺人七次。有人稱做『瞬殺』,當然說是『必殺』也不為過。」
關於其他：
在天草式事件中欠上條相當大的人情。也有為了回報人情，對土御門半開玩笑的提出的墮天使女僕角色扮演相當煩惱的認真一面。
謠傳唯有真正的神和天使才有打敗她的實力。實際上在第四本曾和天使打成平手。認為茵蒂克絲是重要的朋友。世界上不到20人的聖人之一。