Ⅰ 中國古代對紳士一類的人怎麼稱呼
中國古代紳士的地位是通過取得功名、學名、學銜和官職獲得的。整個紳士階層可分為上下層。上層紳士由學銜或官銜較高的紳士組成，而下層紳士主要包括學銜較低或通過捐納獲得較低功名的紳士。上層紳士在條件、特權上明顯優於下層紳士，但是由於數量上以及管理層級上的差異，下層紳士的權力所觸及的范圍則要寬泛得多，他們所需要管理的社區要比上層紳士多。
「紳為一邑之望，士為四民之首。」紳士在中國古代社會中是居於領導地位的社會集團，紳士通常被看做能與地方官員平起平坐。他們的特權主要體現在禮儀、法律、經濟三個方面。
紳士有其特殊的稱呼、飾物、頂戴與服裝，均有別於普通百姓，還規定了某些特殊的儀式和禮節以突出其地位的崇高；唯有紳士可以參加某些禮儀，如文廟的官方典禮、家族祭祖、地方上的各種節慶與典禮等。
紳士在法律上有特權，「刑不上大夫」這個傳統在中國流傳甚廣。清代法律規定，紳士犯罪不必上刑或判罪，如若必須判刑，則需先革去紳士身份，表明其與紳士階層無關；由於紳士地位與地方官員一般，往往紳士所受責罰來自上級教官，由此紳士可免受一般的行政處置；此外，法律還特別保護紳士免受平民冒犯，以維護其社會地位。
紳士階層還享受十分重要的經濟特權。紳士免服徭役，免納丁稅、免納一定限額以下的田賦。在丁稅攤入田賦之時，紳士仍有免納這種稅款的特權，此外，這種免服徭役、免納稅款的特權同樣也適用於紳士家庭，但紳士仍需繳納一定田賦與其他不動產的賦稅；紳士中的某些人還可以得到政府的月例銀。
紳士作為一個居於領袖地位和享有各種特權的社會集團，承擔了若干社會責任。他們視自己家鄉的福利增進和利益保護為己任。在政府官員面前，他們代表了本地的利益。他們承擔了諸多如公益活動、排解糾紛、興修公共工程，有時還組織團練和征稅等許多事務。他們在文化上的領袖作用，包括弘揚儒學社會的所有價值觀念，維護寺院、學校和貢院等。紳士的影響更多在於其行政區劃，上層紳士的影響和活動將輻射更大的區域。紳士功名的高低同時很大程度上也意味著其職責范圍的大小。
官吏們所做之事往往極為有限，紳士所做之事往往替代官府政事，雖然紳士是受命於官府，或協助官府辦事，但是，在很大程度上，紳士充當了政府官員與當地百姓的中介人。紳士雖不能稱政府的代理人，但紳士承擔的事務，特別是在維護一方之治上，許多對地方政府是有用的；紳士集團行為的根本在於維護地方利益，在代表本地利益時，紳士經常與地方官員發生爭執；作為地方的代言人，紳士也常常說服地方聽取他們的意見，在某些情況下，紳士會利用自己對官府的影響，將自己的意志強加於地方政府。從上述情況看來，地方的大量事務實質上是操縱於紳士之手。
(張仲禮《中國紳士研究》)
1．下列有關「紳士」的表述，不符合原文意思的一項是()
A．中國古代紳士的地位是通過取得功名、學名、學銜和官職獲得的，是居於領導地位的社會集團。
B．由於數量上以及管理層級上的差異，下層紳士的權力所觸及的范圍則要寬泛得多，他們管理社區的權力要比上層紳士大。
C．紳士在中國古代社會中享受的特權，主要體現在禮儀、法律、經濟三個方面。
D．紳士所做之事往往是替代官府政事，在很大程度上，他們充當了政府官員與當地百姓的中介人。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是()
A．紳士因為承擔了若干社會責任，所以居於領袖地位並享有各種特權。
B．由於紳士地位與地方官員一般，往往紳士所受責罰來自上級教官，由此紳士可免受行政處置。
C．在中國古代，居於領導地位的社會集團的紳士，通常能與地方官員平起平坐。
D．某些禮儀，如文廟的官方典禮、家族祭祖、地方上的各種節慶與典禮等，只有紳士可以參加。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()
A．紳士及其家庭，可以免服徭役，免納丁稅、免納田賦和其他不動產的賦稅。
B．在中國古代，「刑不上大夫」作為傳統流傳下來，表明了紳士在法律上享有特權的合法性和延續性。
C．紳士功名的高低很大程度上意味著其職責范圍的大小，承擔的責任、管理的權利也有所區別。
D．官吏們所做之事往往極為有限，地方的大量事務實質上是操縱於紳士之手。
答案
解析：選B。B項與原文不符，原文是「他們所需要管理的社區要比上層紳士多」，而不是「管理社區的權力」。
解析：選D。A項，強加因果，二者構不成因果關系。B項，擴大范圍，原文為「紳士可免受一般的行政處置」。C項，強下結論，「被看做」不等於是事實。原文為「 >c oo co .ne t.cn組 卷d
紳士通常被看做能與地方官員平起平坐」。
解析：選A。與原文不符，原文有「但紳士仍需繳納一定田賦與其他不動產的賦稅」的句子。
Ⅱ 古代四大美女如何從衣著上區分
1 西施-東周到西漢已知有這款裝束，東周更常見一些
對了，她是越國人可能是披發
Ⅲ 大陸明星的紳士風度！
紳士風度
男人紳士風度的七條要領：男人彬有禮往往可以表現文明社會男士的道德風范，也可以看出一個男士的受教育程度。有的男士因與女友相處不得要領， 結果不歡而散。其實，男士的風度不僅應表現在與女友的交往中，還應表現在日常生活中對女士的態度上。
(1)您應該先向所遇到的熟悉的女士微微點頭打招呼。如果某位女士向您走來，請您記住，如果她主動伸出手，您才能與她握手。
(2)在公共場所偶然遇到熟悉的女士互相問好時，可以不握手，但必須把手從口袋裡拿出來，把煙從嘴上拿下來，如果吃著東西要停止咀嚼，當然，女士也一樣。男士在大街上隨便讓女士停下腳步是有失體面的，哪怕是熟人。如有急事當然可以例外。
(3)如果您與女伴走在街上遇到熟人，您不能把女伴晾在一邊沒完沒了地與熟人交談。您可以把熟人介紹給女伴，但是如果您必須與熟人談什麼事情而且三言兩語說不清楚，可以另約時間見面或打電話聯系。
(4)如果某女士坐您開的車，您一定要打開車門讓女士先坐在副駕駛的位置上，您再坐到自己的位置上。女士下車的時候， 您要先下車，為女士打開車門。在車內探過身子打開車門的做法不雅觀。當然，也不能讓女士自己取出行李物品。
(5)在咖啡館或飯店與熟悉的女士會面時，要從座位上略略欠身以示歡迎。如果女士走近您，要站起來與其交談。
(6)晚會上您的女友要去衛生間稍事整理，您可以把她送到大廳，但要小心地繞行，以免打擾正在跳舞的人。
(7)晚會結束後，如果有條件要開自己的車或打的送女友回家，別忘了謝謝女友接受邀請參加晚會。一般是看著女友走近樓門或家門。更禮貌的做法是，從汽車里出來，把女友送到她的家門口。
在明清時代的中國，紳士（又稱士紳、縉紳、鄉紳）一詞是指地方鄉里上的有文化有社會地位的人，一般多是指至少擁有基層的科舉頭銜，（秀才或生員）以上的人物。
從明代中葉起，紳士階級在中國社會和歷史的舞台上開始扮演極其重要的角色。紳士通常擁有基層的科舉頭銜，（秀才或生員）以上的人物，這種頭銜既可以通過考試取得，也可以通過出錢購買（即「捐生員」）。一但取得這種頭銜，紳士的全家都會被納入到紳士階級當中。小說《儒林外史》描寫到范進中舉以後，當地紳士前來攀親，要把范進納入到紳士階級的范疇中去。當紳士在朝為官時，稱為官紳，捐來的生員、舉人，稱為商紳。紳士可以在朝為官，也可以是候補或者退休的官員。由於紳士至少要有基層的科舉頭銜，而科舉頭銜無法世襲，因此紳士階級不具有世襲性，故而紳士也從未像歐洲的貴族或者唐代的世族那樣成為一種種姓。
Ⅳ 中國近代的紳士有哪些請簡要說明。
周恩來總理，我心目中的完人！
Ⅳ 紳士的中國古代紳士
中國古時封建社會等級森嚴、尊卑分明。紳士即是其中一個特定等級階層的稱謂。
「紳」，本是表示等級身分的一種服飾，指的是古代士大夫束在深衣上的大帶，「古之仕者，重紳插笏（音忽）。」由紳的涵義引申為「束紳之士」，簡稱為「紳士」或者士紳， 並進而特指有一定地位和身分的士大夫階層。
但古代士大夫僅指當官的讀書人。隨著科舉制度的發展，到了明清之際，謀取功名的讀書人不斷增多，很多人雖然取得功名身分，卻不能為官。所以，人們就把那些不曾為官的科舉士子統稱為「士」。當時，紳與士有著本質的區別。到了近代，這種區別逐漸消除，無論當官不當官，一概稱之為「紳士」。
在近代社會中，紳士有著特殊的地位，非官而近官，非民而近民，是高於平民的一個封建等級階層；甚至男士行誼得體，彬彬有禮，也稱紳士。
Ⅵ 古代有「四大美女」，民國有「四大渣男」，他們都是誰
民國期間出現了很多有才華的人，在今天看來確是妥妥的“渣男”，幾多才女都被他們所耽誤，分別是徐悲鴻、郭沫若、胡蘭成和徐志摩。
胡蘭成個人的成就比不上前面三位，但也算是一個名作家，加之其淪為了漢奸，又是張愛玲的第一任丈夫，所以也是頗受關注。張愛玲對胡蘭成，是完全傾心沒有任何條件的，但胡蘭成卻同時遊走於多位女性之間，女教師全慧文、護士小周、斯家小娘范秀美、日本女子一枝、當紅歌女、上海灘黑幫老大的壓寨夫人等，還真是全才，張愛玲遇上這樣的人註定是個悲劇。