『壹』 北京一日小鋼炮春日游園賞花拍美女攻略
【IT168評測中心】四月一到，游園踏青的人潮越來越多，氣溫在不知不覺中悄悄攀升，上個禮拜還含苞待放的骨朵兒一夜間全部展開了芳華。在北京的朋友要賞春觀花，自然少不了前往各大公園，而此時京城內各處皇家園林也隨著盎然春色平添了不少生機，踏著春天的步伐去游園品景，也正有一番獨特的韻味呢。 嬉戲春色，自然少不了我們的數碼相機寶貝，趕緊翻出你沉睡了一整個枯冬的數碼相機，跟隨我們一起去游園賞景吧。
悉數北京城內春色來的最早的還要算這雅居於故宮身後，原為元、明、清三代的皇家御苑，今天的景山公園了。在城內綠草都還畏畏縮縮探個小頭的時候景山公園內就已經一派蔥茸。
皇家御花園——景山公園賞春指數 ：★★★☆
雖然這曾經身為皇家御花園的景山公園緊鄰著皇城根兒，春色來的比較早，但是園內以綠植和樹木較多，咱們御花園中的各色花卉的花期似乎並不多在春季。不過值得一提的是從景山山頂俯瞰全城，能夠一覽紫禁城全貌，甚是壯觀。如果您的相機具備不過的變焦能力，那麼從山頂還能將視線直探進紫禁城內。
圖為：富士F85拍攝
圖為：富士小鋼炮F85拍攝
圖為：富士小鋼炮F85拍攝
圖為：富士小鋼炮F85拍攝
畫面感極佳的北海公園
說到北海公園，這座與景山公園比鄰而居的山水公園應該是不少80後的兒時記憶，高高的白塔與清澈的湖水，以及盪起雙槳的我們。北海公園是一處色彩明麗的立體畫，蔥郁的柳枝、清澈的湖水、湛藍的天空和色彩濃郁的牌樓，如果您的相機具備了鮮明的成像色彩，那麼春天的北海公園一定處處都是完美的照片。
兒時回憶——北海公園推薦指數：★★★☆
如果您去北海，一定要來一張全景照片，或者用您的廣角鏡頭將這山水映秀的美統統收入畫中。在所有推薦的園林中，北海似乎也是色彩層次最為豐富的了，那麼讓這些跳躍的顏色為你的春天多塗點繽紛吧~
圖為：尼康D700拍攝樣張
圖為：尼康D700拍攝樣張
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小文青最愛的鼓樓
鼓樓大街儼然成為北京城內將傳統與現代結合的最精妙的地方之一，無論中外遊客，光臨北京總要去那些滿藏著精緻復古小店的胡同中去走走竄竄，坐坐人力三輪車，感受感受老北京的氣息。這個地方也是不少年輕人愛拍照的地方，無論是牌樓還是石獅子，古色古香的中式建築與琳琅滿目的懷舊小物件兒，這些都是年輕人想要放進行記里的寶貝。所以春暖復甦，褪去臃腫棉襖的年輕人不妨三五而約，到鼓樓一代采風拍人像。
懷舊逛胡同的鼓樓一代推薦指數：★★★
或許你從這兒看不到太多盎然春季的花草，不過那些亮眼的年輕人又何嘗不是這春的風景呢？
圖為：佳能IXUS210拍攝樣張
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圖為：佳能IXUS210拍攝樣張
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大氣而不失雋秀的頤和園
雖然說頤和園有不少四季常青的綠植，但是當你從萬物蠢蠢欲動的早春里，一眼望到南湖島上一樹怒放而繽紛散落的桃花，會不會同樣也有怒放的欣喜呢？
經典雋永的皇家園林——頤和園推薦指數：★★★★
頤和園的春色從來就是遮遮掩掩含羞待放的，它從來就很大氣，如果你喜歡滿樹桃花壓枝低的灼灼其華，那麼一定要帶上你的愛機去頤和園，這里同樣適合全景拍攝與廣角拍攝，或者你的相機能大變焦，也許會從不同角度拍攝到佛香閣不同的美。
圖為：尼康D700拍攝樣張
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國子監孔廟的書香與春味
重新修葺的國子監與孔廟低調得隱逸在雍和宮西邊的成賢街內，大紅門一開，你會驚訝的發現原來紅門內還有這么大的園林。供奉儒家先師孔子的孔廟與清代皇帝授課的國子監僅僅一牆之隔，園內的建築更是色彩濃郁，環繞的綠樹與花叢也並不張揚，這的確是一個安靜的好去處。
孔廟國子監推薦指數：★★★
如果您的相機擁有比較細膩的低光照效果，那麼建議您帶著您的相機去孔廟國子監，在那裡你不僅可以拍攝到大氣恢弘的皇家學堂，還能夠在室內拍攝不少清代科舉模擬布景。
圖為：三星NX10拍攝樣張
圖為：三星NX10拍攝樣張
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圖為：佳能550D拍攝樣張
『貳』 三月春來，物華春暖！你想好去哪裡踏青了嗎
三月春來，物華春暖！你想好去哪裡踏青了嗎？我相信很多人都喜歡春天吧，一年四季總有一個季節讓你著迷，春天總是能夠給人一種很美好的感覺，因為一年四季當中春季就是一個年度的開始，春天能夠給人一種春回大地的感受，一切事物在春天總是有一種復甦的感覺，春天就是那麼的神奇，鳥語花香、鶯歌燕舞。
我喜歡在春天外出踏青，因為春天的溫度剛剛好，非常適合，不冷也不熱，在這個季節外出踏青其實有很多的選擇，可以選擇和自己的家人踏青、也可以選擇和自己的朋友踏青，踏青能夠讓我們的心情變得愉悅，其實我們人還是應該多出去走走，多接觸一下外面的世界，這樣才能夠讓我們的心情變得舒暢，讓我們的眼界變得開闊。
『叄』 春天來了正是出遊踏青的好時節，踏青時穿什麼樣的衣服比較合適
春天出去郊遊，穿成這樣更有活力，讓人眼前一亮既然要出去玩，就要選擇穿著輕松舒適又不失時尚美感的衣服。就像下面的妹妹一樣，針織材質的款式挺適合春裝的。杏黃色長袖毛衣搭配條紋針織背心非常合適。馬甲前後短，富有個性，橫豎條紋充滿設計感。小姐搭配一條卡其布緊身褲，已經成為男生女生都不能錯過的款式。無論春夏秋冬，都可以穿，可以讓身材看起來更高。
美女的天藍色針織套裝也很適合旅行，說明小姐姐很年輕很漂亮。裙子很薄，款式和夾克一樣。小姐姐搭配一雙運動鞋，這樣就不會覺得累了。這件衣服也可以搭配高跟鞋，走在路上很有氣質。美女出去郊遊應該穿成這樣，這樣可以顯得很年輕很漂亮。
春天來了正是出遊踏青的好時節，踏青時穿上面這幾款衣服比較合適。
『肆』 要有（陌上花開緩緩歸）的意境，古代美女手繪圖，花開，石路，
手繪圖作者：何何舞，又稱ENO，青年插畫家，擅長水彩手繪，曾為《光年紀》、《今古傳奇·武俠版》插圖，為顧漫、滄月、唐七公子、桐華、步非煙、藤萍等大陸寫手插畫。著有個人畫集《華蓋之月》《銀蓮花》《空蟬與詩》《墨澗花》，繪本《神之右手》《彼岸花》。這個作者有很多手繪作品都是古風的，可以去看看
『伍』 周末帶上瑞虎8與美女小夥伴一起踏青春遊
冬天終會過去，春天終將到來。受到新冠疫情的影響，全國好像被按下了暫停鍵。好在全國醫務人員努力奮戰下全國人民眾志成城抗疫下，全國疫情明顯好轉！在此，感謝所有不顧自身安危，共同抗疫的醫務人員和所有工作人員。你們辛苦了，謝謝你們讓我們的生活逐步步入正軌！在家呆了有些日子，從過年，到現在，一直沒能出去轉轉。恰逢今天天氣就好像我們的戰疫成果一樣。春暖花開，忍不住叫上小夥伴，帶虎8出去轉一圈。
最後來一波側顏殺！
用了半年多得虎8，動力，內飾，外觀得啥啥都不說了。也說下這個車沒中不足得一個小毛病把，我的虎8加油得時候總是喜歡跳牆，這是怕虎子吃的太飽撐到嗎？各位車友你們得虎子有這個毛病嗎？如果就我的這樣，我就要去四兒子店光顧一下了！虎8浪了一天，心情也好了許多。希望新冠病毒能夠早日過去，大家都能早日摘下口罩。願所有醫務和工作人員都能平安返家。中國加油！武漢加油！中國必勝！武漢必勝！
『陸』 芳菲四月，帝豪GS出門踏青，不能辜負了如約而至的春天
似乎，美好的時光總是短暫的。不知不覺中，飽含春意的三月份已經是到了月末。在這春暖花開的時節，讓我再一次的回首一下即將過去的煙花三月，展望一下隨之而來的最美四月......源於林微因的一句話：「最美人間四月天」，僅從字面上就不難看出四月份的美麗。不冷不熱的溫度，生機勃勃的環境，讓人也會感到格外的興奮。再加上愚人節，寒食節，清明節等節日的相繼而來，也會讓這個四月份顯得更加的多姿多彩。本來以為四月疫情就會結束，沒想到國外開始爆發，但是春天依舊如期而至，春花都會如約綻放。由於疫情的影響，春節也沒能好好地樂一下，但皇天不負有心人，終於在全國人民的共同努力下，我國的疫情得到了有效的控制，我們也迎來了2020年的第一個小長假。這兩天天氣格外好，乘著假期，帶著媳婦開著我的GS出去撒個歡，享受一下春天的氣息。
自從有了車，我們出行方便了不少，雖然只是為我們服務的代步工具，但在與它的朝夕相處中，更是重新定義和增添了幸福感。新鮮勁兒已經過去，我卻對它越來越喜歡了，坐在上面心情都會很舒暢，接送媳婦上下班也增進了我們之間的感情，這可能就是它的魅力所在吧。以後一定要經常和媳婦出來走走，這樣小日子才會越來越吉利，越來越美滿幸福。
『柒』 描寫女子踏春的詩句
1.有關踏青的詩句
有關踏青的詩句有:
1、踏青
【作者:王寵】
茶磨山前水似苔，紅妝隊隊踏青回。
衣香花氣熏人醉，蛺蝶蜂兒撲面來。
2、東園踏青
【作者:鄧氏】
芍葯叢邊露氣沉，步隨芳草共幽尋。
桃花薰日紅濃淡，柳葉迷煙翠淺深。
何處香泥忙社燕，誰家晴檻噪時禽。
悄寒羅襪渾無力，斜倚東風碧樹陰。
3、二月上浣同雲娃踏青歸雨宴達曙用佳字
【作者:程嘉燧】
客來蘭氣滿幽齋，少住春遊興亦佳。
霞引穠桃褰步障，天粘碧草度弓鞋。
煙花徑裊嬋娟入，山水亭孤竹肉諧。
醉愛雨聲籠笑語，不知何事怨空階。
4、踏青
【作者:趙汝鐩】
四野春工遍，柔風動賞心。
蹭青喧柳陌，舉白醉花陰。
5、踏青
【作者:吳可】
幽居懶慢養餘生，強為春風處處行。
藉草弄花終少味，尋山愛竹尚多情。
記歲首鄉俗寄子瞻二首其一踏青
6、【作者:蘇轍】
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。
洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。
縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心盪漾，莫歸誇後醉從橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
2.形容踏青的詩句
關於踏青的詩分別有以下幾首:
《清明夜》
(唐代)白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日》
(唐代)溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
《慶清朝慢·踏青》
(宋代)王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙效外，望中秀色，如有無間。
晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾綉襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
3.關於描寫春天踏青詩句有哪些
關於描寫春天踏青詩句有:
阮郎歸其一
(唐·馮延巳)
南園春半踏青時，風和聞馬嘶。
青梅如豆柳如絲，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂。
鞦韆慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。
光化踏青有感
(唐·司空圖)
引得車回莫認恩，卻成寂寞與誰論。
到頭不是君王意，羞插垂楊更傍門。
樂天以愚相訪沽酒致歡因成七言聊以奉答
(唐·劉禹錫)
少年曾醉酒旗下，同輩黃衣頷亦黃。
蹴踏青雲尋入仕，蕭條白發且飛觴。
令徵古事歡生雅，客喚閑人興任狂。
猶勝獨居荒草院，蟬聲聽盡到寒螿。
上巳日兩縣寮友會集時主郵不遂馳赴輒題以寄方寸
(唐·劉商)
踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊詞。
獨坐郵亭心欲醉，櫻桃落盡暮愁時。
寒節日寄鄉友
(唐·齊己)
歲歲逢寒食，寥寥古寺家。
踏青思故里，垂白看楊花。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。
滄浪與湘水，歸恨共無涯。
4.春天出去踏青的詩句有哪些
春天出去踏青的詩如下:
1、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2、《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
3、《大林寺桃花》
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
4、《晚春》
【唐】韓愈
草樹知春不久歸，
百般紅紫斗芳菲，
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
5.關於踏青的詩句
踏青的詩句:
1、《大堤行寄萬七》
唐·孟浩然
大堤行樂處，車馬相馳突。
歲歲春草生，踏青二三月。
王孫挾珠彈，游女矜羅襪。
攜手今莫同，江花為誰發。
2、《思帝鄉·春日游》
晚唐·韋庄
春日游，杏花吹滿頭。
陌上誰家年少，足風流?
妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞。
3、《早春呈水部張十八員外》
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
4、《春郊醉中贈章八元》
唐·熊孺登
三月踏青能幾日，百回添酒莫辭頻。
看君倒卧楊花里，始覺春光為醉人。
5、《敕賜寧王池宴》
唐·張九齡
賢王有池館，明主賜春遊。
淑氣林間發，恩光水上浮。
徒慚和鼎地，終謝巨川舟。
皇澤空如此，輕生莫可酬。
6.春天出去踏青的詩句
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一復年春好處，絕勝煙柳滿皇都。――唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》庭院深深深幾許? 楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩制黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。歐陽修《蝶戀花》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
—— 蘇軾《惠崇春江晚景 》春風又綠江南岸，明月何時照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
—— 白居易《錢塘湖春行》等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 —— 朱熹《春日》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
—— 杜牧《江南春》池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。 —— 晏殊《破陣子·春景》等等，還好多呢。
7.關於踏青的詩詞有哪些
1、《江畔獨步尋花·其五》
唐:杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
譯文:
黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，春天給人一種睏倦讓人想倚著春風小憩的感覺。江畔盛開的那一簇無主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢?
2、《大林寺桃花》
唐:白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
譯文:
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。
3、《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
宋代:柳永
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃綉野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊垧。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。
盈盈。鬥草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情。對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拼卻明朝永日，畫堂一枕春酲。
譯文:
桐樹花開絢麗爛漫，一陣疏雨剛過，郊外一片晴明清新，如同洗過一般。艷麗的紅杏林猶如燃燒的火焰，淺紅色的緗桃花裝扮著郊野，美景似畫屏。清明踏青的人們傾城空巷而出，全都為游賞名勝而去。人們縱馬駕車奔向遠郊。暖風中吹來陣陣繁密清脆的管弦樂聲，千家萬戶競相奏起新穎美妙的音樂。
遠郊佳麗如雲。踏青隊伍里，少女們採花鬥草，艷麗妖冶的歌女遞身迎合、不停地招呼交往。對面路旁到處可見遺簪墜珥的歡飲不拘形跡之人，盛裝美女更是縱橫遍野。面對如此眾多佳麗，歡愛之情油然而生。縱情暢飲，陶然大醉如玉山傾倒。拼著明日醉卧畫堂，今朝則非盡醉不休。
8.關於踏青的詩詞
慶清朝慢/慶清朝 踏青
[宋] 王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙效外，望中秀色，如有無間。晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾綉襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
踏青
[宋] 蘇轍
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。
洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。
縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心盪漾，莫歸誇後醉従橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰:「春，出也，萬物之出也。」
在西周，萬物萌動之時，迎春郊遊於野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載:「立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。」
『捌』 踏青節怎樣過歷史習俗，詩詞圖畫及來源統
踏青為春日郊遊，也稱「踏春」，一般指初春時到郊外散步遊玩。舊時曾以清明節為踏青節，不過，踏青節的日期因時因地而異，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，後來則以清明出遊踏青居多。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰：「春，出也，萬物之出也。」在西周，萬物萌動之時，迎春郊遊於野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載：「立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。」先秦時，齊國有「放春三月觀於野」之俗；魯、楚也有春日出遊之習。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
踏青的起源，也與上巳節的出現有關。上巳節，日期為三月的第一個巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠古，即夏代之前的仍處於母系氏族的男女擇偶制度，當時未有婚娶，實行的是一個氏族和另一個氏族的季節性的群婚制度。後來發展到對偶婚，進入父系社會又有了婚娶之禮，出現了父系家庭。經過一個漫長的冬天之後，被寒風禁錮在屋內的青年男女們迎來春天，迎來繁忙的耕種、生產生恬，同時也有了擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神（社神）、春神求農業豐收之後，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時男女互相擇偶，歌舞歡會，然後相配。當時，踏青的古俗是圍繞著這些主題展開的：迎來春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年則求偶，要春嬉、歡會、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅疫、求雨雩禮等活動。
春秋戰國時期，形成了比較固定的上巳節，春遊踏青也成為民俗活動。據《韓詩》：「三月桃花水之時，鄭國之俗三月上巳，於溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，拂除不祥。……續漢書禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔」。這時踏青活動的主題，突出了「招魂續魄，拂除不祥」的「沐浴祓禊」。據《論語·先進》記載：「莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」王充《論衡·明雩篇》解釋為：這是一種多人在渡沂水時表演像龍一樣的行列舞蹈（另一種解釋：是描寫幾個大人與兒童在沂水中游泳，然後到舞雩台上吹風的情景）。舞雩是在暮春時舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內涵。這里不僅記載了祭祀性的「舞雩」， 還描寫了當時的春遊踏青活動。
秦代以後，上巳節中過於放縱有關的節俗逐漸遭到禁止。除南方一些少數民族風俗以外，只有迎春、踏青等少部分活動得以流傳，而原有的求配偶、求生育的性愛色彩漸漸消弭。
漢代基本上承襲了先秦的「迎春」的習俗。除皇帝率百官舉行「迎春儀」外，各郡縣也有迎春之禮。如《後漢書·祭祀志下》載：「（縣邑常於）立春之日，皆青幡幘，迎春於東郭外。令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。」此外，在春和景明的季節里，帝王貴族們常借迎春之儀游覽春色。武帝太初二年（前103年），「三月行幸河東，祠後土。令天下大酺五日」[1]。後漢明帝、章帝、和帝、安帝、靈帝、獻帝都常於春季出遊。郡縣官吏也常以勸農為「春行」。漢代還有春日采風習俗，據《漢書·食貨志上》記載：「孟春之月，群居者將散，行人振木鐸絢於路，以采詩獻之大師，比其音律，以聞於天子。」可見，這種勸民農桑的迎春之儀，已遠不止僅僅「禮拜」而已，而是在演禮的基礎上，增加了許多賞心悅目的余興節目。
關於民間春秋郊祭，《鹽鐵論·散不足》中曾記載說：「今富者祈名獄，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞像；中者南居當路，水上雲台，屠羊殺狗，鼓瑟吹笙；貧者雞豕五芳，衛保散蠟，傾蓋社場。」可見漢代的踏青風俗的盛行。
魏晉之後，上巳節改定在三月初三日，《宋書禮志二》記「自魏以後但用三日，不以巳也。」故多稱三月三，但文人一般仍稱上巳。不過，上巳節的古俗逐漸被水濱褳禊、曲水流觴、踏青等活動取代，而成為游春娛樂的盛會。《晉書》載：每年三月初一至初三，人們依然出外踏青。《西京雜記》卷三記載：「正月上辰出池邊盥濯。食蓬餌，以祓妖邪。三月上巳張樂於流水。」晉代後又有許多娛樂，如臨水浮卵，浮棗，曲水流觴等，十分盛行。
「曲水流觴」是在水溪旁結聚宴飲，也稱「流杯曲水」。晉朝會稽人王羲之《臨河敘》說：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。」這位人稱「書聖」的王羲之曾於永和九年（353）三月三日與謝安、孫綽等人在會稽山陰的蘭亭相聚，賦詩，流觴宴飲，寫了一篇流傳千古的名作《蘭亭集序》：「永和九年（353），歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。……」雖然這次聚會是「修楔事」，但宗教的色彩已淡薄，文章實際描寫的還是春日郊遊盛會。南宋吳自牧《夢粱錄》卷二說：「三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都楔飲踏青，亦是此意。」可見，春日踏青這種習俗活動在民間的普遍。
（1）隋唐
隋朝時期，踏青也是一項十分普及的民俗活動。尤其是每當春暖花開的時節，士女游春活動最盛。隋朝時，著名畫家展子虔繪《游春圖》，對明媚的春光及人們成群結隊游春的情景有形象的描繪。
約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光里騁足青青原野，權作節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱作踏青節。唐代詩人王維詩句有「少年分日作遨遊，不用清明兼上巳」，一方面說明秉性貪玩的孩童，常常不滿足於踏青游樂僅僅在清明舉行，另一方面也說明了「清明」與「上巳」漸漸融合的趨勢。
唐代的踏青更為盛行。如杜甫有「江邊踏青罷，回首見旌旗。」孟浩然有「歲歲春草生，踏青二三月。」據史載，唐代從農歷正月十五至清明節的近兩個月時間里，一直有人熱衷於踏青。如據《開元天寶遺事》載：「都人士女，每至正月半，各乘車跨馬，供帳子園圃或郊野中，為探舂之宴。」正月十五時，青草或許剛冒出小芽，然而性急的城裡人就開始了「探春」活動。另據《舊唐書》記載，唐代宗曾在農歷二月初二前往郊外踏青：「大歷二年二月壬午，（代宗）幸昆明池踏青。」李淖在《秦中歲時記》也記載雲：「唐上巳日，賜宴曲江，都人於江頭禊飲，踐踏青草，曰踏青。」唐代郊外踏青活動的盛行，由此可見一斑。
唐詩中描寫踏春活動常把時間定位在三月三前後，唐詩題目中出現「上巳」和「三月三日」的有八十多首，其代表性意象就是祓禊和踏青。劉商「踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊詞」(《上巳日兩縣寮唆會集時主郵不遂馳赴輒題以寄方寸》)很典型。而白居易《會昌春連宴即事》寫他與劉禹錫、王起三人宴會聯詩，這年寒食、上巳二節相連：「元年寒食日，上巳暮春天。雞黍三家會，鶯花二節連。」而劉禹錫聯句雲：「陌喧金距斗，樹動彩繩懸。奼女妝梳艷，游童衣服鮮。」游女如雲，衣飾鮮艷，說的就是上巳的踏青活動。這時，正是楊柳初上的季節，所以唐詩中描寫踏春活動時，一般都用楊柳襯托。如張祜的《愛妾換馬》詩有「嬋娟踱蹀春風里，揮手搖鞭楊柳堤」（《全唐詩》卷五一一）的詩句，張籍的《江南春》更有「江南楊柳春，日暖地無塵……晴沙鳴乳燕，芳樹醉遊人」（《全唐詩》三八四）的描寫，在楊柳吐絲的春天，也正是踏春遊賞之時。
（2）宋元
經過多年的發展，融匯了寒食與上巳兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成了一個以祭祖掃墓為中心、輔以春遊踏青的傳統節日。宋代畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50餘頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。
不過，宋代的踏青活動，大多集中在清明節。南宋《西湖老人繁勝錄》說：「清明節，公子王孫富室驕民，踏青游賞城西。」孟元老的《東京夢華錄》載，人們借清明上墳的機會，在郊外踏青聚會，以至「四野如市」：「寒食第三日，即清明節矣，凡新墳皆用此日拜掃，都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下或園圃之間羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。」春天郊遊踏青，這個節令活動與清明節日結合在一起，相沿成俗，內容也為之一變，娛樂身心的意義取代了宗教祭祀的寄託，更加盛行了。宋時詩人吳惟信詩雲：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。」對當時春遊自晝及暮，笙歌如痴的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
南宋以降，踏青更盛。南宋周密在《武林舊事》卷三中說：「西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭州亦無時而不游，而春遊特盛焉……都人士女，兩堤駢集，幾於無置足地。水面畫楫櫛比如魚鱗，亦無行舟之路。歌歡簫鼓之聲振動遠近，其盛可以想見。偌大的西湖中，竟至「無行舟之路」；長長的西湖岸邊，也「幾於無置足地」，這種熱鬧景象，即使在今天，也難得一見。」[2]
元代，踏青是一種常見的民間體育活動。喜歡歌詠而且強健有力的生命狀態的楊維楨在《崔小燕嫁辭》一詩中寫道：「崔家姊妹雙燕子，踏青小靴紅鶴嘴。」從這首詩中可以看到，崔家姐妹體態矯健，充滿活力，一改過去詩中的「美女」纖弱、慵懶、哀怨、嬌貴之類的感覺。
（3）明清
明代踏青與宋代一樣，主要借清明節掃墓時進行。明劉侗、於奕正《帝京景物略·春場》曰：「三月清明日......是日簪柳，游高梁橋，曰踏青。」還在《帝京景物略·高梁橋》中說：「歲清明，桃柳當候，岸草遍矣。都人踏青高梁橋。」在明人謝肇涮的《五雜俎》中，也有類似的記載：「北人重墓祭，余在山東，每逢寒食，郊外哭聲相望，至不忍聞。當時便有善歌者，歌白樂天寒食行，作變徵之聲，坐客未有不墮淚者。南人借祭墓為踏青游戲之具，紙錢未灰，舃履相錯，日暮，墦間主客無不頹然醉倒。」踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月初三。農歷二月二日人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。後來，由於清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往「哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉」，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。
此外，踏青時節除了登山臨水，游覽春光之外，人們還同時開展各式各樣的體育娛樂活動，諸如放風箏、盪鞦韆、蹴鞠、牽鉤（拔河）等，內容更為豐富。明代田汝成的《西湖游覽志余》卷二十記載了當時杭州清明寒食時節踏青時還有百戲活動：「是日，傾城上冢，南北兩山之間車馬闐集而酒尊食罍，山家村店，享餕遨遊，或張幕藉草，並舫隨波，日暮忘返。蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。」
明清以來，踏青風俗亦然。《溫州府志》記載：「清明掃墓而祭多有邀親朋，拏舟擊鼓鏗金類游湖者。」《杭州府志》說：「二月花朝以往，士女急先出郊，謂之探春。畫舫輕舟，櫛比鱗集，先南屏，次放生池、湖心亭、岳王墳、盧舍庵，後入西陵橋、放鶴亭、比來皋亭山、劉墳村。每當春日，桃花盛放，一望如錦，遊人多問津焉。」《金華府志》：「清明日，人家門戶插柳枝，長行賞郊外名曰踏青，前後十餘日祭掃先墳。」紹興地區還在踏青時節進行祭祀大禹活動。《紹興府志》記載：「三月五日俗傳禹之生日，禹廟遊人最盛。無貧富貴賤，傾城俱出，士民皆乘畫舫，丹堊鮮明，酒樽食具甚盛，賓主列坐，前設歌舞。小民尤相矜尚，雖非富饒，亦終歲儲蓄，以為下湖之行。春欲盡，數日游者益眾。千秋觀前一曲亭亦競渡不減西園，至立夏日止。」
清初潘榮陛所著記述北京歲時風物的專著《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》也詳細記載了清明時節掃墓踏青的情景：「清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盆，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。」（《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》）每至春回大地、草木皆綠的清明時節，人們紛紛興致勃勃結伴前往郊外踏青，遊玩、放風箏。特別是從清乾隆年間起，所修的許多地方誌和地方文獻中都記載了清明時節踏青、放風箏的情景。
直到今天，春遊踏青活動仍為人們所喜愛
『玖』 踏青的圖片發朋友圈怎麼寫標題
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踏青，又叫探春、踏春，就是指春天到郊野去游覽。踏青的習俗在我國由來已久，李淖在《秦中歲時記》中曾有記載：「上巳（農歷三月初三），賜宴曲江，都人於江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。」杜甫在詩中也曾記載了皇家浩浩盪盪春遊踏青的情景，「三月三日氣象新，長安水邊多麗人」。北京民俗歷來有踏青的講究，每當青草依依、清水漣漣之時，人們便脫下長布衫，走出四合院，三五成群到鄉野山間賞景散心，一冬的沉悶一下子便煙消冰釋。