1. 結合實際談談你對中國茶道的理解，並談談中國茶道和日本茶道的關系
談到中國茶道，作為中國人我感十分的丟臉，日本茶道源於中國，世人卻只認可日本茶道，而不聞中國茶道。台灣中華茶藝協會由於不夠自信，卻把中國茶道賣給了日本茶道，取名叫中國茶藝，並在中國大陸受到前所未有的尊重，這讓人不可思議。茶藝與茶道，從文字上茶藝就遠落後於茶道，並加上台灣茶人把茶藝表演作為茶藝，引進中國大陸，使茶行業眾多專家和教授只看美女服飾、臉蛋、和身材，大為鼓掌。卻不知當代茶藝表演就是茶藝，茶藝表演穿上佛家或道家的服飾就是禪茶和茶道，茶藝大賽已儼然成為選美比賽了，茶藝大賽金獎得主卻不知道茶為何物，也能得金獎。中國茶道在美女茶藝表演的效應下，被埋沒了。可惜呀、太可惜了。
2. 中國茶道的精神特點表現在哪方面
怡1.首先茶具有保健作用，常飲茶能強身健體。「身心健康」，首先強調的是「身」，身體健康，是「怡情養性」的前提。其次，茶道的主要目的是修身、怡情、養性，人們以茶悟道，從而怡然自樂，得到人生境界的升華，提高生活的質量。
2.與儒學，佛教，道家的主題一致。
3.與前面各家提出的「融」「性」「倫」「樂」「美」相通。清為佛教的代名詞。
1.清苦，清心，清寂，清凈，茶清如露，心潔如佛，清茶一杯，茶佛一理，茶禪一味。
2.為人清廉，清正，清心寡慾，清心健體。
3.與前面各家提出的靜，理，廉，儉等相通。但「清」與傳統文化「佛教」一脈相通，讓人一目瞭然。
和
儒家思想的主要體現。
1.禮，義，仁，忠，孝，以「和」為核心，中華民族向來崇尚中庸之道，以「和」為貴。
2.以茶交友，以茶待客，以茶聯誼等，是茶人，茶事活動中儒家思想「和」的體現。
3.與前面各家提出的「美」，「敬」「圓」等相通。
真
道家「天人合一」哲學思想的體現。
1.璞歸真，寧靜致遠，道法自然，守真養真的哲學思想。
2.真茶真水，真情真意，真善真美，真誠守信，不虛假，應是茶道和茶人精神。
3.與前面各家提出的「廉」「理」「融」「性」「美」「靜」「正」「敬」等相通，但「真」更符合中國傳統文化中道家思想和中華民族傳統美德。所以從中國傳統文化儒道佛來說，中國的茶道精神是「怡，清，和，真」。
茶道是茶文化的核心，我們應該根據茶道精神來從事茶文化活動，一切有悖於茶道精神的行為，都要加以糾正客服，使中國茶文化事業，永遠沿著健康，文明的道路發展。
當代中國茶思想或由於立場不同，或由於訴求對象互異。或由於理念差別，故旨趣相差甚遠，茲枚舉四家略作說明：中華茶藝業聯誼會：『靜、美』；中華民國茶藝協會：『清、敬、怡、真』；陸羽茶藝中心：『美律、健康、養性、明倫』；高雄市茶藝協會：『中庸、儉德、養氣、品味』。
3. 為什麼茶藝師多是女子
因為
我國不是喝茶
更談不上喜歡茶
而是喜歡美女的效應
另外
用女子作茶藝師
可以掩蓋了其專業化知識與技能
因為
被轉化了身材與臉蛋了
其實
我們是被台灣人給害了
是台灣的中華茶藝協會
把我中華茶道改為茶藝
並以舞台上的表演來吸引，好S的台灣人當然選美女了
你懂的
所以
讓我們大家都認為茶藝師是女的
而台灣卻大部分是男性朋友
4. 關於美人與喝茶的詩句
1.關於茶與美女的詩句有哪些
1、晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。——《桑茶坑道中》楊萬里（宋）
雨後的晴天，風和日麗，雨水蒸發得無影無蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開著絢麗的野花。
2、童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。——《桑茶坑道中》楊萬里（宋）
一個牧童躺在柳蔭下，睡夢正甜。而那頭牛隻管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。
3、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。——《山泉煎茶有懷》白居易（唐）
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
4、無由持一碗，寄與愛茶人。 ——《山泉煎茶有懷》白居易（唐）
手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
5、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——《琴茶》白居易（唐）
兀兀：性格高標而不和於俗。陶陶：和樂貌。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——《飲茶歌誚崔石使君》皎然（唐）
誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
7、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。——《品令·茶詞》黃庭堅（宋）
幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過松林，已經將酒醉之意減了幾分。
8、北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——《滿庭芳·茶》黃庭堅（宋）
北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞綉著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——《 浣溪沙·誰念西風獨自涼》納蘭性德（清）
酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。——《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》蘇軾（宋）
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。於是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
2.描寫美女喝茶詩句
1、散誕向陽眠。
將閑敵地仙。詩情茶助爽。
葯力酒能宣。關於茶的優美詩句。
2、一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。 3、春共山中采，香宜竹里煎。
4、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。
5、香分花上露，水吸石中泉。 6、武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。
7、秀萃明湖游目客來過溪處，腴含古井怡情正及採茶時。關於茶的優美詩句。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。 9、小鼎煎茶麵曲池。
白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。
記著南塘移樹時。 10、見月連宵坐。
聞風盡日眠。室香羅葯氣。
籠暖焙茶煙。 11、延英引對碧衣郎。
江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。
宮人手裡過茶湯。 12、千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。
13、茶敬客來茶當酒，雲山雲去雲作車。 14、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。
15、田田詩客句，閑傾荷露試烹茶。 16、亂飄僧舍茶煙濕。
密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。
漁人披得一蓑歸。
3.女人與茶的詩句
琴茶
【唐】白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
故人寄茶
【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。
煎茶
【唐】成彥雄
岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢
【唐】顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
4.描寫女性喝茶的詩句有哪些
1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。
—— 吳文英《無悶·催雪》2.茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》3.草堂荒產蛤，茶井冷生魚。
—— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》4.山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》5.當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》6.茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝迴文》7.蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。
（文同） 8. 何須魏帝一丸葯，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 9.青燈耿窗戶，設茗聽雪落。
（陸游） 10. 飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。 11. 丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。
12. 雅倩樊蠻誦長恨，飲茶亦可擬芳斟。 13. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
【唐】白居易 14.兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。 自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今無往還 故人寄茶 【唐】曹鄴 15.劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 16.昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 17.野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 自從神農氏發現茶，將它作為一種葯予以記載之後，茶的品飲方法經歷了千年的起承轉變，從粗獷走向優雅。
茶的走向，也是我們這個民族文明發展走向的一個縮影。 春秋時期，茶葉是一種蔬菜，人們一般直接加水煮熟，然後配飯吃。
可能還會添上油鹽醬醋之類，我是沒吃過，十分好奇這味道。不過現在還有一些少數民族的「涼拌茶菜」「油茶」之類，大概也是從那時候就開始了。
古人十分地敬天尊神，所以那時候茶還被當成祭品，奉獻給祖先和神明。 漢朝的時候，茶葉終於被作為飲品推廣，「武陽買茶」這個典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已盡作為一種商品來消費。
不過漢朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般採摘後的茶葉都是做成餅狀的，類似今天的普洱餅。
喝之前，先把餅烤紅，然後再在陶器里邊把它搗碎。最後充入沸水，加上蔥姜等調味品。
這樣一鍋熱騰騰的羊肉泡饃就做好了。哦呸，是一碗香噴噴的茶終於泡好了。
不過這樣的節奏也太奇怪了吧。漢朝人，你們的茶咸不咸啊？ 再來看，三國兩晉的時候，大家都知道這是一個玄學盛行的時代。
什麼叫玄學？簡單理解就是哲學。不過深層次分析就是，科舉制還未發明，此時的讀書人做官只有靠走關系，或是家庭名望這兩種方式，所謂的舉孝廉。
那你想啊，大批的讀書仔沒有公務員考試可以參加，更沒有公車上書的機會。那既然與政治無緣，就只好在自己的個人生活上瞎折騰了，這個時代也是歷史上出奇葩最多的時候。
這個時代的有關茶的文化，也沒什麼好講的，無非是喝的人越來越多，喝法則跟前輩一樣。但值得一提的是，這時候提出了「以茶代酒」的概念。
這個概念多偉大，以至於到現在我們中國還常常提起。其實說白了，自從中國人提出了這句話開始，我們就已經比別的民族早進入斯文的時代了。
喝茶的民族跟喝酒的民族怎麼比？就好比秀才與野蠻人。互相瞧不起吧。
中國歷史後半段發生的很多事都可以用這個偏見來解釋。 大唐盛世，對茶最偉大的貢獻恐怕是出現茶聖陸羽，一部《茶經》奠定了中華茶道的基礎。
茶具之精美自不必說，被日本人尊稱為「唐物」，與他們自己粗糙的「和物」分開。唐三彩出現，瓷器開始千變萬化。
茶馬古道也形成了，茶葉開始出口。金銀類的高檔茶器也漸漸受到歡迎。
種種跡象表明，茶的時代到了。只是這時候喝茶的時候已經不加蔥姜之類的了，我大唐國民早就品出了茶葉本真味道的曼妙。
宋朝，什麼都是最高級，簡直可以說是中國歷朝歷代中的LV，奢侈的王朝。連皇帝都寫了本關於茶的書叫《大觀茶論》，親自倡導茶學，弘揚茶文化。
而且將民間的茶和皇家的茶分開，在福建設立官焙，專做皇家茶，叫龍團鳳餅。特供無處不在啊。
宋朝人終於不再沉迷於煮茶了，而是點茶，所謂點茶其實喝法有點像今天的咖啡。日本人到現在還是點茶法，沖泡茶粉來喝。
有機會的朋友可以現場體會一把。每個人點出來的茶，要比味道，圖案，色澤等等，這個叫鬥茶。
插一句，王羲之的《蘭亭集序》，裡面提到曲水流觴。其實說的就是一種游戲。
就是將各自泡好的茶放在一個水循環系統上，轉來轉去，然後你可以在水面選一杯來喝。 明朝，朱元璋是個土包子，忍受不了那麼多規矩，不喝茶粉，不喝茶餅，只喝散茶，直接拿開水一沖。
跟今天普通人喝茶是一樣一樣的。同時由於發酵工藝的發明，喝了幾千年綠茶的中國人，開始喝上紅茶、黑茶。
另外值得一提的是什麼呢？紫砂壺也是在這時候發明的，第一泡茶利器誕生了。 清朝可能是喝茶最多的時代，幾乎人人都喝茶。
地球上有五億人口在飲茶，四億在中國。那些百年的老茶館，都是從清朝。
5.急尋和"美人"與"茶"有關的詩句,自己寫的也可以
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：鷓鴣天
【內容】：
寒日蕭蕭上鎖窗，
梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦，
夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，
仲宣懷遠更凄涼。
不如隨分尊前醉，
莫負東籬菊蕊黃。
++++++++++++++++++++++++++++++++
【年代】：南宋
【作者】：陸游
【作品】：臨安春雨初霽
【內容】：
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
【年代】：南宋
【作者】：蜀妓
【作品】：鵲橋仙
【內容】：
說盟說誓，說情說意，
動便春愁滿紙。
多應念得脫空經，
是那個先生教底？
不茶不飯，不言不語，
一味供他憔悴。
相思已是不曾閑，
又那得功夫咒你。
6.關於品茶時的專用詩句有哪些
1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被後人尊為茶中亞聖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將射門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮於碗面。碧雲般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，乾渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，彷彿進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，「蓬萊山，在何處？」詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，於是後代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的「獨攜天上小團月，來試人間第二泉。」「明月來投玉川子，清風吹破武林春。」
特別是「唯有兩 習習清風生」一句，文人尤愛引用，梅堯臣「亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。」盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒「山中日月試新泉，君合前身老玉川。」 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：「天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花」，既把貢茶採制的季節（在百花開放之前採摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝卧驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，雲母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，後十聯分別描繪了茶的生長、採摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：「碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色」；飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂「睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲」（《痴絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關於採茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）： 山僧後檐茶數從，春來映竹抽新茸。 宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺後的綠茶叢中採摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。 煮茶、煎茶需要潔凈的茶具， 5「素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒」（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》）， 6「巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲」（唐·徐夤《茶盞》）； 講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7「瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳後（分乳即泡茶），寒夜客來時」；更需水沸適度： 8「時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠」（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的， 其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細致入微，又兼傳神寫意，頗有獨到處： 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 展現在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個凄冷的夜晚，詩人獨自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」的景象。
踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入；小杓。
5. 古代的女人琴棋書畫樣樣精通，精通香道茶道，精通醫術，詩詞歌賦，為什麼現代沒有幾個女人做到這樣
古代的女性精通琴棋書畫，各種香道，茶道藝術，詩詞歌賦是因為。在古代，重體力勞動以及一些相關的從業者都是男性居主導地位，女性作為負數依附於男性，因此會有大量空餘時間，這些空餘的時間使得女人們對於琴棋書畫以及各種詩詞歌賦或香道茶道，略有所精通。並不是說古代的女人，所有的女人對於這些都有樣樣精通的本領，也是要根據自身的經濟條件所能支配允許的，而現代女性大多數都。紅頭像擁有自身的工作以及經濟獨立能力，需要通過自身的努力工作勞作來換取一定的收獲，時間上以及空間上是不允許他們有更多的時間去精通這些詩詞歌賦，掀起說話。
6. 古代四大美女與四大名茶的關系
茶在中國的歷史悠久，也傳承了中國古老的文化。
古人雲，女人如茶，男人如水。那麼中國古代四大美女與中國四大名茶有何相似之處呢。
西施：春秋戰國時期出生在越國，有沉魚之貌。越王勾踐施美人計，獻西施於吳王，讓其從此沉溺於酒色不能自拔，終於打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱，為此有的人把她比做"龍井".龍井是我國第一名茶，品龍井時，口齒生香，略有些苦澀。這苦澀正如西施悲劇的一生。
王昭君：漢宣帝時的一個宮女，自願代公主出嫁匈奴，她為漢、蠻兩方友好相處獻出了一生。有的人把她比做"烏龍茶",烏龍茶因生長環境惡劣，採集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險，能在塞外那樣的條件下生存。這正如烏龍茶的特質---生於懸崖，留香於人間。
貂禪：漢朝大臣王充的養女，能歌善舞。貂禪為了報答王充的養育之恩，離間了董卓與呂布的關系，借呂布殺了董卓，但最後卻還是未得善終。有的人把她比做"茉莉花茶",茉莉花茶又叫做"報恩茶",它有色綠、味醇、形美、香郁的特點。
楊玉環：又名楊貴妃，雍容華貴，唐朝第一美女，風姿萬方，她的美貌有"羞花"之稱，但也改變不了她悲慘的結局。有人把她比做"白牡丹茶",這種茶為手工扎制名茶，其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹，花中之魁，正如楊玉環人中之鳳。
中國古代四大美女是空前絕後的，而古往今來多數女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的好茶！
7. 女子與茶優美詩句
1. 關於茶女子的詩句
關於茶女子的詩句 1. 關於茶女子的詩句
和茶有關的詩句太多了，請看下邊：琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。
煎茶 【唐】成彥雄 岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。
吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。夏日閑居 【唐】張籍 多病逢迎少，閑居又一年。
葯看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裡，多是愛煙霞。即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麵曲池，白須道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅葯氣，籠暖焙茶煙。鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。訪友人不遇 【唐】李咸用 出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。松龕藏葯裹，石唇安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。酬樂天閑卧見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閑敵地仙。
詩情茶助爽，葯力酒能宣。風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。
天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
2. 關於茶與美女的詩句有哪些
1、晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。——《桑茶坑道中》楊萬里（宋）
雨後的晴天，風和日麗，雨水蒸發得無影無蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開著絢麗的野花。
2、童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。——《桑茶坑道中》楊萬里（宋）
一個牧童躺在柳蔭下，睡夢正甜。而那頭牛隻管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。
3、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。——《山泉煎茶有懷》白居易（唐）
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
4、無由持一碗，寄與愛茶人。 ——《山泉煎茶有懷》白居易（唐）
手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
5、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——《琴茶》白居易（唐）
兀兀：性格高標而不和於俗。陶陶：和樂貌。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——《飲茶歌誚崔石使君》皎然（唐）
誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
7、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。——《品令·茶詞》黃庭堅（宋）
幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過松林，已經將酒醉之意減了幾分。
8、北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——《滿庭芳·茶》黃庭堅（宋）
北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞綉著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——《 浣溪沙·誰念西風獨自涼》納蘭性德（清）
酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。——《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》蘇軾（宋）
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。於是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
3. 描寫女性喝茶的詩句有哪些
1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。
—— 吳文英《無悶·催雪》2.茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》3.草堂荒產蛤，茶井冷生魚。
—— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》4.山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》5.當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》6.茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝迴文》7.蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。
（文同） 8. 何須魏帝一丸葯，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 9.青燈耿窗戶，設茗聽雪落。
（陸游） 10. 飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。 11. 丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。
12. 雅倩樊蠻誦長恨，飲茶亦可擬芳斟。 13. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
【唐】白居易 14.兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。 自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今無往還 故人寄茶 【唐】曹鄴 15.劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 16.昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 17.野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 自從神農氏發現茶，將它作為一種葯予以記載之後，茶的品飲方法經歷了千年的起承轉變，從粗獷走向優雅。
茶的走向，也是我們這個民族文明發展走向的一個縮影。 春秋時期，茶葉是一種蔬菜，人們一般直接加水煮熟，然後配飯吃。
可能還會添上油鹽醬醋之類，我是沒吃過，十分好奇這味道。不過現在還有一些少數民族的「涼拌茶菜」「油茶」之類，大概也是從那時候就開始了。
古人十分地敬天尊神，所以那時候茶還被當成祭品，奉獻給祖先和神明。 漢朝的時候，茶葉終於被作為飲品推廣，「武陽買茶」這個典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已盡作為一種商品來消費。
不過漢朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般採摘後的茶葉都是做成餅狀的，類似今天的普洱餅。
喝之前，先把餅烤紅，然後再在陶器里邊把它搗碎。最後充入沸水，加上蔥姜等調味品。
這樣一鍋熱騰騰的羊肉泡饃就做好了。哦呸，是一碗香噴噴的茶終於泡好了。
不過這樣的節奏也太奇怪了吧。漢朝人，你們的茶咸不咸啊？ 再來看，三國兩晉的時候，大家都知道這是一個玄學盛行的時代。
什麼叫玄學？簡單理解就是哲學。不過深層次分析就是，科舉制還未發明，此時的讀書人做官只有靠走關系，或是家庭名望這兩種方式，所謂的舉孝廉。
那你想啊，大批的讀書仔沒有公務員考試可以參加，更沒有公車上書的機會。那既然與政治無緣，就只好在自己的個人生活上瞎折騰了，這個時代也是歷史上出奇葩最多的時候。
這個時代的有關茶的文化，也沒什麼好講的，無非是喝的人越來越多，喝法則跟前輩一樣。但值得一提的是，這時候提出了「以茶代酒」的概念。
這個概念多偉大，以至於到現在我們中國還常常提起。其實說白了，自從中國人提出了這句話開始，我們就已經比別的民族早進入斯文的時代了。
喝茶的民族跟喝酒的民族怎麼比？就好比秀才與野蠻人。互相瞧不起吧。
中國歷史後半段發生的很多事都可以用這個偏見來解釋。 大唐盛世，對茶最偉大的貢獻恐怕是出現茶聖陸羽，一部《茶經》奠定了中華茶道的基礎。
茶具之精美自不必說，被日本人尊稱為「唐物」，與他們自己粗糙的「和物」分開。唐三彩出現，瓷器開始千變萬化。
茶馬古道也形成了，茶葉開始出口。金銀類的高檔茶器也漸漸受到歡迎。
種種跡象表明，茶的時代到了。只是這時候喝茶的時候已經不加蔥姜之類的了，我大唐國民早就品出了茶葉本真味道的曼妙。
宋朝，什麼都是最高級，簡直可以說是中國歷朝歷代中的LV，奢侈的王朝。連皇帝都寫了本關於茶的書叫《大觀茶論》，親自倡導茶學，弘揚茶文化。
而且將民間的茶和皇家的茶分開，在福建設立官焙，專做皇家茶，叫龍團鳳餅。特供無處不在啊。
宋朝人終於不再沉迷於煮茶了，而是點茶，所謂點茶其實喝法有點像今天的咖啡。日本人到現在還是點茶法，沖泡茶粉來喝。
有機會的朋友可以現場體會一把。每個人點出來的茶，要比味道，圖案，色澤等等，這個叫鬥茶。
插一句，王羲之的《蘭亭集序》，裡面提到曲水流觴。其實說的就是一種游戲。
就是將各自泡好的茶放在一個水循環系統上，轉來轉去，然後你可以在水面選一杯來喝。 明朝，朱元璋是個土包子，忍受不了那麼多規矩，不喝茶粉，不喝茶餅，只喝散茶，直接拿開水一沖。
跟今天普通人喝茶是一樣一樣的。同時由於發酵工藝的發明，喝了幾千年綠茶的中國人，開始喝上紅茶、黑茶。
另外值得一提的是什麼呢？紫砂壺也是在這時候發明的，第一泡茶利器誕生了。 清朝可能是喝茶最多的時代，幾乎人人都喝茶。
地球上有五億人口在飲茶，四億在中國。那些百年的老茶館，都是從清朝。
4. 描寫愛茶女人的詩詞有哪些
1、《減字木蘭花·瞻烏爰止》
年代： 宋 作者： 沈瀛
瞻烏愛止。不是檐前聞鵲喜。
上下鳴風。以類相從自感通。
嫌茶愛酒。惡彼芝焚誇柏壽。
說汝言何。一切人言口眾多。
2、《最高樓 次韻答張縣尹》
年代： 元 作者： 劉敏中
高高屋，羅幕卷輕漪。阿渚一周圍。雄吞不數針三碗，治生何計韭千畦。是賢乎，既富矣，又時兮。我喜踏探梅溪畔月。君愛掃煮茶枝上雪。君遣興，我心夷。東家畫鼓更深舞，西家紅燭醉時歸。莫教他，知我輩。
3、《木蘭花慢 為樂府宋生賦。宋字壽香，燕城好》
年代： 元 作者： 白樸
展春風圖畫，恍人世、有神仙。愛手捻茶蘼，香間韻遠，*袖垂肩。東鄰幾番親見，意丹青、無地著嬋娟。杏臉紅生曉暈，柳眉翠點春妍。舞衫歌扇綺羅筵。還我舊因緣。盡金縷新聲，烏絲醉墨，共惜流年。年來茂陵多病，更玉琴、凄斷鳳鸞弦。留得一枝春在，不妨絕倒尊前。
4、《謝養源惠茶兼陪士特清啜》
年代： 宋 作者： 李處權
仰止先生道不窮，愛茶直似玉川翁。
靈芽動是連城價，妙手才爭一水功。
賤子詩書元未飽，愁腸藜莧豈宜蒙。
高齋罷酒陪清啜，歸御泠然兩腋風。
5、《東籬雜題》
年代： 宋 作者： 陸游
終日在東籬，清和適此時。
鶯聲如妒夢，花氣欲撩詩。
愛客茶新蹍，留僧飯別炊。
流年隨手過，不覺近期頤。
5. 女人與茶的詩句
琴茶
【唐】白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
故人寄茶
【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。
煎茶
【唐】成彥雄
岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢
【唐】顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
6. 描寫愛茶女人的詩詞
琴茶【唐】白居易兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？故人寄茶【唐】曹鄴劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。
煎茶【唐】成彥雄岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢【唐】顧況新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶【唐】皎然九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶【唐】靈一野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶【唐】劉兼曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶【唐】劉禹錫生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩【唐】呂岩玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴【唐】錢起竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩【唐】鄭愚嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。峽中嘗茶【唐】鄭谷蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。
吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。夏日閑居【唐】張籍多病逢迎少，閑居又一年。
葯看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。題山居【唐】曹鄴掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。郊居即事【唐】賈島住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裡，多是愛煙霞。即目【唐】李商隱小鼎煎茶麵曲池，白須道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。即事【唐】白居易見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅葯氣，籠暖焙茶煙。鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。訪友人不遇【唐】李咸用出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。酬黎居士淅川作【唐】王維儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。松龕藏葯裹，石唇安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。酬樂天閑卧見寄【唐】劉禹錫散誕向陽眠，將閑敵地仙。
詩情茶助爽，葯力酒能宣。風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。自述【唐】元稹延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。
天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。雪中偶題【唐】鄭谷亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
8. 關於茶與美女的詩句有哪些
1、《雙井茶送子瞻》
宋代：黃庭堅
人間風日不到處，天上玉堂森寶書。
想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。
我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如。
為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。
翻譯
人間風吹不到日照不到之處，是天上的玉堂，森然羅列著寶書。
我想見你這位東坡的舊居士，在揮筆為文好似飛瀉百斛明珠。
這是從我江南老家摘下的雲腴茶，用石磨研磨細細雪花也比它不如。
喚起你在黃州的舊夢，獨駕小舟像范蠡那樣泛遊五湖。
2、《與趙莒茶宴》
唐代：錢起
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
翻譯
翠竹之下一起對飲紫筍茶，味道醇厚勝過那流霞仙酒。
洗凈紅塵雜念茶興卻更濃，在蟬鳴聲中談到夕陽西下才盡興。
3、《滿庭芳·茶》
宋代：黃庭堅
北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。
尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。
相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。
搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。
翻譯
北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。
這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞綉著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。
竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。
4、《品令·茶詞》
宋代： 黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。
金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。
湯響松風，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉路、成佳境。
恰如燈下，故人萬里，歸來對影。
口不能言，心下快活自省。
翻譯
幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。
將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。
加入好水煎之，湯沸聲如風過松林，已經將酒醉之意減了幾分。
煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。
就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。
此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味
5、《山泉煎茶有懷》
唐代： 白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人
翻譯
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
6、《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
清代： 納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
翻譯
是誰獨自在西風中感慨悲涼，不忍見蕭蕭黃葉而閉上軒窗。獨立屋中任夕陽斜照，沉浸在往事回憶中。
酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。曾經美好快樂的記憶，當時只覺得最尋常不過，而今卻物是人非。
9. 為什麼都把白茶稱為「女人茶」、「美女茶」
推薦白毫銀針，白毫銀針簡稱銀針，又叫白毫，因其白毫密披、色白如銀、外形似針而得名，其香氣清新，湯色淡黃，滋味鮮爽，是白茶中的極品，素有茶中「美女」、「茶王」之美稱。
10. 五十六個民族，五十六種美女，五十六道茶！（值得收藏）
我國地大物博，民族眾多，歷史悠久，民風民俗也多姿多采。而飲茶是華夏傳統文化，是各民族的共同愛好，不論哪個民族，在其漫長的歷史進程中，都形成了各具特色的飲茶習俗。下面給大家帶來56個民族、56種美女、56道茶，賞心悅目！
1、藏族
特色茶種：酥油茶、甜茶、奶茶、油茶羹。
在這里只要有人煙的地方，你都可以聞到飄來的酥油茶的香味。藏族人民最嗜愛酥油茶。而奶茶，是將牛奶或羊奶摻入用紅茶或粗茶加熱成的清茶而飲，它既有奶的甜味，又有茶的清香。
甜茶是將紅茶、牛奶、白糖加在一起煮制而成的，在西藏茶史上，雖沒有酥油茶那麼久遠，但也是藏族人民喜愛的傳統飲料。
藏族美女
2、維吾爾族
特色茶種：奶茶、奶皮茶、清茶、香茶、甜茶、炒麵條、茯磚茶。
茶是維吾爾族不可或缺的飲料，可以說是「不行一日無茶」。若至維吾爾族員家作客，通常由女主人用托盤向客人敬榜首碗茶。第二碗開端，則由男主人敬。斟茶時要慢慢倒入茶碗內，茶不能滿碗。客人如不想再喝，可用手將碗口捂一下，便是向主人暗示：已喝好。
維吾爾族美女
3、蒙古族
特色茶種：奶茶、磚茶、鹽巴茶、黑茶、咸茶。
蒙古族人酷愛喝茶，重飲(茶)輕吃(食)往往到了「一日三次茶」、「一日一頓飯」的地步。清晨，主婦們會煮上供全家整天喝的咸奶茶。蒙古族人民喜歡喝熱茶，早上一邊喝茶，一邊吃炒米。早茶後，將其餘的咸奶茶放在微火上暖著，以便隨需隨取。
蒙古族美女
4、回族
特色茶種：三香碗子茶、糌粑茶、三炮台茶、茯磚茶。
回族喝茶的一大特徵是都喝蓋碗茶，蓋碗茶由茶碗、茶蓋、茶托組成。有的茶蓋上還繪有藍色的斑紋或赤色的小花朵，有的還繪有綠色或黑色的阿拉伯文「清真」字樣，精巧漂亮，便利經用。
回族美女
5、哈薩克族
特色茶種：酥油茶、奶茶、清真茶、米磚茶。
哈薩克族朋友習慣於一日早、中、晚三次喝奶茶，中老年還得上午和下午各增加一次。有客從遠方來，主人就會迎客入帳，席地圍坐。這時，好客的女主人會獻上烤羊肉、饢、奶油、蜂蜜等，再端上一碗奶茶。就這樣，一邊談事敘誼，一邊喝茶進食，饒有風趣。
哈薩克族美女
6、壯族
特色茶種：咸油茶、打油茶、檳榔代茶。
壯族朋友喜喝咸油茶。主料茶葉，首選茶樹上成長的健嫩新梢，採回後，經沸水燙一下，再瀝干待用。配料有大豆、花生米、糯粑、米花之類，還配有炸雞塊、爆蝦子、炒豬肝等。而與侗族人民雜居一起的苗、瑤、壯等民族，也喜愛喝打油茶。
壯族美女
7、彝族
特色茶種：烤罐茶、陳茶。
彝族朋友十分喜歡烤罐茶，該茶色澤、香味和濃度俱佳。先將茶葉放入陶制茶罐內在火上焙烤，直至茶葉烤得酥脆、略黃時，乘熱將茶罐端離火源，灌人事先烤熱的水少許，待罐內茶水泡沫稍息，再沖人熱開水至罐滿，又在火上煨煮片刻便可起罐，讓茶葉沉澱一會兒，再倒出茶水即可飲用。
彝族美女
8、滿族
特色茶種：紅茶、蓋碗茶。
滿族美女
9、侗族
特色茶種：豆茶、青茶、打油茶。
侗族飲茶習俗一般包括：豆茶、打油茶等。「豆茶」象徵為「吉祥如意」的「喜茶」；打油茶是侗族人生活中不可缺少的日常飲料。
侗族美女
10、黎族
特色茶種：五指山茶、芎茶、苦丁茶、五指山茶。
黎族各地區都有飲茶的習慣。五指山地區的黎族群眾愛喝本地產的五指山茶，另外，野生苦丁茶也是五指山區的特產，它有散風寒，清頭目，除煩渴的功效，還能降血脂、降血壓，防治心腦血管疾病。沿海地區黎族則喜歡喝赤鴣茶。葫蘆茶也是一些黎族地區人們常飲用的茶種，有清熱解毒之功效。赤鴣茶有降溫作用，還能解酒，保睡眠。
黎族美女
11、白族
特色茶種：三道茶、烤茶、雷響茶。
居住在雲南大理一帶的白族兄弟，十分好客。他們敬客的「三道茶」是名聞遐邇的。所謂「三道茶」就是茶分三道，分別是苦茶、甜茶、回味茶。「一苦、二甜、三回味」蘊含著白族人民深厚的文化涵養和他們對生活的態度與認識。
白族美女
12、傣族
特色茶種：竹筒香茶、煨茶、燒茶。
竹筒香茶是傣族人們別具風味的一種茶飲料。該茶喝起來，既有茶的醇厚高香，又有竹的濃郁清香，難怪傣族同胞，不分男女老少，人人都愛喝！
傣族美女
13、瑤族
特色茶種：打油茶、滾郎茶。
瑤族喜歡打油茶，不僅自己天天飲食，而且用油茶招待賓客。油茶的統一製作方法是以老葉紅茶為主料，用油炒至微焦而香，放入食鹽加水煮沸，多數加生薑同煮，味濃而澀，澀中帶辣。
瑤族美女
14、朝鮮族
特色茶種：人參茶、三珍茶。
朝鮮族的「傳統茶」不放茶葉，但可以放多種材料；不用開水沖泡，而是將原料長時間浸泡、發酵或熬制。通常加入蜂蜜或糖，成為一種強調天然和健康的甜飲。朝鮮族家庭最常喝的是大麥茶、人參茶、三珍茶。
朝鮮族美女
15、布依族
特色茶種：青茶、打油茶。
茶是布依族朋友生活中最為普遍和必不可少的飲品。他們相互往來，相互敬茶，品評茶味，說古論今，無拘無束，享受著天倫之樂。茶，成了他們之間聯絡、交往的紐帶。
布依族
16、土家族
特色茶種：擂茶、油茶湯、打油茶。
擂茶，又名三生湯，是用生葉(指從茶樹採下的新鮮茶葉)、生薑和生米仁等三種生原料經混和研碎加水後烹煮而成的湯，故而得名。茶能提神祛邪，清火明目；姜能理脾解表，去濕發汗；米仁能健脾潤肺，和胃止火。所以，說擂茶不只是茶，還是治病良葯。
土家族美女
17、哈尼族
特色茶種：煨釅茶、煎茶、土鍋茶、竹筒茶。
土鍋茶是哈尼族一種古老而方便的飲茶方法：先用大鍋將山泉水燒開，然後將茶葉放入鍋中煮五分鍾左右，即可舀出茶湯飲用。這種茶水，湯色綠黃，溫度適中，清香潤喉，令人回味無窮，是哈尼人待客的一種古老習俗。
哈尼族美女
18、苗族
特色茶種：米蟲茶、青茶、油茶、茶粥。
苗族朋友將茶作為寄託或表達思想感情、哲理觀念的載體，並世代相襲。苗族茶俗既是苗族同胞的生活方式，也是生活理念的體現。苗族人的衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死、節慶娛樂等社會交往中，可謂處處離不開茶。
苗族美女
19、景頗族
特色茶種：竹筒茶、腌茶。
雲南景頗族的腌茶不是為了解渴，而是為了佐食。這種腌茶的製作較為繁雜，時間跨度也較大。每年春雨霏霏之季，將採摘的鮮嫩茶葉洗凈，再用竹籮攤開晾乾，然後再拌上食鹽、辣椒，放進竹筒內，層層搗緊後，將竹筒口封起來。放置到陰涼處3個月後，便可享用。
景頗族美女
20、土族
特色茶種：年茶
茶在當地是貴重之物。敬茶，以示謝意。這種風俗被稱為「格茶」，亦稱「善茶」、「舍施茶」。除此之外當地還有藏茶的習俗。
土族美女
21、納西族
特色茶種：酥油茶、鹽巴茶、龍虎鬥、糖茶。
龍虎鬥是將茶與酒同飲的一種特殊飲茶方式，故稱龍虎鬥，製作方法也十分特別。飲龍虎鬥茶是治療感冒的良方，人患感冒後喝一杯，即渾身出汗，睡一覺後頭不昏，人也感到精神有力。
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22、傈僳族
特色茶種：油鹽茶、雷響茶、龍虎鬥。
油鹽茶是傈僳族古老而普遍的飲茶方法。先用小土陶罐在火上將茶烤焦黃，加入開水，然後放人食用油和鹽，再加開水煮沸三五分鍾，便將茶葉倒入茶盅，主人將茶敬送客人。這種茶湯既能解渴，又能充飢，別有風味，深受人們喜愛。
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23、佤族
特色茶種：苦茶、煨茶、擂茶、鐵板燒茶。
鐵板燒茶與烤茶相似，飲茶方法是先用壺將水煮沸，另用一塊薄鐵板盛上茶葉放在火塘上燒烤，直到茶色燒烤到焦黃，散發出茶香味，再將茶倒人開水壺內煮，幾分鍾後即可將水倒入茶盅飲用，這種茶飲後，苦中回甜，焦中有香。
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24、畲族
特色茶種：三碗茶、烘青茶。
有客從遠方來，畲家主人都會先敬茶，一般要敬兩三道，喝三道的意思是：一碗苦，兩碗補，三碗洗洗嘴。客人只要接過主人的茶，就必須喝第二碗或者第三碗。
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25、高山族
特色茶種：酸茶、柑茶。
「酸柑茶」，台灣高山族一種民俗茶飲，飲用時，把「酸柑茶」連皮切成小片，用開水沖泡，即可飲用，加些冰糖滋味更佳。「酸柑茶」酸、甜、苦、香，澀，五味俱全，別有風味。
高山族美女美女
26、仫佬族
特色茶種：打油茶。
仫佬族美女
27、東鄉族
特色茶種：三台茶、三香碗子茶。
東鄉族酷愛喝茶，從茶具、茶葉、配料的搭配都要精益求精。茶具一定要選「三炮台」，「三炮台」顧名思義，即它由蓋子、茶盅、掌盤三層組成。客人要來時，熱情的東鄉人會奉上三香茶、五香茶、八寶茶，以表示對客人的歡迎和尊重。
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28、拉祜族
特色茶種：竹筒香茶、糟茶、烤茶。
拉祜族群眾不論男女都喜歡喝茶。燒茶是拉祜族傳統的一種飲茶法：將新梢採下的一芽五六鮮茶葉直接在明火上烘燒至焦黃再放入茶罐內煮飲；烤茶香氣很足，味道濃烈，飲後精神倍增，心情愉快。
拉祜族美女
29、水族
特色茶種：罐罐茶、打油茶。
水族美女
30、柯爾克孜族
特色茶種：茯茶、奶茶。
柯爾克孜族主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時，男女均著新衣，並以茶水、油果等互相招待。他們的日常飲料是山羊奶和酸奶，還喜歡喝煮沸以後加奶、加鹽的茯茶。
柯爾克孜族美女
31、達斡爾族
特色茶種：奶茶、蕎麥粥茶、紅茶。
達斡爾人的日常生活中飲茶是必不可少的，在家庭飲食中佔有不可缺少的地位。茶是達斡爾人每天早晚必飲的重要飲料，家中來客首先用茶待客，其次再用酒飯招待。達斡爾人的飲茶方式既接受了漢族的傳統方式，又受到蒙古人的影響，學習了蒙古人用牛奶制奶茶飲用的方法。
達斡爾族美女
32、羌族
特色茶種：酥油茶、罐罐茶。
羌族是棲身在秦嶺西部四川一帶，自古有喝罐罐茶的習俗。羌族罐罐茶有面罐茶和油炒茶兩種。油炒茶又稱炒清茶，是羌族對待年長或地位崇高的賓客的尊貴禮遇才喝的茶。
羌族美女
33、撒拉族
特色茶種：麥茶、茯茶、奶茶、三香碗子茶。
茯茶和麥茶是撒拉族男女普遍愛喝的飲品。「麥茶」是將小麥炒成焦黃，碾碎成小顆粒，沖水加適量食鹽熬煮而成，色釅如茶，清香可口，有的還配以花椒、小茴香、炒熟的苦杏仁等，調入牛奶，則香甜可口，營養豐富。
撒拉族人在飲茶時很有一番講究：講究茶葉鮮而不陳、色正味濃；講究水潔而無染，泉水為上，井水次之；講究茶具精巧雅緻，古樸大方，好淡素色並雕有花草、詩句或經文。
撒拉族美女
34、錫伯族
特色茶種：奶茶、茯磚茶