㈠ 古代四大美女誰的腳最大
女子裹足之風始於宋，盛行於明清彎扒，古代四大美女以唐代楊貴妃最晚，所以戚敬她們都沒有裹足，腳大腳小也就無從談起了埋仔昌。
㈡ 中國四大美女是誰
成語「沉魚落雁，閉月羞花」分別來自四位美女的典故。花，自古都是古代人們心中美麗的代名詞，比花美，比月美，可見其美貌非凡；魚游水中，雁翔天上，為美人所打動，可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女，後來更廣泛的用於形容人的美貌。
沉魚
傳說春秋時代的西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說西漢「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說東漢末年，貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說唐代楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
㈢ 三國中的四大美女是誰
《三國演義》中四大美女是：貂禪、大喬、小喬、甄氏。其中貂禪因為曾經「閉月」過，所以更是名列在中國歷史上的四大美女之中。
貂禪
其人名不見史傳，卻是中國歷史上唯一一個名傳歷史的被虛構出來的文學美女。在三國四大美女中，貂禪是第一個出場的美女，也是作者著墨最多的美女。貂禪能夠在中國四大美女中佔有一席之地，是因為貂禪的背後有故事。貂禪的命運，也符合紅顏薄命的傳統說法。
大喬
大喬是小喬的姐姐。姐姐大喬的丈夫，似乎比妹妹的丈夫更英雄一些。大喬小喬兩姐妹的出現，讓江南出美女的說法得到了再次印證。大喬小喬這江南最有名的二大美女，分別嫁給了當時東吳最了不起的二大英雄：孫策和周瑜。
小喬
小喬是大喬的妹妹。歷史上，妹妹的名氣比姐姐更響亮一點。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。」宋朝的大詞人蘇東坡的一句名詞，讓小喬嬌羞的身影停格在了長江邊上的赤壁上。只要長江的水還在流淌，「小喬初嫁了」美好印象就一直會流淌在人們的記憶之中。
甄氏
傳說甄氏就是洛神的化身。
甄氏本是袁紹的二兒子袁熙的老婆。袁紹兵敗，兒媳易手，甄氏從袁紹的二兒媳變成了曹操的二兒媳。曹操的二個兒子看上了她，一個是曹丕，一個是曹植。弟弟競爭不過哥哥，曹植只好化淚水為文學，於是寫出了著名的文學名篇：《洛神賦》。《洛神賦》亦名《感甄賦》。感甄之賦，其意明朗。
㈣ 四大美女是什麼時候的誰給評出來的
中國古代的四大美女可謂是家喻戶曉了。閉月羞花，沉魚落雁的故事更是傳得神乎其神。但華夏文明數千年，美女不計其數，有才有色，眾人知曉的美女絕對不止這四位。
那憑什麼就她們入選了中國國代四大美女行列了呢？
屁哲根據自己僅有的一些淺顯知識，大概的羅列出如下幾點共性，以此作為中國古代四大美女評判標准。
一，
人長得漂亮（這是毋庸置疑的）；
二，
有缺陷美。維納斯是斷臂的，這是西方人心中的美女。而中國古代四大美女自然也要有缺陷美。就生理上來說，四位都有缺陷。如貴妃有狐臭，所以喜歡香料；昭君是斜肩，所以懷抱琵琶半遮面；二西施是個弱女子，總是體弱多病的。所以有東施效顰的典故；至於貂蟬，有人說她耳垂小（古代人很看重面相的，耳垂大有福），有人說她腳大（古代女子三從四德，要小腳）。
三，
有典故；閉月羞花，沉魚落雁，這個就是很傳神的東西。
四，
在歷史長河中佔有重要地位。貴妃在大唐歷史的重要影響，唐朝由盛轉衰；貂蟬在東漢末年，三國初期動盪的時代中，造就了董卓的滅亡，直接導致了三國的群雄並起局面，屁哲認為，董卓不死，三國還不能形成；昭君出塞，是唐朝與土蕃的聯姻，是中國歷史中的重要外交事件；西施在吳越爭霸中的存在。
五，
紅顏禍水，這是一句從古至今的名言。作為紅顏中的代表，必然有禍水一說。貴妃使唐朝由盛轉衰，貂蟬美人計，滅了董卓，結束了大漢的時代；西施在吳越爭霸中，導致了吳國的覆滅，越國得以報得雪恨；昭君，比較特別，她不但沒有帶來災難，還造福一方。但屁哲認為她依然符合禍水這一條款，以後會專門撰文探討昭君的禍水概念。其中一個重要觀點是昭君的出使，使大唐少了一個強敵，同時也使土蕃從一個強悍獨立的國家變成一個不具有威脅性的附庸。
六，
名女人的背後必然有男人，而且絕對不止一個。西施與范蠡、夫差的糾葛，背後還有個復仇的勾踐；圍繞貂蟬的主要是呂布和董卓，背後還有個王充；貴妃床邊的唐明皇、裙下的「兒子」安祿山、門外的楊國忠；昭君主要是單於，但背後還有個大唐皇帝，還有一個傳說中的毛延壽。可以說一群男人成就了一個女人，一個女人成就了一個時代。
，現在的女人常說「男人不壞，女人不愛」，而中國古代美女的代表，其在道德或者是世俗心理上都有些壞壞的感覺，讓人感覺或凄美、或……嘿嘿。貴妃與唐明皇父子，還有個傳說的安祿山；貂蟬與呂布和董卓的三角戀；西施在情人范蠡的護送下成為夫差的愛寵。這些都帶有道德問題，給人一種強暴的快感。而昭君，在產於死後成為產於兒子的妻子。更厲害的是，堂堂大唐的公主，千里迢迢到少數民族的蠻荒之地，這本身就是一種國家與國家之間的強暴。是單於父子強暴了公主，是吐蕃的落後強暴了華夏文明的先進，更是大唐強暴了吐蕃的政權。
八，
結局之凄美。貂蟬在三國開始後不知所蹤；貴妃的自殺；昭君的隕落異鄉，獨留青冢向黃昏；西施在完成男人的報復後也黯然離去，留的後人在西湖畔千年思念。
據說四大美女是唐伯虎評的，還畫了四美圖。作為後人，屁哲在這里做一點淺顯的分析。希望拋磚引玉，能引起大家更多地對古代文化，古代人物的思考。屁哲後面會陸續有些相關文章，包括昭君的分析，以及屁哲自定的新四大美女。
㈤ 四大美女都是誰
古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才
有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
昭君就得來「落雁」
的代稱。
㈥ 四大美女是裹足嗎
四大美女是裹足
纏足開始於北宋後期，興起於南宋，元代向纖小發展，明代發展興盛，出現「三寸金蓮」之說，不僅要小還要弓彎，但當時的纏足也並非十分普遍；清代開始社會各階層都紛紛纏足，不過也有少數不纏的。宋以前不纏足，元代蒙古族不纏足，但不反對漢人纏足。由此可知：西施是春秋戰國人，貂蟬是東漢人，王昭君是漢代人，楊玉環是唐代人，所以她們幾個是肯定不會纏足的。李清照是南宋人，當時已經流行纏足，所以她很大可能是纏足了。
纏足是中國古代的一種陋習，用布將女性的雙腳緊緊纏裹，使其變小變畸形，一般女孩子從四五歲起便開始裹腳，這顯然是不符合現代審美的，但是在古代可是非常流行非常美麗的呢，小腳不僅是美麗的象徵，而且更代表好運。腳越小越好看，越有可能嫁入富貴人家。那麼歷史上那些集美麗與智慧一身的才女們，例如西施、貂蟬、王昭君、李清照、孝庄、甄嬛、董小宛，如果她們都有一雙小腳
㈦ 四大美女的中國古代四大美女
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。 是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
「四大美女」有何缺陷
我國古代有四大美女。她們是春秋時期的浣紗女西施，西漢時的匈奴王妃王昭君，東漢的歌姬貂蟬，唐玄宗的貴妃楊玉環。可是人無完人，金無足赤。這四大美女各自都有一點生理缺陷。西施的耳輪長得特別；王昭君的腳長得大；貂蟬有狐臭；楊玉環體胖，走路的聲音沉重難聽。這四個美人各自想了一個掩飾的辦法。
西施讓金銀匠給她製作了一對金環戴在耳輪上，她給這個金環起名叫耳墜。王昭君請巧裁縫給她製作一件長裙。貂蟬自採花汁製成香氣撲鼻的花露水用以掩蓋狐臭的氣味。楊貴妃令銅匠製作了許多小銅鈴戴在衣裙上，她給這鈴起名叫響鈴。後來這四件東西代代相傳，不斷改進，成為婦女們的裝飾品。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
㈧ 古代四代美女是哪四位
西施-春秋戰國
王昭君-西漢
貂蟬-東漢末
楊玉環-唐朝
趙飛燕-西漢
大喬小喬-三國中期
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2. 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
3.漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
4.唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
5.西施沉魚 貂嬋閉月昭君落雁 玉環羞花， 以中國古代的四大美女為原型，通過明快、細致的刺綉技藝，著力表現出四大美女的不同特徵：西施的秀美與婉約，貂嬋的恬靜與內強，王昭君的孤寞與冷艷，楊貴妃的華貴與憂怨，無不被渲染的淋漓盡致。
6. 環肥燕瘦-楊玉環應該是和被譽為漢宮飛燕的趙飛燕相題並論，一肥一瘦，相映成趣。況且二人都是舞蹈家，都被看作是紅顏禍水。趙飛燕 漢宮飛燕
7.班昭：漢 班固,班超之妹。代表作：續寫漢書。
8.蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
9. 文君：漢 司馬相如之妻。代表作數字詩：
一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。
㈨ 中國的四大美女是那幾位
老大，下次有關美女的事直接問我就是啦，答案樓上的已經說過，就不重復了。額外透露四大美女的不足：西施的腳很大，所以她常常穿木鞋，以掩蓋其缺點。王昭君的雙肩平而瘦，所以她喜歡穿衣時帶披肩來遮住，楊貴妃有狐臭，所以她常常在華清池洗香水浴；貂禪耳垂很小，所以她喜歡戴很大的碧玉耳環~~~
㈩ 中國古代四大美女分別是誰
四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
1、西施
西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
(10)中國古代四大美女的腳圖片大全擴展閱讀：
古代對女性的審美標准
1、臉
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。
2、眼睛
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。眼睛是心靈的窗口，俗稱「明眸流盼」。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裡秋波盪，這當然會被列為美女的一條標准。
3、唇齒
嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。因此有了「朱唇皓齒」之說，顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。
4、發
烏發蟬鬢：「烏」就是說要有一頭烏黑的長發，「蟬鬢」則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
5、足
在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，俗稱「三寸金蓮」也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。
參考資料來源：網路-中國古代四大美女 （中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環）