㈠ 在迦納人們希望大女兒在十幾歲時能做和母親一樣的家務
在迦納人們希望大女兒在十幾歲時能做和母親一樣的家務，是正確認識的
㈡ 迦納護照美國人 被騙
難說。
美國允許雙重國籍，美國公民可以同時擁有美國和其它國家的護照。當然也可以退出美國國籍而加入其它國家國籍，所以就算是美國人持另外國家的護照是可能的。
以上僅僅是理論上的可能性，供參考。
㈢ 謝謝你來了非洲女孩米蘭是哪一期
廣東男子娶了非洲黑皮膚女人，最開始身邊很多親戚朋友不同意，可是最終都與這個黑皮膚女人處得很好，女兒皮膚白如雪，乖巧懂事，一家人也過得非常幸福。
謝俊才結婚不久，妻子因為家庭矛盾在女兒才22天的時候突然離開。
這對於謝俊而言打擊很大，一個星期就瘦了25斤，從此以後也對愛情沒有期待，也害怕感情受傷。
隨著時間的流逝，謝俊慢慢地走出來了，朋友好心給他介紹了一個黑人女友。
如今兩人依舊過得很幸福，在參加節目的時候，臉上帶著最幸福的微笑。
兩人透露幸福的秘訣是相互尊重，從心裡真正愛對方，愛對方就愛對方的所有，包括家人和朋友，多鼓勵對方，多表達對對方的愛意與感恩，知足常樂。
幸福的婚姻都是一樣的，不幸的婚姻各有各的不幸。
婚姻也需要經營，最好的婚姻就是彼此深愛，共同成長。
㈣ Why Chinese Mothers Are Superior為什麼中國媽媽更勝一籌
為什麼中國母親有優越性?
沒有玩伴聚會，沒有電視，沒有電子游戲和長達數小時的音樂練習能夠製造快樂的兒童嗎? 當他們反抗時，又會發生什麼呢?
作者: AMY CHUA
中國家長是如何培育出模式化般成功的孩子令許多人感到不解。人們不了解這些家長靠什麼生產出如此之多的數學奇才和音樂神童，這樣的家庭是什麼樣子的，而他們是否也能這樣做。那麼，我可以回答他們，因為我做到了。這里有一些我女兒，蘇菲亞和路易莎，從不允許做的事情:
* 參加聚會活動在朋友家過夜
* 參加玩伴聚會
* 參演學校的戲劇
* 抱怨不能參演學校的戲劇
* 看電視或者打電子游戲
* 自己選擇課外活動內容
* 獲得A以下的成績
* 在除了體育和戲劇的科目中，拿不到第一
* 演奏鋼琴或小提琴以外的樂器
* 不演奏鋼琴或小提琴
我這里的"中國母親"是泛指一種類型的家長。我認識一些韓國，印度，牙買加，愛爾蘭，和迦納的家長，他們也是這樣類型的父母。相反，我認識一些中國裔母親，有意識或無意識地選擇沒有成為這樣類型的中國母親。而她們幾乎總是出自於那些出生在西方的中國裔母親。我這里的"西方家長"也是這樣的一種泛泛的說法。西方的家長自然是各式各樣。
然而，即使當西方家長認為他們在嚴加管教時，他們通常遠不及中國母親之嚴厲。例如，我的西方朋友認為讓孩子每日練習樂器30分鍾、最多一小時則為嚴厲之舉。對於中國母親，第一個小時的練習是容易的部分。而在第二、第三個小時才開始困難起來的。
盡管我們對文化模式化的腔調有反感，但是眾多的研究表明中國人和西方人之間在育兒方面有著明顯並可以量化的差異。在一項對50位西方式的美國母親和48位中國移民母親的研究中，幾乎70%的西方母親或者說"強調學業有成無益於孩子"或"家長需要培養學習是有趣的觀點"。相對地，幾乎0%的中國母親有同樣的認識。相反，絕大部分的中國母親說他們相信他們的孩子能成為"最好的"學生，"學業成就反應成功的家教,"並且稱如果孩子在學校表現不佳則表明哪裡出了問題和家長沒能做好自己的工作。其它研究指出中國父母每天花費多於西方家長大約10倍的時間在孩子的學業上。相比之下，西方的孩子更有可能參與體育運動團隊。
中國式母親所理解的是在你擅長某事物之前其中是沒有樂趣可言的。要達到擅長於某事，你只能付出努力，而孩子從不會自願地付出努力的，那麼這就是為什麼能不被他們的喜好所左右變得尤為重要。這經常要求家長們堅持，因為孩子們會反抗；萬事開頭難，而西方式的父母傾向於在開始時便放棄。然而如果正確地處理，中國式的戰略能建立一個良性循環。堅韌不拔地練習，練習，再練習是通往卓越的關鍵；死記硬背在美國是被低估了。一旦一名孩子開始擅長某些東西 －－ 數學，鋼琴，投(棒)球，或者芭蕾 －－ 他就會受到誇獎，被羨慕和有滿足感。這些則會建立信心和將曾經沒趣的活動變得有趣兒。進一步地會讓家長更容易地要求孩子付出更多的努力。
中國家長能做些西方家長所不能的事情。我小時候，有一次 －－也許不止一次地－－我對我母親表現得十分的不尊重，我父親用福建話氣憤地叫我"垃圾"。那做法很起作用。我感覺很可怕，對自己的行為感到慚愧。但那並沒有傷害我的自尊或諸如此類的東西。我清楚地知道他有多麼地看重我。我實際上沒有認為我一無是處或覺得自己"垃圾"。
作為一名成年人，有一次我在蘇菲亞對我極其不尊重時採取了同樣地舉動，用英文稱她垃圾。我在一個晚餐聚會時提及此事，我立即受到了排斥。一名叫瑪希的客人感到如此的不愉快居然失聲哭泣，最後不得不提前離開。我的朋友蘇珊，也是當天的女主人，則試圖在留下的客人中為我恢復名譽。
事實上中國父母的確能做些對西方人而言無法想像的事情，即使是些在法律上可行的事情。中國母親能對她們的女兒說，"胖子－減肥。"相比之下，西方父母不得不小心翼翼地繞開問題，談論"健康"而緘口不談"肥胖"。而他們的孩子終於還是得參與治療飲食紊亂和負面形象。(我曾經聽見一位西方父親向他的成年女兒舉杯祝酒時稱她為"美麗而又令人難以置信的能幹。"事後這名女兒告訴我那話令她覺得自己是垃圾。)
中國父母能直言命令他們的孩子把事情做好而西方父母只能讓他們的孩子盡力而為。中國父母能說："你真懶惰。你的同學都已經超過你了。"相比之下，西方父母不得不在他們自己對成就的矛盾感情中掙扎，然後再試圖勸說自己不要對自己的孩子的成長結果而感到失望。
我對中國家長如何能夠如此行事而不受束縛進行過長期的深度思考。我認為在中國與西方父母的觀念模式之間有三點顯著的差異。
首先，我注意到西方父母對孩子的自尊極為憂慮。他們擔憂當他們的孩子遭遇失敗時感覺是什麼樣，並不斷地試圖向孩子們保證他們是如何的優秀，即使是在平庸的考試成績或演奏會表現面前。換句話說，西方父母關心孩子們的心理。而中國父母則不然。他們假定人的力量，不假定脆弱，而結果是他們的行為也不同。
例如，如果一名孩子在一次考試中得了A減，西方父母則更可能是表揚孩子。中國母親則會在驚恐中氣喘吁吁地問出了什麼問題。如果這名孩子得了B，一些西方父母仍舊會表揚孩子。也有另一些西方父母會讓孩子坐下然後表示不滿意，但他們會小心翼翼地不讓孩子感到自己無法勝任或缺乏安全，並且他們也不會說孩子"笨"，"無用"或"令人羞恥"。私底下，這些西方父母也許擔憂他們的孩子只是沒考好而是有能力學好那本課程的，或者是擔憂課程安排甚至是整所學校有問題。如果孩子的成績沒有改觀，他們也許最終會安排與校長見面對課程的教授方式提出疑議或是質疑授課教師的資質。
假設一名中國孩子得了個B－－只是假設因為中國孩子不會有這樣的成績的－－隨著一陣尖叫，母親就會扯亂頭發般地爆發了。遭受打擊的中國母親會找來幾打，也許數以百計的測試練習，然後會和孩子一起一直練到得到A才會罷休。
中國父母要求完美的成績因為他們相信孩子有這樣的能力。如果孩子做不到，中國父母便會猜測這是由於孩子不夠努力造成的。這也是為什麼對付不合格的成績的辦法總是苛責，懲罰，和羞辱這個孩子。中國父母相信他們的孩子足夠的強大來承受如此般的羞辱，並從中走出了。(而當中國孩子表現優異時，家長也會在家中大量濫用滋長自我的誇獎之辭。)
其次，中國父母相信孩子欠他們一切。有這種想法的原因不是很清楚，但可能源於兩者:儒家孝道和這些父母為了孩子做出的諸多犧牲和努力。(中國母親的確身體力行，竭盡全力地長時間地參與輔導，練習，以及詢問並監視他們的孩子。)無論如何，中國孩子必須傾注一生聽命於父母和令他們為其驕傲以償還父母。
相比之下，我不認為大多數的西方人持有孩子永遠虧欠著父母同樣的觀點。我的丈夫，傑德，實際上就有著相反的觀點。有一次他對我說："孩子沒有選擇他們的父母，他們甚至沒有選擇被生下來。是父母強加生命於他們的孩子，因此撫養他們也應該是父母的責任。孩子並不欠父母的任何東西。他們的責任是在他們自己的孩子身上。"這些讓我覺得西方父母得到的是一樁糟糕的生意。
再次，中國父母相信他們知道什麼是對孩子最好的而且因此推翻一切孩子自己的願望和喜好。這就是為什麼中國女兒不能在高中交男朋友，和為什麼中國孩子不能參加在外過夜的露營活動。這也是為什麼沒有中國孩子敢對他們的媽媽講，"我在學校的戲劇中有個角色!我演六號村民。我每天從3點到7點得留在學校排練，而且我周末還要搭車去排練。"只有上帝能幫幫敢這么乾的中國孩子。
別理解錯了我:並不是說中國父母不關心他們的孩子。恰恰相反。他們能為了孩子放棄一切。這些只是一種完全不同的育兒模式。
我這里有個脅迫有益的故事，中國味的。潞潞(音)7歲左右，已然演奏兩種樂器，而且正在練習一段鋼琴曲目叫做"一頭小白驢"(A Little White Donkey)，是法國作曲家Jacques Ibert的作品。此曲目非常可愛，能夠令你想像到一頭小毛驢和它的主人在鄉路上漫步的情景，但是對於年幼的演奏者掌握起來是令人難以置信的困難，因為兩只手不得不彈奏精神分裂般不同的節奏。
潞潞自然辦不到。我們不間斷地努力了一個星期，分開練習每隻手，一遍又一遍地。但是只要我們試圖將兩只手放在一起，一隻總是變成另一隻，然後整個曲目就被打亂了。最後，潞潞在下一節課的前一天惱怒地宣布她要放棄，然後跺著腳走開了。
"馬上回到你的鋼琴上去，"我命令著。
"你沒法讓我辦得到。"
"噢，我能。"
回到鋼琴上，潞潞讓我付出了代價。她又打，又捶，又踢。她抓起樂譜撕成碎片。我重新粘好樂譜又套上膠袋防止再被撕壞。然後我把潞潞的娃娃房拽到車里，告訴她如果她到明天還不能完美地演奏"一頭小白驢"我就把它一片一片地捐贈給基督教救世軍(The Salvation Army)。當潞潞說:"我以為你去了救世軍那裡呢?你怎麼還在這兒?"時，我威脅她沒有午飯，沒有晚飯，沒有聖誕節或者光明節地禮物，兩年、三年、四年沒有生日會。當她繼續彈不對時，我告訴她這是故意地讓自己發狂因為她私底下害怕自己做不到。我告訴她拋開懶惰，懦弱，停止放任自己和扮可憐相。
傑德把我領到一邊。他要我停止辱罵潞潞－－可我並不是在那樣對她，我只是在激勵她－－而且他不認為威脅潞潞有幫助。另外，他說也許潞潞的確就是無法掌握這項技巧－－也許她還不具備那樣的協調能力－－我考慮過這種可能性嗎?
"你不相信她，"我責怪道。
"荒唐，"傑德不滿地說，"我當然相信。"
"蘇菲亞這么大的時候就能彈奏這一段。"
"但是潞潞和蘇菲亞是兩個不同的人，"傑德說到。
"噢，不對，不是這樣的，"我翻著眼睛說，"每一個人都以自己特別的方式而特別，"我諷刺地模仿道。"每一個失敗者以自己特別的方式而特別著。那麼別擔心，你連根手指頭都不用動。我願意一直堅持下去，我也樂意充當被人恨的角色。你可以充當被她們愛戴的角色因為你能給她們做薄餅和帶她們去看揚基隊的比賽。"
我捲起袖子回到潞潞這邊。我用了我能想到的每一種武器和戰術。我們從晚飯一直努力到夜裡。我不允許潞潞起來，不許喝水，甚至不許去洗手間。房子成了戰區，而我嗓子都喊啞了，但是仍然沒有進展，以至於我都開始動搖了。
然而，毫無徵兆地，潞潞做到了。她的手突然就能一起彈奏了－－她的右手和左手能獨自平靜地完成自己的部分。
潞潞與我同時意識到了。我屏住呼氣。她稍有遲疑地又嘗試了一次。然後她又更自信地更快地彈奏一遍，而節奏仍然被演奏出來。過了一會兒，她露出了燦爛的笑容。
"媽媽，看－－這多容易!"之後，她要一遍一遍地彈奏這段曲目都不想離開鋼琴。晚上，她到我的床上睡覺，我倆又摟又抱，開懷大笑。幾周後當她在一次演奏會上表演"一頭小白驢"後，有父母走過來對我說:"真是屬於潞潞的完美的一段呀－－勁頭十足，很潞潞。"
甚至傑德也歸功於我。西方父母很擔憂孩子的自尊。但是作為一名家長，你能對他們的自尊做的最糟糕的事就是讓他們放棄。而在另一面，沒有比掌握你開始以為自己做不到的事情更能增添自信的了。
有些新書將亞裔母親描繪成富於心計，冷漠，過渡驅使的人，而對她們的孩子真實的興趣而漠不關心。許多中國人私底下相信他們關心孩子而且情願為孩子比西方人放棄更多，而認為西方人是放任他們的孩子落得個糟糕的結果。我認為這是雙方的一種誤解。所有稱職的父母都想給孩子最好的。中國人僅是對如何做到有完全不同的看法。
西方父母試圖尊重孩子的個性，鼓勵他們追求自己的真實激情，支持他們的選擇，提供積極的支援和培育環境。相比之下，中國人相信保護他們孩子的最好方式是讓他們為未來做好准配，讓他們看到他們能力所能達到的高度，用技能，工作習慣和無人能拿走的內在自信來武裝他們。
㈤ 迦納國家有什麼風俗習慣
迦納雖然國土面積不大，但擁有悠久的歷史，燦爛的文化，是非洲最古老的國家之一。對男婚女嫁很重視、很講究。
迦納人的傳統婚姻奉行「父母之命、媒的之言」，決定終身大事的權力掌握在父母手中，這一點同非洲其他地區沒有什麼差別。今天的迦納，人們的傳統觀念已發生很大變化，青年男女可以自由戀愛，但舉行訂婚，籌備婚禮等事情上要聽取父母意見，而且大多數家庭須由父母操辦。
小夥子相中一位姑娘，或自己出面、或托親朋好友出面，向姑娘求愛，如果姑娘也愛上這位小夥子，倆人便時常約會，相互傾訴愛慕之情。當倆人的感情發展到一定程度，小夥子便向父母稟告，由父母或叔伯出面，帶上柯拉果去拜訪姑娘的父母。雖然姑娘已將有關情況告訴了父母，而且父母一般都信任自己女兒的選擇。但姑娘的父母依然持謹慎態度，向來人詳細詢問小夥子的長相、秉性、愛好、職業、收入等多方面情況，如果感到滿意，便收下來人送來的柯拉果，這表明女方家庭已原則上同意這樁親事。隨後，小夥子的父母便帶上柯拉果逐家拜訪所有至親好友，通報自己的兒子已有了意中人，至親好友們紛紛捐贈錢財，以便幫助小夥子的父母籌集彩禮和為婚禮做准備。
大約一個星期後，小夥子的父母親自帶上柯拉果和有關禮物，登門拜訪女方父母，如果女方父母不改初衷，雙方父母便將兒女的婚事正式確定下來，並具體商儀彩禮的數額和舉行婚禮的日期。彩禮除了一定數額的現主、布料、衣服外，首飾和凳子是不可缺少的。
在迦納，彩禮中包括首飾和凳子是有歷史原由的。迦納資源富饒，盛產黃金，是世界上著名的黃金產地。在迦納人的生活中，處處都和黃金有聯系。許多迦納婦女脖子上掛著金項鏈，耳上垂著金耳環，手上腳上戴著金鐲子。人際交往，贈送金質工藝品，被視為時髦而高雅的舉動。彩禮中帶有金首飾，已成為迦納人的傳統做法。
如同中國人崇拜龍，印第安人崇拜蛇、巴布亞紐幾內亞人崇拜豬一樣，迦納入崇拜凳子，甚至將凳子同青年男女的婚事聯系在一起，形成獨特的婚禮習俗。對迦納人來說，凳子既是日常用品，也是漂亮的工藝品和珍貴的饋贈品，凳子還被視為吉祥如意，興旺發財。這樣，凳子作為彩禮的一部分相送，也自然是情理之中的事情。在迦納許多地方，青年男子向青年女子求婚，必須送去他自己精雕細刻的凳子作為信物，這張凳子可以反映小夥子是否心靈手巧，可以看出小夥子對姑娘是否情深意長，如果姑娘接受小夥子的愛情，就會收下凳子，否則就會拒絕接受。
迦納人的婚禮一般進行兩天時間，第一天舉行典禮儀式，第二天進行慶賀活動。信奉基督教和天主教的人，第一天上午由牧師主持在教堂里舉行，新郎西裝革履，新娘身穿潔白的拖地婚紗。信奉伊斯蘭教的人，第一天下午由阿訇主持，在清真寺里舉行儀式，新郎及雙方親屬、朋友參加，新娘則在家中等候。信奉拜物教的人，第一大中午在家中舉行婚禮儀式，由家族中的長者或村裡德高望重的人主持，新郎新娘要面對眾人起誓：永遠忠於純潔的愛情。城裡受過教育的人。喜愛在飯店或賓館里舉行婚禮。新郎事先在飯店或賓館租一間大廳，廳里一側的長桌上擺著各種食物和飲料，中央一張小桌上放著寫有「幸福」、「美滿」字樣的巨型結婚蛋糕，客人們按請帖上寫明的時間前來參加。婚禮由新郎的朋友中身份最顯赫的一位主持。儀式上新郎新娘要向眾人介紹戀愛經過和今後生活的打算。新娘的親屬和女友紛紛向新郎提出種種希望和要求，新郎要一一作出回答或承諾。在這種儀式上，常聘請專業人員用照相機或攝像機將隆重場面記錄下來，讓新婚夫婦留作永久紀念。儀式結束，請客人們進餐。
在迦納，不論是哪種形式的婚禮，都顯得熱烈歡快，而且都可以看到凳子的顯要地位。新娘離開娘家，她的父母將一張製作特別精緻的凳子作為嫁妝相送，並委託送親的人們帶到婆家去。婚禮儀式上，新郎的父母要向兒子兒媳送一張高級凳子，作為結婚紀念品。前來參加婚禮的親戚朋友，幾乎人人都要向新婚夫婦贈送一張漂亮的凳子。婚禮這一天，新娘新郎會收到許多凳子。有時會擺滿廳內廳外、屋內屋外、甚至院內院外，新郎的家人總要將這些造型各異、玲瓏別致的凳子，按客人的身份依次排列好，一則讓人們盡心觀賞，一則顯示自己的身份和地位。
婚禮第二天的主要活動是新婚夫婦同客人一道唱歌跳舞，慶賀幸福的時刻。迦納人性格豪放，能歌善舞，歷來被譽為「非洲舞蹈之鄉」。婚禮上，主要要跳方騰弗羅姆舞和海萊夫舞。方騰弗羅姆舞是迦納的傳統舞蹈，以場面隆重著稱，又因伴奏的方騰弗羅姆鼓而得名。方騰弗羅姆鼓音調激昂，其聲隆隆，顯得熱烈莊重，聽後令人振奮。舞蹈者踩著鼓點，以剛勁的動作跳出優美的舞姿，形成喜氣洋洋的氣氛。海萊夫舞是從傳統舞蹈中發展起來的一種現代舞蹈，在迦納普遍流行，是喜慶場合必跳的舞蹈。海萊夫舞具有傳統舞蹈強烈的節奏感，除用管弦樂器伴奏外，還有鼓聲。在樂聲、掌聲和鼓聲中，舞蹈者毫無拘束地跳著，具有濃郁的非洲風格。海萊夫舞還兼有西方舞蹈的特點，廣泛受到人們喜愛，目前這種舞蹈已超越迦納國界，流傳到非洲其他地方。在迦納，每一位少女必須學會跳「婚禮上的舞蹈」，才能結婚。少女為了在婚禮上以優美的舞姿贏得人們誇耀，常常要躲到一處偏僻的地方練舞，如果某位男子偷看少女學跳「婚禮舞蹈」則會受到處罰。
慶祝活動結束，客人漸漸散去，新郎新娘回到洞房，肩並肩、手拉手地端端正正地坐在自己最喜愛、製作最考究的凳子上山盟海誓。新郎表示忠實於妻子，夫妻恩愛，同甘共苦：新娘表示伺候好丈夫，勤儉理家，永遠幸福。誓畢，婚禮才算最後結束。
在迦納，婚禮結束後，新婚夫婦大多要離開父母，開始獨立生活，力求建立美滿家庭。
㈥ 迦納歌手嫁廣東小伙，小伙有何過人之處
一、米蘭的經歷：米蘭是一個歌手，上過《星光大道》，米蘭從小身體就不太好，體弱多病，米蘭的父親很喜歡中國文化，從小她的父親就經常帶一些瓷器回家，他讓小米蘭聽中國古典名著的磁帶，給她講花木蘭的故事。米蘭的父親在米蘭7歲的時候因病逝世，生前給米蘭留下字條，讓米蘭在16歲的時候去中國看看。米蘭患有哮喘和心臟病，在她父親去世那年，她因為哮喘的緣故昏迷過，在醫院躺了有8個月，差點就成為了植物人，醫生說她可能活不過16歲，這之後米蘭想到過了結自己的生命，但是經過母親的開導，她漸漸變成一個積極向上的人。她請求母親讓自己上學，她努力學習，也經常鍛煉身體。後來在17歲的時候來到中國，在中國打工上學，參加比賽，然後上了電視節目，後來還上過《星光大道》和《春晚》，此後成為電視節目的常客。
㈦ 要去非洲迦納出差，想了解下目前當地中國人境況和注意事項。
在當地人眼中，我們中國人都很有錢，邋遢，沒有公德。警察喜歡找我們的麻煩，因為我們會花錢擺平。喜歡搶中國人，因為我們喜歡帶大量現金。特別注意自己的同胞，有不少專門坑害自己人的同胞。移民局經常抓人，因為很多人都是非法過去的。所以處處留個心眼，晚上不要出門，不要笑話當地人，要有禮貌，面對警察移民局不要害怕，要不卑不亢。在同胞面前盡量的低調，不要惹那些不三不四的人。還有就是要注意衛生，小心瘧疾和霍亂。
㈧ 大本前妻街拍，與女兒穿緊身瑜伽褲秀長腿，女兒比媽媽還高，你喜歡她嗎
好萊塢一線演員本·阿弗萊克和他的前妻詹妮弗·迦納有三個孩子。長女維奧萊特·阿弗萊克的昵稱「紫羅蘭」於2005年出生，第二個女兒塞拉芬娜·阿弗萊克於2008年出生，小兒子塞廖爾·迦納·阿弗萊克於2012年出生。出生於當年。現在15歲的女兒已經長成一個苗條又漂亮的女孩。她對事物和生活也有自己的看法。就在大本向她的女兒承認她有新的戀愛關系時，長女紫羅蘭也表達了對他的支持。
一件簡單的衣服使紫羅蘭優雅而柔軟，他骨頭的精緻與詹妮弗·迦納非常相似。當然，第二個女兒也是一個非常可愛漂亮的孩子。同樣在2012年，完成了芭蕾舞課的紫羅蘭和她的小同學和媽媽一起走在街上。紫羅蘭穿著吊帶迷你裙，是位美麗而有名的粉絲。紫羅蘭的妹妹身後穿著格仔T恤和藍色褲子，看起來更美麗，更精緻。詹妮弗·迦納的氣質總是那麼微妙，她穿著一套家居服來展現她的優雅之美。紫羅蘭氣質和外表像詹妮弗·迦納，第二個女兒繼承了父母的優勢。
㈨ 怎麼判斷一個非洲迦納留學生對我是否是真心的他說他真的很喜歡我。
非洲人還是算了，會騙人的太多，你想冒險就試試
㈩ 家人在迦納遭遇入室搶劫，被迦納犯罪分子殘忍殺害，求有在迦納的叔叔大哥們，能告訴我們該如何維權
應該找中國大使館尋求幫助吧