❶ 中國古代四大美女
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
四大美女介紹
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬，陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
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❸ 中國古代四大美女都是誰
以下摘自網路整理報道：
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
西施簡介
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
施夷光世居越國薴蘿。
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。[2]與范蠡設計：「得臨浦薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。[2]越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種說法是吳亡後被沉溺於江中，其實由於史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那麼，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。
昭君簡介
王昭君
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西漢時期
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。
貂蟬簡介
貂蟬
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
人物簡介
楊玉環
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴,所以「春寒賜浴華清池」
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.
她真叫玉環嗎？大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。
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❺ 中國古代四大美女的簡介
西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。 」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
「沉魚」據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都忘記了游動，沉了下去。
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。
西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發明了遮腳裙。
貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。
王昭君是溜肩，故發明了墊肩。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載
（對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟
不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
❻ 踏青春遊 - 最美人間四月天，國內最佳10個旅行地，你都去過嗎
俗話說，人間最美不過四月天，
對的時間去對的地方，
此時春暖花開，枝頭添綠，
草木蔥蘢，芳野萋萋。
外面的世界春色融融，旖旎多姿，
實在不忍心辜負。
那麼4月份值得去的地方有哪些呢？
01
貴州畢節：百里杜鵑花海
素有「黔西大方一枝花，百里杜鵑甲天下」之美譽的畢節百里杜鵑公園，是迄今為止已查明的世界上面積最大、種類最多、保存最完好的原始杜鵑林帶，堪稱世界唯一。 4月，杜鵑花全面盛開。光看圖片就覺得聲勢浩大，美輪美奐呢。
漫山遍野的杜鵑花，嬌艷欲滴，還有岩溶、山泉、飛瀑及濃郁的彝族苗族風情交相輝映，心情隨之飛揚。如若是微雨天，蒙蒙煙雨籠罩著山花。煙雨現芳華，如同一位紅裝素裹的嬌俏女子，怎能不讓人流連忘返？
坐標：貴州省畢節市
02
四川犍為：開往春天的列車
有人說，在成都，我們擁有國寶大熊貓；而在犍為，這樣的蒸汽小火車可以說是比胖達還要珍貴的存在了。
這是一列通往春天的火車，油菜花從里緩緩駛來蒸汽小火車，噴著白煙，伴著火車鳴笛聲傳入耳畔，有一種進入童話世界裡的感覺。也許你已看過網上的宣傳照，這兒是最經典的拍攝地，當然，這也成了許多攝影愛好者的天堂。
坐標：川西平原西南邊緣
03
新疆吐爾根：西域邊疆的桃花源
吐爾根杏花溝是伊犁杏花集中較多的地區。每年的4月，山坡上的杏花開始含苞待放，到了4月中旬，漫山遍野杏花盛開，淡紅色的花瓣點綴了整個山坡，仿若置掘枝身世外桃源。
4月中旬賞花踏春的季節，逃離離城市的喧囂，沉醉在被野杏樹覆蓋的半山腰，試問有誰會不心動？
就讓我們暫時作別陶淵明眼判粗敏里的桃花源吧，獨自行走，一直向西，一直向西，穿越千餘公里的寂寞戈壁，哪怕跋涉，到達一個我自己尋夢的地方：吐爾根野杏花林。
坐標：新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州新源縣
04
江蘇興化：千湖油菜花海
江蘇興化油菜花，位於興化市缸顧鄉東旺村，以千島樣式形成的垛田景觀享譽全國。傳說垛田是當年泰州知州岳飛大戰金兵擺設的八卦陣。每當清明前後，油菜花開，藍天、碧水、「金島」織就了「河有萬灣多碧水，田無一垛不黃花」的奇麗畫。
據史料記載，千垛景區的自然景觀形成於750年前。隨著當地政府加大投入，興建於觀光塔，鋪設了木棧道，配備了水上木船，形成了觀光 旅遊 景區，每年都吸引無數中外遊人前來踏春賞景。
坐標：江蘇省泰州市興化市內
05
河南洛陽：牡丹花開古都
河南洛陽每年4月中旬都會舉辦大型牡丹花會，位於洛陽白馬寺對面，盛唐建築風格，山水園林景觀，匯天下牡丹精凳鄭品，聚四季名卉於一園，規模宏大，品種齊全，是牡丹觀光、 旅遊 、休閑的最理想去處。
牡丹觀賞區使您真正的領略到「花如海、人如潮」、天下真花獨牡丹」那壯麗的花王風采。
牡丹奇色萬千，每一種顏色都令人感嘆，全國各地慕名而來的遊客遊走其中，恍惚間好似穿越回了大唐盛世。
坐標：河南洛陽
06
雲南西雙版納：水花放，傣家狂
俗語說：「水花放，傣家狂」，在傣家風俗里，潑水節這一天你可以盡情地朝別人身上潑水，被潑得越多越厲害，說明越受歡迎。
來到西雙版納，虔誠信仰佛教的傣家會讓你體驗到完全不同的氛圍，「水花放，傣家狂」，「潑濕一身、幸福終身」！象徵著吉祥、幸福、 健康 的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。
07
廣西桂林：中國最美山水畫
桂林的山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅滿目，於是形成了「山青、水秀、洞奇、石美」的桂林「四絕」，而自古就有「桂林山水甲天下」的贊譽。
從桂林市往陽朔這一段江景，一處一景，構成一幅幅清麗幽遠的水墨畫；江水依山而轉，尤以草坪、楊堤、興坪為勝，景緻美不勝收；兩岸山峰，偉岸挺拔，形態萬千。山上片片茸茸灌木和小花，若美女身上的衣衫；堤壩上，碧綠鳳尾竹，似少女的裙裾，隨風搖曳，婀娜多姿。山峰倒影，幾分朦朧，幾分清晰，漁舟輕駕，俯看水中真是「船在青山頂上行」。
坐標：廣西省桂林市
08
江西婺源：夢回古徽州
四月春天裡，和婺源有個約會。婺源鄉村之美，在於渾然天成的和諧。青山向晚盈軒翠，碧水含春傍檻流，村村是畫，步步皆景。
山水間飄渺著的朦朧霧紗、古意盎然的民居、石徑、廊橋，青山綠水環繞其間，全然剔透著一派水墨丹青的韻味。還有那*惹人心動的油菜花海，盛放等你來。
坐標：江西省上饒市婺源縣
09
福建廈門：一個文藝開始的地方
文藝與小清新並不為麗江所有，鷺島廈門也是絲毫不遜色。這個南國風情極其濃郁的城市，走在海邊的環島路上，兩旁搖曳的椰子樹就會讓人恍若間置身於東南亞的海島。
都說春天容易多夢，夢里你會在廈大度過的青春時光，在廈門某個街頭的轉角遇見愛
坐標：福建省東南沿海、台灣海峽西岸
10
浙江西塘：煙花楊柳處處春暖
以「橋多、弄多、廊棚多」而聞名的西塘，至今保存著1300多米長的廊棚。景區內多處保存完好的明清建築群，具有極高的藝術性和觀賞性，被稱作是「生活著的千年古鎮。」
四月的西塘，煙花楊柳處處春暖，呈現出一年中最美的模樣。她是你記憶中揮之不去的故事，只要去過、還會回頭。
坐標：浙江省嘉善縣西塘鎮
❼ 中國美女拖去所有衣服和褲子看見全身的
想幹啥，拍a微么？
❽ 怎麼贊美女士春天郊遊踏青的朋友圈照片
贊美女士春天郊遊踏青的朋友圈照片句子如下：
1、您的照片好美哦，春天真是您最美的時候。
2、看到您的照片，我仿絕畝佛能聞到春天的氣息，感覺心情也跟著明亮了起來。
3、這組照片拍得真是絕了，讓人完全被春天的美景吸引了過去。
4、這張照片中的您真是美得像春天的使者，每一寸都充滿了美好和溫正宏陪暖。舉蠢
❾ 我國古代四大美女
古代四大美女:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。他們被世人稱為沉魚落雁閉月羞花。
四人被稱為古代四大美女，毫無疑問肯定符合那個時代人們對於美的判斷。當然了，她們美麗是肯定的；但我覺得他們之所以被稱為古代四大美女絕不僅僅是外表美麗那麼簡單。
要知道，想在歷史上留下自己的名字是很不容易的，必定要有過人之處。在古代那個男尊女卑的時代，別說女人，就連男人想留下點什麼都是不容易的事情。這個女人必須要有自己的特點，必須有足夠的影響力，不管對國家還是社會。
當然了，在古代那個男權社會，女人想留下自己的名字必須依靠男人，我們來看看這四大美女做了什麼事情就知道為什麼是她們四個而不是其他人了。
西施，越王勾踐派到吳國說服吳王夫差放過勾踐。最終，勾踐反敗為勝，滅了吳國。王昭君參與漢與匈奴的和親，靠犧牲自己的幸福安定了漢朝邊界。貂蟬影響更大，呂布為了貂蟬與董卓反目，並最終除掉了這個國賊。楊貴妃與安祿山有一定的聯系，致使唐玄宗放鬆了對安祿山的防備，最終導致"安史之亂"的發生。
所以，這四個人主要是靠自己的社會影響進入四大美女的，絕不僅僅靠外邊美麗。
❿ 描寫女子踏春的詩句
1.有關踏青的詩句
有關踏青的詩句有:
1、踏青
【作者:王寵】
茶磨山前水似苔，紅妝隊隊踏青回。
衣香花氣熏人醉，蛺蝶蜂兒撲面來。
2、東園踏青
【作者:鄧氏】
芍葯叢邊露氣沉，步隨芳草共幽尋。
桃花薰日紅濃淡，柳葉迷煙翠淺深。
何處香泥忙社燕，誰家晴檻噪時禽。
悄寒羅襪渾無力，斜倚東風碧樹陰。
3、二月上浣同雲娃踏青歸雨宴達曙用佳字
【作者:程嘉燧】
客來蘭氣滿幽齋，少住春遊興亦佳。
霞引穠桃褰步障，天粘碧草度弓鞋。
煙花徑裊嬋娟入，山水亭孤竹肉諧。
醉愛雨聲籠笑語，不知何事怨空階。
4、踏青
【作者:趙汝鐩】
四野春工遍，柔風動賞心。
蹭青喧柳陌，舉白醉花陰。
5、踏青
【作者:吳可】
幽居懶慢養餘生，強為春風處處行。
藉草弄花終少味，尋山愛竹尚多情。
記歲首鄉俗寄子瞻二首其一踏青
6、【作者:蘇轍】
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。
洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。
縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心盪漾，莫歸誇後醉從橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
2.形容踏青的詩句
關於踏青的詩分別有以下幾首:
《清明夜》
(唐代)白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日》
(唐代)溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
《慶清朝慢·踏青》
(宋代)王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙效外，望中秀色，如有無間。
晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾綉襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
3.關於描寫春天踏青詩句有哪些
關於描寫春天踏青詩句有:
阮郎歸其一
(唐·馮延巳)
南園春半踏青時，風和聞馬嘶。
青梅如豆柳如絲，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂。
鞦韆慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。
光化踏青有感
(唐·司空圖)
引得車回莫認恩，卻成寂寞與誰論。
到頭不是君王意，羞插垂楊更傍門。
樂天以愚相訪沽酒致歡因成七言聊以奉答
(唐·劉禹錫)
少年曾醉酒旗下，同輩黃衣頷亦黃。
蹴踏青雲尋入仕，蕭條白發且飛觴。
令徵古事歡生雅，客喚閑人興任狂。
猶勝獨居荒草院，蟬聲聽盡到寒螿。
上巳日兩縣寮友會集時主郵不遂馳赴輒題以寄方寸
(唐·劉商)
踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊詞。
獨坐郵亭心欲醉，櫻桃落盡暮愁時。
寒節日寄鄉友
(唐·齊己)
歲歲逢寒食，寥寥古寺家。
踏青思故里，垂白看楊花。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。
滄浪與湘水，歸恨共無涯。
4.春天出去踏青的詩句有哪些
春天出去踏青的詩如下:
1、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2、《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
3、《大林寺桃花》
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
4、《晚春》
【唐】韓愈
草樹知春不久歸，
百般紅紫斗芳菲，
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
5.關於踏青的詩句
踏青的詩句:
1、《大堤行寄萬七》
唐·孟浩然
大堤行樂處，車馬相馳突。
歲歲春草生，踏青二三月。
王孫挾珠彈，游女矜羅襪。
攜手今莫同，江花為誰發。
2、《思帝鄉·春日游》
晚唐·韋庄
春日游，杏花吹滿頭。
陌上誰家年少，足風流?
妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞。
3、《早春呈水部張十八員外》
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
4、《春郊醉中贈章八元》
唐·熊孺登
三月踏青能幾日，百回添酒莫辭頻。
看君倒卧楊花里，始覺春光為醉人。
5、《敕賜寧王池宴》
唐·張九齡
賢王有池館，明主賜春遊。
淑氣林間發，恩光水上浮。
徒慚和鼎地，終謝巨川舟。
皇澤空如此，輕生莫可酬。
6.春天出去踏青的詩句
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一復年春好處，絕勝煙柳滿皇都。――唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》庭院深深深幾許? 楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩制黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。歐陽修《蝶戀花》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
—— 蘇軾《惠崇春江晚景 》春風又綠江南岸，明月何時照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
—— 白居易《錢塘湖春行》等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 —— 朱熹《春日》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
—— 杜牧《江南春》池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。 —— 晏殊《破陣子·春景》等等，還好多呢。
7.關於踏青的詩詞有哪些
1、《江畔獨步尋花·其五》
唐:杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
譯文:
黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，春天給人一種睏倦讓人想倚著春風小憩的感覺。江畔盛開的那一簇無主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢?
2、《大林寺桃花》
唐:白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
譯文:
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。
3、《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
宋代:柳永
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃綉野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊垧。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。
盈盈。鬥草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情。對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拼卻明朝永日，畫堂一枕春酲。
譯文:
桐樹花開絢麗爛漫，一陣疏雨剛過，郊外一片晴明清新，如同洗過一般。艷麗的紅杏林猶如燃燒的火焰，淺紅色的緗桃花裝扮著郊野，美景似畫屏。清明踏青的人們傾城空巷而出，全都為游賞名勝而去。人們縱馬駕車奔向遠郊。暖風中吹來陣陣繁密清脆的管弦樂聲，千家萬戶競相奏起新穎美妙的音樂。
遠郊佳麗如雲。踏青隊伍里，少女們採花鬥草，艷麗妖冶的歌女遞身迎合、不停地招呼交往。對面路旁到處可見遺簪墜珥的歡飲不拘形跡之人，盛裝美女更是縱橫遍野。面對如此眾多佳麗，歡愛之情油然而生。縱情暢飲，陶然大醉如玉山傾倒。拼著明日醉卧畫堂，今朝則非盡醉不休。
8.關於踏青的詩詞
慶清朝慢/慶清朝 踏青
[宋] 王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙效外，望中秀色，如有無間。晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾綉襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
踏青
[宋] 蘇轍
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。
洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。
縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心盪漾，莫歸誇後醉従橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰:「春，出也，萬物之出也。」
在西周，萬物萌動之時，迎春郊遊於野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載:「立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。」