⑴ 中國神話中的四大美人
中國四大民間傳說故事,是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事,也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。四大民間傳說為:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。
中國神話中的四大美人:織女、祝英台、孟姜女、白素貞
⑵ 中國古代神話傳說人物的詳細介紹,尤其是女性,比如田螺姑娘這樣的,有一個自己美麗的神話傳說。謝謝。
孟姜女
傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊,孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛,其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好,於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。到了秋天,果然結了一個大葫蘆,孟、姜兩家非常高興,把葫蘆摘下來准備分享。忽聽葫蘆里傳出一陣陣小孩的哭聲,孟老漢非常奇怪,便用刀把葫蘆切開一看,呀!有個小女孩端坐在葫蘆中,紅紅的臉蛋,圓嘟嘟的小嘴,很是惹人喜愛。姜家老婆婆一看,喜歡的不得了,一把抱起來說:「這孩子就給我吧!」可是孟老漢也無兒無女,非要不可,兩家爭執起來,一時間不可開交。到後來,只好請村裡的長者來斷。長者說:「你們兩家已約定葫蘆一家一半,那麼這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養吧。」於是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠,因孟老漢無兒無女,便住在了孟家,取名孟姜女。 斗轉星移,日月如梭,孟姜女一天天地長大了,她心靈手巧,聰明伶俐,美麗異常,織起布來比織女,唱起歌來賽黃鶯,孟老漢愛如珍寶。 這一天,孟姜女做完針線,到後花園去散心。園中荷花盛開,池水如碧,忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上,吸引了她的視線,她便輕手輕腳地走過去,用扇一撲,不想用力過猛,扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱,便挽起衣袖,探手去撈,忽聽背後有動靜,急忙回頭一看,原來是一個年輕公子立在樹下,滿面風塵,精神疲憊。孟姜女急忙找來父母。 孟老漢對年輕人私進後花園,非常生氣,問道:「你是什麼人,怎麼敢私進我的後花園?」年輕人急忙連連請罪,訴說了原委。 原來這個年輕人名叫范喜良,本姑蘇人氏,自幼讀書,滿腹文章。不想秦始皇修築長城,到處抓壯丁,三丁抽一,五丁抽二,黎民百姓怨聲載道。范喜良急忙喬裝改扮逃了出來。剛才是因飢渴難耐,故到園中歇息,不想驚動了孟姜女,邊說邊連連告罪。 孟姜女見范喜良知書秉禮,忠厚老實,便芳心暗許。孟老漢對范喜良也很同情,便留他住了下來,孟姜女向爹爹言明心意,孟老漢非常贊成,便急忙來到前廳,對范喜良道:「你現在到處流落,也無定處,我想招你為婿,你意如何呀?」范喜良急忙離座辭道:「我乃逃亡之人,只怕日後連累小姐,婚姻之事萬不敢想。」無奈孟姜女心意已決,非喜良不嫁,最後范喜良終於答應。孟老漢樂得嘴都合不上了,急忙和姜家商議挑選吉日,給他們完婚。 偏巧孟家莊有一無賴,平時垂姜女美色,多次上門求親,孟老漢堅辭不允,他便懷恨在心, 孟姜女哭長城
伺機報復。如今聽說了范喜良之事,便偷偷地到官府去告了密,帶著官兵來抓人。 這時孟家還蒙在鼓裡呢,他們剛剛新婚三天,都仍沉浸在喜悅之中,忽然嘩啦啦一聲,大門被撞開了,一群官兵沖進來,不由分說,把范喜良繩捆索綁就要帶走,孟姜女急忙撲上去,被官兵一把推開,眼睜睜看著自己的夫君被帶走了。 自此孟姜女日夜思君,茶不思,飯不想,憂傷不已。轉眼冬天來了,大雪紛紛,姜女想丈夫修長城,天寒地凍,無衣禦寒,便日夜趕著縫制棉衣,邊做邊唱起了自編的小曲:「月兒彎彎分外明,孟姜女丈夫築長城,哪怕萬里迢迢路,送禦寒衣是濃情。」 一夜之間,做好棉衣,孟姜女千里迢迢,踏上路程。一路上跋山涉水,風餐露宿,不知飢渴,不知勞累,晝夜不停地往前趕,這一日終於來到了長城腳下。 可長城下民夫數以萬計,到哪裡去找呢?她逢人便打聽,好心的民夫告訴她,范喜良早就勞累致死,被埋在長城裡築牆了。孟姜女一聽,心如刀絞,便求好心的民工引路來到了范喜良被埋葬的長城下。坐在城下,孟姜女悲憤交加:想自己千里尋夫送寒衣,盡歷千難萬險,到頭來連丈夫的屍骨都找不到,怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲,便向著長城晝夜痛哭,不飲不食,如啼血杜鵑,望月子規。這一哭感天動地,白雲為之停步,百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜,忽聽轟隆隆一陣山響,一時間地動山搖,飛沙走石,長城崩倒了八百里,這才露出范喜良的屍骨。 長城傾倒八百里,早驚動了官兵,官兵上報秦始皇。秦始皇悖然大怒,下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓,秦始皇一見她生的貌美,便欲納她為正宮娘娘。孟姜女說:「要我作你的娘娘,得先依我三件事:一要造長橋一座,十里長,十里闊;二要十里方山造墳墩;三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。」秦始皇想了想便答應了。 不幾日,長橋墳墩已全都造好,秦始皇身穿麻衣,排駕起行,過長城上長橋,過了長橋來到墳前祭奠。祭畢,秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道:「你昏庸殘暴,害盡天下黎民,如今又害死我夫,我豈能作你的娘娘,休可妄想!」說完便懷抱丈夫遺骨,跳入了波濤洶涌的大海。一時間,浪潮滾滾,排空擊岸,好像在為孟姜女悲嘆。
嫦娥
版本1
《淮南子·覽冥訓》 譬若羿請不死之葯於西王母,嫦娥竊以奔月,倡然有喪,無以續之。何則?不知不死之葯所由生也。 譯成白話文為: 比如羿從西王母那裡得到了不死葯,姮娥偷吃後奔月,「倡然有喪,無以續之」。為什麼呢?不知道從哪裡才能得到不死葯。 高誘註:「姮娥,羿妻;羿請不死葯於西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也」
版本2
嫦娥飛天 《淮南子·外八篇》 昔者,羿狩獵山中,遇嫦娥於月桂樹下。遂以月桂為證,成天作之合。 逮至堯之時,十日並出。焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。萬民皆喜,置堯以為天子。 羿請不死之葯於西王母,托與妲娥。逢蒙往而竊之,竊之不成,欲加害妲娥。娥無以為計,吞不死葯以升天。然不忍離羿而去,滯留月宮。廣寒寂寥,悵然有喪,無以繼之,遂催吳剛伐桂,玉兔搗葯,欲配飛升之葯,重回人間焉。 羿聞娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其誠,允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。 譯成白話文為: 很久以前,羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到嫦娥,二人便以月桂樹為媒,結為夫妻。 到了帝堯的時代,天上出現了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。於是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺於凶水之上,將大風戰敗於青邱之澤,射十日,殺死猰貐,將修蛇斬於洞庭,在桑林逮住封豨。萬民歡喜,擁戴堯為天子。 後來,羿從西王母那裡得到了不死葯,交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊,偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,於是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗葯,想配成飛升之葯,好早日回到人間與羿團聚。 羿聽說嫦娥奔月之後,痛不欲生。月母為二人的真誠所感動,於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
版本3
相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,烤得大地直冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活下去。 這件事驚動了一個名叫後羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。 後羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久,後羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天,後羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死葯。據說,服下此葯,能即刻升天成仙。 然而,後羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。 三天後,後羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 待後羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死葯。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死葯一口吞了下去。 嫦娥吞下葯,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,後羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
版本4
嫦娥原來是一個美麗善良的村姑,她勤勞朴實活潑可愛,尤其有著一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫後羿,是個神箭手,也是個好後生。 有一天,嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料,無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容,頓時驚為天人,便一抹臉變成一個英俊的小夥子,覥著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開,可是河伯露出了猙獰的真面目,要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭,後羿來到了,他一看,頓時氣得劍眉倒豎,怒發沖冠。他拈弓搭箭,「嗖」地一聲,射瞎了河伯的一隻眼睛。河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去。 經過這件事,嫦娥和後羿恐怕夜長夢多,便提早成婚。婚後,二人過得非常幸福。當然,他們並沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中,兩顆善良的心總想為鄉親們做些好事。 有一年,天空出現了十個太陽,大地都快要著火了。人們無法耕種,無法生活,處於被滅絕的災難之中。後羿便決心要射掉那多餘的九個太陽,拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨,苦苦練習射術。可是,河伯對他恨之入骨,不斷地前來騷擾,他發誓要報一箭之仇,更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此,後羿十分煩躁分心。 一天,一位大仙給了後羿一丸仙葯,好心告訴他,河伯報仇心切,他將要面臨一場大禍,如若吃了這丸葯,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中;可是,首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。後羿聽後,心緒不寧地回到家中,將仙的話如實地告知了嫦娥,便疲倦地睡著了。 說者無心,聽者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走來走去,看著一天比一天消瘦的丈夫,她心裡非常痛苦。她深愛著後羿,絕不願他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任,正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯對於丈夫的威脅,都源於自己。河伯對她仍沒有死心,為了得到她,什麼壞事都做得出來,怎麼辦呢?嫦娥想著,想著,突然,她心中閃過一個念頭:為了讓河伯對她死了心,為了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個太陽為民服務,她決心犧牲自己。主意打定,她就急忙找出仙葯,吞了下去。 過了一會兒,後羿醒了,他發現嫦娥心神不定,臉上泛著神奇的紅光,很是詫異,又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫,她知道與丈夫在一起的時間不多了,便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己,請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡,嫦娥只覺得心中恍惚,身子突然變輕了,接著,雙腳離地竟飛了起來,她邊往天上飛邊回頭高聲叫著:「後羿,我的好夫君,永別了!要珍重!」 嫦娥冉冉上升,飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮,做了月中仙女。然而,這里沒有親人,沒有歡笑,只有一隻惹人憐愛的玉兔相偎依,只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。 自從嫦娥犧牲自己,飛上月宮後,後羿把痛苦、惆悵化作了力量。後羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故,他深深地被感動和激勵著,日夜苦練著射箭的本領,終於戰勝了河伯的挑戰,射掉了九個危害生靈的太陽,拯救了人類。人間有了歡樂,鄉親們過上安寧祥和的日子。 天帝也被嫦娥和後羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了,後來,便封後羿為天將,於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此,嫦娥和後羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時,天帝還規定月亮每月十五一圓,以祝願花好月圓夜,天下有情人成眷屬。
版本5
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯幹了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。 人間的災難驚動了天上的神,天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間,協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。 但是後羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那裡去進讒言,使天帝終於疏遠了後羿,最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的後羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠後羿打獵為生。
編輯本段相關記載
1993年出土於湖北江陵的王家台秦簡《歸藏》:歸妹曰:昔者恆我竊毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)(說明:方框表示的是竹簡上無法辨認的字) 《文選》謝希逸《祭月賊》,李善注引《歸藏》: 昔常娥以不死之葯奔月。 《文選》王僧達《祭顏光錄文》,李善注引《周易歸藏》: 昔常娥以西王母不死之葯服之,遂奔月為月精。 《上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》(卷五十五)所輯東漢·張衡《靈憲》中記載:「嫦娥,羿妻也,竊西王母不死葯服之,奔月。將往,枚占於有黃,有黃占之,曰:『吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌。』嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。」 《墉城集仙錄·洛川宓妃》(道教上現存最早的一部女仙傳記,唐末道士杜光庭撰集):吳姮娥獲瓊葯登於月宮,此非獨水為太陰之府,而女仙主之,蓋其職秩所遇也……吳姮娥,羿妻也,羿司射衛黃帝之宮,入宮得瓊葯之丹以與姮娥,服,飛入月宮,為月中之官。
織女
【牛郎織女的傳說】 牛郎織女
這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 傳說天上有個織女星,還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合,心心想印。可是,天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女,王母便將牽牛貶下凡塵了,令織女不停地織雲錦以作懲罰。 織女的工作,便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩,隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色,這是「天衣」。自從牽牛被貶之後,織女常常以淚洗面,愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期博得王母大發慈心,讓牽牛早日返回天界。 一天,幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游,王母今日心情正好,便答應了她們。她們見織女終日苦悶,便一起向王母求情讓織女共同前往,王母也心疼受懲後的孫女,便令她們速去速歸。 話說牽牛被貶之後,落生在一個農民家中,取名叫牛郎。後來父母下世,他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要與他分家,只給了他一條老牛和一輛破車,其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了,然後,便和牛郎分家了。 從此,牛郎和老牛相依為命,他們在荒地上披荊斬棘,耕田種地,蓋造房屋。一兩年後,他們營造成一個小小的家,勉強可以糊口度日。可是,除了那條不會說話的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一個人,日子過得相當寂寞。牛郎並不知道,那條老牛原是天上的金牛星。 這一天,老牛突然開口說話了,它對牛郎說:「牛郎,今天你去碧蓮池一趟,那兒有些仙女在洗澡,你把那件紅色的仙衣藏起來,穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言,又奇怪又高興,便問道:「牛大哥,你真會說話嗎?你說的是真的嗎?」老牛點了點頭,牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里,等候仙女們的來臨。 不一會兒,仙女們果然翩翩飄至,脫下輕羅衣裳,縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來,拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了,忙亂紛紛地穿上自己的衣裳,像飛鳥般地飛走了,只剩下沒有衣服無法逃走的仙女,她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走,又羞又急,卻又無可奈何。這時,牛郎走上前來,對她說,要她答應做他妻子,他才能還給她的衣裳。織女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛,便含羞答應了他。這樣,織女便做了牛郎的妻子。 他們結婚以後,男耕女織,相親相愛,日子過得非常美滿幸福。不久,他們生下了一兒一女,十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守,白頭到老。 可是,王母知道這件事後,勃然大怒,馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。 這一天,織女正在做飯,下地去的牛郎匆匆趕回,眼睛紅腫著告訴織女:「牛大哥死了,他臨死前說,要我在他死後,將他的牛皮剝下放好,有朝一日,披上它,就可飛上天去。」織女一聽,心中納悶,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話,也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮,好好埋葬了老牛。 正在這時,天空狂風大作,天兵天將從天而降,不容分說,押解著織女便飛上了天空。 正飛著、飛著,織女聽到了牛郎的聲音:「織女,等等我!」織女回頭一看,只見牛郎用一對籮筐,挑著兩個兒女,披著牛皮趕來了。慢慢地,他們之間的距離越來越近了,織女可以看清兒女們可愛的模樣子,孩子們了都張開雙臂,大聲呼叫著「媽媽」,眼看,牛郎和織女就要相逢了。可就在這時,王母駕著祥雲趕來了,她拔下她頭上的金簪,往他們中間一劃,霎時間,一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間,無法橫越了。 織女望著天河對岸的牛郎和兒女們,直哭得聲嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲,孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲,是那樣揪心裂膽,催人淚下,連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過,於心不忍。王母見此情此景,也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動,便同意讓牛郎和孩子們留在天上,每年七月七日,讓他們相會一次。 從此,牛郎和他的兒女就住在了天上,隔著一條天河,和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中,我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星,晶瑩地閃爍著,那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星,那便是牛郎織女的一兒一女。 牛郎織女相會的七月七日,無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上,牛郎織女團聚了!織女和牛郎深情相對,摟抱著他們的兒女,有無數的話兒要說,有無盡的情意要傾訴啊! 傳說,每年的七月七日,若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽,可以隱隱聽到仙樂奏鳴,織女和牛郎在深情地交談。直是:相見時難別亦難,他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。 農歷七月七日是民間的「乞巧」節,婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果,虔誠地向夜空膜拜,以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠,畫家的描繪,文人的鋪排,一個凄美的愛情故事,於是流傳人間,纏綿緋惻,委婉動人,這便是牛郎與織女的故事。 《詩經》的《小雅》中有一首詩: 「或以其酒,不認其漿;鞙鞙佩璲,不認其長。 維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。 東有啟明,西有長庚,有捄天畢,載施之行。」 大意是說天上的織女星,坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星,而為之眷念不已。 據說西周時齊地,也就是今山東一帶,有一貧苦人家,父母早喪,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧牛,人們都把他叫作「牛郎」。 牛郎漸漸長大了,他的嫂子一直不喜歡他,於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒,一面哭泣,淚珠點點滴滴落地上,不久後就生出一朵朵艷麗的牽牛花來。繼而,有粉蝶雙雙在上面飛舞,小鳥在枝頭碉啾和嗚,叫個不停,田地里也長出了茂盛的莊稼 。 老黃牛的來歷不凡,它是天上的金牛星,因觸犯天條而被謫降人間受苦受難,有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護,除了感恩圖報辛勤耕作外,還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。 終於,金牛星得知天上的七仙女,時常結伴到人間來溜達,甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎,要他第二天清晨天未明時到湖畔,趁仙女們戲水時,取走一件仙女掛在樹上的衣衫,頭也不回地跑回家來,便會獲得一位美麗的仙女做妻子。 牛郎將信將疑地翻山越嶺,在曉霧彌漫中,果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲,粉裝玉飾,雲鬢花顏,不覺為之心神盪漾;旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫,飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女,當天夜裡,她趁著夜幕的掩護,赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里,一個是誠實憨厚,壯碩俊朗的少年農夫,一個是美艷如花,柔情似水的天上仙女,四目相接,一見鍾情,於是在靜襤的春夜裡,兩情相悅,同赴 巫山雲雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些,時光荏苒,眨眼三年,織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子,老黃牛已死,留下的一對牛角掛在牆上,牛郎捨不得老黃牛,天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道,天兵天將把她拘回宮里,牛郎此時真是而今識 盡愁滋味,欲說還休,欲說還休!一對小兒女也天天哭著要媽媽,牛郎肝腸寸斷,想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛,抱著牛角痛哭。誰料一不小心,牛角掉到地上,奇跡發生了,兩只牛角竟然變成兩只籮筐,牛郎把兩個孩子放入籮筐中,准備一肩挑起,尋找嬌妻,一 陣清風吹過,兩只籮筐像兩只強有力的翅膀,驀然平地飛升,騰雲駕霧,風馳電掣般地飄飛在霄漢之中,眼看嬌妻就在前面,牛郎奮力追求,眼看趕上了,卻被王母娘娘察覺,拔下頭上的金釵,在牛郎與織女之間一劃,立刻出現了波濤洶涌,白浪滔天地銀色河川,從此一個 河東,一個在河西,遙遙相對,卻無法相見。 鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯,每年夏秋之間,趁銀河風平浪靜的時候,群集河上,口尾相銜,搭起一座鵲橋,讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉,織女牽牛夜相見。」據說七夕過後,鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少,就是因為辛苦搭橋的緣故。
西王母
傳說在很早很早以前,天上的王母娘娘在宮中雖過得很舒服,卻整天悶悶不樂。為什麼呢?常言道:「人人都有一本難念的經」,她有件事兒一直不順心。想當初她生的第一個孩子是閨女,曾高興得了不得,生的第二個是閨女,也是娘的心頭肉。等再看到第三個、第四個都是女孩時,王母娘娘可就不高興了——盼兒子啦。沒有兒子誰來繼皇位呀!為了要兒子,王母娘娘一賭氣一直生到七個,可七個都是丫頭,還是難得一子。為這事愁的她飯水不思,徹夜不眠,整天唉聲嘆氣。玉皇大帝也為這發愁。 一天,玉皇大帝陪著王母娘娘下凡到人間散心,來到龍門峽萬仞天關之上,站在山頂向下眺望,那真是「兩山壁立青霄近,一水中行白練飛」。玉皇贊到:「好一個人間仙境啊!」王母娘娘哪裡有心思賞景,撅著嘴站在一邊只是悶悶不語。玉皇大帝知道她的心事,忽然想起何不讓她去找如來佛求授生子之道呢。他把這個想法跟王母娘娘一說,王母娘娘也很同意,於是立刻駕起祥雲跑到西天,找到如來,說道:「我屢生閨女,難得一子,還望大仙傳授生子之道。」如來想:你已生七個女孩,還想要兒子,豈不亂了天規。他靈機一動:我何不略施小計,讓她用投石法碰碰運氣,於是便對王母娘娘說:「龍門天關小溪流東側一百步開外,有一塊立兒石,生男生女須向石孔擲三塊石子討問。如果三塊石子全都投中即是有男有女;如果有兩塊落入,就是只生男不生女;若是只有一塊投中,那就只生女不生男;如果一塊也不能投中,便是無男無女,為『絕戶之命』。」王母娘娘求子心切,聽了這話便急步返回。這時如來佛用手指一點,在野三坡的龍門天關景區的小溪河東側,就立刻突出了一塊幾千斤重的大石頭,在石上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。王母娘娘踮著腳後跟,按著如來佛的話向石坑投石。第一塊石子沒投中,第二塊石子連石坑邊也沒有碰著,幸好第三塊石子落入石坑。王母娘娘心情沉悶,站在龍門天關最高處的望兒領上,仰天哀嘆:「我求兒不得,只好寄予女兒們身上了!」
⑶ 中國神話中的太白金星原來是個美女,這是怎麼回事
無論從書籍還是影視動漫上,似乎和藹可親、慈眉善目、人畜無害已經是太白金星的固定形象;然而,太白金星的真身卻並不是這樣,他曾經是主管戰爭的神靈,甚至曾經一度「她還是一位黃裳美女。
先秦時期,就有太白金星的信仰。
《詩·小雅·大東》曰:「東有啟明,西有長庚。」「啟明,長庚皆金星也。」
⑷ 中國歷史上的十大美女是哪些人
十名:蘇妲己她是中國殷商王朝最後一位君主商紂王的寵妃,是冀州侯蘇護的女兒。
妲己喜歡歌舞,紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈,在宮中朝夕歡歌。
人們把夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、春秋之驪姬合稱為「四大妖姬」。
第九名:褒姒褒姒,周幽王的寵妃。
褒姒出生於褒國,原本是一名棄嬰,被一對做小買賣的夫妻收養長大。
周幽王為了博褒姒一笑,令人點燃烽火台,擂鼓報警諸侯。
各路諸侯聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見各路諸侯風塵僕僕的趕來被人戲弄,終於啟唇而笑,幽王大喜。
這就是歷史上有名的「烽火戲諸侯」。
第八名:如姬如姬,戰國時期魏安釐王最為寵愛的妃子。
如姬的父親曾被人殺害,如姬懸賞從魏王以下求人為她父親報仇,懸賞了三年都沒有找到,如姬於是向魏公子信陵君求助,信陵君被其感動派門客幫她殺了殺父仇人,如姬終於報了殺父之仇。
第七名:虞姬虞姬,姓名不詳,楚漢時期「西楚霸王」項羽的愛姬。
虞姬相傳其容顏傾城,才藝並重,舞姿美艷,有「虞美人」之稱,以斷項羽後顧之私情,激項羽奮戰之鬥志,自刎,死後葬於垓下。
第六名:王昭君王昭君,西漢元帝時期的宮女,與西施、楊玉環、貂蟬並稱中國四大美女。
王昭君天生麗質,聰慧異常,擅彈琵琶,琴棋書畫,無所不精。
第五名:趙飛燕趙飛燕,西漢漢成帝的皇後。
趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女,她出身寒微,原只不過是宮中一婢女,平日幹些端茶送水並掃庭灑戶的雜活,並不起眼,也許是天生麗質難自棄,被陽阿公主選去學歌舞,後被漢成帝看中選入宮中。
第四名:西施東周春秋時期吳王夫差的愛妃,中國四大美女之一。
西施有「沉魚」之美,傳說是西施在河邊,魚兒看到西施的美貌以後都忘記了游動,沉了下去。
西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有「東施效顰」的典故。
第三名:楊玉環唐朝時期唐玄宗的愛妃,史上多稱楊貴妃,大唐第一美女,中國四大美女之一。
楊玉環出生於官宦世家,她身材豐滿,膚如凝脂,通音律,擅歌舞,她原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的妻子。
楊玉環在隨唐玄宗李隆基流亡蜀中的途中在馬嵬驛遭禁軍嘩變,38歲的楊貴妃被縊死。
第二名:陳圓圓明朝末年明朝大將吳三桂的愛妾,「江南八艷」之一。
陳圓圓出生於平民家庭,母親早亡,從養母陳氏姓,長大後圓圓出落的娟秀聰慧,美貌動人,後因家庭困苦而淪落為歌妓。
圓圓能歌善舞,色藝冠時,名冠蘇州,響譽江南。
第一名:貂蟬東漢末年猛將呂布的愛妻,中國四大美女之一。
貂蟬是司徒王允的義女,她生得國色天香,有傾國傾城之貌。
董卓死後,呂布成功迎娶了貂蟬,後呂布兵敗於曹操,被曹操殺死,貂蟬從此銷聲匿跡,下落成謎。
⑸ 在眾多古神話中,你覺得誰是最美麗的神話人物
中國古代流傳著許多神話故事,女媧補天、精衛填海、盤古開天闢地等神話故事。這些神話故事,也都是人們智慧的結晶。智慧的人們通過神話故事來努力尋找自己的根,為何而來,未來會怎樣。在眾多古神話中,誰是最美麗的神話人物?在我心目中,應該是嫦娥,嫦娥衣袂飄飄,妥妥地就是個仙女呀。
神話故事,是人們的智慧創造出來的,蘊含著人們對美好生活的嚮往,對美好事物的期盼。雖然它可能不是真實存在的,但並不妨礙我們喜歡他們。我們欣賞精衛鍥而不舍地填海,欽佩女媧補天的韌勁,羨慕牛郎和織女的愛情。
⑹ 中國人都知道古代四大美女,還有四個上古美女你是否了解
西施、楊玉環、貂蟬、王昭君也就是大家常說的四大美女。但是在上古時期還有四大美女,分別是:嫦娥、女媧、九天玄女、西王母,並稱為四大上古美女。
西王母:西王母大家聽著不熟悉但是提起王母娘娘多久都知道了,西王母就是大家常說的王母娘娘,是道教神話中居住在西方昆侖山的女神,而且據說不死神葯也在她手中。她也是道教神話中的神,而且影響力極大,被稱為是創造世界的神,而且還有傳說她才是人類的祖先,可見她在老百姓心中的地位有多高。
⑺ 中國希臘神話中的女神形象比較
該亞(Gaea):大地女神,卡俄斯之女。大地的本體,她誕生了天空烏拉諾斯(Ouranos)、海洋彭透斯(Pontus)和山脈烏瑞亞(Ourea)。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。和烏拉諾斯生了十二位提坦(Titans)分別代表了世界最初的些事物(曰、月、天、時間、正義、記憶等)和彭透斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母(是奧林匹斯神的始祖)。
塔耳塔洛斯(Tartarus):地獄悉衫深淵神,卡俄斯之子。五大創世神之一,可以說是地獄冥土的創造者,深淵的本體。
他出生在大地該亞之後,在該亞的下面,後來和該亞生了該亞最小兒子的就是怪物提豐(Typhon)。他是一個無形的深淵,位於世界的最底端,此後他是關押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神關押在塔耳塔洛斯
厄瑞波斯(Erebus):黑暗神,卡俄斯之子。五大創世神之一,塔耳塔洛斯誕生後,在塔耳塔洛斯之處以上(地下/該亞之下)誕生。黑暗的化身與本體,位於大地(該亞)與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx)生了三位古老的神坻,他們是:
太空之神埃忒耳 (Aether)、白晝之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎(Charon)。
尼克斯(Nyx):黑夜女神,卡俄斯之女。五大創世神之一,厄瑞波斯誕生後在大地(該亞)之上誕生。黑夜的化身和本體,她是一位古老而強大的神坻,她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神
厄洛斯(Eros):愛神,卡俄斯之子。五大創世神之一,誕生在黑暗和黑夜之後。愛欲、生育及性慾的化身。是他促生了諸神的生育相愛,他是一切愛欲的化身(包括同姓、異性)
烏拉諾斯(Uranus):天之神。該亞的長子和丈夫,第一任神王。被他兒子推翻。
彭透斯(Pontus):海神,該亞之子和情人,最早的海神。
烏瑞亞(Ourea):山神,該亞諸子。
克洛諾斯(Cronus):該亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神,推翻父神而成為第二任神王。。
瑞亞(Rhea):十二坦之一,時光女神。克洛諾斯的妻子第二人神後。
俄刻阿諾斯(Oceanus):十二提坦之一,大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰塌兄西斯(Tethys):十二提坦之一,滄海女神;俄刻阿諾斯之妻。
許配利翁(Hyperion):十二提坦之一,光明太陽之神。太陽,月亮和黎明之父。
提亞(Thea):十二提坦之一,寶物、光及視力女神;許配利翁之妻。
摩涅莫緒涅(Mnemosyne):十二提坦之一,記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
伊阿佩托斯(Iapetus):十二提坦之一。普羅米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius):十二提坦之一,生長之神。
忒彌斯(Themis):十二提坦之一,秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母
菲碧(Phoebe):也稱福伯或福碧,十二提坦之一,月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
科俄斯(Coeus):十二提坦之一,暗與智力之神。菲碧的老公。
普羅米修斯(Prometheus):伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一,被稱為「先知者」。人類的創造者和保護者。因觸睜衫腔怒宙斯被鎖在高加索山上,每日有禿鷹啄食其肝臟,然後又長好,周而復始。後被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus):普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被稱為「後知者」。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻,結果從「潘多拉之盒」中飛出了疾病,罪惡等各種災難降臨人間。
阿忒拉斯(Atlas):普羅米修斯的另一個兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
墨提斯(Metis):智慧女神,俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親
歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子阿爾忒密斯與阿波羅之母
奧林匹斯主神
宙斯(Zeus):克洛諾斯和瑞亞之子;掌管天界,是第三任神王;以貪花好色著名。
赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人,美麗的天後;婚姻的保護神,尤其是已婚的女人的保護者。
波塞冬(Poseidon):宙斯的兄長;掌管大海;脾氣暴躁,貪婪。
哈得斯(Hades):宙斯的兄長;掌管冥府,同時也是財富之神;有一頂可以隱身的帽子;殘忍,可怕,但很守信。
德墨忒爾(Demeter):克洛諾斯和瑞亞之女,豐產、農林女神。宙斯的二姐與第四位妻子。
赫斯提亞(Hestia):
家灶及火焰女神,她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐,掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中,並沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。
阿瑞斯(Ares):宙斯與赫拉之子;戰爭之神;粗暴而嗜血,但並非真正的勇士。
雅典娜(Athena):宙斯與美狄絲結合的產物;智慧女神和女戰神;她是智慧,理智和純潔的化身。
阿波羅(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒彌斯是雙生弟弟;射術、音樂神,光明神;全名為福玻斯·阿波羅(Phoebus Apollo)。
阿弗洛狄忒(Aphrodite):愛,美和慾望之神;從海中的泡沫中生出。
赫爾墨斯(Hermes):宙斯和邁亞之子;眾神中最快者;盜竊者的守護神,商業之神,黃泉的引導者。
阿爾忒彌斯(Artemis):宙斯和勒托之女,與阿波羅是雙生姐姐;美麗的女獵神和月神,青年人的保護神。
赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯與赫拉之子,神中唯一醜陋者,但妻子卻是愛與美之神阿佛洛狄忒;火和鍛造之神,為眾神製造武器和鎧甲;鐵匠和織布工的保護神。
其他神祗
埃忒爾(Aether):太空神,厄瑞波斯與尼克斯之子。
赫墨拉(Hemera):白晝神,厄瑞波斯與尼克斯之女。
卡戎(Charon):冥河渡神,厄瑞波斯與尼克斯之子。
塔那托斯(Thanatos):死神;黑夜女神尼克斯之子。
修普諾斯(Hypnus):睡神;黑夜女神尼克斯之子。
厄里斯(Eris):不和之女神;黑夜女神尼克斯之女;,最喜挑起不和,最著名的成就是挑起了「特洛伊之戰」。
莫伊萊(Moerae):命運三女神;黑夜女神尼克斯之女。克羅托(Clotho)紡織生命之線,拉刻西斯(Lachesis)決定生命之線的長度,阿特洛波斯(Atropos)切斷生命之線。
摩洛斯(Morus):厄神、命數神;黑夜女神尼克斯之子。
刻耳(Ceres):鬼神;黑夜女神尼克斯之子
摩墨斯(Momus):嘲神; 黑夜女神尼克斯之子
卡爾(Ker):破壞毀滅神;黑夜女神尼克斯之子
俄匊斯(Oizys):憂神;黑夜女神尼克斯之子
涅墨西斯(Nemesis):義憤報應女神;黑夜女神尼克斯之女
阿帕忒(Apate):騙神;黑夜女神尼克斯之女
菲羅忒斯(Philotes):淫神(性慾淫亂之神);黑夜女神尼克斯之子
革剌斯(Geras):年齡女神黑夜女神尼克斯之女
阿斯忒瑞亞(Asteria):星夜女神,暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中,尼克斯是夜之本體的化身,而勒托與阿斯忒里亞姐妹乃是夜的兩種不同出現:勒托象徵無星無月的黑暗之夜,阿斯忒瑞亞則對應星光璀璨之夜。
赫卡忒(Hecate):幽冥和魔法女神,世界的黑暗面就象徵著她。冥後的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亞和破壞神珀耳塞斯的獨身女。
尼彌西斯(Nemesis):復仇女神;專門懲罰不法之徒。
赫利俄斯(Helios):太陽神,許配里翁與提亞之子,月女神塞勒涅與曙光女神厄俄斯之兄。
塞勒涅Selene):月亮女神,許配里翁與提亞之女,太陽神赫利俄斯與曙光女神神厄俄斯之姐妹。
厄俄斯(Eos):黎明女神,許配里翁與提亞之女,太陽神赫利俄斯與月亮女神塞勒涅之姐妹。
珀耳塞福涅(Persephone):冥後,德墨忒耳之女春神;冥王哈德斯之妻。
厄洛斯(Eros):小愛神,阿佛洛狄忒和赫爾墨斯或阿瑞斯之子。他的「武器」是魔力標槍或弓箭。被射中的人將會對其見到的第一個異性產生不可抑制的愛情。
赫柏(Hebe):宙斯和赫拉之女;青春女神,是奧林匹斯山的斟酒女郎。後嫁給赫拉克剌斯為妻。
美惠三女神(TheGraces):宙斯和歐律諾墨的女兒;眾神的歌舞演員,為人間帶來諸美;分別是阿格萊亞(Aglaia,光輝女神),歐佛洛緒涅(Euphrosyne,歡樂女神),塔利亞(Thalia,激勵女神)。
藝術女神(TheMuses):宙斯和摩涅莫緒涅的女兒們,共有九人;亦稱為繆斯或庇厄利亞的女神們(Pierides),因她們生於庇厄利亞地方。她們是卡拉培(Calliope,雄辯和敘事詩),克利歐(Clio,歷史),烏拉妮婭(Urania,天文),梅耳珀彌妮(Melpomene,悲劇),塔利亞(Thalia,喜劇),特普斯歌利(Terpsichore,舞蹈),依蕾托(Erato,愛情詩),波利海妮婭(Polyhymnia,頌歌),優忒毗(Euterpe,抒情詩)。
厄里倪俄斯(theErinnyes):復仇女神,又被稱為歐墨尼得斯(Eumenides)。無情地報復犯罪者,直到其死亡。對犯弒母大罪的人尤其嚴厲。共有三人,提希豐(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。她們從烏拉諾斯的血液中誕生。一說是烏拉諾斯的精血濺飛在該亞身上,該壓所生。
普利俄阿德斯(ThePleiades):阿忒拉斯的七個如花似玉的女兒。分別是伊萊卡(Electra),邁亞(Maia),塔吉忒(Taygete),阿耳刻悠妮(Alcyone),美羅珀(Merope),塞萊諾(Celaeno),絲黛羅普(Sterope)。其中邁亞是赫耳墨斯的媽。
時序女神[]/url(Hours):宙斯和忒密斯之女,共三人——歐諾彌亞(秩序),狄刻(公正),厄瑞涅(和平)。
塔拉薩(Thalassa):海面女神,埃特拉與赫莫拉的女兒,彭透斯的妻子。
多麗斯(Doris):俄克阿諾斯之女,三千海洋女神之一。涅柔斯之妻。
忒提絲(Thetis):涅柔斯的女兒之中最賢慧者。
安菲特里忒(Amphitrite):海後,涅柔斯之女,波賽東之妻
海神女(TheNereids):涅柔斯和多麗斯的五十個可愛女兒。
卡呂普索(Calypso):海上女神,阿忒拉斯的女兒;愛上了凡間的英雄俄底修斯,但由於宙斯的阻撓未能與其成婚。
阿瑪耳忒亞(Amalthea):海中仙女,有一可從中取食物的牛角。河神阿刻羅俄斯的角被赫拉克剌斯折斷後,她將自己的一個送給阿刻羅俄斯。
伊里絲(Iris):宙斯的使者;彩虹女神;人頭鳥哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亞(Leucothea):海中女神;波塞冬將俄底修斯的船打碎後,她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞(Perse):俄刻阿諾斯與泰西斯之女,是赫利俄斯的妻子。
克呂墨涅(Clymene):俄刻阿諾斯與泰西斯的女兒。赫利俄斯的情人好像和若干個神都有過親密關系,包括普羅米修斯和阿波羅等,並生育了不少子女。
喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女兒,是個女魔法師,能把人變為牲畜。
赫斯帕里得斯(Hesperides):即夜的女兒們;守衛該亞作為結婚禮物送給赫拉的金蘋果樹。
緒任克斯(Syrinx):山林女神,為潘所追求,化為蘆葦。
帕拉斯(Pallas):特里同的女兒;雅典娜無意中殺死她,因紀念她,自己該名帕拉斯,自稱為帕拉斯•雅典娜。
戈耳工(Gorgons):福耳庫斯與刻托的三個女兒,其中之一是墨杜薩。
格萊埃(Graeae):福耳庫斯和刻托的三個女兒,與戈耳工是姊妹;她們共有一隻眼睛,一隻牙齒。
斯庫拉(Scylla):義大利和西西裏海峽之間的海妖。
塞壬(Siren):福耳庫斯和一位繆斯的女兒。她們住在一個海島上,以歌聲誘惑並殺死路過的水手。
墨杜薩(Mesa):戈耳工之一;凡見到她頭的人都將變成石頭。
人類和半神人
潘多拉(Pandora):赫淮斯托斯用泥土造成的女人,眾神賜與諸善。
伊俄(Io):是地中海地區某國公主,為宙斯所愛,將他變成小母牛,被赫拉派牛氓追逐,後在普羅米修斯的指引下逃脫。最後成為埃及的女神伊西絲(Isis)。
布里塞伊絲(Briseis):特洛亞著名美女;為阿喀琉斯所俘虜,由於她的謎煞蠆引起了希臘將帥不和。
歐羅巴(Europe):美麗的人間女子,為宙斯所引誘,是宙斯最著名的情人之一。
卡珊德拉(Cassandra):普里阿摩斯和赫卡柏之女;是女預言家,曾預言了特洛亞的毀滅。
皮拉(Pyrrla):厄庇墨透斯和潘多拉的女兒,丟卡利翁的妻子;唯一躲過宙斯洪水的兩個人。
安德洛瑪刻(Andromache):赫克托耳的妻子,以對丈夫鍾愛著稱。
克律塞伊絲(Chryseis):特洛亞方面阿波羅祭司的女兒,為阿伽門農俘虜,後者拒絕將她交還給其父,結果導致太陽神的報復。
阿爾刻提斯(Alcestis):珀利阿斯的女兒;以鍾情丈夫著名,自願代丈夫就死。
阿塔蘭忒(Atalanta):伊阿索斯和克呂墨涅的女兒,美麗而野性的女獵
美狄亞(Medea):美麗的女魔法師,她幫助伊阿宋取得金羊毛,並嫁給他;後因伊阿宋移情別戀,親手殺蘇煞蛟己的兩個兒子並設計殺死了伊阿宋的新歡.
珀涅羅珀(Penelope):奧德修斯忠貞的妻子;丈夫遠征特洛亞失蹤後,拒絕了所有求婚者, 一直等待丈夫歸來.
海倫(Helen):宙斯和勒達的女兒,人間絕色;墨涅拉俄斯的妻子;為帕里斯拐走而引起特洛亞戰爭.
曼托(Manto):忒瑞西阿斯的女兒,亦善預言.
淮德拉(Phaedra):彌諾斯的女兒的女兒,忒修斯之妻.
喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女兒;法力高強的魔法師.
塞墨勒(Semele):卡德摩斯的女兒;和宙斯生狄俄倪索斯.
赫西俄涅(Hesione):普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯從海怪手中救出,嫁給忒拉蒙.
⑻ 中國神話裡面的十大美女都是誰
女媧,西王母,後土,玄冥,常娥,蘇妲己,雲霄,碧霄,瓊霄,觀音
⑼ 古代神話美人和簡單事跡
女媧(生卒不詳),風姓,又稱媧皇、女媧娘娘,史記中稱女媧氏。
嫦娥,本作姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱嫦娥,又作常娥,揚州人,是中國神話人物、後羿之妻。神話中因偷食後羿自西王母處所盜得的不死葯而奔月。
傳說南宋紹興年間,有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞,及其侍女青青在杭州西湖遇葯店主管許宣邂逅相遇,同舟避雨,一見鍾情,白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。遂結為夫妻。
精衛, 古代神話中的鳥名,傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,化為精衛鳥。口銜西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。《山海經·北山經》
山鬼,在屈原(名平,楚國人)的《九歌》中被描寫是一位極其有氣質的美女形象,也被傳說為一個山林中的神女。
巫山神女,中國古代神話中的巫山女神,也稱巫山之女。傳說為天帝之女,一說為炎帝(赤帝)之女,本名瑤姬(也寫作姚姬),未嫁而死,葬於巫山。
西王母,傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神,後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆侖山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、王母娘娘。
洛神,中國古代神話人物,就是宓妃,原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊。
妲己,關於妲己的傳說, 傳說1、妲己,冀州侯蘇護的女兒,而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇庄。商紂王子辛的愛妃,有美色,又能歌善舞。 傳說妲己本性嫻良,不得已入宮。但於入宮途中被狐妖附體,變成了蛇蠍美人和千古淫惡的罪魁禍首。
織女,別名七星娘娘、七星娘、七星媽、七仙姑、天仙娘娘,是織女星的女神,中國神話中的天帝孫女(或女兒),排行第七,工作是編織雲彩,是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神,著名的牛郎織女故事的女主角。
嗯,還有別的七仙女、何仙姑、凌波仙子之類的。
⑽ 上古時期,有什麼類似古代四大美女一樣的女性嗎
對於中國人來講,我們都知道,在中國古代的時候,有所謂的四大美女的說法,她們分別是貂蟬、西施、王昭君、楊玉環四拿碰個人,這種說法的存在,只不過是我們現代人對古代人的一種美好桐敏叢嚮往,我們也都知道,古代的美女肯定很多,如果按照現代人的眼光來看的話,那麼可能就不是這四個人入選了。
然後來說說這個西王母,她和九天玄女一樣,也是道教裡面的神話人物,她的影響力非常的大,她被稱為是創造世界的神,而且她的影響力也非常的大,不僅僅是在中原地區,在西北地區也有她的傳說,甚至有人說,她其實是我們人類的祖先局櫻,只不過被神話了而已。
最後來說說女蝸,關於她的傳說,就更加的普遍了,她在中國的神話人物傳說中,具有不可替代的地位,一般都認為,她是人類的始祖,人類就是根據她的想法來創造出來的,目前民間有很多關於女蝸的建築,還有各種各樣的祭祀活動。