1. 有哪些讓人感覺驚艷的美女圖片
看迪麗熱巴的雜志照片都被感覺十分的驚艷，因為她的五官本身是比較立體的，所以才拍照的時候很容易拍出精緻的輪廓，加上化精修整個人都呈現出一種高貴冷艷的狀態，但又十分的漂亮。
2. 西藏魔女圖
西藏傳說中有兩個重要的羅剎女，一個是同西藏人的起源有著密切關系的岩羅剎，它後來與觀音菩薩點化的獼猴相戀結合，繁衍出數百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們的東道和景仰。另一個就是養育了西藏人民的羅剎女魔，成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。
這兩種羅剎女在形象上都是丑惡的魔類，似是而非在心靈上卻是人們親近和崇拜的偶然。所以畫師在構思這幅《西藏鎮魔圖》的時候是頗費匠心的，既要表達魔女的形態，又要迎合人們崇奉的心理狀況。
這幅清初唐卡的作者通過他精心的設計和嫻熟的繪畫技法，已經達到了這兩者的高度統一和結合，成為一幅思想內容和繪畫技法都很完美的絕妙物民間藝術佳作。
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傳說
在文成公主來藏之前，赤尊公主先到拉薩。她想在內鄔塘（現自治區政府所在地）一帶修建神廟供奉八歲等身像，但是一直未能成功。白天所修建築物，晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察，便請文成公主代為測定一建廟佳地。
文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算出雪域西藏的地形－－儼如羅剎魔女仰卧的形狀。而拉薩卧塘湖為魔女心臟，紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡，應當填平卧塘湖，建一釋迦神廟以鎮之。饒木齊（小昭寺）為龍神宮殿，也應在上面供奉一尊釋迦牟尼佛像，以保拉薩和整個藏土的安寧。
於是，在藏王松贊干布的主持下，以山羊駝土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉釋迦牟尼八歲等身佛像；文成公主則在繞木齊修建了小昭寺，供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。
除了在要害處修建兩座主寺外，松贊干布著手在衛藏修建四座魔鎮邊寺，以鎮女魔四肢關節。為了改變惡劣風水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上還修建了許多小廟。普稱鎮魔十二神廟，據說這是制伏女魔的十二不移之釘。
3. 夕陽下西藏女子背影（圖片） 記得當初在倉央嘉措的一本書＜不負如來不負卿＞里看過。哪位大神有原圖
是這個嗎？
4. 照相怎樣擺姿勢大全
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