『壹』 杭州姑娘的魅力和像什麼
在大多數人心目中，杭州女人都是溫婉、靈秀的。無論春夏秋冬，都像是剛從西湖裡撈上來的一樣水靈靈的，既有大家閨秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲瓏剔透。
那麼，生活在這個以快節奏生活著稱的深圳的杭州女人還能保持這樣的不溫不火嗎？也許套用那本影響了許多女人的《飄》里的話是最容易區分的：留守在杭州的杭州女人大多似那個「像泥土一樣單純，麵包一樣有益，泉水一樣清澈」的玫蘭妮；而選擇深圳的杭州女人呢，就更似堅強、勇敢、有著叛逆性格的斯佳麗；深圳對她們的影響宛若白瑞特，杭州女人來到深圳就是要實現她們與野心有關的夢想；而遠在家鄉的西湖，在一定程度上，則是她們的心靈家園，猶如斯佳麗心中的塔拉庄園。
美貌
杭州自古靈秀，柔情似水的西湖滋養了一代代的杭州美女。蘇東坡曾寫道：「天下西湖三十六，就中最好是杭州。」杭州美女跟西湖總有某種程度的相似，不冷不熱，不溫不火。而西湖也似足了杭州的女人，有著少女般的魅力，卻沒有盛氣凌人的富豪氣派；不像名門淑女難以親近，更似當年浣紗於清流的西施，清麗脫俗。
不過土生土長的杭州人在杭州出大名的為數不多。杭州出了名的美女似乎都跑到外面去了，比如上世紀30年代的王映霞——一位讓才子兼烈士的郁達夫如痴如迷的杭州女人；比如五六十年代的電影明星王曉棠，以及現今的陶慧敏、俞飛鴻、何賽飛、周迅等。所以外地人印象中的「杭州美女」是無論春夏秋冬，都像是從西湖裡撈上來的一樣——水靈靈的，既有大家閨秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲瓏剔透，渾身上下洋溢著西湖水一樣的脈脈溫情；她們皮膚白皙，呢喃細語，她們笑態含羞，體態輕盈。有時耍一點小女孩的小脾氣，有時玩一點小女孩的小聰明，那種清新的靈氣讓旁人很難拒絕。她們讓所在的城市在繁華中又透出一點精緻來，這就是杭州女人的一大特色。
有人形容：杭州的女人是綢子做的，輕柔而又光滑，杭州的女人是水做的，晶瑩而又簡單。杭州女人使你想入非非，但是她的純潔使你不想破壞她的美麗和天真。
才氣
杭州的才女其實古已有之：南齊著名的詩妓蘇小小，吟出 「月上柳梢頭，人約黃昏後」的朱淑真，而與其同代的李清照也是晚年在杭州生活時寫出大量詩詞；被陳寅恪譽為「彈詞中第一部書」的《再生緣》，也是出自於杭州女性陳端生之手；而被譽為「一代作手」、 「女中元(稹)、白(居易)」的梁孟昭也是杭州人；至於那位金陵女子大學的第一任華人校長，1979年被美國密執安大學授予「智慧女神獎」的吳貽芳，還有現居台灣的琦君（《橘子紅了》就是她的原著），著名女作家張抗抗，《南方有嘉木》的作者王旭烽等都是杭州才女的典範。
愛情
據說杭州美女談戀愛時，對以下幾種人可能會看不起：一是上海式新好男人，他們整天圍著圍裙；二是北方大男人，嗜酒和大蔥是他們的「弱點」；三是港台某些商人，以為錢可以買到一切。
其實這些基本的要求對西湖邊長大的女孩來說，決不能算苛刻，要知道杭州是愛情之都，而西湖本就是多情的女子啊。想想《白蛇傳》和《梁山伯與祝英台》，我國四大經典愛情故事和西湖有關的就獨占其二。許仙和白娘子，梁山伯與祝英台，再加一個馮小青，還有那雷峰塔下的法海和尚……在西湖斷橋上演繹了從民間故事到越劇、京劇再到香港徐克的電影，也許這些愛情不一定跟杭州人有關系，但跟在西湖邊談戀愛肯定是有關系的。還有那些瓊瑤式的纏綿愛情故事，註定是要發生在西湖邊上的。西湖邊的愛情註定有別樣的味道。
有人打趣說，不要在杭州跟杭州的美女談愛情，不是說杭州的美女不談或不要愛情，而是杭州的美女愛情實在見得多了，看看多少名士墨客在西湖留下的愛情講稿！所以傳下來的說法是，如果喜歡一個杭州女孩就一定要帶她離開杭州，越遠越好，這樣才可能增進了解，培養感情。
性格
杭州女人做事的時候，從不會擺出女強人咄咄逼人的架式，也很少用祥林嫂哭哭啼啼的方式，她總是用一種自信而柔軟的語調，微笑著和你談判，多大的沖突和利害都在一種輕描淡寫的過程中化解。杭州女人的性格大多像一件精緻的擺設，不會讓你大喜，不會讓你大悲，也很難讓人心頭留下刻骨銘心的東西，但自有她可愛的地方。
從杭州女人嘴裡通常既聽不見對某人的贊揚，也聽不見對某人的批評——雖然她們常常熱衷於扎堆聊天或逛街，尤其是身邊的人；相對來說，讓杭州女人贊揚別人比批評別人要難得多，這可能源自她們內心的孤芳自賞。不管她們內心怎麼想，杭州女人表面的待人接物和禮節禮貌都做得非常到位，讓人挑不出毛病。因為大家都很聰明，都禮尚往來，永遠一團和氣。
也許在一些人看來，她們沒有溫州女人那種吃苦耐勞的精神，沒有上海女人、深圳女人那種獨立自主的精神，但她們很清楚自己只是女人，很多事都可以用女人的方式解決。不過雖然杭州女人看起來總是柔情萬種，但你很難聽到有男人誇杭州女人「溫柔」。事實上，她們大多隻是在以一種比較聰明比較省力的方式指使別人而已，並不太關心別人的痛癢。
出走深圳的杭州女人
最早認識馬慧怡是1998年的5月，我和她先生是同事，一起去上海出差，她當時剛生了兒子，回杭州娘家帶孩子，在上海見了面，她先生有事先回深圳，省下無足輕重的一些收尾工作就由我們兩個一起做。馬慧怡的性格體現出許多杭州女人的共性：做事很麻利，也許是因為杭州做過南遷都城的緣故，杭州人多少都染上一些北方的習氣；看上去很靈秀，雖然生了孩子，體態依舊苗條；在深圳有一份不錯的工作，也許因為不用滿頭油汗地去為生計掙扎，所以不像大多數來深圳撈世界沒多久的女孩子總把慾望寫在臉上；待人接物的禮節做得非常到位、滴水不漏；很舒服的客氣話，打扮也體面。空閑之餘，她挺有耐心地陪我去見我那些剛畢業的同學，又在方便的時候讓我婉轉地轉告一個同學穿著不得體的地方，免她以後出醜，又笑笑地說那同學畢竟還是剛畢業的孩子。
可是待她帶我去見她那兩個在上海工作的同學時，我才從她們的對話中聽出馬慧怡的能幹：她一畢業，正逢深圳發展最迅猛的時候，但是對於大多數從沒有離開過杭州的女孩子，是很難下決心離開杭州的，她們班上只有馬慧怡一個獨自闖來深圳，在那裡找到一份待遇相當之高的企業，結了婚，生了兒子。
在我看來，這對一個獨自來深圳發展的女孩子，已經是幸福的全部寫照。不料到兩年之後，也就是2000年初的一個晚上，她突然打電話給我，讓我幫她上網查荷蘭一些學校的情況，她說她打算留學，這實在讓我難以置信，僅僅因為她所在的那個企業從朝陽走向沒落嗎？但我想，瘦死的駱駝比馬大，深圳還不知有多少不死不活的單位呢，況且彼時她已經32歲。我以為她是一時的心血來潮，料不到幾個月的工夫，她就真的坐上赴荷蘭的飛機，半年後，過了語言學習關的她放假回國，人看上去更有朝氣，很似學生。我問她怎麼就能下定決心，她說要走只有趁早，現在兒子3歲可以上幼兒園，放回杭州讓父母幫著帶，不是太辛苦，也省了兩老的孤單，況且兩老都是知識分子，兒子的早期教育也不會有什麼影響，等到畢業回國，兒子正好上學，不會耽誤什麼。至於老公，她開玩笑說讓他恢復幾年單身的自由也很好啊。這倒很符合杭州女人對愛情的態度，杭州女人對愛情執著歸執著，但並不一定要依附男人，而且也不認為兩人只有粘在一起才算幸福，愛情在杭州女人心中雖至關重要，但並不是一個女人生活的全部。
日子一天天過去，我從她先生口中也知道她點點滴滴的近況：原來學商貿專業的她出國後選擇了物流專業，在荷蘭某個大企業實習；假期里去歐洲其他國家旅遊；去年在荷蘭畢業後又轉去英國讀碩士。雖然生活有些許清貧，也去打工，但並沒有全部陷進去……
采訪時和她通電話，她說：「即使現在把以前的積蓄花光了也不後悔，錢以後總歸會賺回來，如果為了省錢或賺錢去打一些無謂的黑工，也就喪失了出國讀書的意義。4年的時間在人的一生中不算長，但4年的經歷對一生卻可能至關重要。如果不出國，隨便找一家公司安安穩穩地做個職員，一輩子也就過了。但是如果這樣，也就失去了我來深圳的意義。想過安逸的生活，哪裡還比回杭州更容易呢？既然已經邁出了杭州，就知道那隻能是我告老還鄉的地方。」而後，我們又談到了西湖，她說：「西湖對於杭州人而言，是非常重要的。很多外地人浮光掠影地看過西湖，但他們永遠不會理解西湖的，西湖說到底，總歸是杭州人的西湖。記得大學畢業前的某個早晨，我騎自行車到蘇堤，四周安逸極了，我一個人站在西湖邊上想了很久，就在那裡決定了自己要離開杭州，去當時幾乎被神話化了的深圳。有意思的是回家的路上，我居然碰到了一個同級不同系的女生，我們以前並沒什麼聯系，但是那一瞬間，我們彼此都明白為什麼會在這里，後來那個女生考到紐約州立大學的獎學金，一畢業就離開杭州去美國了。我則來到深圳。」「1997年，我回家生兒子，又去了一趟西湖，並在那裡做出了去留學的決定。也許很多人認為我不現實，但是我知道西湖決不會這么認為，2003年年底我就完成學業了，不過我還沒有想好是再到美國游學一年，還是回深圳，也許會去上海，那裡的物流發展的空間更大，但是我知道西湖會告訴我答案的
女人成就了杭州
杭州，一個南宋的城市。談起了杭州，就不能不談西湖，就不能不談杭州的女人。
大凡江南有水的地方，因了水的氤氳，城市都會帶有些許的陰柔，而正是因為城市的陰柔成就了這些城市的女人性格，可是惟有杭州，無論杭州男人們是如何辯解，這個城市的性格確是因為女人而成就。杭州是女性的，杭州屬於女性，而一個西湖更是占據了這個城市溫柔的全部。
中國最女性化的城市當然是在江南水鄉，其中最典型的似乎又是杭州。
提起杭州，我們首先想到的是女人，西施啦，白娘子啦，蘇小小啦，馮小青啦。即便想到男人，這男人也是女人氣的「小男人」，比如許仙。「湖山此地曾埋玉」，杭州這「天堂」似乎是由女人，而且是由「名女人」和「好女人」構築的。
同樣，提起杭州的景物，我們也會聯想到女人：平湖秋月是女人的含情脈脈，蘇堤春曉是女人的嫵媚動人，麴院風荷是女人的風姿綽約，柳浪聞鶯是女人的嬌聲嗲氣。「雲山已作蛾眉淺，山下碧流清似眼」，這難道不是女人的形象？的確，杭州的花情柳意、山容水貌，無不透出女人味兒。難怪晚明才子袁中郎要說見到西湖，就像曹植在夢中見到洛神了。此外還有越劇，那個曾經只由女人來演的劇種，也不折不扣是女性化的。杭州，從風景到風俗，從風物到人物，都呈現出一種「東方女性美」。
於是我們明白了，許仙和白娘子的故事為什麼只會發生在杭州，而那個會讓別的地方的男人覺得丟臉的「小男人」，為什麼不會讓杭州人反感，反倒津津樂道。的確，杭州是女人的天下，女人的世界。女人在這里干出轟轟烈烈的事業來，原本就天經地義，用不著大驚小怪。相反，誰要是出來擋橫，或者出來橫挑鼻子豎挑眼，那他就會像法海那樣，受到人們普遍的仇恨和詛咒。當然，男人相對「窩囊」一點，也就可以「理解」而無需「同情」。誰讓他生在杭州城裡呢？再說，有這樣好的女人愛著護著，還有什麼可抱怨的呢？
所以，這樣的故事只可能在杭州，在那西施般美麗的西湖上演。不要說把它搬到燕趙平原、秦晉高原、哈薩克草原或閩粵碼頭根本就不可能，便是放在與杭州齊名的蘇州，也不合適。蘇州當然也有水，也有橋，然而卻沒有西湖，也沒有那「斷橋」。蘇州是水墨畫，杭州才是仕女圖。蘇州那地方，不大可能有敢愛能愛、為了愛不惜犧牲生命的白素貞，也不大可能有愛憎分明俠氣沖天的小青蛇，頂多隻會有「私定終身後花園」或「唐伯虎點秋香」。這大概因為雖然同為女性，也有大小不同。「上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘。」杭州西湖雖然沒有武昌東湖那麼大，好歹也要比蘇州山塘和園林大氣。所以蘇州的女人有好心腸，杭州的女人卻有好身手。一出「水漫金山」，讓多少女性揚眉吐氣！在一個有男尊女卑傳統的國度里，有這樣一座尊崇女人的杭州城，是應該拍案叫絕的。難怪魯迅先生要對雷峰塔的倒掉大喊「活該」了。（易中天）
深圳女人的杭州情結
我不知道深圳有沒有人有像我這樣的杭州情結：文學少年的時候，為了那些唐詩宋詞我去江南讀書，可惜指針偏離杭州2度，去了上海；上大學時聽聞偶像金庸在杭州買房，想追隨而去，遂打算以身相許某杭州人，可惜那場「柏拉圖」式的愛情也隨著白衣飄飄的年代消逝而終結；回到這個城市，曾經同窗的杭州女孩子並沒有因為那場與港大教師轟轟烈烈的愛情而選擇留在深圳，她揮揮手，沒帶一絲遺憾離開這里，去了大洋彼岸的美國；而那個我看著在深圳長大的杭州小姑娘，今年在同濟讀完書，也准備去哈佛深造了。
這個城市裡，我身邊的杭州女人似乎愈來愈少，據說在深圳的杭州人大概還不到一萬，這對700萬人口的深圳而言，實在太微不足道。所以盡管像「西湖春天」這樣的杭州餐館還繼續擴展在深圳的餐飲市場，但是那些來自杭州的天堂鳥似乎對這個城市卻沒有太多的眷戀。也許是因為這兩座城市實在不同吧。
羅素曾經說過：中國人喜歡享樂，歐美人喜歡征服。而杭州人肯定稱得上是中國人里的中國人。他們生活在富足的江南魚米之鄉，背靠一個風情萬種的西湖，這里既非兵家必爭之地，也不是幾省通衢的交通要道，在杭州人眼裡，杭州是世界上最好的城市，一家老小，親朋好友，每天守著西湖這顆大明珠，春時踏青夏看花，秋尋桂子冬賞雪，一年四季賞心樂事不斷。又被前來旅遊的人羨慕著，豈不快哉？其實不僅是在深圳，在杭州以外的很多地方，甚至北京、上海等其他大城市，碰到杭州人的機會也不太多，杭州人很在乎自己的本土化身份，走過千山萬水，不如西子湖畔，既然守著西湖山美水美如此養人的地方，就像黃山歸來還有山可看嗎？
而像深圳這樣的地方，總讓人覺得它的物質性過強，讓人有種窒息的感覺，因為在這塊土地上沒有物質就不能生存。這樣的壓迫感，對那些靈秀的杭州女人，顯然是不適的。所以生活在深圳的女人，因為生活在這樣的城市性格才會表現得現實和隨緣。那些從外地來深圳生活的女人，無論她們帶著什麼樣的幻想，來了不久都會隨了這里的大流——為自己而活，這一點她們很清醒。也許正是因為深圳女人有這樣一種性格，才逼出深圳男人再累也得拼的現實。
小資這個詞本身似乎比較西化，所以一提這個詞，上海人一定最先有所警覺，但是如果推究一下這個詞的內涵，就會發現杭州女人其實是最小資的。只是杭州女人的小資是中式的，庭院深深的類型，而杭州城的小資風情也總讓人想到波瀾不驚。
因為杭州人的小資，才會任由那些數千年的建築一味任性地在這個城市裡春花燦爛。才會任由那些茶葉、絲綢、官窯、中葯、剪刀、印學的博物館和多得不可數的名人舊居在這個城市恣意橫生。這個城市本身就給小資們提供了無窮的素養。很多時候，在杭州人眼裡，外地人總生活在水深火熱之中，在這座城市裡，既可以臨湖而居，又能傍山而住，被這兩種資源熏陶的人能不快樂似神仙嗎？
而在只有20餘年歷史的深圳，沒有任何懷舊的資本——無論是城市還是人。然而，深圳人同樣認為沒有哪個城市比得上深圳（如果不是這樣，他們當初也不會背井離鄉），這種自信同樣源於外人的羨慕，卻少了深圳人自己的享受，所以深圳沒有小資，反而多了無數去西藏、上珠峰的「暴走」青年。惟有依靠這種精神，深圳人才能與這座城市與時俱進。
如此看來這兩個城市實在太不同了。
但無疑，這兩個城市又有大為相似的地方——就是這兩座城市大氣開放的胸懷和寬容的氣度。
很少有城市像深圳這樣對所有的人都張開懷抱，這個城市的文化和活力，其實都是由移民創造的。每天都有成千上萬人走進深圳，也有成千上萬人走出深圳。這個城市把來自東西南北、四面八方，貴賤賢愚身份不等的人吞進又吐出，留下成功的，送走失敗的，當然也送走那些不甘現狀的。
也很少有城市像杭州一樣，如此毫無保留地將西湖這么一個自己最隱秘最精彩的東西輕易地展示給人看。在她的繁華和嫵媚的後面，世俗以它強有力的包容性，包容了整個杭州，就像西湖經過疏浚連著錢塘江一樣，而錢塘江是要奔向大海的。所以與一般江南城市所不同的是，杭州其實是一個性格開朗的城市。錢塘江的波瀾壯闊，奔流到海，賦予杭州豪邁和激情，也造就了杭州。
也許就是由於西湖的這種獨特性，造就了杭州美女做事剛強、眼界很高的個性。所以一些杭州女人一旦走出杭州，也就不想回去了，因為她猛地發現山外有山，原來杭州還是一個南宋的城市，生活的古樸和單調還在繼續延續。
不由想起陳娟紅，這個1990年從杭州嘉德寶時裝隊走上T型台的模特轉戰深圳，到最後一舉榮獲「世界超級模特」稱號的經歷，正是那些出走杭州的成功女人的一個典型。而沒有停止前進的她隨著「概念98」的建立也已經把工作重心轉移到做模特經紀人方面，更多地做起為別人創造機會的工作……
『貳』 關於梨花美女的詩句
1.用梨花、梨樹形容美女的詩句
「春遊浩盪，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮
光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。
萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤台歸去，洞天方看
清絕。」
作這一首《無俗念》詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名處機，
道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物。《詞品》評論此詞道：「長
春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此」。這首詞誦的似是梨花，其實詞中真意卻是贊譽一
位身穿白衣的美貌少女，說她「渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔」，又說她「浩氣清
英，仙才卓犖」，「不與群芳同列」。詞中所頌這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛穿
白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起「冷浸溶溶月」的形容，以
「無俗念」三字贈之，可說十分貼切。長春子丘處機和她在終南山上比鄰而居，當年一見，
便寫下這首詞來。
這是金庸先生《倚天屠龍記》的第一章的第一、二段，一看到說的是用梨花形容美女，我就想起這個來。
2.關於梨花的詩句
1.鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠.（蘇東坡.）2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.（岑參）3.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.（白居易）4.梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城 .（蘇東坡）5.紅袖織凌誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隱）6.砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？（杜牧）7.紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門.（劉方平）8.舊山雖在不關身，且向長安過暮春。一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？（無名氏《雜詩》）9.啟朱唇、金風桂子，喚殘夢、微雨梨花。
（《玉蝴蝶》）10.雪嶺松邊路，月寒湖上村。縹緲梨花入夢雲。
巡，小檐芳樹春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吳鎮 小令《[南呂]金字經·梅邊》） 寓意 晏殊 油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。寒食書事 趙鼎 寂寞柴門村落里，也教插柳紀年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽竟藉青苔卧，莫管城頭奏暮笳。江岸梨花（唐.白居易） 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。5.清平樂（唐.韋庄） 瑣窗春暮，滿地梨花香。
君不歸來晴又去，紅淚散沾金縷。夢魂飛斷煙波，傷心不奈春何！空把金針獨坐，鴛鴦愁綉雙窠。
6.登涼州尹台寺（唐.岑參） 胡地三月半，梨花今始開。因從老僧飯，更上夫人台。
清唱雲不去，彈弦風颯來。應須一倒載，還似山公回。
7.祝英台近（宋.韓淲 ） 海棠開，春已半，桃李又如許。一朵梨花，院落闌干雨。
不禁中酒情懷，愛閑懊惱，都忘卻、舊題詩處。燕鶯語。
溪岸點點飛綿，楊柳無重數。帶得愁來，莫恁空休去。
斷腸芳草天涯，行雲荏苒，和好夢、有誰分付。8.驀山溪（宋.晁端禮 ） 欄干十二，倚遍還重倚。
一曲一般愁，對芳草、傷春千里。綺窗深處，還解憶人無，碧雲辭，紅葉字。
曾仗東風寄。繚牆深院，無路通深意。
縱使得新聲，又爭知、相如名字。從來風韻，瀟灑不禁愁，拈梨花，看菊蕊。
應也成憔悴。子夜歌（宋.賀鑄） 三更月。
中庭恰照梨花雪。梨花雪。
不勝凄斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕。
柔桑陌上吞聲別。吞聲別。
隴頭流水，替人嗚咽。臨江仙 梨花 （元.劉秉忠） 冰雪肌膚香韻細，月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散，應為護輕寒。
素質不宜添彩色，定知造物非慳。杏花才思又凋殘。
玉容春寂寞，休向雨中看。白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
詠白海棠 林黛玉 半卷湘簾半掩門， 碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
聞武均州報已復西京 南宋陸游 白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計， 天意寧知一日回。
列聖仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。
《江岸梨花》唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。
《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風。黃鶯弄不足，銜入未央宮。
《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》唐·丘為 冷艷全欺雪，餘香乍入衣。春風且莫定，吹向玉階飛。
《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。春時風入戶，幾片落朝衣。
《左掖梨花》唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。隨風蝶影翻，誤點朝衣赤。
《梨花》唐·錢起 艷靜如籠月，香寒未逐風。桃花徒照地，終被笑妖紅。
《清平樂·梨花》元·邵亨貞 綠房深窈。疏雨黃昏悄。
門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。
一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。
料得和雲入夢，翠衾夜夜生寒。《無俗念·靈虛宮梨花詞》元·丘處機 春遊浩盪，是年年、寒食梨花時節。
白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。
人間天上，爛銀霞照通徹 。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。
萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。
瑤台歸去，洞天方看清絕。《臨江仙·梨花》元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細，月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散，應為護輕寒。
素質不宜添彩色，定知造物非慳。杏花才思又凋殘。
玉容春寂寞，休向雨中看。《點絳唇 梨花》元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。
雪香凝樹。懶作陽台雨。
一水相系，脈脈難為語。情何許。
向人如訴。寂寞臨江渚。
《水龍吟·賦秋日紅梨花》元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽麗。仙根借暖，定應不待，荊王翠被。
瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。甚西風宛勝，東蘭暮雨，空點綴，真妃淚。
誰遣司故來相慰。燕幾螺屏，一枝披拂，綉簾風細。
約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。《木蘭花慢·賦紅梨花》元·王惲 愛一枝香。
3.描寫梨花的詩句
送武判官歸京
岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處
初冬夜飲
杜牧
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？
春怨
劉方平
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
雜詩
無名氏
舊山雖在不關身，且向長安過暮春。一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？
賦梨花
史達祖
玉容寂寞誰為主。寒食心情愁幾許。前身清澹似梅妝，遙夜依微留月住。
香迷胡蝶飛時路。雪在鞦韆來往處。黃昏著了素衣裳，深閉重門聽夜雨。
東欄梨花
[宋.蘇軾]
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！
如夢令
嚴蕊
道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白與紅紅，
別是春（東）風情味。
曾記。
曾記。
人在新建（武陵）微醉。
長恨歌（詩中有"梨花一枝春帶雨"）
作者： 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
4.用梨花和美人作一首詩
1）桃花 大林寺桃花 【唐】白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
山中春懷 【唐】齊己 何物不為狼藉境，桃花和雨更霏霏。 2）梨花 杭州春望 【唐】白居易 紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
初冬夜飲 【唐】杜牧 砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干？ 3）蘭花 蘭溪 【唐】杜牧 蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。 病起 【唐】賈島 身事豈能遂，蘭花又已開。
4）梅花 江梅 【唐】杜甫 梅蕊臘前破，梅花年後多。 梅花 【宋】陸游 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
5）菊花 晚菊 【唐】韓愈 少年飲酒時，踴躍見菊花。 飲新酒 【唐】元稹 聞君新酒熟，況值菊花秋。
6）杏花 清夜怨 【唐】李商隱 綠池荷葉嫩，紅砌杏花嬌。 臨安春雨初霽 【宋】陸游 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
11）荷花 韓翃舍人即事 【唐】李商隱 萱草含丹粉，荷花抱綠房。 曉出凈慈寺 【宋】楊萬里 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
5.描寫梨花的詩句有哪些
天下的花中，要說白，當數梨花。
春風盪漾，花開，千朵萬朵，壓枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素潔淡雅，靚艷 ，，真有「占斷天下白，壓盡人間花」的氣勢。 「梨花風起正清明， 遊子尋春半出城」，古時候，每逢梨花盛開時節，人們最愛在花陰下歡聚，「洗妝」。
唐朝時，這一風俗十分盛行，據《唐余錄》記載：「洛陽梨花時，人多攜酒其下，曰：『為梨花洗妝』，或至買樹。」 人們最愛用梨花作 ，當時，侯穆清叔賞梨花曾賦詩雲：「共飲 下，梨花插滿頭。
清香來玉樹，白議泛 。……」 歷代詩人鍾愛梨花，留下了很多描寫梨 、氣、韻、致的詩篇。
得清純，白得玉潔，白得無瑕，如雪一般晶瑩；美而不嬌，秀而不媚，倩而不俗，似玉一般純潔，這首先引起了詩人們的遐想。南北朝的 《詠池上梨花》：「 芳春照流雪，深夕映繁星。」
有詩雲：「 壓枝，鶯囀柳如絲。」雷淵贊梨花：「雪作肌膚玉作容，不將妖艷 。」
描寫梨花初綻為「嫩苞開破雪搓球」，《 ·靈虛宮梨花詞》以「白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪」 贊美梨花。而 在 中，則從另一個角度把飛雪比作梨花：「北風卷地 折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，。」
以雪喻花，以花喻雪，具有 之妙。 但更妙的是「花 雪香」，古人曾把雪與梅花作過對比，說「 」，如將梨花與雪、梅相比，梨花既不遜雪之白，也不輸梅之香了。
家 贊曰：「雪為天上之雪，梨花乃人間之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美。」讀古人 ，便覺有清香從紙上飄出，清涼怡人——「柳色黃金嫩，雪香」（李白）；「冷艷全欺雪，余香乍入衣」（邱為）； 「粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。」（陸游） 「 ，梨 」，月下梨花，更有一番 。
「 一溪月」——在皎潔的 ，在潺潺小溪的伴奏之中，那 簡直像縹緲的仙子一樣可愛；梨花入月，月光化水，是流不盡的溫柔。「梨花院落溶溶月，池塘淡淡風」——院子里梨花盛開，；池塘邊 輕漾，，是何等的 ！「 沉沉，靄靄，冷浸溶溶月。
人間天上，爛銀霞照通徹。」（ 《 ·靈虛宮梨花詞》）；「雲滿衣裳月滿身，輕盈歸步過流塵」—— ，臨空，梨花似月若雲在春風中輕盈舞，偶有花瓣飄落，好似月光在閃爍，月色與梨花完全融合在一起了。
這是一種多麼美妙的境界呀！怎不令人 ，，！ 最妙的要數梨花經雨了。雨中梨花，尤其嫵媚動人。
一句「 寂寞淚 ，」，寫 在 上聽 玄宗的使者到來時 的儀容，形象生動，刻意人微，明麗動人，可謂寫出了人間 的極致。後人多沿此把雨中梨花比作美人垂淚，如宋· 《梨花》詩：「院落沉沉曉，花 雪香，一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。」
在《梨花》詩中有「粉痕 春含淚」 悲而不傷，卻寫出人間 的極致，一滴滴，一點點的，不需風吹，自然引出心湖裡那一圈圈又是憐，又是愛的痴情。在鋪墊環境和渲染氣氛時，詩人們也常常把梨花襯托出一種凄涼的意境、哀怨的心情。
如 《 》詩「金鴨香消欲斷魂 ，梨花春雨掩重門」宋人 有一首《 》：「萋萋芳草 ，柳外樓高空斷魂，聲聲不忍聞。欲黃昏，。
"作者用黃昏時 的景象，襯託了一位深懷相思之情的女子的孤寂的心態。 「弄夜色 ，空餘滿地 」，用具體的 滿地以象徵「 春去 」。
恨春去匆匆，只留下滿地梨花如雪，極寫怨恨之情。《 》：「更落盡梨花，飛盡 ，春也成憔悴。」
周密有 詞雲「梨雲如雪冷清明」，寫 的用語 動人。杜牧詩：「帶葉梨花獨 」。
《 》「落盡梨花春又了」以 盡寫自然界春色的匆匆歸去 ，暗示自己仕途上的春天正在消逝 。 吟誦古人詠梨花的詩句，只覺全身都浸透了梨花的聖潔清香，有說不出的妙境，愜意極了。
6.關於描述梨花的詩句
1、梨花一枝春帶雨（唐·白居易·《長恨歌》）2、千樹萬樹梨花開（唐·岑參·《白雪歌送武判官歸京》）3、梨花欲謝恐難禁（宋·李清照·《浣溪沙》）4、落盡梨花月又西（清·納蘭性德·《採桑子·而今才道當時錯》）5、面旋落花風盪漾柳重煙深雪絮飛來往雨後輕寒猶未放春愁酒病成惆悵枕畔屏山圍碧浪翠被花燈夜夜空相向寂寞起來褰綉幌月明正在梨花上 （宋·歐陽修·《蝶戀花·面旋落花風盪漾》）6、月到梨花上（宋·張先·《菩薩蠻·聞人語著仙卿字》）7、月明正在梨花上（宋·歐陽修·《蝶戀花·面旋落花風盪漾》）8、梨花最晚又凋零（宋·歐陽修·《玉樓春》）9、美人爭勸梨花盞（宋·歐陽修·《玉樓春》）10、胭脂淚灑梨花雨（宋·歐陽修·《漁家傲·三月芳菲看欲暮》）11、不與梨花同夢（宋·蘇軾·《西江月 梅花》）12、墜雪梨花細（宋·蘇軾·《菩薩蠻·翠鬟斜幔雲垂耳》）13、梨花空作夢中雲（宋·葉夢得·《浣溪沙》）14、梨花欲謝恐難禁（宋·李清照·《浣溪沙》）15、雨後梨花曉尚啼（宋·向子諲·《減字木蘭花·千山萬水》）16、落盡梨花未肯休（宋·向子諲·《鷓鴣天·幾處鞦韆懶未收》）17、細雨梨花濕（宋·張元干·《菩薩蠻·黃鶯啼破紗窗曉》）18、梨花也作白頭新（宋·辛棄疾·《浣溪沙》）19、梨花院落鞦韆索（宋·辛棄疾·《滿江紅·老子當年》）20、雨打梨花深閉門（宋·無名氏·《鷓鴣天·枝上流鶯。