① 古代以胖為美古代遺留下的美女圖畫看起來都丑得要命、難道王、楊、貂、西四大美女同樣是肥胖才稱為美女
第一所謂四大美女之說並不是說她們有天姿國色，而是在講她們的品德，而且這種評價是後代出現，否則《三國演義》里虛構的貂蟬也不可能上榜，也就是說這些人除了楊不可能有她們所處時代的畫像，完全是後人的想像，既然是想像自然形象千差萬別。第二所謂唐代以胖為美並不真實，唐代是盛世，流行絢麗浮誇流行游牧民族服飾，就像南宋以後女性裹腳成為流行，這是一個時代的問題，覺得丑很正常。
② 古代人肥為美態，有關的詩
古代人肥為美態的詩如下：
1、《陳風·澤陂》
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。
2、《豳風·狼跋》
狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。
狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕?
3、《齊風·猗嗟》
猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮。
4、《衛風·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
5、《小雅·白華》
白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮。
英英白雲，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。
滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。
樵彼桑薪，卬烘於煁。維彼碩人，實勞我心。
鼓鍾於宮，聲聞於外。念子懆懆，視我邁邁。
有鶖在梁，有鶴在林。維彼碩人，實勞我心。
鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。
拓展資料：
1、《陳風·澤陂》譯文如下：
池塘四周有堤壩，中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡，哭得眼淚嘩啦啦。
池塘四周堤壩高，中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長容貌好。日夜思念睡不著，內心郁悶愁難熬。
池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。
2、《豳風·狼跋》譯文如下：
老狼前行踩頸肉，後退絆尾又跌倒。貴族公孫腹便便，腳蹬朱鞋光彩耀。
老狼後退絆尾跌，前行又將頸肉踩。貴族公孫腹便便，德行倒也真不壞。
3、《齊風·猗嗟》譯文如下：
哎喲這人真健壯，身材高大又頎長。前額方正容顏好，雙目有神多漂亮。進退奔走動作巧，射技實在太精良。
哎喲這人真精神，眼睛美麗又清明。一切儀式已完成，終日射靶不曾停。箭無虛發中靶心，真是我的好丈夫。
哎喲這人真英俊，眼睛清澈又明亮。舞姿端正節奏強，箭出穿靶不空放。四矢同中靶中央，抵禦外患有力量。
4、《衛風·碩人》譯文如下：
好個修美的女郎，麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。
好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
黃河之水白茫茫，北流入海浩盪盪。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！
5、《小雅·白華》譯文如下：
開白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。這個人兒遠離去，使我空房守孤獨呀。
天上朵朵白雲飄，甘露普降惠菅茅。怨我命運太艱難，這人無德又無道。
滮水緩緩向北流，灌溉稻子滿地頭。長嘯高歌傷心懷，那個美人讓人憂。
砍那桑枝作柴燒，放入灶堂火焰高。想起那個大美人，痛心疾首受煎熬。
宮內敲鍾鍾聲沉，聲音必定外面聞。想起你來心難安，你看見我卻忿忿。
禿騖就在魚梁項，白鶴就在深樹林。想起那個大美人，實在煎熬我的心。
魚樑上面鴛鴦站，嘴巴插在左翅間。這個人兒沒良心，三心二意讓人厭。
扁平石塊來墊腳，踏在上面人不高呀。這個人兒遠離去，使我憂愁病難消呀。
③ 古代比較胖的女的有誰
應該說是楊貴妃吧,理由就是:環肥燕瘦 楊玉環啊， 唐朝那個時候都喜歡豐滿的女人~ so~ 楊玉環應該比較胖吧
④ 中國古代的女人是以胖為美，那作為四大美女的貂蟬、西施是胖呢還是瘦呢
你錯了，每個朝代的審美觀不一樣，你說的以胖為美是唐朝的標准而已。
⑤ 古代美女是以胖為美還是以瘦為美
只有在唐朝的時候是以胖為美，在其他朝代也多是以瘦為美，其中最突出的就是燕瘦環。「燕」就是漢朝的趙飛燕，比喻體態瘦削輕盈的美女。環就是唐朝的楊玉環！
⑥ 歷史上有名的胖美女
壞女人：呂後呂雉、昭信、驪姬、趙飛燕、賈南風、獨孤皇後、武則天、李皇後、萬貞兒、客氏
紅顏禍水：
妹喜 夏桀姒履癸的寵妃（這妹妹喜歡聽撕布的聲）
妲己 紂王寵妃（狐精）
褒姒 周幽王的寵妃（褒姒平時很少露出笑容，周幽王發出重賞，誰能誘一笑，賞以千金。千金一笑的來源。）
齊文姜 和親哥齊襄公談戀愛，一起殺死老公魯桓公（這么早就這么前衛）
趙飛燕 趙合德（趙飛燕妹妹） 漢成帝劉騖皇後，據說可以掌中起舞（胖妹妹們人士羨慕吧）
楊玉環 四大美女之一，和趙飛燕並稱環肥燕瘦。（胖妹妹們開心了吧）
李師師 宋徽宗和她可謂郎才女也才了
陳圓圓 田畹-崇禎-吳三桂-李自成-吳三桂。江南八艷之一（沖冠一怒為紅顏的主角。想想其實不是美女也有人會為女人去做些事吧）
強權女人：
武則天 這個可謂古往今來第一的女人，要啥有啥啊，樣樣精通，本事太大。（喜歡盜墓的兄弟們注意了，也就這位和她老公的合葬墓沒被盜過了）
名妓：
賽金花 有模糊救國意識的風塵女子、狀元夫人、公使夫人、穿男裝的賽二爺
蘇小小 南齊錢塘名妓（薄命啊，19就）
才女：
薛濤
蔡文姬
李清照
卓文君
上官婉兒
陸小曼
⑦ 古代那些時期是「以肥為美」
唐代以胖為美的三大原因
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古人關於以肥為美的詩詞、句子、文章,這能看出不單單在唐朝有這種思想的,<<詩經>>旱提及了!
打很早的時候起，中國人就固執地認為漂亮的標准就是又高又胖。《詩經》中所歌詠的美人，不管是男是女，都是高大肥碩的：《邶風·簡兮》贊美一個漂亮的舞星：「碩人俁俁，宮廷萬舞」，碩是肥碩，俁是個兒高，可見高而胖是美的標准；《衛風·碩人》贊美一位貴婦：「碩人其頎，衣錦褧衣。」 頎者長也，碩而頎，也是又高又胖。胖到什麼程度呢？——「手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀」。「柔荑」為植物的嫩芽，「凝脂」是凝結的豬油。 「領」是脖子；「蝤蠐」，後世音轉為「蠐螬」，是螻蛄的幼蟲，又白又胖。你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的蟲子，手指如肥滿鼓脹的嫩芽，這幅形象，不是足可以當得起現在所謂「一簍油」的雅號嗎？後來的蔡邕《協初賦》中寫美人，所用的喻體，換得高雅一些：「面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜」，但整個形象與「一簍油」還是沒啥區別。然而在古代，這「一簍油」就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美，《唐風·椒聊》贊賞女人：「彼其子兮，碩大無朋；彼其子兮，碩大且篤。」 碩大而無朋，也就是「巨無霸」，在古人看來，這樣噸位的女人是傾國傾城、漂亮到了家的。我們讀《詩經》，可注意到其中贊揚美人的句子，幾乎都離不開「碩」：諸如《陳風·澤陂》：「有美一人，碩大且卷」；《豳風·狼跋》：「公孫碩膚，赤冩幾幾」；《齊風·猗嗟》：「猗嗟昌兮，碩而長兮」 ；《衛風·碩人》：「碩人敖敖」等等，皆為其例。有人可能說，以上所舉的《詩經》全是北方詩，南方的審美標准或許有所區別？請看《楚辭·大招》描寫美女：「豐肉微骨，調以娛只」。所謂「豐肉微骨」，是瞅著光顯肉而看不見骨形，這與現代挑選美人所要求的「骨感」是恰恰相反的；再往下看——「曾頰倚耳，曲眉規只」，這就美得更加驚人，所謂「曾頰」即「層頰」，也就是雙下巴，臉與頸的形狀不很分得清楚，象外地某個衛視中一位男主持（對不起忘了名字了）。這和《詩經》中所歌詠的美人完全一樣，因為《衛風》中曾用「碩大且儼」來誇美女，《太平御覽》卷三六八引作「碩大且媨」。註：「媨，重頤也」，「重頤」與「曾頰」同義，也是雙下巴。比人家多一個下巴，這在古代的衛地和楚地都是難得的美態。這說明，以肥大為美的標准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因為古時以胖大為尚，故「碩人」一詞也就成為「美人」的代稱，如《小雅·白華》：「嘯歌傷懷，念彼碩人」；蔡邕《青衣賦》：「玄發光潤，領如螬蠐。修長冉冉，碩人頎頎」；陳琳《止欲賦》：「色曜春華，艷過碩人」之類，都是這樣的用例。《左傳》中形容美女，叫「美而艷」，《說文》釋「艷」為「好而長」，也就是漂亮而高大。從文字上來說，「艷」字從「豐」，而「豐」本身就是肥大飽滿的意思。如司馬相如《美人賦》、葛洪《西京雜記》、蔡邕《協初賦》、蕭衍《凈業賦》等等，都直接用「豐肌」來形容美人。這反映衡量美人只注重肉之質量的傾向。另外，古婦女又美稱曰「娘」，娘這個字為俗字，其本字為「娘」，按《說文》訓「娘」：「肥大也。」「娥」也是對漂亮姑娘的美稱，而「娥」字從「我」，凡從我之字，皆有高大之義。古又稱婦女之美為「嫣」、為「娙」。何謂嫣」、「娙」？《說文》雲：「嫣，長貌」；「娙，長好貌」；《詩·關雎》中的「窈窕淑女」，是對美女的最經典的稱呼，所謂「窈窕」，即《衛風》中「碩人」的形容詞「敖敖」之音轉，而「敖敖」，《毛傳》釋為「長貌」。此外，「敖敖」的疊字還音轉為雙聲的「娥媌」：《列子·周穆王篇》：「鄭衛之處子，娥媌靡曼」，後來又轉為「娥眉」，《楚辭·離騷》：「眾女嫉余娥眉兮」。原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。後來所謂的「苗條」也是從「窈窕」、「娥媌」轉來的，其正詁也只是高大，並不包含有現在的「瘦」的意思。古人於美人，只強調長大為重要條件，《爾雅》：「委委佗佗，美也」，孫炎曰：「佗佗，長之美。」《論衡》：「上世之人，侗長佼好。」《史記·蘇秦列傳》：「有長佼美人。」《鹽鐵論·刺權》：講中山素女之美，「亦長白女子也。」此類例子頗夥，不一而足。古時形容男士的美，也多用「美豐姿」這個詞，說明 「胖」也是男性美的首要條件。先秦有兩個有名的帥哥，一個叫「子都」，一個叫「子充」。而都，大也；充，長也、高也。從他們的名字，就能看出他們之所以帥原是因為塊頭大。說到名字，又想起古人的起名，其對「名」與「字」的選擇，也突出地表現了那時以長大為美的觀念。《左傳·隱公元年》載鄭公子名呂，字子封。 「呂」，古文亦作「甫」（《尚書》中的「呂刑」，《禮記》《孝經》並引作「甫刑」可證）。而《爾雅》雲：「甫，大也。」《淮南子·天文篇》：「仲呂者，中充大也；南呂者，任包大也」；《方言》：「呂，長也。宋魯曰呂，長亦大也」。而作為他的「字」的「封」，也是大的意思，《詩經·商頌·殷武篇》：「封建厥福」，毛傳曰：「封，大也。」《左傳·襄公二十二年》載鄭國人叫公孫僑，字子產，又字子美。按「僑」與「產」皆長大之意。《說文》：「僑，高（僑、高同音同源）大之人也」；《爾雅》：「僑，高也」。又雲：「大磬謂之喬，大篪謂之產」，是「僑」與「產」皆為長大之意。長大為美，故又字子美。同篇《左傳》記宋人名公孫願繹，字碩父。「願」和「繹」都是大的意思，《爾雅》：「願，大頭也；願之言元也「《小雅·六月》毛傳：「元，大也。」《方言》：「繹，既廣又大也。繹之言奕也」。《爾雅》：「奕，大也。」所字之「碩父」，《禮記檀弓》正義引《世本》作「石甫」，石同碩，甫同父，而《爾雅》：「碩，大也」；《說文》：「碩，大頭也」；「甫」之 「大」義已見上。《左傳·文公十一年》載宋人公子充石，字皇父。「充石」，美大之意，《說文》：「充，長也，高也」。《呂覽· 必己篇》：「禍充天地」；《淮南子·說山訓》：「近之則鍾音充」，並注曰：「充，大也。」《孟子·盡心篇》：「充實之謂美，充實而有光輝之謂大。」是充者，美也，大也。石通碩，當然也是美大。而作為他的字的「皇」，亦美大之意。《爾雅》：「皇皇，美也」；《屍子·廣澤篇》：「皇，大也」；《周頌·執兢》：「上帝是皇」，毛傳曰：「皇，美也」。可見皇者，既是大，又是美，而美即大也。又《左傳·庄公十一年》載宋人南宮萬，字長。按萬乃曼之通假字，《詩·魯頌·閟宮》：「孔曼且碩」，毛傳曰：「曼，長也」。古有 「萬舞」，萬舞即「曼舞」，舞人皆長大，故謂之曼。所以，此人的名字「萬」，與其字「長」，也是一個意思，都寄託著那時的人對美的要求。再從反面來說，胖大既為美，那麼瘦小當然就意味著丑。古書中說人長得「困難」，常用「貌寢」一詞，《漢書·田蚡傳》：「田蚡為人貌寢」，顏師古註：「短小曰寢」。有人說，古代不也有看好瘦子的時候嗎?如喜歡細腰的楚莊王，喜歡趙飛燕的漢成帝。是的，這是事實。但偶爾地喜歡一下瘦，那隻是以胖為美之觀念的另一種表現。就好比一個人整天吃肉，膩了，突然想吃窩頭。窩頭對於他，偶爾解膩而已。故即使他吃窩頭，他在理性上也決不否認肉還是比窩頭好吃。所以，從整個中國的古代史來看，以胖為美的正統的審美觀一直沒有被動搖過。也正因為古代是這樣的一種審美尺度，所以君主選美也就多選高大的女人。《史記·田敬仲世家》記齊國選美：「選齊國中女子長七尺以上為後宮」。漢朝的選美有法律：「八月選女，必身長合度，長白即美德。」 《後漢書·馮秦傳》載馮燕身長不滿七尺，「常自恥短陋，恐子孫似之，乃為子伉娶長妻」；《唐書》亦言唐玄宗挑選身長女子侍太子。這是對女子的挑選，其實對男人的選舉也是一樣，身高體胖者每列為首選。漢初建學校，選博士子弟，要外貌端正，身材高大的，而且要脫衣檢查，身上不能有傷疤（「身無金痍痼疾」），就像北京老太太選購水果那樣的苛刻。唐代取士，舉子在進入專業考試之前先要通過「四選」，那就是身、言、書、判。而作為第一關口的「身選」，就是檢查考生的身材相貌，要選豐滿偉岸之人，矮子瘦子一律淘汰。唐傳奇中常常描寫趕考的舉子與妓女戀愛的故事，大概也和舉子的堂堂相貌能贏得妓女的歡心有一定的關系。特別要提到的是，在古代，一個男人的胖大偉岸的身材，不僅能得到女人的愛，甚至還能救命。《漢書》載：張蒼犯罪當斬，他脫了衣服，伏在砧板上等著挨刀時，監斬官王陵看他體白而肥，光滑如瓠，心甚愛之，就到劉邦那兒為他說情，後來果免一死。
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⑧ 唐朝「以胖為美」，歷史上貌美如花的楊貴妃也是個「胖美人」嗎
唐朝是“以胖為美”，而楊貴妃以現代的眼光來看也是屬於微胖，不是特別胖，在唐代以胖為美，越胖越好看，但是歷史上的楊貴妃也是舞蹈非常好，在歷史上由於楊貴妃舞藝優秀，並且在壽王面前一舞驚人，被壽王看上，變成了壽王妃，後來由於變成了兒媳，才面見了唐玄宗，被唐玄宗看上變成了名垂千古的楊貴妃。
後來楊貴妃入宮之後，專寵了她十一年，直接到了後來唐朝破滅，都是話說許多人分析歷史的時候，都說是由於楊貴妃的原因，君王從此不早朝，為了配楊貴妃的歷史。
⑨ 中國古代女人為什麼以胖為美
古代胖者為富,瘦者表貧
也許美就是富的象徵吧
⑩ 唐朝雖然以胖為美，大臉小眼的唐朝女子怎就成了歷史上的知名美女
我認為，這主要有以下兩方面的原因：
一、開明的社會環境。我們都知道在唐朝的李世民、李隆基統治時期，中國的政治和軍事影響力空前。在這樣強大國力的支撐下，許多外國番邦都想要來中國做生意、學文化。這些外國友人的到來或多或少，都在不知不覺當中改變了唐朝人的一些審美習慣。
這自然就會影響民眾的審美和價值取向。因為連皇帝都喜歡這樣的美女，那麼就說明這樣的美女是真的漂亮。