A. 拜佛燒香的手勢圖片燒香時的正確手勢
拜佛燒香的手勢圖片1.雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對准自己的眉心。香的頂端對准佛像。
2.保持這個姿勢，心中默念:自己問候的這位佛菩薩的名號。比如「南無大悲觀世音菩薩」，對佛菩薩行注目禮。默念上香偈:「願此香雲，普遍十方。供養三寶，護法龍天。普薰眾生，同入佛智」
3.然後，把香插到香爐中。再返回佛前，於佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下，合掌向佛訴說心中要說的話。然後三拜。起身問訊，再離開，專業佛寺工作人員則可在念完上香偈後持香離開，把香插在指定的地方。如出食台，往生殿等。
錯誤的上香方式:
1.舉著一大捆香一起燒，認為香越多越好
2.燒特大型號的大粗香
3.上香時雙手像作揖般，於胸前上下晃動
4.用嘴吹香，聞香的味道
5.認為不同的香有不同的用處，比如發財香、學業香
燒香拜佛的六種講究
1.首先，我們供香之前最好要先洗手，以表虔誠。燒香時我們需要注意的是，香燒得越旺越好。燒香的時候一定要雙手捏舉香，然後要高過頭頂。然後恭敬禮完後，就可以把手中香置於香爐中。看你所想所願，可以暗自默念以貢。
2.當要舉香時，手如問訊的之狀。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。記得香要拖穩，也不要太用力，然後將香平舉至眉間，與眉平齊，兩目凈觀佛像庄嚴，接著觀想與佛相應。記得眼觀鼻，鼻觀心。用i的虔誠心，想你所想，心中所求。
3.然後要注意的就是磕頭，磕頭的講究主要是步驟，有的人一陣急匆匆的猛磕頭。其實按佛家的標準的姿勢，應該是雙膝跪在蒲團上，雙手合十，這個時候就要按合十禮儀，雙掌合什要注意手心處呈空心狀，然後在高舉過頭頂，在向下時至嘴邊停頓，然後方可許願，默念心中所想所願。
4.禮拜時候最好要再攤開雙掌時，左掌先下到蒲團，用手掌有三個步驟，以左掌為先，往蒲團靠中間一些，然後在到右掌向下，第三步驟左右掌能並其後，在掌心向上上身拜倒。手往蒲團前方放，頭在向下磕。心中默念，所願讓你事事如意。
5.注意燒香的時候周圍不要有人打擾，這里說的打擾是不要竊竊私語，要有誠心，不要與他人邊說話，邊燒香。這也是燒香的講究之一，也不要對任何佛像指指點點。不可說不恭敬的話，不管如何，既然燒香拜佛，就要有恭敬心，虔誠心。如有燒香時候需要跪蒲團，那就需要注意，不要跨過蒲團，這在佛家被視為不敬之意。
6.最後一點就是香的數量了，燒香的講究，傳統習俗中，有說，一般一炷香代表一心一意，三炷為自己祈福，六炷香為兩輩人祈福，九炷主要是為三代人祈福。且而十三是一個極致，十三炷香的意思就是功德圓滿的高香。等燒完香再叩頭，不過一般尋常拜佛一炷香或三炷香為宜，現在大部分寺院以環保為主，都是一炷香或三炷香方可。
B. 周公解夢夢見寺廟里有美女自己拜佛相
夢見寺廟里有美女拜佛相意味著：
朋友是你這兩天的幸運人物。尤其這陣子專心談戀愛無暇顧及友情的人，這兩天撥個時間以和朋友們的約定為優先吧。不只是為了維持感情而已，平常生活上的壓力在友情交流間很有解消的效果，有時比情人的安慰還好用喔。這個日子一些古老傳統的寺廟、老店等是你休閑選擇的好地方。
夢見寺廟里有美女拜佛相的吉凶：
雖有長輩的愛護提拔，或父祖之餘德蔭益，而可成功於中年或壯年，但基礎運劣，須防青年或晚年期之急變沒落或遭受病苦、破財、失敗或因色情事被殺等之不安定，凶運頻來之兆。 【吉多於凶】
C. 請問您的關於拜佛的照片在哪裡可以看到呢
搜下地藏七網站，裡面有視頻和圖片
D. 蒙古族習俗的簡介少一點的
1、牧馬
蒙古人自幼就在馬背上成長，馬就是蒙古人的搖籃。蒙古人認為，馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性子烈、慓悍，對主人卻十分忠誠。蒙古人視馬為牧人的朋友，馬以頭為尊貴，蒙古人嚴禁打馬頭，不準辱罵馬，不準兩個人騎一匹馬，秋天長膘期不準騎馬狂奔使馬出汗。
馬倌、騎手要隨身攜帶刮馬汗板、馬刷子，隨時為騎乘的馬刷洗身子、刮除馬汗，為馬舒筋活血、放鬆肌肉、消除疲勞，同時，這也是主人與馬親近、增強感情的途徑。
2、祝壽
祝壽是蒙古族人民為老人舉行的一個禮儀慶典。蒙古民族的祝壽禮和過本歷年都是在年紀大時才舉行的。一般在六十、七十、八十、九十時才祝壽。不過父母親在世時，兒孫輩即使到了七八十歲也不許做壽。
過本歷年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很熱鬧，但是過了六十一歲，七十三歲、八十五歲就另當別論了。過本年的一般不祝壽。巴林蒙古族老年人過本95歲就不計年齡，也不做百歲。
祝壽和過本歷年的日期一般在正月。只要有給老人祝壽的人家，主人家的兒女們的從年底開始就准備設宴。初一就開始來迎接陸續到來祝壽的客人了。也有的人家選定一個吉日，再通知眾鄉親、朋友、親戚等。
祝壽儀式比較簡單，席間，來賓們都為老人敬酒、獻哈達和禮品。敬酒四、六、八碗的蒙古語稱「朱來」。然後叩拜主人，表示感謝主家招待。
祝壽的禮品通常有：馬、牛、綿羊或羊烏查、皮長袍、棉長袍、夾長袍、靴子、煙、荷包、錢等。禮品品類一般占「三」數。祝壽完畢，祝壽客人不能空手回，主人家要回贈煙、荷包、毛巾等。如果是孩子，就給月餅或一二元零用錢等。
3、生兒育女習俗
蒙古族人民對於生兒育女極其重視，所生嬰兒無論男女，均在嬰兒落地後即在家門外樹立標志。如生嬰兒為男的，即用榆樹枝條削一付一尺五寸至二尺的弓矢，掛在門外。
如所生嬰兒為女的，就在門外掛一個紅布條。嬰兒出生後第三天舉行洗禮儀式，備辦酒席招待親朋，以示報喜。洗完後用羊皮襁褓把嬰兒包起來，並以傳統習俗用黃油等奶食塗抹嬰兒額頭，祝福他健康成長。這是一種古來習俗，現今已無人這么做了：「草原的寶貝包在羊皮襁褓中」。
嬰兒滿月時，再次屠牛宰羊，張設酒宴大饗親友，以示慶祝。親友所贈禮品中，唯嬰兒外祖父母的最重，如是冬季，贈送各種講究的裘皮，夏季多為綢緞、布匹，如果嬰兒的外祖父母家生活富裕，還要送牛羊或駿馬。
4、葬禮習俗
喇嘛教傳入蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。火葬法是：人死後，脫去舊衣，換上新裝，或用白綢緞裹其身，將屍體盤坐裝入3尺方形木製小轎里，封好轎蓋。
出殯時，先請喇嘛指定焚屍地點和方位。後將裝屍小轎用車拉到曠野，親友跟隨送葬。焚屍時，在裝屍小轎周圍堆上木柴，加油點燃，並將死者生前所用或所愛之物，一並投入焚燒。
同時，喇嘛為死者念經、祈禱，願死者的靈魂盡快「升天」，早日進入「極樂世界」。火葬次日，由死者家人揀拾骨灰，有的把骨灰撒於山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。
5、老式婚俗
蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。
如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。
E. 拜佛的正確步驟姿勢，最好有圖片
幫你整理好了。詳如下：
禮佛分解
禮佛是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。
第一、站立姿勢，輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。站於拜墊之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
第二、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央，左掌仍舉著不動，右膝先跪下。
第三、左掌隨著伸下，按在拜墊中央左上角，左膝隨之跪下。
第四、右掌移到拜墊右上方，與左掌齊平，額頭向下磕頭，觸碰拜墊。
第五、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上，掌背平貼地面，想像雙掌承接佛陀的雙足，是為「翻掌接佛」。
第六、兩手在曲指反轉，仍按於拜墊之原處；頭離拜墊由伏而起；右掌移於拜墊之中心。
第七、左掌離拜墊，置於胸前如合掌之狀；右掌用力撐起（兩膝同時離拜墊），合於左掌當胸，此為一拜。
第八、拜前、拜畢後均有一禮，名曰「問訊」，以拇指、食指相抵直舉，其餘三指互搭，稱為「毗盧印」，舉至眉心。然後合掌結束。
F. 蒙古女人為什麼不能碰
誰說蒙古女人不能碰？如果只想玩玩不想負責任的話哪裡的女人都不能碰，因為你碰不起很多女人是惹不起的。
G. 如何拜佛圖片
如何拜佛．動作圖解
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視中指尖。
此主題相關圖片如下：
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右掌向下按於拜墊中央，兩膝隨即跪下。
此主題相關圖片如下：
3、左掌向下按於拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
此主題相關圖片如下：
4、右掌由拜墊中央右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
此主題相關圖片如下：
5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名「頭面接足禮」。
此主題相關圖片如下：
6、起身時兩手握拳翻轉，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。
此主題相關圖片如下：
7、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
此主題相關圖片如下：
8、三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相並，兩食指相合豎直，伸直腰舉至齊眉再放掌，此為問訊。
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禮佛有七種者
一、我慢禮：謂依位次，無恭敬心，五體不具，如搗碓然。
二、唱和禮：謂心無靜想，見人則身輕急禮，人去則身惰心疲，蓋心散而口和也。
三、身心恭敬禮：謂聞唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精無厭怠。
四、發智清凈禮：謂達佛境界，隨心現量。禮一佛，則禮一切佛。禮一拜，則禮法界，蓋諸佛法身融通故。
五、遍入法界禮：謂自觀身心等法，從本以來，不離法界，佛我平等，今禮一佛，即禮法界諸佛。
六、正觀禮：謂禮自性佛，不緣想他佛，以一切眾生，各有平等佛性故。
七、實相平等禮：謂上六種，有禮有觀，自他兩異，惟此一禮，無自他分別，凡聖一如，體用不二。
此中前三為事禮，後四為理禮。學佛者應依後五，莫依前二。
H. 蒙古人拜佛習俗應該怎麼做
蒙古人拜藏傳佛教比較多，樓主可以去查查資料。
I. 美女去拜佛我該說什麼。
去啊一起去啊，你說有機會可以陪她一起去啊！
主動給你的機會，你要好好珍惜
希望可以幫助到你