⑴ 中國古代四大美女之外還有哪些美女
大家都知道中國古代的四大美人，西施，貂蟬、王昭君、加上一個楊貴妃。可是在中國的歷史上美女如雲，有很多不輸於這四位的美女同樣用各自的方式在史書上留下了自己的芳名，為後世所記憶，接下來咱們從古到今一一說起。
提到上古時代，三位美女翩然而來，夏之妹喜，商之妲己，周之褒姒。妲己就不用說了，大家都知道，其他兩位，先來說說妹喜，據說她可是後世紅顏禍水的第一例證，時人言之：有施妹喜，眉目清兮。妝霓綵衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。足見其美麗，這位美女有三大愛好，當然不是抽煙喝酒燙頭了！據說她喜歡笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裡飲酒；喜歡聽撕裂絹帛的聲音；喜歡穿戴男人的官帽，夏桀為此，建造規模巨大的酒池，收集無數精美的絹帛在她面前一匹匹撕開，只為博她歡心。最後夏亡。
另一位褒姒，這個小姐姐應該是個冷美人，不愛笑，然後周幽王為博美人一笑來了個烽火戲諸侯，無論是場面還是投資成本都遠非後世，『一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。』的楊貴妃能比的。
到了春秋戰國時代，美女也是層出不窮，除了名傳千古的西施，與她同為越國佳麗的鄭旦絕對是個美女，畢竟是敢和沉魚落雁的西施爭艷的女人。此外還有秦國的弄玉公主，弄玉吹簫的成語就是因她而來。還有和孔聖人鬧過緋聞的宋國公主南子。目如秋水，臉似桃花，貌傾三國的息夫人，楚王為了得到她不惜發兵滅了息國。
漢代，首先說有四大美女中的昭君和貂蟬，一個，低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。另一個更是閉月羞花的主。拋開這兩位還有環肥燕瘦中的趙飛燕，身世坎坷創作胡笳十八拍的一代才女蔡文姬。更有，其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪的美體達人洛神—甄宓，惹得才高八斗的曹子建念念不忘。還有老曹建造銅雀台准備抓來以娛晚年的江東二喬。
兩晉南北朝時期正好有兩個美女，一南一北，一文一武，南邊的毫無疑問是東晉有『詠絮之才』的謝道韞。北邊的還用說嗎，當然是替父從軍的木蘭姐姐啦！
隋唐時期的美女，第一位紅拂夜奔的傳奇故事大家應該都知道吧，此外霸氣逼人的一代女皇。美貌與才幹並重的上官婉兒。能讓六宮妃黛無顏色，集三千寵愛在一身的楊太真。還有號稱唐朝第一美女，據說光艷動天下的安樂公主，可惜下場慘淡。
來到繁華之宋，首先映入眼簾的美女是兩位亡國之後，一位是冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗滿香的花蕊夫人，另一位就是?i襪步香階，手提金縷鞋的小周後咯。再找找看就只有名冠京華的李師師了，花鳥皇帝還專門開通了一條從皇宮直通她家的地鐵。在就沒有什麼出名的美女了，當然，你非要把白素貞算里，我也沒意見。
明清兩代的美女，個人不太喜歡，因為這個時期已經開始裹腳了。但還是簡單介紹一下，明代的，陳圓圓肯定都知道了，還有一個嫁給水太涼的柳如是比較有名。清代的，香妃肯定都知道了，此外還有康熙的妃子，八阿哥的生母，號稱美艷冠絕一宮的良妃衛氏比較出名。
此外還有哪些被歷史遺忘的美女，請各位拾遺補缺啦！
⑵ 現代哪四大美女可以和中國古代四大美女相媲美
中國古代四大美女中國古代四大美女，一般指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環（楊太真，又稱楊貴妃），分別對應“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”的典故。歷史上，“貂蟬”指的是董卓的婢女，《三國志·呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”，但正史《三國志》、《後漢書》等書中並未記錄該婢女名字。後世一些書籍提到《漢書通志》記載了“刁蟬”，但該書早已亡佚，史實性已不可考，現在大多認為“貂蟬”為後世文人給董卓婢女所起的名字，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
范冰冰，中國女演員、製片人，國家精神造就獎得主，出生於山東省青島市。畢業於上海謝晉恆通明星學校。1998年憑借大受歡迎的電視劇《還珠格格》成名。2003年，她主演電影《手機》及贏得大眾電影百花獎最佳女主角。此後，她演繹了各種不同類型的角色，尤其體現在電影《蘋果》（2007）、《觀音山》（2011）和《二次曝光》（2012）中。 2014年，她參演了好萊塢大片《X戰警：逆轉未來》，隨後製作並主演了82集電視劇《武媚娘傳奇》。 2016年，她憑借《我不是潘金蓮》摘得了聖賽巴斯蒂安國際電影節最佳女演員、第11屆亞洲電影大獎最佳女主角以及第31屆金雞獎最佳女主角。2017年，范冰冰入選為《時代》百大最具影響力人士。
⑶ 中國歷史上除開四大美女外，還有哪些特別的美女（歡迎各抒己見）
1.妺喜：
山東滕州人。妺喜是夏代一個叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山東滕州。滕州現在隸屬棗庄市。
2.妲己：
河南武陟人。妲己是商代一個叫有蘇氏部落的人，有蘇氏在今天的河南武陟。《封神演義》稱妲己是冀州侯蘇護的女兒，實際上妲己並非河北冀州人。武陟現在隸屬焦作市。
3.褒姒：
陝西漢中人。褒姒是西周時期褒國的美女，褒國在今天的陝西漢中。
4.夏姬：
河南新鄭人。夏姬是鄭穆公的女兒，因此她是河南新鄭人。新鄭現在隸屬鄭州市。
5.息媯：
河南淮陽人。春秋時代著名的美女,息媯的丈夫是息侯，但息媯是在陳國出生、成長的，因此不能說息媯是河南息縣人。淮陽現在隸屬周口市。
6.西施：
浙江諸暨人,原名施夷光，春秋末期出生於諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。諸暨現在隸屬浙江紹興市
7.趙姬：
河北邯鄲人。趙姬出身於邯鄲富商的家庭，家道中落後她做了歌姬，並先後成為巨商呂不韋的愛妾和秦莊襄王嬴子楚的王後。趙姬是秦始皇嬴政的生母。
8.虞妙弋(虞姬)：
虞妙弋就是項羽的愛妃虞姬，江蘇沭陽人。虞妙弋的祖上是浙江紹興人，但虞妙弋是在沭陽出生、成長的，因此說她是江蘇沭陽人。沭陽現在隸屬宿遷市。
9.呂雉：
山東單縣人,是漢高祖劉邦的皇後。單縣現在隸屬菏澤市
10.竇猗房：
河北武邑人,竇猗房是漢文帝劉恆的皇後。武邑現在隸屬衡水市。
11.王娡：
陝西興平人,王娡是漢景帝劉啟的皇後。興平現在隸屬咸陽市。
12.衛子夫：
山西臨汾人,是漢武帝劉徹的皇後。衛子夫是西漢名將衛青的姐姐，初為平陽公主家的歌女，漢武帝廢黜皇後陳阿嬌後立衛子夫為後，晚年因誣蠱之禍所牽連而自殺。
13.李妍：
河北定州人,是漢武帝劉徹的寵妃。李妍是西漢著名音樂家李延年的妹妹，進宮後令漢武帝迷戀得如醉如痴。定州現在隸屬保定市。
14.趙鉤弋：
河北河間人。據記載漢武帝在巡狩期間路過河間，有善於星相學的專家說，這里的天空祥雲籠罩，一定有奇女子。於是漢武帝緊急派遣使者按照祥雲的位置尋找這位奇女子，真的就找到了。把這個奇女子帶到漢武帝面前一看，原來這個容貌極其美麗的女子是個殘疾人，兩只手都緊握拳頭打不開。漢武帝親自出手掰這美女的拳頭，奇跡出現了，那美女無人能打開的拳頭伸開了。既然是仙苑奇葩，漢武帝自然是神魂顛倒，不假思索就把她帶回長安，並得到寵幸，這位美女就是趙鉤弋。河間現在隸屬滄州市。
15.卓文君:
西漢才女，卓文君和司馬相如演繹的中國經典愛情故事「鳳求凰」就誕生在四川邛崍這里。「文君當壚，相如滌器」的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩。
16.上官小妹：
甘肅天水人,是漢昭帝劉弗陵的皇後。上官小妹年僅15歲就成了太後，她也是中國歷史上最年輕的太後。
17.許平君：
山東金鄉人,許平君是漢宣帝劉詢的皇後。金鄉現在隸屬濟寧市。
18.王政君：
河北正定人,王政君是漢元帝劉奭的皇後。正定現在隸屬石家莊市。
19.王昭君：
姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
20. 薛濤：
陝西西安人,幼年隨父鄖流寓四川，八九歲能詩，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首
21.陰麗華：
河南新野人,陰麗華是漢光武帝劉秀的皇後，新野南現在隸屬陽市。
22.鄧綏：
河南新野人,鄧綏是漢和帝劉肇的皇後,新野南陽現在隸屬市。
23.班昭：
陝西咸陽人,字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。
24.閻姬：
河南滎陽人,閻姬是漢安帝劉祜的皇後,滎陽現在隸屬鄭州市。
25.梁妠：
甘肅平涼人,是漢順帝劉保的皇後。
26.何蓮：
河南南陽人,是漢靈帝劉宏的皇後。何蓮出身於屠戶家庭，因貌美而入宮成為皇後，漢靈帝死後何蓮臨朝稱制，其兄何進想依靠豪強董卓消滅宦官勢力，結果宦官先發制人，殺死何進，董卓攻入洛陽後又殺死何蓮，東漢遂進入群雄割據狀態。
27. 蔡文姬：
河南杞縣人,東漢末文學家蔡邕之女。杞縣現在隸屬開封市。
28.貂嬋：
山西忻州人，任姓，小字紅昌，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂嬋。漢末宮廷風雲驟起，貂嬋出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂嬋施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂嬋為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂嬋，貂嬋毅然撲劍身亡。
29.甄洛：
河北無極人。無極縣現在隸屬石家莊市。
30.郭女王：
河北廣宗人,據考證郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇後。廣宗現在隸屬邢台市。
31.薛夜來（本名薛靈芸）：
河北正定人。正定縣現在隸屬石家莊市。
32.孫仁獻（又稱孫尚香）：
浙江富陽人。富陽市現在隸屬杭州市
33.楊艷、楊芷：
兩人均是陝西華陰人,是晉武帝司馬炎的皇後,華陰現在隸屬渭南市。
34. 綠珠：
廣西博白人,是西晉大富豪石崇的寵姬。石崇在朝中失勢後，趙王司馬倫的手下孫秀暗慕梁綠珠，並向石崇索取，遭到了石崇的拒絕，孫秀遂向司馬倫進讒言誅殺石崇，石崇臨死前對梁綠珠嘆息道：「我因你而獲罪」，梁綠珠也墜樓自盡。博白現在隸屬玉林市
35. 羊獻容：
山東費縣人。羊獻容是中國歷史上唯一的兩度皇後，她是個美麗善良的女人，先是做了晉惠帝司馬衷的皇後，西晉滅亡後她被匈奴貴族劉曜所得，又成為前趙國的皇後。費縣現在隸屬臨沂市。
36.褚蒜子：
河南禹州人,褚蒜子是晉康帝司馬岳的皇後。褚蒜子是中國歷史上唯一的三次臨朝聽政的太後。禹州現在隸屬許昌市。
37.鮑令暉：
山東郯城人,鮑令暉是南朝詩人鮑照之妹。郯城現在隸屬臨沂市。
38.馮潤、馮清：
兩人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇後。冀州現在隸屬衡水市。
39. 胡仙真：
甘肅鎮原人。即史書上的胡充華，充華為妃嬪封號。
40. 沈珍珠:
浙江湖州人，吳興才女沈珍珠，出身世家，玄宗開元末年被選入東宮為宮女。時肅宗李亨為皇太子，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子，亦即日後的代宗）。沈氏美貌如花，又賢淑純良，故而深得李豫寵愛，於天寶元年（742年）為李豫生下長子李適（即日後的德宗）。她的故事已成為傳奇。
41.侯慧卿：
江蘇蘇州人，才貌雙全，風流才子馮夢龍早年間「逍遙艷冶場，游戲煙花里」，對色藝雙全的蘇州名妓侯慧卿動了真情，而侯慧卿的最終從良，使馮夢龍在感情上遭受了沉重打擊。他大病一場，寫下了憶侯慧卿詩三十首，從此不踏青樓。刻骨銘心的愛情悲劇，不僅改變了馮夢龍的生活方式和人生態度，更深深地影響了他對感情的認識。肯定生死不渝的愛情，譴責負心薄情的行為，成為馮夢龍一生創作、改編、評點婚戀題材作品永遠不變的主題。
42. 花蕊夫人:
青城（今都江堰市東南）人，五代十國女詩人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。
44. 大喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，大喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，孫策攻皖，拔之，納大喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
45. 小喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，小喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之，納小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
46.徐昭佩：
山東郯城人。徐昭佩是梁朝大將徐緄的女兒，她就是典故「徐娘半老風韻猶存」的女主角。
47.張麗華：
江蘇南京人,是陳後主陳叔寶的寵妃。
48.白秋水:
江蘇蘇州人，江南無人不知的才女，琴棋書畫無所不精，只是如此佳人不知為何淪落風塵，雖有成千上萬的人為她贖身，但都被她婉言拒絕，孤身寄於青樓。
49. 劉細君:
江蘇揚州人,即細君公主，西漢時江都王劉建的女兒。漢武帝為了聯合烏孫（居今伊犁河上流流域），抗擊匈奴而於元封六年（前105年），漢武帝封細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡（又作昆莫），以和烏孫結為兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。
50. 劉解憂:
江蘇徐州人，即解憂公主，是第三代楚王劉戊的孫女，她在劉細君去世後，為了維護漢朝和烏孫的和親聯盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國。王死後,又遵從烏孫風俗,嫁於繼位的翁歸靡,史稱肥王。解憂公主在烏孫生活了40多年，她一生經歷了三個丈夫，都是烏孫王，直到年過七十歲時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉之苦，請求把自己的遺骨埋葬在故國。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，在她回來的時候，還親自出城迎接解憂公主的歸來。
51.獨孤伽羅：
河南洛陽人,獨孤伽羅是隋文帝楊堅的皇後。獨孤伽羅的父親獨孤信是中國歷史上十大美男之一。
52.蕭美娘：
湖北荊州人,是隋煬帝楊廣的皇後。蕭美娘是後梁明帝蕭巋的女兒，原籍江蘇常州。
53.長孫無垢(即長孫皇後)：
陝西西安人,長孫無垢是唐太宗李世民的皇後.
54.武則天（武媚娘）：
四川廣元人,原籍山西文水，聰慧敏俐，極善表達，膽識超人,博聞強記，詩詞歌賦,充分地顯示了她在各個方面傑出的才能氣魄。
55.上官婉兒：
陝州陝縣（今屬河南）人,唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。年十四，即為武則天掌誥。唐中宗時，封為昭容,代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。
56.韋香兒：
陝西西安人,唐中宗李顯的皇後。
57.楊玉環(楊貴妃)：
唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂。開元七年719年生於蜀郡，出身宦門世家，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
58.趙飛燕、趙合德（趙飛燕本名趙宜主）：
兩人均是江蘇蘇州人,趙飛燕、趙合德的母親姑蘇郡主是西漢江都王的女兒，嫁給了中尉趙曼，卻暗中與舍人馮萬金私通而生下二女，趙曼病逝後母女三人相依為命，趙氏姐妹從此也備嘗艱辛，從江南姑蘇一直流落到京城長安。趙氏姐妹被漢成帝劉驁看中而入宮，姐妹兩人深受寵愛，不久漢成帝又廢黜皇後許誇立趙飛燕為後。
58.李冶:
浙江湖州人,字季蘭，江南才女，與陸羽、皎然、劉長卿等交往，有「女中詩豪」之稱，善彈琴，詩今存十餘首，多贈人分遣懷之作。
59.宋阿紫：
江蘇蘇州人，絕色佳人，琴歌雙絕，深得各界風流雅士之賞識。
60. 關盼盼：
江蘇徐州人。關盼盼就是「佳人魂斷燕子樓」的女主角。
61.魚玄機：
陝西西安人，市民家女，姿色傾國，十五歲被李億補闕(掌諷諫之官)納為妾，與李情意甚篤、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通時，李億遣其出家，在長安咸宜觀為女道士。
62.花見羞：
陝西彬縣人,花見羞是後唐明宗李嗣源的寵妃。花見羞本姓王，其真名歷史上沒有記載，她被譽為五代第一美女。彬縣現在隸屬咸陽市。
63.陳金鳳：
福建福清人,陳金鳳是閩國王延鈞的皇後。陳金鳳是一個私生子，她父親是當時的福建觀察使陳岩，陳岩有斷袖之癖，寵愛男色侯倫，陳金鳳即為侯倫與陳岩妻子陸氏所生。陳金鳳玉肌滑膚，成為了閩國國王王延鈞的皇後，並獨攬朝政。後來王昶和李春燕發動兵變，將陳金鳳和王延鈞殺死。福清現在隸屬福州市。
64.李春燕：
李春燕是閩國王昶的皇後，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游獵迷路時與李春燕相遇，後來李春燕幫助王昶奪取了皇位。
65. 金飛山：
四川人,是前蜀國王宗衍的皇後。
66.周娥皇、周女英：
兩人均是浙江杭州人,是南唐後主李煜的皇後
67.林默：
福建莆田人,被後世尊稱為媽祖天後。林默出生於莆田湄洲島上，相傳她貌美、深通巫術，時常出海解救落難的人。
68.劉娥：
山西太原人 ,劉娥是宋真宗趙恆的皇後
69. 馬綺麗：
江蘇蘇州人，南宋蘇州美女馬綺麗艷冠群芳，人稱東方茶花女，偶然的機會認識了杜君平,兩人墜入愛河。可惜杜家嫌馬綺麗出身低微。迫於世俗的壓力,杜君平離開了馬綺麗。倔強的馬綺麗最終殉情自殺。
70.李清照：
山東濟南人,號易安居士，是婉約派詞人,南宋傑出女文學家，逝於臨安。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」
71.真娘:
江蘇蘇州人,天資聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文,吳門才貌雙全的絕色女子
72.王朝雲:
浙江杭州人,因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。蘇東坡任杭州知府時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶其為妾.
73.高滔滔：
安徽蒙城人,宋英宗趙曙的皇後。蒙城現在隸屬亳州市。
74.李師師：
河南開封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，連宋徽宗也一親芳澤。
75. 蘇小小:
江蘇蘇州人,美貌絕倫,喜吟詩作畫,才空士類，深得各界仰慕,年十九咯血而死，終葬於杭州西湖西泠橋畔。
76.吳芍芬：
吳芍芬是宋高宗趙構的皇後，河南開封人。吳芍芬歷經高、孝、光、寧四朝，在後位（含太後）長達55年，是中國歷史上在後位時間最長的皇後。
77. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市
78.白牡丹：
江蘇蘇州人，美艷絕色，千嬌百媚，才藝樣樣精通，蘇州快雪堂的台柱。
79.梁紅玉：
江蘇淮安人。梁紅玉因戰亂流離潤州為妓，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許，梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。
80.薛素素:
江蘇蘇州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多藝，棋、詩、書、琴、蕭、綉等，無不工絕，有"十能"之稱，是位有才氣的女子。
81.謝秋水：
江蘇蘇州人，蘇州第一花魁，名馳天下的江南才女，色藝雙絕，如一泓秋水，溫柔嫵媚,天姿國色的美人,才空士類，深得各界仰慕。
82.沈九娘:
江蘇蘇州人,端莊文雅,琴棋書畫樣樣精通,才藝過人,後為唐伯虎之妻。
83.冼阿莫：
廣東陽江人,叱吒嶺南的女首領,小說中稱冼夫人為冼英，現在歷史學家已經考證出冼夫人叫冼阿莫。
84. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市。
85. 勤超：
浙江紹興人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美麗，文思清嘉，誰知她的當年，竟是位紅極一時的江南名妓。琴操從小長得聰明伶俐，秀雅出眾，不幸早年父母雙亡，無以為生，故而就在杭州西子湖過起了歌舞賣笑的日子，漸漸在文人圈裡廝混開了，由於她善解人意，吟弄幾句風月，談得一手好琴，所以頗得好評，名聲漸漸大了起來。西湖一帶，只要談起琴操姑娘，幾乎無人不曉。
86.杜秋娘：
江蘇鎮江人，美慧無雙，杜秋娘的美,可從杜牧《杜秋娘詩》中窺見一斑,詩雲「京江水清滑,生女白如脂。十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲「金縷衣」，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，就把她納為侍妾。
87.黃媛介:
浙江嘉興人，字皆令，是嘉興一戶書香人家的閨女，黃家世代詩書相傳，雖非大戶，也算得上中等殷實人家。小媛介天賦極高，讀書寫字，吟詩作畫，都顯得極有靈性，所以倍受父親黃雲生器重，悉心調教，十三、四歲時才名便盛傳一方，這嘉興一帶的人都說：「黃家有女，冰雪聰明。」後來淪為青樓女子，她雖然常與名門貴族之士相交，但竭力堅持不出賣自己，寧肯賣字街頭，過一種清貧自得的生活。黃媛介的人生歲月就在這種平淡悠遠的氛圍中流逝，既無大喜，也少大悲，陪伴著山水詩畫，終了一生。
88.李亞仙：
揚州名妓，才貌雙全，官宦子弟鄭元和上京赴考，行至揚州，與名妓李亞仙相愛，互訂終身，鄭元和錢財用盡後被鴇母逐出妓院，淪為乞丐。其父常州刺史鄭北海路經揚州，怒其玷辱門風，將元和責打致死，棄屍江岸。鄭元和被乞丐張三、李四救活後，靠唱《蓮花落》乞討度日。
89.李倩:
浙江湖州人，賣藝不賣身的湖州名妓。琴棋書畫,樣樣都會,詩詞歌賦,也能淺吟深唱,生得沉魚落雁之貌,閉月羞花之容,成為王孫公子、達官貴人追逐的獵物。她自十五歲出道,紅遍了江南。
90.張穠:
浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、書、畫、詩、詞、樂、賦、歌、舞等諸多技藝都很出眾。她驚鴻一瞥之下，常被文人騷客們驚為天人,當時的名士為她看破紅塵的亦有記載。
91.李朝雲：
江蘇蘇州人，儀貌淡雅，氣質清麗，人稱茉莉女子，手抱琵琶，蘇州花滿樓的台柱。
92.李素蘭：
嘉興名妓，生得大有顏色，琴、棋、書、畫，樣樣精通，才藝過人，和羊絨潞紬商人甚舍有過一段情。
93.蘇三：
北京名妓，戲劇名作《玉堂春》描寫的就是她的愛情故事。
94.汪憐憐：
浙江湖州人,姿容美麗,擅長雜劇表演。後給涅古伯經歷做妾。涅死,為尼姑終身。
95.馮小青:
原本是廣陵（今揚州）的世家女,明朝定鼎南京後，馮家享有高官厚爵，馮小青父親則受封為廣陵太守。後來發生政變,淪落為寄人籬下的孤女，後嫁給杭州商人馮通為妾,受到原配夫人崔氏阻撓，被安置在西湖孤山居住，過著孤寂的生活，最終抑鬱而死。遺稿有《小青詞》。
96.柳自華:
杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有過一段情,後被一位富商贖下,富商正房太太同意接納這個妾，富商便把她接走了。
97.杜十娘:
北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝萬曆年間，國子監太學生柳遇春的寓所喜燭花燈，他的同窗好友，南京布政老爺的公子李甲在這里與贖身從良的北京名妓杜十娘結為百年之好,後來受到欺騙,杜十娘抱百寶箱投進滾滾的長江。
98.羅愛愛：
浙江嘉興人，色藝冠絕一時,而性復通敏,工於詩詞。風流之士,趨之若狂,呼為愛卿。嘗以季夏望日,與郡中諸名士會於鴛湖之凌虛閣。玩月賦詩,愛卿先成四絕,坐皆擱筆。
99.田貴妃:
江蘇揚州人。其母精音律，善丹青，妃盡得其傳。入宮後，大得寵嬖，居承乾宮。思宗命特付裝潢，特加賞覽，每頁鈐「承乾宮印」，「南薰秘玩」。上端有思宗題詩。明亡，散落人間，有蔣氏得其二頁，一為海棠，一為芙蓉，幽逸冷艷，皎然獨絕。《梵天廬叢錄》
100.王翠翹:
江蘇蘇州人,秦淮名妓,吳儂軟語，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率,後逃往嘉興,在嘉興南湖,遇到了桐城富家子弟羅龍文,嫁給了羅龍文為妾,之後多次遭遇磨難事故,最後跳海而死。
⑷ 現代哪四大美女可以和中國古代四大美女相媲美呢
中國古代四大美女分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四位。美譽的詞彙就多了：沉魚落雁、閉月羞花、傾國傾城等等。一說四大美女，心裡癢癢，睡意全無，起勁哈哈！但是呢，這傳說中的四大美女到底長什麼樣，咱還真不知道，只是前人傳說罷了。美女嘛！從來就有，只要有男人，那就一定有美女，我們現代當然也有很多美女了。今天就滿足一下大家的好奇心，現場直播選秀，選四位美女；但是，不具體對號入座，不去直接具體對應古代四大美女，一個是古人審美觀和我們有區別，一個是我們真沒見過。
章子怡相對早期的鞏俐，各方面都非常棒，美麗大方，健壯靈動，唯一缺點，可能是胸部微型了一點。其實這也不算什麼，現在也有流行微胸的人群，再者，章子怡整體確實非常到位，美女一個。
⑸ 中國歷史除四大美女 誰最漂亮 ，誰是最美的男子 ，誰最聰明
一、潘安 潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人「姿容既好，神情亦佳」。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外遊玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個「回頭率」，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，於是民間就有了「擲果盈車」之說。以至後世文學中「檀奴」或「檀郎」也成了俊美情郎的代名詞。有個叫張孟陽的相貌奇醜，也學著潘岳的樣子去郊遊，但每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰！ 潘岳不僅長了張錦綉皮囊還寫得一手錦綉文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱為」奇童」。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀，大夥紛紛寫馬屁文章。結果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什麼東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閑十年後，潘岳終於被重新錄用。先後當了河陽還令的縣太爺，頗有政績。風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號稱「一縣花」。此後在政壇屢升屢降，直到元康六年（296）前後，回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。 當時掌權的是醜八怪皇後賈南風。她外孫賈謐好結交賓客，組織了個文人團」二十四友」，為賈氏外戚集團進行文字煽惑。潘岳是其中最賣力的一位。精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。具體過程如下：潘岳寫了一篇狂草，賈南風派手下的宮人將太子灌醉，哄他抄寫。太子醉眼模糊，根本辨不清紙上啥內容。照著筆畫胡亂描了一遍。太子的墨寶別人當然也看不懂，何況當時皇帝還是個白痴。這難不倒才子潘岳，他模仿筆跡的工夫了得，在太子的紙頭上照原來風格添置筆畫，成為反跡昭著的逆書。正是以筆為刀，殺人不流血！太子死後，趙王司馬倫借口報仇，兵變入宮除盡賈氏一黨。潘岳從前就得罪過趙王倫的boyfriend孫秀，這會兒當然死翹翹，還是滿門抄斬。他一生孝順，卻連累老母喪命於東市。不亦哀哉！ 八王之亂中政治一鍋粥，潘岳偏要湊熱鬧，落了個為虎作倀的惡名。好歹在文學史上佔了一席之地，這輩子過得不算太衰。其文風華美卻不失於雕琢;描寫細致，尚不致於繁蕪。善寫清綺哀艷的悲情文章，是一個很憂郁的美男子。 在生活中潘岳絕對是個好男人，十餘歲定婚，對發妻楊氏一往情深。楊氏不幸於元康八年（298）去世，潘岳的悼亡詞寫得纏綿悱惻，情真意切，是中國此類題材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急干進，不知滿足，終落得身首分離。 二、宋玉 宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什麼會這樣說呢，因為從來就沒有哪部正經的史書甚至野史筆記里說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里，寫有一位大夫登徒子說宋玉「為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色」，宋玉就解釋說有曾經有一位絕色美貌的東家之女登牆偷窺自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把「性好色」的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，於是就聽信了宋玉的話，而「登徒子」卻成了「好色之徒」的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關於宋玉之美的蛛絲馬跡了。 據說，宋玉是屈原弟子，他並沒有因為其美貌而青雲直上，其在官場上混得還是比較差的，一生都沒有做過什麼大官，雖然靠寫得一手好文章和精通音律，也曾接近過楚王，但也沒有撈到什麼好處，連提點建議都沒被採納。但他並沒有從此自棄，而是投入到創作中去，也寫出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎上變化出一種新體裁－－－－賦，雖不能夠青出於藍而勝於藍，也算是不辱沒師門了。其作品文字華麗，對事物刻畫入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的「登徒子」形象就非常成功。 這篇著名的《登徒子好色賦》據說是一篇贗文，很多人都說它並不是宋玉的作品。如果真是這樣，對我們考證宋GG是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因為假若真是別人寫的，那宋玉之美大抵該是得到時人或晚近之人公認的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中誇言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實性的。無論事實如何，宋玉終歸是頂著了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還「猶抱琵琶半遮面」些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。 三、子都 《詩經》有雲：「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」意思是說，一個女孩子本來跟某帥哥有個約會，可是她等啊等等啊等，心上人帥哥哥沒有見到，卻見到了一個愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩里，「子都」被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說，子都乃是眾多鄭國少女——不排除某些少男——夢中的白馬王子和假想的約會對象，少女們都以能見到那位帥名滿全國的子都為榮，為了能見他一眼，甚至不惜獃獃的苦等上好幾個小時，由此也便可以想像出，當子都未見而見到蠢夫的時候，少女會有多麼的悲傷，哀怨和惆悵了。 《孟子》又曰：「至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也」。哎呀，連滿嘴仁義的亞聖孟夫子都說「不知子都之姣者」是不長眼睛的人，可見子都可真真正正的的確確是個大帥哥了。那麼，這個帥名動天下的子都老兄到底是個什麼樣的人呢，他怎麼會有如此的魅力能讓天下的女人們瘋狂？且聽我慢慢道來…… 子都，春秋時期鄭國人，大名叫做公孫閼，子都乃是其字。子都這個人，不僅相貌生的美，還有著一身的好武藝，能征善射，因此便做了鄭庄公的大夫。然而，子都其人雖美，卻是個小心眼。《左傳·隱公十一年》里便記載了他因爭車未遂而在陣前射殺己方大將潁考叔的光榮事跡，由這一點看，子都老兄多少還是缺了些大丈夫應有的寬廣心胸和英雄氣概，只能將其歸入偶象派一類了。 雖然還存在著這樣的不足，大帥哥子都畢竟是帥名遠播的美男子，其容顏之美不僅震動了以庄公為代表的統治階層，而且也得到了以鄭國女子為代表的廣大人民群眾和以孟夫子為代表的子孫後代的認同，僅憑這一點，子都之入選美男榜，便實在是實至名歸的了。 四、宋文公 宋文公沒有做國君的時候，是宋國的公子，被喚做公子鮑。 各位看官或許會感到奇怪，要問我為什麼在開篇第一句便說出一句廢話來。沒做國君之前，當然是公子了，難道是乞丐不成，這一句話不是脫褲子放屁——多此一舉嗎？是有那麼一點，然而盡管如此，我卻還是要說，因為我要強調的是，如果按照正常情況發展的話，本來是輪不到他做國君的，能一輩子安安穩穩的做個公子，已經足夠他禱誦好幾遍阿彌陀佛的了。那麼又是什麼原因使得歷史照著非正常的狀況發展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國國君的寶座的呢？原因就是因為他長的實在太帥了！ 就因為他帥，公子鮑變成了宋文公？這未免也太過荒唐了吧？可是事實確實如此，雖然其過程並沒有說起來這般容易。那麼，為什麼會出現這樣荒誕的故事呢？因為一個女人愛上了他。這個女人不是別人，正是他的祖母（當然不是親祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。 《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個「美而艷」的大帥哥，於是乎中年守寡，獨居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，「欲通之」。可是公子鮑不願意啊，怎麼辦呢？王姬便千方百計的想盡辦法拍公子鮑的馬屁。你公子鮑不是喜歡布施恩惠於國人嗎？（由此可見公子鮑恐怕亦心存奪國的野心）好，老娘我幫你布施；還不願意嗎？還不願意，老娘我乾脆把宋國的江山也獻給你做交換吧。 昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機啊，於是她便派人把昭公幹掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當了國君。一段因帥得國的千古神話終於成為現實。（據《左傳》，昭公田獵，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人將殺己，然也無可奈何，只能坐以待斃，可見昭公實在襄夫人控制之下，王姬欲獻國於公子鮑，實是易如反掌）。 那麼這位帥的biangbiang聲，帥得令祖母傾心而折節欲通的宋文公，除了帥之外，到底是怎樣的一個人呢？應該說還不錯，起碼要比他的哥哥，有「無道」之稱的昭公好了許多。《左傳》里說他「禮於國人」，《史記》中說他「賢而下士」，當然，這些都是在他做公子鮑需要收買人心的時候，至於他做了國君以後的表現，我卻只能遺憾的說聲「不可考」了。然而不管怎樣，即便是因帥得國，也還是要付出代價的，至於代價是什麼，大家稍稍想想便自然能夠猜到。 五、鄒忌 戰國時，鄒忌是齊國有名的帥哥。身型修長（身高八尺有餘），而且形態「昳麗」。他的帥不僅是外在的帥，同時他又是一個很有思想的人。但不幸的是他太有內涵了，通常一個有思想有內涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更願意別人注意他內在的東西，比如說他更希望人們贊美他的詩歌、他的文章、他的口才等等。 那時鄒忌的夢想，就是有一個比他更漂亮的人來代替他的苦惱。每天清晨，這位齊國美男子起床後都會站在一面銅鏡前憂郁地低語：魔鏡魔鏡告訴我，誰是齊國最美的男人（有點象白雪公主的後母）？而魔鏡總會歉疚地告訴他：很遺憾，我的主人，迄今為止您依然是齊國最美的男人。每當魔鏡說完，它總會看到對面的鄒忌憂傷地哭泣，像三月的細雨，淅淅瀝瀝。直到有一天，魔鏡突然對鄒忌這樣說：我的主人，您終於不再是齊國最美的男人了，城北來了一個叫徐公的男人，他現在才是這里最美的男人。 這一天，是鄒忌一生中最幸福的日子，突如其來的幸福使他不敢相信。於是鄒忌問自己的妻子：我和城北徐公誰美？妻子說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如茄子和櫻桃一樣沒有可比性。鄒忌又問小妾，妾回答說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如鵪鶉和仙鶴一樣沒有可比性。鄒忌復問客人，客人說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如狗尾巴草和雲杉一樣沒有可比性。 過了幾日，鄒忌見到了這位在別人眼裡不如自己美貌的男人。鄒忌若有所思，沉吟了片刻，拔足向王宮奔去。在王宮里，鄒忌與齊威王邊飲酒邊聊天。鄒忌說：大王，臣本不如徐公美，我的妻子想讓我給她買櫻桃吃；我的妾想讓我給她買野味解饞；我的客人想讓我給他批幾方木頭蓋房，所以都說徐公不如臣美，但事實上我與徐公相比，好比是茄子、鵪鶉、狗尾巴草，這證明我受了他們的蒙蔽。大王，以此引申到治國之道…… 齊威王聽了鄒忌一番話，陷入了沉思…… 翌日，齊威王召鄒忌覲見，一臉神秘地對鄒忌說：愛卿，你又是齊國最美的人啦！鄒忌不解，問：為何？齊威王笑嘻嘻地說：寡人已經把那個城北的鳥徐公毀了容，現在你老婆再誇你漂亮當然就不是蒙蔽你啦！ 自此，人們都傳說鄒忌瘋了。據說有人曾看到過他，已經變得神志不清，只反復說著一句話：我只想做一個有思想的人……六、周瑜 周瑜自幼與孫策交好，孫策於袁術麾下初崛起時曾隨之掃盪江東。後來回去鎮守丹陽。袁術心慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕。其後設法投奔孫策，為中郎將，孫策相待甚厚，又同時迎娶有「國色」之稱的二喬，成為連襟。孫策遇刺身亡後，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，為中護軍，執掌軍政大事。赤壁大戰期間，力主拒曹，而指揮全軍在烏林迎擊曹軍取得勝利。赤壁大戰之後，周瑜諫議孫權將劉備安撫在吳郡，以美女和玩物消磨其意志，但孫權未採納。孫權後來採納周瑜的諫議，擬出兵攻取蜀地，消滅張魯，然後消滅曹操，周瑜在江陵進行軍事准備時死於巴陵，時年三十六歲。孫權曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。七、呂布 呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大（估計有190m以上），相貌英俊，武藝高強。呂布不但衣著華麗，而且喜歡耍酷，他一出場就是「器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視」，簡直是酷斃了。他經常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱「人中呂布、馬中赤兔」。 美女多半自戀，美男也不例外。呂布在丁原手下，雖說也是「頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶」，有模有樣。新歸董卓後更是盲目追求「名牌」，「頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶」，整個一個天皇巨星的打扮！我敢打賭，麥克·傑克遜出場也沒他這么排場。連國內四大美女之一的貂禪也對他一見傾心。 呂布不但善用畫戟，就連射箭也有超乎尋常的本領，神乎其技的「轅門射戟」，就是他生平的得意之作，其武藝之高超，就算關羽、張飛、劉備三人聯手，也才勉強贏他。就個人武藝而言，呂布在三國時代可謂無敵於天下。 但其為人反復，無仁義，叛伏無常。他原為丁原的義子，那個被他「怒目而視」的董卓用了一匹赤兔馬和金珠玉帶就令他謀殺親「夫」(丁原)投奔新「夫」(董卓)。這也難怪小呂，他出身貧寒，除了一身天下無敵的武功外一無所有。就象平民出身的絕代佳人，面對用法拉利(赤兔馬)和鑽石黃金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人會不拋棄「舊愛」(丁原)呢？呂布成為董卓部下後，又因與其小蜜（貂禪）私通，因恐東窗事發而與司徒王允合謀殺了董卓。曹操征討徐州時，呂布趁機偷襲其根據地，後與曹操反復征戰，因被水攻，以及部下候成叛變而投降。 在白門樓，呂布被擒。劉備對曹操說，「君不見丁建陽、董卓之事乎？」其實他知道自己妒忌丁建陽、董卓，因為他自己也想得到呂布。呂布實在太完美了，完美得讓人溺愛，而愛總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會溺愛，英雄如曹操也不例外(想一想後來他怎麼對待關羽就可見一斑)。如果這樣，曹操或許會步丁建陽、董卓後塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競爭對手，在這一點上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個事實。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成為丁建陽和董卓，只好把呂布給殺了。「紅顏薄命」原也適用於三國第一美男。 七、嵇康 嵇康，字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿縣）人。「竹林七賢」的領袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。後娶曹操曾孫女（曹林之女）為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。 嵇康是中國古代少有的美男作家，精通文學、玄學和音樂，同時英俊瀟灑，別人形容他是「龍章鳳姿，天質自然」。史稱嵇康「身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』或雲：『肅肅如松下風，高而徐引。』」最有說服力的故事是，某次他去森林裡采葯，竟被樵夫誤以為仙人下凡，其風姿可窺一斑。 嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：「余少好音聲，長而習之，以為物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦。」他對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。 據劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裡學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權後，不苟合於其統治，與阮藉、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎號稱「竹林七賢」，與司馬氏相對抗，後被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學生為其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：「《廣陵散》如今絕矣」。南京西善橋南朝墓出土模製嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。 嵇康人緣極好，王戎說與他交往二十年，未見其有不好的臉色。因此留下「意趣疏遠，心性放達」之美名；然而嵇康更有「剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發」的一面，他的名篇《與山巨源絕交書》及對《廣陵散》的喜愛便是他憤世嫉俗、桀傲不馴的性格的表現，而蔑視司馬昭，進而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。 八、衛玠 記得三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘嗎？衛玠就是他的孫子，表字叔寶。關於衛玠的美，《晉書》里用詞有「明珠」，「玉潤」等等，他為人喜怒不表於形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風神秀異，坐著羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風氣最盛行清談：手裡拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，「清談」主要談老莊之道，還有點哲學氛圍，後來變成了天南海北亂侃，比如談論人家的長相和行為（兩晉美男子多出名，也有這方面原因）。爹媽怕衛玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。（我們有時候對著進不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻）。 八王之亂把西晉政權鬧成一鍋糨糊，胡人勢力乘機進入中原，天下大亂。衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走，後來死在匈奴人手上。他們一家子跑到江夏（今武漢），妻樂氏經不住旅途疲憊，死去（熱死了？）。征南將軍山簡趕快來搶這個鑽石王老五，把愛女嫁給他。衛玠帶上新婦又往東行，來到了大將軍王敦鎮守的豫章（今南昌）。 王敦見他一表人才，能說會道，很是器重。衛玠並不買帳，他感覺此人野心勃勃，久必生亂，不可依附，於是再次轉移，投奔東晉都城建業（今南京）。建業的官員們久聞衛玠艷名，立即答應予以重任。江東人士聽說來了個大明星，人山人海地圍觀，擠得衛玠舉步艱難，使他一連幾天都無法好好休息，這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。這個典故就是《世說新語》中的「看殺衛玠」。（所以我們的fans在追星的時候都應該斯文一點，小心把偶像給看死了）。 衛玠一生，沒在政治上興風做浪，沒為中國文藝或科技的發展做貢獻，軍事方面更是碰也沒碰過。這么個人，居然在《晉書》上有傳記，可見「美男子」已經成為當時的一種文化現象。傳記里反反復復強調了兩點：一是俊美，二是會嚼舌頭。（前後一串，倒是挺適合做電視台節目主持人的）。 一千多年前的衛玠同樣舌頭癢癢，一遇機會，定要冒兩句，使聽眾個個驚嘆。清談高手王澄（小名平子）對衛玠簡直是佩服得五體投地，人稱「衛玠談道，平子絕倒」 。衛玠會說，腦瓜也明智，看得准形勢，懂得保身避禍，可惜身子太弱，一切白搭 九、衛玠 記得三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘嗎？衛玠就是他的孫子，表字叔寶。關於衛玠的美，《晉書》里用詞有「明珠」，「玉潤」等等，他為人喜怒不表於形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風神秀異，坐著羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風氣最盛行清談：手裡拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，「清談」主要談老莊之道，還有點哲學氛圍，後來變成了天南海北亂侃，比如談論人家的長相和行為（兩晉美男子多出名，也有這方面原因）。爹媽怕衛玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。（我們有時候對著進不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻）。 八王之亂把西晉政權鬧成一鍋糨糊，胡人勢力乘機進入中原，天下大亂。衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走，後來死在匈奴人手上。他們一家子跑到江夏（今武漢），妻樂氏經不住旅途疲憊，死去（熱死了？）。征南將軍山簡趕快來搶這個鑽石王老五，把愛女嫁給他。衛玠帶上新婦又往東行，來到了大將軍王敦鎮守的豫章（今南昌）。 王敦見他一表人才，能說會道，很是器重。衛玠並不買帳，他感覺此人野心勃勃，久必生亂，不可依附，於是再次轉移，投奔東晉都城建業（今南京）。建業的官員們久聞衛玠艷名，立即答應予以重任。江東人士聽說來了個大明星，人山人海地圍觀，擠得衛玠舉步艱難，使他一連幾天都無法好好休息，這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。這個典故就是《世說新語》中的「看殺衛玠」。（所以我們的fans在追星的時候都應該斯文一點，小心把偶像給看死了）。 衛玠一生，沒在政治上興風做浪，沒為中國文藝或科技的發展做貢獻，軍事方面更是碰也沒碰過。這么個人，居然在《晉書》上有傳記，可見「美男子」已經成為當時的一種文化現象。傳記里反反復復強調了兩點：一是俊美，二是會嚼舌頭。（前後一串，倒是挺適合做電視台節目主持人的）。 一千多年前的衛玠同樣舌頭癢癢，一遇機會，定要冒兩句，使聽眾個個驚嘆。清談高手王澄（小名平子）對衛玠簡直是佩服得五體投地，人稱「衛玠談道，平子絕倒」 。衛玠會說，腦瓜也明智，看得准形勢，懂得保身避禍，可惜身子太弱，一切白搭 十、韓子高 韓子高，梁朝會稽山陰人，身世微賤，以做鞋為生。據說他「容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖」。韓子高他貌美，美過中國少年瑰寶周小史（晉代有名的孌童），處於亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人捨得傷害他的一根毛發，史說：「亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣」。可見此君貌美到了什麼程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人痴迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。 但韓子高卻甘願委身於南朝陳文帝陳茜（是個Gay佬），他們同食共寢，日夜不離。更因為子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為同性戀而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。韓子高，在中國歷史上第一次也是最後一次提出了男皇後的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送葯，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最後一段旅程。陳茜死後，子高被冤獄賜死，年僅三十歲
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⑹ 比古代四大美女還美的人都是誰
一、馮小憐
馮小憐可以說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是北齊後主高緯的淑妃，原是皇後穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。
比古代四大美女還美的人都是誰？
二、蕭皇後
歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經多次改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，歷盡千般滄桑，盡展萬種風流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。她作為一個弱女子在權力和君王面前還能處變不驚游刃有餘，不得不讓人佩服。
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三、趙飛燕
趙飛燕，原名宜主，江都人(今揚州)，趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱"飛燕"。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制"清平調三章"歌頌楊貴妃的艷美時，其中有"借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。"之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位，連李白都對她垂涎不已。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為"古代中國三大傑出女舞蹈家"。
比古代四大美女還美的人都是誰？
四、甄宓
甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》，所以她的美在後人眼中和天仙一般。
⑺ 中國古代有四大美女，比西施好看的是誰
眾所周知，中國古代的四大美女分別是西施，楊玉環，王昭君和貂蟬。我認為這四大美女各有特色，並不能說哪一個美女更為的好看。但是，在歷史的潮流當中又如此多的美女，但是為什麼只有他們四個被稱之為四大美女？這是因為這四位美女都有著一定的歷史意義。其實對於戰國的影響有著深遠的意義，王昭君出使西域，也改變了漢朝和西域之間的關系，貂蟬作為東漢末年三國前期呂布的妻子成為了東漢末年局勢的引導點，楊玉環作為唐玄宗的愛人，對於整個唐朝的興衰有著重要的影響作用。所以這四位美女之所以能夠被稱為四大美女，是因為他們其中的歷史意義都非常的大。
在戰國時期，按照現在的歷史文獻，能夠認為比西施更好看的人基本上是沒有的。
⑻ 妹喜,妲己,褒姒,貂蟬,四大美女相比誰更漂亮
我覺得貂蟬是最漂亮的，因為貂蟬一直都是我們國家四大美女之首，而且它在中國歷史上面還有各種各樣的故事，是一個人物比較豐滿和故事比較多的傳奇人物，另外就是貂蟬是出生於草根，這一點也和其他美女大不相同。
⑼ 中國古代四大美女，與現代女網紅相比，哪個更有魅力
中國有四大美女，相信很多人都知道，她們分別是：王昭君、西施、貂蟬、楊貴妃；據網路上形容，這四位可是有沉魚落雁之美，閉月羞花之貌。然而，我在查詢了眾多史料之後，卻發現根本就不是那麼回事。
唯一能有證考究的就是楊貴妃，不過相比於她的美，大家更多還是關心她到底胖不胖？畢竟唐朝以胖為美，倘若真的是個大胖子，那還有什麼可美的，而且關於楊貴妃的畫像也不多，很難考究。所以相比於古代的四大美女，現代網紅就貼近多了，最主要是網紅的美適合大眾，因此還是女網紅更勝一籌。
而且即便將女網紅放在古代，那也都是一等一的美人坯子，論魅力指數，那些保守的古人，如何比得上能歌善舞的女網紅？
⑽ 中國四大美女哪個更美
西施是普遍認同的四大美人之首。西施美在一份清麗，素雅，屬於寫意之美。楊玉環勝在膚如凝脂，珠圓玉潤，雍容華貴，富態之美。王昭君大義凜然有女性少有的氣概和胸懷，更多的是精神上的崇高，美在其霍霍風骨。貂蟬在歷史上並沒有此人，是羅貫中杜撰出來的，歷史上去勾引呂布和董卓的是王相家的一名婢女，名字不詳。據三國演義推測，應該是楚楚動人，欲拒還迎，自有一番勾魂攝魄的女性本領。