1. 誰知道古代有哪些女名人名字嗎越多越好
上古時期：約公元前21世紀以前
1、女媧(上古時代人)，姓風，亦稱媧皇、女媧娘娘。她是伏羲的妹妹,生於古成紀(今甘肅秦安縣)。相傳女媧曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造指毀化世上生靈萬物，或說伏羲、女媧兄妹婚配衍生人類，但女媧都是中華民族偉大的創世神和始祖神。
2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，軒轅黃帝的正妃，她發明了養蠶，幫助黃帝治理天下，在和黃帝巡視天下時，病逝於途中，黃帝謚嫘祖為「祖神」。她與黃帝生有兩個兒子，夏、商、周三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均屆於黃帝與嫘祖的血系，跟他們一脈相承。
3、娥皇與女英（上古堯舜時人） 上古酋長帝堯的女兒，長為娥皇、少為女英。堯禪位於舜後，將兩個女兒嫁舜，，舜死於南巡途中後，二女到南方尋夫，自盡於湘江，化為湘江女神，人稱湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。
4、湘妃，即堯帝的二個女兒,後嫁舜帝為妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，「斑竹一枝千滴淚」指的就是湘妃。
5、織女，是天帝的孫女，王母娘娘的外孫女，相傳每年農歷七月七日之夜，牛郎織女會於銀河上的鵲橋相會，她們的愛情故事產生了一種虛幻而浪漫的憧憬。
6、姜嫄（上古時代人），姓姜，陝西省武功縣人，原為炎帝後代有邰氏的女兒，後來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下後稷，後稷教人務農，成為中國的農耕始祖，也是周人的祖先。
夏：約公元前21世紀到約公元前16世紀
7、塗山氏（夏代人），又名女嬌，相傳大禹在南方治水時，娶了當地塗山氏的女兒為妻，生下兒子啟，成為我國第一個王朝夏朝的創建者。關於禹的婚娶還有《塗山歌》為證。大禹治水三過家門而不入的故事也發生在這時。
商：約公元前16世紀到約公元前11世紀
8、妲己（商末人），因是蘇部落（河南省溫縣）酋長的女兒，今人也稱蘇妲己。作為戰利品被商紂王帶回朝歌並受到寵愛。傳說在妲己的蠱惑下，商紂王修建鹿台，設置酒池肉林，施暴政於民，終於被周推翻。改變了中國歷史的進程。
西周：約公元前11世紀到公元前771年
9、褒姒（西周末年人），陝西漢中人，公元前779年，被褒國作為謝罪的禮物獻給周幽王，隨即受到幽王的寵愛。為了贏得褒姒的歡心，周幽王不但廢掉了原來的王後改立褒姒為後，還上演了「烽火戲諸侯」的鬧劇，種下了西周滅亡的苦果。
春秋：公元前770年到公元前476年
10、許穆夫人，姬姓，於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。是國歷史上第一位愛國詩人。
11、驪姬（春秋），山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前672年，被晉獻公虜入晉國洞鍵成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了驪唯顫備姬傾晉。
12、西施，是春秋時代著名的宮廷舞人，名夷光，生於浙江諸暨薴蘿村，越王句踐卧薪嘗膽，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國成為吳王最寵愛的妃子。
13、夏姬，春秋時代鄭穆公的女兒，她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏征舒。
戰國：公元前475年到公元前221年
14、胡皇後，北齊武成帝高湛的皇後，高湛繼承帝位後，她不耐宮闈寂寞，在後世留下了難以啟齒的名聲。
15、鍾離春（戰國人），齊無鹽邑（今山東省東平縣無鹽）之女，齊宣王之王後，中國有名的「四大醜女」之一，也是中國歷史有載的第一位著名女政治家。鍾離春相貌醜陋，但才華出眾，素有大志，自薦進入王宮成為齊宣王的王妃，促成齊國大治。
2. 金庸世界四大美女是誰
第十位:康敏和蘇荃(並列.潮流時興並列,如合辦歐洲杯,世界盃,皆大歡喜,何樂而不為?).這兩位已婚女士之所以能並列第十,最大的原因是兩位都是嬌柔無限,艷媚入骨之輩.她們都久經人事,對於如何以自己最好的一面示於人前,最有心得.康敏女士的柔媚之音,連喬峰聽了也覺"盪氣徊腸,令人神為之奪,魂為之消","燭光下見到她的眼波,聽到她'你來抱我'這四個字(這四字可是對段正淳說的),也不自禁的怦然心動".至於蘇荃,金庸寫她用的最多的是"嬌"字,如"嬌媚萬狀","格格嬌笑"就曾多次出現,而這位"笑得猶似花枝亂顫"的洪夫人,令洪教主亦自承"英雄難過美人關",更苦心研製"豹胎易筋丸",陸高軒猜想是為了返老還童,但豹胎易筋丸以豹胎,鹿胎,紫河車,海狗腎等等大補大發的珍奇葯材制煉而成,焉知那是不是"古代偉哥"?呵呵,這兩位並列第十位.
第九位:趙敏.趙敏對待愛情比現代的女孩來得還要勇敢直接.俗語說:"男追女隔重山,女追男隔層紗".像她追男人追得這樣辛苦得也是少見,這只能歸咎於她的身份了,換在今天 她就是一個女強人了.按理說她的模樣不差,可惜一開始 出場她是以男裝打扮,金庸描寫說她"十分美麗之中,更帶著三分英氣,三分豪態,同時雍容華貴,自有一副端嚴之致,令人肅然起敬,不敢逼視."這時是穿男裝出場的,到換了嫩綠綢衫的少女裝束首度登場,金庸又不詳細描述了,所以對她的印象總是模糊不清的,類似的情形還有任盈盈,全書總讓人覺得她躲在幕後,不是扮婆婆就是扮個身材臃腫的虯髯大漢,所以對她的也是印象不深美貌,都因喧賓奪主,她們的非少女形象太深刻了,教人如何想像她的花容玉貌?只是趙敏一個留在酒杯邊淡淡的胭脂唇印,細想當時實在風光旖旎,讓我浮想聯翩,所以紹敏郡主勉強擠上第九位.
第八位:陳阿珂.陳女士得益於她的母親——陳圓圓女士的遺傳,天生就是一付美人胚子.可也同時生了一個漿糊腦袋——這點類似郭芙.她的脾氣急躁,舉動粗魯,半點美人的氣質也沒有,看著就令人生厭.最要命的是她的擇偶觀:金庸已極盡所能,把鄭克塽寫得不堪之極,種種丑態暴露無遺,但咱們的陳姑娘還是死心塌地的跟著他——大草包郭芙好歹還找到個耶律齊,她連郭芙都不如.最後懷上了韋小寶的兒子,而鄭克塽也知道了"她自從肚裡有了你的孩子之後,常常記掛著你,跟我說話,一天到晚總是提到你."她還好意思一天到黑的跟著鄭克塽,還要鄭克塽"答應不說"的,真是只有天知道她的腦袋了在想什麼.要不是鄭克塽把她賣了,她還不知是否真要跟著鄭克塽回台灣了.韋小寶雖然認定眾老婆中阿珂最美,甚至連"方姑娘,小郡主,洪夫人,建寧公主,雙兒丫頭,還有那個擲骰子的曾姑娘,這許許多多人加起來,都沒眼前這位天仙的美貌",但可能最不喜歡的就是這位原配夫人.他之所以排除萬難,下定決心"非娶了這姑娘做老婆不可",全因愛美之心,人皆有之,加上他的死皮賴活的無賴性格才會如此鍥而不舍的一心一意要讓她孫子叫他做爺爺.
第七位:黃蓉.小黃蓉的"秀美絕倫"究竟是傳自她的父親還是母親,我現在還搞不清.因為洪七公說她的眼睛鼻子像爹爹,但黃葯師本人卻認為"黃蓉與亡母容貌本極相似",到底像誰不必深究,但可以肯定的是黃葯師夫妻倆樣子都不錯,說不定還有些"夫妻像",黃蓉可能集倆人之長,所以韓小瑩"見她眉目如畫,豐姿綽約,當時暗暗稱奇",朱聰也覺她"明艷無儔,生平未見",傻小子郭靖更把她當仙女下凡了.本來以黃蓉的絕麗容色,不至於排名這么後,可惜《射鵰》中寫她只十五六歲,年紀尚幼,只覺其精靈可愛,美的感覺不太強烈,到《神鵰》卻已是婦人一名,多疑,護短,小心眼,自作聰明,女人該有的缺點她都齊了,還老跟第一號男主角作對,所以在《神鵰》書中十分的不討好,簡直有點討厭.連帶我的印象分也銳減,只好排第七.
第六位:李長天.金庸小說讀得不熟的人不知道她是誰,熟讀金庸小說的人更加要懷疑自己的記憶力了,李長天究竟是誰?不用想了,這個人名是我杜撰的.她其實是李秋水的小妹子,誰叫金庸沒有給她取個好名字,所以只好憑據"秋水共長天一色"來給她杜撰這個名字了.一本書寫了五個樣貌相似的女子,金庸可算是空前絕後了:我們若以李長天女士的玉像為參照物,那麼李秋水和她的小妹子樣貌相似那是不用說的了,連她自己也分不清玉像究竟是她自己還是她的小妹子;王夫人也和玉像有"依稀有五六分相似";王語嫣"容貌也不及玉像美艷",但"臉型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,膚色,身材,手足,竟然沒一處不像";還有一個就是西夏公主"夢姑"了,算起來她應該是李秋水的孫女了,連外孫女王語嫣都像了,嫡親的孫女沒理由不像的,這條理論可不是我發明的,《紅樓夢》中,王熙鳳贊美林黛玉(同時也是在拍老祖宗的馬屁)時說,看她"通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女" !本來開始的時候,洞中玉像——段譽的神仙姐姐出場是極具美感的,接著王語嫣出場說幾句"嬌柔動聽"的語音,再露一個"似有煙霞輕籠"得背影,當真令人心馳神往,遐想聯翩,可惜緊接下來的王夫人,又是挖眼,又是斬足,又逼人殺妻另娶,真如妖魔鬼怪一般,其語言無味,頓覺面目可憎,大煞風景之至.雖然 後來王語嫣出場大力補救,終究大打折扣,再後來李秋水白綢一揭,"右眼突出,左邊嘴角斜歪,說不出的丑惡難看".原來的美好印象都拋到九霄雲外了.描寫這四位想來已令金庸技窮,所以到最後寫夢姑乾脆不顯山不露水,連老實巴交的虛竹也"笑而不言",作者匆匆交待了事.所以李女士雖然算起來是應該是極美的,但給我的印象不是太深,只好排名第六.
第五位:小龍女.龍姑姑"清麗秀雅,莫可逼視,神色間卻是冰冷淡漠,當真是潔若冰雪,也是冷若冰雪",她簡直是不食人間煙火的神仙人物.我所見演繹金庸筆下人物的演員,以陳玉蓮的小龍女扮相最是神似(那是香港無線電視拍攝的《神鵰俠侶》,劉德華飾演楊過).另據倪匡所言,他有個朋友最是羨慕尹志平,究其原因,無他,和小龍女"有一手"而已.這種想法固然是低劣惡俗,但小龍女在讀者心目中的地位可見一斑.我都不知怎樣去形容龍姑姑了,所以只好把丘處機一首《無俗念》詞抄錄,據小說家言"詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女"——小龍女,大家細心體會吧:"春遊浩盪,是年年寒食,梨花時節.白錦無紋香爛漫,玉樹瓊苞堆雪.靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月.人間天上,爛銀霞照通徹.渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔.萬蕊參差誰信道,不與群芳同列.浩氣清英,仙才卓犖,下土難分別.瑤台歸去,洞天方看清絕."
第四位:黛綺絲.據謝遜所言:"紫衫龍王美若天仙,二十餘年前乃是武林中第一美人",當她還是少女時便" 容色照人,明艷不可方物","左右光明使,三法王,五散人,五行旗使,無不震動."明教群豪見多識廣,閱人無數,也驚艷若此,黛綺絲的自有其過人之處.她是中波(斯)混血兒,高鼻深目,膚白如雪,眼中卻隱隱有海水之藍意,和常見的美人大不相同,自是另有一番風味.所謂物以稀為貴,故將她的排名稍稍提升,更兼為了顧及她是國際友人,遠道來華,就讓她占些便宜,排名第四.
第三位:西施.西施乃是中國古代四大美人之一,也不用我多費唇舌了.我們來看看她的老情人范蠡如何形容:"她的眼睛比這溪水還要明亮,還要清澈……她的皮膚比天上的白雲還要柔和,還要溫軟……她的嘴唇比這朵小紅花的花瓣還要嬌嫩,還要鮮艷,她的嘴唇濕濕的,比這花瓣上的露水還要晶瑩.……站在水邊,倒影映在清澈的湘江里,江邊的鮮花羞慚的都枯萎了,魚兒不敢在江里游,生怕弄亂了她美麗的倒影.她白雪一般的手伸到湘江里,柔和得好像要溶在水裡一樣……"這一段肉麻無比的情話,虧他說得出口(也是說虧金大俠寫得出手,一不留神我還以為是瓊瑤阿姨寫的),當然范蠡也只是借口形容湘妃而已,其實他說的是西施.西施除了樣子美,走路也與眾不同:"西施腳步輕盈,每一步都像是彈琴鼓瑟那樣,有美妙的音樂節拍".最最神奇的是,她的情敵——阿青 認為她比范蠡說的還要美,更令到阿青"臉上的殺氣漸漸消失,變成了失望和沮喪,再變成了驚奇,羨慕,變成了崇敬".美麗的威力竟強大若斯,能將妒忌與仇恨都化解?
第二位:香香公主喀絲麗.上面那位西施能夠以絕世容顏打敗情敵,已夠驚人的了,這位香香公主卻更是到了驚世駭俗的地步:數萬官兵劍拔弩張的對陣,血戰一觸即發,但在她"絕世麗容的光照之下","便似中邪昏迷一般,人人都呆住了",接著,"無數長矛都掉下地來,弓箭手的弓矢也收了回來","人人神色和平,收刀入鞘",這是武俠小說么?簡直就像是在寫童話.類似這樣童話般的描寫還陸續有:兆惠的親兵因她神魂顛倒,茫然失措,結果被兆惠下令斬首;香香公主因此傷心掉淚,劊子手見她如此,結果心碎自殺;到後來被困雪地,柔聲歌唱,六七名爬過來偷襲的清兵聽得心神俱醉,被凍在雪地也渾然不覺,最終葬身雪地.可惜香香公主終究逃脫不了紅顏薄命的老套,也許真的是此"香"只應天上有,人間那得幾回"聞"了.香魂化蝶,是作者將童話完美的延續,還是對以前過於童話化的描寫作補救——關於香香公主的所有一切是幻?是真?也許自由金大俠才能解答了.
第一位:陳圓圓.她不是四大美人之一,但我將她的排名比西施還高;她沒有香香公主那超凡入"仙"般的描寫,她只是一個美麗凡人,但我將她列在第一位.陳圓圓在《鹿鼎記》中,只在一回書中露面,出場時也沒有怎麼詳細的描寫她的樣貌,只是以"眉目如畫,清麗難言"八字而已.但接下來她和韋小寶對話以及彈唱《圓圓曲》的一大段描寫,是金庸的一支生花妙筆將一個活生生的八面觀音展現在我們眼前,令我感受至深.這里也不施展剪貼大法了,各位如欲細心回味,請看《鹿鼎記》三十二回.(《鹿鼎記》的前一部《笑傲江湖》,已由東方不敗將武功發揮至極致,無以為繼,所以《鹿鼎記》中男主角的武功一塌胡塗,《鹿鼎記》中,也由陳圓圓將美發揮至極致,也將無以為繼,難道下一部武俠要寫一個一塌胡塗的女主角?可能金庸覺得實在是太過為難了,所以只好封筆,呵呵.)
絕頂之位:雙兒.第一位都已經寫了,怎麼 還會有?有!因為雙兒是我心中的至愛!她的樣子不算最美,甚至連排第八的阿珂也不如,但她溫柔體貼,細心乖巧,還有一身不算很高明,但恰恰夠用的武功,應該出現的時候她會及時出現,但有時不太方便的時候她又會自動隱身,這可是天下間一切臭男人大男人心中夢寐以求的理想妻子.但這一切還是其次,而真正令我感動的卻是韋小寶那句:"我韋小寶如果自殺,我那七個老婆中不知有幾個相陪?雙兒是一定陪的,公主是一定恕不奉陪的……".雙兒和韋小寶一起出生入死,患難之交,與眾不同,雙兒是韋小寶七個妻子中最親厚的,那是不用懷疑的了,雙兒是他的命根子,人生得妻若此,夫復何求?說到雙兒,不得不提另一個丫環身份的——小昭.據我所知,小昭也是很多人所喜愛的,而且可能並不比雙兒少(想來她會比雙兒美),但我對她毫不感冒.和雙兒相比,她是一般的溫柔體貼,細心乖巧,但相較之下,她比雙兒多了一份心計,她可以混入光明頂,夠膽在楊逍面前使詐,更會質問趙敏:"難道你想削我幾根指頭,逼問我的武功么",以她"小小年紀,口頭上對趙敏竟絲毫不讓,提到削指之事,更顯然意欲挑起周芷若敵愾同仇之心."那麼,此姝心計之深,不會比趙敏,周芷若之流差.所以,總讓我覺得,她在張無忌面前的種種所為,都有做作的成份.在光明頂秘道炸石時,張無忌擋在她身前,因為張無忌說"你是個小姑娘,我自是要護著你些兒",所以以後她在張無忌面前就一直維持著楚楚可憐的小姑娘形象:唱個小曲兒,埋根小木條,張無忌自然對她大有好感.後來想要跟張無忌出海,更將表演天才發揮至極致:"她突然見到張無忌,哇的一聲,哭了出來,撲在他懷里,抽抽噎噎的只是哭泣,卻不說話",張無忌安慰一下,她馬上"似乎受盡了委屈,終於得到發泄,哭得更加響了,說道:'你到哪裡,我……我也跟到哪裡'".這句話一說出來,我才知道小昭原來是復姓"司馬"!
說是十大美眉,實際上卻寫了十二個(多了一個並列,一個絕頂),所以將這篇的題目改為"金庸十二釵"亦無不可.金庸小說中精彩的美眉描寫還有很多,例如阿九,馮阿蘅等等,將這十二人稱為"十二釵",不同意的人自然很多,說不定你一邊看一邊手上已是忙著造磚了.來吧,讓板磚雨來得更猛烈些吧!
3. 中國古代的四大美女，不過不是貂禪等．其中兩個是紅拂和綠珠，你們可以告訴我另外兩個嗎
有趣的是，項羽與虞姬，西施與勾踐、夫差，王昭君與漢元帝、匈奴單於呼韓邪，紅拂女與李靖，甚至綠珠與石崇，這五組男女關系中，當作為歷史敘事的時候，人們注重的是它的男主角，但一旦當作人生際遇去解讀、吟誦、傳唱、演繹時，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的歷史教科書也因此有了人性的光彩和生活的溫情。
參考資料：http://post..com/f?kz=22327659
中國歷代名媛館主要人物
一、四大美女：西施（鄭旦）、王昭君、貂蟬、楊玉環。
二、宮廷女性：武則天、上官婉兒、太平公主、長孫皇後、文成公主、婦好、呂雉、虞姬、馮嫽、解憂公主、班昭、竇太後、楊皇後、蕭太後、馬皇後、孝庄皇後、慈禧太後。
三、民間女性：1．「工」行業傑出代表：鮑姑、黃道婆、王貞儀、沈雪君；2．琴棋書畫（才女）：蔡文姬、衛夫人、李清照、管道升；3．秦淮八艷組圖：李香君、柳如是、馬守貞、董小宛、顧媚、寇白門、陳圓圓、卞玉京，紅拂、綠珠（以對聯形式展示）；4．其他才情淑女：卓文君、謝道韞、蘇蕙、公孫大娘、許和子、朱淑真、吳藻、陳端生、魚玄機、薛濤、唐琬；5．傳統美德女性：賢母（孟母、蘇母、岳母）、孝女（曹娥、緹縈）、女英雄（冼夫人、梁紅玉、秦良玉）。
四、故事中的女性：1．神女：女媧、嫦娥、湘妃（娥皇、女英姐妹，其他傳說中的神女在壁畫中作為背景人物展示）；2．四大民間故事：祝英台、白素貞、孟姜女、織女（四種戲劇用視頻播放）；3．傳說中的巾幗英雄：穆桂英、佘太君、楊排風、樊梨花、花木蘭；4．十二花神：正月梅花——花神壽陽公主、二月杏花——花神楊玉環、三月桃花——花神息夫人、四月牡丹花——花神麗娟、五月石榴——花神衛氏、六月荷花——花神西施、七月玉簪花——李夫人、八月桂花——花神嫦娥、九月菊花——花神貂蟬、十月芙蓉花——花神花蕊夫人、十一月山茶花——花神王昭君、十二月水仙花——宓妃（洛神）。
4. 中國歷史上著名的女性人物
悠悠華夏5000年，是一部氣壯山河的文明史，在這漫長的歷史長河中涌現出了無數的英雄兒女。或許在很多人的記憶當中啊，英雄多是男兒出身，女子卻很少被人銘記。
今天我們就來細數一下，那些驚艷了歷史長河的女性代表人物，以朝代先後順序為例。
慈禧還原畫像
誠然，在漫長的歷史長河中，一定還有很多其他的女性也多為自己在滾滾長河中留下了濃墨重彩的一筆。例如，貂蟬，孝庄皇後，蕭燕燕，慈禧，武則天等等等等，在這里我們就不再一一贅述了。
5. 中國歷代美女
縱觀中國古代五千年歷史，各代美女層出不窮，可是，有的人對我國古代美人們的印象竟還只停留在 「四大美女」的階段！悲哀呀悲哀！就讓本姑娘這位「後宮控」給你們好好上一堂美女課！
（此排名不分先後，是按照朝代來的。）
1：娥皇，女英。
（二女同事一夫的典範！！囧……）
傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱「皇英」。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，於是，就把帝位傳給了舜，並讓娥皇和女英作了舜的妻子。
後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。後來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳·有虞二妃》雲：「有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。」《山海經》載：「洞庭之中，帝二女居之，是常游於江淵，出入必以飄風暴雨。」晉張華《博物志·史補》雲：「舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。」今江南有「斑竹」、「湘妃竹」之說，蓋出於此也。
2：妹喜
（後來的紅顏禍水的典範）
補：夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀「日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時。置妹喜於膝上，聽用其言」。又據《帝王世紀》記載，妹喜喜歡聽「裂繒之聲」，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。
3：妲己
這個大家應該熟吧？？傾國妲己，不知道的人估計很少，就不多加贅述了。
4：褒姒
這個更熟了，一笑葬掉幾百年周王朝，厲害！難道會丑么？
《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但「其一笑有百二十種媚」。因此，幽王為了博得她一笑，曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」（這便是「千金難買一笑」典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個「為人佞巧，善諛好利」的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的「烽火戲諸侯」。
5：呂稚
基本上就是歷史上第一個女皇帝啊，美貌與手段並出的強勢女人，在她的鐵碗下，劉邦的其他寵姬如戚夫人，管夫人，趙子兒都沒法子列出來了——下場那個慘啊……囧……
6：武帝時期的美女，那叫一個多啊！！（好有艷福！）
陳阿嬌：金屋藏嬌的主角啊，大家能不熟么？
衛子夫：天下歌之曰：「生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下！」 能不熟么？
傾城李：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！這首詩說的就是傾城李。
鉤弋夫人：因貌美聰敏，善於歌舞受寵，為其修「鉤弋宮」號「鉤弋夫人。」 鉤弋夫人擅長纂拳藏閻游戲，又稱「拳夫人」。後晉封為趙婕妤。
卓文君：《望江亭》
當爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。
負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為：「當不負卿」
夠熟了么？鳳求凰的主角啊。
7：漢成帝這里也是美女扎堆。
趙飛燕：孝成趙皇後（前45年—前1年）名宜主，長安宮人.因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為「飛燕」。
當時民間曾流傳有這樣一首童謠：「燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉琅琅，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。」說的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌，木間倉琅琅說的是她將當皇後。
漢宮曲
水色簫前流玉霜，
趙家飛燕侍昭陽。
掌中舞罷簫聲絕，
三十六宮秋夜長。
趙飛燕之美貌，可謂天下第一，無與倫比。
趙合德： 西漢成帝昭儀趙氏，名合德，成帝皇後趙飛燕之妹。原是陽阿公主家舞姬，由趙飛燕引見給漢成帝，深得皇帝寵愛。傳說趙合德生得體態豐腴，較趙飛燕更得皇帝寵愛，留下溫柔鄉和禍水的典故。
未完待續……才寫到漢朝！還早的很。
(這是我以前一篇日誌。。）
還有 ，漢朝之後，三國的貂蟬，大小喬，
十六國時代的馮小憐（玉體橫陳說的就是她，為她可是被滅了好多國家的。絕世美男蘭陵王高長恭也死在她的讒言下。後來是哪國的老大來著，反正怕受她誘惑就把她殺了！！）
6. 歡樂中國行宣城花兒樂隊唱的關於四大美女的歌叫什麼名字歌詞
香帥帥
我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，欠下的風流債，啊哈哈哈~
我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，不是自戀怎辦，啊哈哈哈~
判案周瑜頷首,靠邊排，伯虎呂步孫策，我不猜.
朴樹孫譽李白,放眼外，誰處處留香,自修鴻才.
傑倫庭鋒德華,都吼帥.
李虎和大張偉,是狂才.
用軍掌軍多哉,理不改.
我香過無痕,風華絕代.
哦，美哉悠哉爽哉，傾城粉黛,哦，美哉悠哉爽哉,桃花隨摘.
哦，美哉悠哉爽哉，粉色不該,又多情多精多怪,你不理才怪.
哦，美哉悠哉爽哉，傾城粉黛,哦，美哉悠哉爽哉,桃花隨摘.
哦，美哉悠哉爽哉，粉色不該,還有你有理由你,是人間的愛.
我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，欠下的風流債，啊哈哈哈~
我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，不是自戀怎辦，啊哈哈哈~
西施貂嬋貴妃,靠上來.
黛玉趙玉湘妃,求期待.
秋香玉環寶釵,成風擺.
誰處處留香，自修鴻才
光陸即講課本,去搖擺.
只李西鄉漫雲,要告白.
碾米苦力釀子,心澎湃.
我香過無痕 風華絕代.
哦，美哉悠哉爽哉，傾城粉黛 哦，美哉悠哉爽哉,桃花隨摘.
哦，美哉悠哉爽哉，粉色不該 又多情多精多怪,你不理才怪.
哦，美哉悠哉爽哉，傾城粉黛 哦，美哉悠哉爽哉,桃花隨摘.
哦，美哉悠哉爽哉，粉色不該 還有你有理由你，是人間的愛.
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我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，欠下的風流債，啊哈哈哈~
我——太帥了萬人愛，太帥了很無奈，不是自戀怎辦，啊哈哈哈~
7. 金庸小說里最美的女人是誰
第一位：趙敏
金庸筆下那個七分邪中三分正，三分正中七分邪的黃蓉，就像是一朵解語花，事事都能想到你心坎里去。黃蓉如天邊的月，皎皎生輝，剔透玲瓏。而且，黃蓉本身而言，她的家傳武功也不弱，更兼黃葯師和馮蘅二人都是多才多藝之人，黃蓉自然也懂得天文地理醫卜星象，如此博才多學，江湖也沒有幾個，她是真正鍾靈毓秀的女子。可以說，黃蓉的光芒絕對可以蓋過郭靖。然而，她選擇是甘當靖哥哥背後的小女人。事事以丈夫為先，一生追隨丈夫的足跡，她無疑是金庸筆下最可愛的女子。
8. 湘妃祠的傳說
湘妃是堯帝的兩個女兒，名核野叫娥皇和女英。堯帝禪位於舜帝後，將兩個女兒也一同許配於他。因此二女是堯帝之女，故讓氏芹稱其為「帝女」，又因為是舜帝之妃，故又稱「二妃」。史記《五帝本紀》記載，舜登帝位後三十九年南遊時，崩於蒼梧之野，葬於河南九嶷。二妃聞訊，追至洞庭湖的君山，聽到舜帝已經崩於蒼梧，撫竹痛哭，淚灑竹林，悲極而亡，化作湘水之神。而二妃的淚灑在竹節之上，化作點點淚痕，故此竹稱作「斑竹」，也叫「湘妃竹」！
人們為了紀念二妃，在君山建「湘妃祠」以供後人瞻仰悼念。因建祠年代久遠，又是為舜帝二妃所建，故稱之為「江南第一祠」。
史記《秦始皇本紀》記載：始皇二八年（公元前219年），……，浮江至湘山祠。唐代巴陵縣令李密思《湘君廟紀略》載：昔人有立湘君祠於此山，復謂之君山，其廟宇為秦王毀廢後，亦久無構置。可見秦代以前就已有湘妃祠。
現今的「湘妃祠」座落在君山東南面，前瞰洞庭湖水，後以蒼松翠柏為屏，是島上地理位置最高的建築。祠內第一進牆上懸掛著清湖廣總督張之洞手書的四百字的著名的湘妃祠長聯。該聯把人物、故事、風景、名詩詞溶為一體，是天下第二長聯。
祠內最後一進是正殿，上有「淵德侯」金匾一塊。相傳娥皇、女英死後，被天帝封為「淵德侯」，以褒其德操高潔、淵遠流長。
張之洞修復湘妃祠的時候，為了將她們最早母儀天下的典範發揚光大，特封官位將「後」改坦畢為「侯」。
湘妃祠自古香火鼎盛，信眾廣布。以祠內湘妃神簽最為聞名於世，直到現在，每年仍有許多海外人士不遠萬里專程前來求源祈福。