⑴ 古代女書法家有哪些
中國歷代出了不少女書法家，周代魯國秋胡之妻，在丈夫不在身邊，而獨居家中，在浴蠶採桑的勞作中創出一種名叫「雕蟲篆」的書體，其字體遒律、垂畫纖長、旋繞屈曲，有若蟲形。時人也稱之為「戰筆書」。到了唐代，有人又稱之為「蟲書」。
到了東漢末年，又出現了能詩善書的才女蔡文姬，她是曹操的老師——東漢文學家兼書法家蔡邕的女兒，她的筆法乃由其父傳授，後來，她又把此種父親穎悟自創的筆法轉授魏國大臣鍾繇(歷代名書家之一)。
後漢還有位值得一提的女書家叫扶風馬夫人，她是當時大司農皇甫規的妻子。她善屬文，能草書外還兼工隸書。
到晉代，中國書法史上極為光輝燦爛的一個時期，又出了一個女書法高手，即盡人皆知的「書聖」王羲之老師衛夫人，其名鑠，字茂漪，晉代汝陰太守李矩之妻。她擅長隸、真、行書，據說，衛夫人的筆法乃自鍾繇一脈相傳而來，後又經她轉授王羲之。唐人曾經形容過衛夫人的書法:「如插花舞女，低昂美容；又如舞女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧波浮霞」。由上述可見，衛夫人書風當屬秀美一路。她也精於理論，據說《筆陣圖》就是她對於書法實踐的總結之言。
書法發展到了唐朝，中國史上一代女皇武則天，也鍾情於書藝，她以晉人王導一族家傳書跡摹拓，使得她的行草書，筆致清婉，氣勢寬宏，自具章草遺意外，侵侵兼有丈夫氣慨。
在唐代，還有吳彩鸞，她以小楷書聞名後世，字劃雖小而寬綽不倫，落筆如飛。
宋代書法:由法重轉以尚意為主。其中楊妹子，是宋朝宮中頗知名的女書家。她乃宋寧宗恭聖皇後的妹妹，其書:意氣瀟散雅逸，有別於唐人之法度森嚴，蔚為可觀。她曾題詞於宋名畫家馬遠的《松院鳴王琴圖》之左方雲:「閑中一弄七弦琴，此曲少知音。多因淡然無味，不比鄭聲淫。 松院靜，竹樓深，夜沉沉。清風拂影，明月當軒，誰會幽心？」字體波撒秀穎，妍媚柔美，映帶縹緗。
宋時還有女書家王英英，雖是楚州一名官妓，但好學善書，書學顏魯公。據傳宋四家之一的蔡襄亦曾經傳授過她筆法。她的榜書寫得很好，梅曉臣曾寫詩稱贊她的書法「山陽女子大字書，不學常流事梳洗。親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。」王英英的書法，用墨濃稠卻行筆迅捷，字態多變。獲得詩人梅曉臣寫詩稱贊的還有一位時人稱之唐氏的女書家，詩題《泗州觀唐氏書》:「唐氏能書十載聞，誰教精絕到紅裙。百金買盡蒲葵扇，不必要求王右軍」。
元代，書畫大家趙孟頫其妻管道升善畫能書，其心向佛，曾手書《金剛經》至幾十卷，贈與各地寺廟，書風似極趙松雪。
有明一代，名士解縉之母高妙瑩，頗善小楷，書藝敏妙外，還曉音律、精術數，女工更為絕倫。
邢慈靜，公認是明代最擅盛名的女書家。她是當時少卿邢侗之妹，貴州左布政馬拯之妻。她書風高古，以李北海、衛夫人、管道升為宗，兼承哥哥邢侗筆法，妙麗姿致。她晚年所書巜自書雜詩》，情真詞雅，筆勢蹁翻多姿，誠為她的詩、書代表作。
而明代名妓馬湘蘭，雖說以畫蘭出名，但字也寫得很好，字跡秀媚多姿，風韻別具。還有一位以「馳馬挾彈」絕技著稱當世的薛素素，也是明朝名妓，其書姿度妍雅，下筆如掃，殊異意態。
明朝末年，有位名叫徐范的嘉興女子，十三歲後便能摹寫歷代諸家書體，惟妙惟肖，可以亂真。有人稱其書:「彩筆生芳追書聖，墨香含素冠江南。」並且她能夠，以賣字來養家糊口。
到了清朝，號稱廣平內史幻姜淑齋，成為了有清一代較有造就的一位女書家。其書筆力矯勁，不讓須眉。今天，山東省博物館藏有她臨寫的王羲之尺牘，末署「己酉孟春，淑齋臨。」筆法挺拔硬朗，的確有「不類女子」之態也。清末，桐城女子吳芝瑛工書，她父親曾經做過山左縣令。其真書當以《鑒湖女俠秋瑾墓表》為佳，清勁飄灑，穎秀之氣撲人眉宇！
⑵ 中國歷史上有名的女書法家都有誰。
著名書法家如下：
秦朝：李斯(篆書)
漢魏：張芝（章草） 鍾繇（楷書鼻祖）索靖
兩晉：王氏家族（王導 王羲之（行楷） 其書蘭亭序被稱為天下第一行書、王獻之（行草）等）
陸機（其書 平復帖 被認為是目前發現的最早的文人真跡）衛氏家族（衛恆 衛瓘 等）
唐：顏真卿（其書 祭侄文稿 被稱為天下第二行書）、柳公權（顏筋柳骨）虞世南 褚遂良 歐陽詢等有很多，唐朝時繼兩晉後書法的又一高峰。武則天 李世民 寫的都不錯。
宋：宋四家：蘇軾 其書黃州寒食帖被稱為天下第三行書 、黃庭堅、米芾、蔡襄（據說 本為蔡京 因其為大奸臣未被列入宋四家）宋徽宗趙佶（瘦金體）王安石等。宋朝是繼兩晉 唐朝後第三個書法高峰。
元代：趙孟頫(趙子昂，宋太祖趙匡胤十一世孫)其書對明清書法影響頗大，其與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱楷書四大家，其妻管道升是繼衛夫人後又一有名的女書家。 鄧原 鮮於樞 等。
明代：解縉 唐伯虎 祝枝山 文徵明 龐寵 董其昌 石濤。
清代：鄭板橋、劉墉、金農（刷漆體）吳昌碩、鄧石如、康有為等。清代書家較多，是有記載的書家最多的朝代。
中國古代的著名國畫家:
王 冕
王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農家，幼放牛，家貧，但好學如痴，讀書不倦。常晚至寺院長明燈下讀書，學識漸深。他的好學精神感動了當時會稽一個讀書人韓性，韓收他為學生，教他讀書、畫畫。王冕青年時期曾一度熱衷於功名，但考進士屢試不中，於是他滿懷憤郁，燒毀了文章，流浪江湖，永絕士途。他曾到過杭州、金陵，又渡長江，過淮……
夏圭
夏圭作品 夏圭，字禹玉， 活動於西元 1180~1230 年前後， 浙江錢塘人。擅長畫山水、人物，只隨手畫畫，奇特突出。山水構圖喜歡大膽剪裁，突破全景而僅畫半邊之景，時人稱為「夏半邊」。善長卷鋪陳。其作品有《溪山無盡圖卷》、《溪山清遠》、《松溪泛艇圖》、…等。作品中畫面空白的部分比馬遠更多，更有遼闊平遠的氣勢。 ……
藍瑛
藍瑛作品 藍瑛（1585-1664），一作（1585-約1666）明代傑出畫家。字田叔，號蝶叟，晚號石頭陀、山公、萬篆阿主者、西湖研民。錢塘（今浙江杭州）人。是浙派後期代表畫家之一。工書善畫，長於山水、花鳥、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。畫假沈沈周，落筆秀潤，臨摹唐、宋、元諸家，師黃公望尤為致力。晚年 筆力蓊蒼勁，氣象峻 ，有人許其與文徵明、沈周並重。其作品有：《漁樂圖》，仿梅花道人，……
徐渭
徐渭作品 徐渭字文清，號天池山人，又有田丹水、天池生、天池漁隱、青藤老人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。晚年號青藤道士，或署名田水月。 徐渭中年以後開始學畫，擅長畫花鳥，兼能山水、人物、水墨寫意，氣勢縱橫奔放。特長於水墨大寫意花卉，工畫殘菊敗荷，皆古樸淡雅，別有風致。現藏南京博物院《雜花院》，全畫有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等 13 種。情意所至，氣勢豪放。發揮了高度的藝術……
仇英
仇英作品 仇英（約1509-1551）明代傑出畫家。字實父，號十洲。太倉（今屬江蘇）人。長期住蘇州。初為漆工，後改學畫，師周臣。以賣畫為生，精於摹古，不拘一家一派。粉圖黃紙，落筆亂真。善畫人物、鳥獸、山水、樓觀、舟車之類，皆秀雅鮮麗。他以廣泛的題材和工整細麗的風格，適應當時地主富商的需要。尤擅長人物畫，創歷史風俗的新格。畫風流麗纖巧，為當代人物畫的師范。畫山水，喜設大青綠色，用筆蕭疏，意境簡遠，工巧入神。他臨摹的古畫……
唐寅
唐寅作品 晉昌唐寅 伯虎 子畏 六如居士 明 吳縣（今江蘇蘇州）人。弘治十一年（一四九八）舉應天解元.後應進士試,因科場案而被革黜。賦性疏朗,任逸不羈。嘗鐫其章曰「江南第一風流才子」。晚好佛氏,治圃舍於桃花塢，曰桃花盦,日飲其中。其學務窮研造化，於應世文字詩歌，不甚措意。奇趣時發，或寄於畫。畫法沉鬱，風骨奇峭，刊落庸瑣,務求濃厚。連江疊巘，灑灑不窮。信士流之雅作，繪事之妙詣。其畫遠攻李唐足任偏師，近交沈周可當半席。自……
倪瓚
倪瓚（1301--1374），江蘇無錫人。初名廷，字元鎮，號雲林子、幻霞子、荊蠻氏等。家豪富。元末賣去家產，浪跡江湖。平生好學，工詩、書、畫。其水墨山水，宗董源，兼學荊、關，作品多取材於太湖一帶景色，意境簡率荒寒。他的畫風對明清文人山水畫有較大影響，與王蒙、黃公望、吳鎮並列「元季四大家」。書風簡淡清逸，有《淡室詩》、《自書詩稿》等多種書跡存世。 ……
燕文貴
燕文貴 北宋畫家。文貴－作貴，吳興（今屬浙江）人。擅畫山水、屋木、人物。太宗（976－997）時游汴京（今河南開封），於天門道上賣畫，為待詔高益所見，薦畫相國寺壁，遂入圖畫院（一說大中祥符（1008－1016）初補圖畫院祗侯）。所作山水，極富變化，人稱「燕家景緻」。相傳其曾繪《七夕夜市圖》，摹寫汴京繁華景象，頗為精備。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具檣、帆、槔、櫓及舟人指呼奮踴之狀，風波浩盪，島嶼相望，有咫尺……
黃公望
黃公望 字子久，號一峰，又號大痴道人。工書法，通音律，精山水畫。首創淺絳山水，自成一家，後世尊為南宗畫壇圭臬。與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱為「元四家」，在中國繪畫史上有深遠影響。《富春山居圖》為其代表作。 ……
范中立
范中立作品 北宋畫家。字仲立，因性情寬和，人稱為「范寬」，華原（今陝西耀縣）人。常往來汴京、洛陽，天聖（1023－1032）中尚在。山水初學李成，繼法荊浩，後感「與其師人，不若師諸造化」，因移居終南山、太華山，對景造意，不取繁飾，自成一家。所作落筆雄健凝煉，喜用狀如雨點、豆瓣、釘頭的皴筆畫山，皴筆布列山石之正面，起伏更見有勢，山頂多植密林，水邊置大石，屋宇籠染黑色，表現出秦隴間峰巒渾……
董源
董源 (?－約 962 年 ) 五代南唐畫家。源－作元，字叔達，鍾陵（今江西進賢西北）人。亦稱江南人。中主時任北苑副使，人稱「董北苑」。擅畫水墨及淡著色山水，喜用狀如麻皮的皴筆表現山巒，上多礬頭（山頂石塊）苔點，多畫叢樹繁密，丘陵起杖，雲霧顯晦和溪橋漁浦、汀渚掩映的江南景色，後人稱其所作平淡天真，為唐代所無。也有設色濃重之作，山石皴紋甚少，景物富麗，近於 李思訓 格調，而較放縱活潑。兼工龍、牛、虎和人物。 巨……
顧閎中
顧閎中作品 顧閎中五代南唐畫家。江南人。元宗、後主時任待詔。工畫人物，用筆圓勁，間以方筆轉折，設色濃麗，善於描摹神情意態。存世作品有《韓熙載夜宴圖》卷，繪寫南唐中書侍郎韓載夜宴 ……
荊浩
荊浩作品 五代後梁畫家。字浩然，沁水（今屬山西）人，隱居太行山洪谷，號洪穀子。擅畫山水，常攜筆摹寫山中古松。所作雲中山頂，能畫出四面峰巒的雄偉氣勢。自稱兼得吳道子用筆及項容用墨之長，創造水暈墨章的表現技法。亦工佛像，曾在汴京（今河南開封）雙林院作有壁畫。是中國山水畫發展過程中具有重要影響的畫家之一。所著有《筆法記》。存世《匡廬圖》，相傳為 ……
巨然
吳道子的生卒代已不可考，只知道他一生主要活動時期在唐朝開元、天寶年間(713—755)。吳道子出生在陽翟(今河南禹縣)，幼年失去雙親，生活貧困，為了生計，向民間畫工和雕匠學習，由於他刻苦好學，才華出眾，20歲時，就已經很有名氣。唐玄宗把他召入宮中擔任宮廷畫師，為他改名道玄。 ……
米芾
北宋米芾(1051一約1108)，字元章，號襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有「米襄陽」之稱。史傳說他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱「兄」，膜拜不已，因而人稱」米顛」。他六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場，確實是個早熟的怪才。在書法上，他是「宋四書家」(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度，蘇東坡盛贊其「真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快」；……
現代著名畫家很多先列舉10位。
吳昌碩
齊白石
潘天壽
黃賓虹
林鳳眠
李苦禪
徐悲鴻
張大千
吳作人
豐子凱
⑶ 中國四大才女
中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒或班昭。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，對中國歷史產生了巨大影響，在中國歷史上享有崇高聲譽。
⑷ 古代女書法家有哪些
古代女子雀搏社會地位與藝術關系
烈女悲頃迅祥鳴——秋胡妻
千秋才女——蔡琰
巧妙無雙——趙夫人
書聖之師——衛鑠
女中仙筆——郗夫人
詠絮才媛——謝道韞
多識韓公——韓蘭英
字畫簡古——房高氏
無字碑頭——武曌
唐女尚書——上官婉兒
善筆札女——崔瑗
掃眉才子——薛濤
龍鱗楷韻——吳彩鸞
蜀女狀元——黃崇嘏
漱玉才女——李清照
斷腸芳草——朱淑昌兄真
魏國夫人——管道升
蘭雪齋主——邢慈靜
寒山蘭閨——文傲
閨閣鐵漢——蔡玉卿
天資高邁——王端淑
靈秀四娘——馬湘蘭
風骨贈峻——柳如是
一品封典——顧橫波
長齋綉佛——卞玉京
傾城傾國——陳圓圓
風流女俠——寇白門
靈秀青蓮——董小宛
俠肝義膽——李香君
廣平內史——姜淑齋
垂簾聽政——慈禧
⑸ 中國古代美女書法家介紹
中國古代女書法家掠影2007-11-01 20:46 "江山代有才人出"，自古以來，我國女子也和男子一樣，出了不少的才人。其他方面是如此，書法也不例外。
據僧夢英<十八體書>記載，早在周代，魯國秋胡的妻子就以書法著名。據說這秋胡"隨牒遠仕"，外出三年，他妻子在家浴蠶採桑，閑中居然被她創出一種名叫"雕蟲篆"，也叫"戰筆書"的字體。由於"其體遒律，垂畫纖長，旋繞屈曲，有若蟲形"（<十八體書>），因此唐代的韋續在 <五十六種>書中也把它喚作"蟲書"。這是我國先秦女書法家的事跡，為數雖然不多，但亦聊備一格。
此後，直至東漢末年，我國歷史上又出了個能詩善書的才女蔡文姬。文姬的父親名叫蔡邕，在那時，蔡邕早已是個文學，書法兼擅的知名人物了。據說這蔡邕的書法得之於神人傳授，其實想來只是他的穎悟自創而已。後來，他把筆法傳給女兒文姬，文姬又傳魏大臣鍾繇。這文姬雖說博學有才辨，又妙於音律，是個知書識禮的才女，但她的身世，卻是很悲涼的。由於"興平中亂，沒於南匈"，最後還是曹操把她贖了回來。其後曹操曾經問她說："聞夫人家多墳藉，猶能憶說之否？"文姬回答說：昔亡父賜書四許卷，今所誦憶，裁四百餘篇耳。"曹操聽後隨即便說："偏當使十吏就夫人寫之。"文姬介面道："男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。"後來文姬寫好送去，竟然連一點遺誤也沒發現，可見記憶之佳和書寫的認真了。<淳化閣貼>曾刻有她的"我生之初尚無為，我生之後漢初祚衰 "書跡兩句，黃庭堅在<山谷題跋>中曾這樣說道："蔡琰（蔡文姬原名）<胡笳引>自書十八章，極可觀。不謂流俗僅余兩句，亦似斯人身世耶？"無論對她的身世還是書法，都表示出了無限的憐惜。
漢代另外可以一提的女書法家是大司農皇甫規的妻子扶風馬夫人。<後漢書。列女傳。說她"善屬文，能草書。時為規答書記，眾人怪其工。"唐張懷瓘在<書斷>中還說她"工隸書"，可惜這樣一位草，隸兼工的女才人，後來卻因為守寡拒絕董卓的聘娶，而慘遭殺害。
魏晉時期，尤其是晉朝，是我國書法史上一個極為光輝燦爛的時期。其時女子書法，亦多高手。盡人皆知的王羲之的老師衛夫人，就是其中出類拔萃的佼佼者。衛夫人名鑠，字茂漪，晉代汝陰太守李矩的妻子。在書法上她擅長隸，正，行書。據<古今傳授筆法人名>記載，她的書法由鍾繇一脈傳來，然後她又傳給王羲之。上面我們曾經說過，這鍾繇的筆法又是從蔡文姬那裡傳來的。可見，在我國書法史上，如果沒有蔡文姬和衛夫人這兩位女書法家起橋梁作過渡的話，對於筆法的流傳，是或多或少會帶來一定影響的。關於衛夫人的書風，唐人曾經對她作過"如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧波浮霞"的評論，自然是屬於秀美一路的。可貴的是，衛夫人不但工於書法，就是對於書法理論，也有很高的造詣。相傳<筆陣圖>一篇，就是她對於書法實踐的總結。此外，在書法史上，衛夫人的軼事流傳也較多。如王羲之十二歲時曾經竊讀他父親藏在枕頭里的<筆說>，後來"不期盈月，書便大進"。當衛夫人重新看到王羲之的書跡後，便對太常王策說："此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智。"並因此而流淚道："此子必蔽吾名。"令人欽佩的是，這衛夫人並沒有因此而詆毀自已的學生，相反，當王羲之結婚生養王獻之後，她還在王獻之五歲那年寫了<大雅吟>贈予獻之，對於書法新苗的成長，傾注了無限的厚愛。
衛夫人之外，晉代女書法家如王羲之之妻郗夫人，王凝之妻謝道韞，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王獻之保母李意如等多人，她們或善行草，或善正隸，或善隸篆，史跡斑斑，充分顯示了我國女子的聰明才智。
繼晉代的高峰之後，唐代女子更多善書。山西並州文水人，我國歷史上唯一的女皇帝武則天，她除了具有
治理國家的雄才大略之外，對於書法一道，也極留意。在我國女子書法史上，佔有舉足輕重的地位。<宣和書譜>說她"喜作字。初得晉王導十世孫方慶者家，其祖父二十八人書跡，摹拓把玩，自此筆力益進"。後來則天皇後不令欲奪人之好，於是就在王方慶所獻的原帖上"加寶飾錦繢，歸還王氏。"因為武則天這件事幹得漂亮，以致於"人到於今稱之"（<述書賦>）。其書跡除<歷代名畫記>所記載"薦福寺天後飛白題額，崇福寺武後題額 "，及<宣和書譜>所載"其行書侵侵稍能有丈夫氣，今御府所藏行書<一夜詩>外當首推傳世行草書，周升仙太子碑>為最享盛名。此碑書撰於聖歷二年（699），其字體筆致清婉，氣勢寬展，具有章草遺意，是歷來所稱道的著名唐碑之一。
宮廷中女書家，武後而外，據說楊貴妃也能書法。<貴耳集。說："宋張端義雲：真定大歷寺有藏殿經皆極可觀。有塗金匣藏<心經>一卷，字體尤婉麗，其後題雲；"善女人楊氏為大唐皇帝李三郎書，"說得有根有據，看來是可信的。
唐代女子善書者於民間也不少，這大概和時代風氣影響有關。我們試舉幾例：如<法書苑>所說的"劉秦妹，善臨<蘭亭>及<西安貼>奪真"，<學林新編>所說的房璘妻高氏，太原府交城縣石壁寺<鐵彌勒像頌>，<安公美政碑>，俱參軍房璘妻高氏書。以及<書史會要>所說的"楊夫人，柳州柳宗元室，善翰墨，""白氏金鸞，居易女。十歲，忽書<北山移文>示家人，居易以終南紫石刊之"等比皆是，而其中我氣較大的要數西川樂伎薛濤。薛濤字洪度，長安人。聲律之外，善於做詩，有林下風致。在書法上，薛濤的字寫得勁朗而有姿致，並且內容多為自做詩。宋徽宗時御府多收藏書畫名跡，她的行書<萱草詩>墨跡也赫然在冊。據記載，此件後來又流入賈似道之手。關於她在書法上成就，<宣和書譜>曾對她作了這樣的評價："無女子氣，筆力峻激。其行書妙處頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。"衛夫人曾經做過王羲之的老師，是我國歷史上聲名極隆的女書法家。書中把她歸入"衛夫人之流"，可見推崇之極。
此外，在唐朝女書法家中值得一提的還有吳彩鸞。這吳彩鸞向被稱為女仙，可能是受到裴鉶傳奇的影響。<宣和書譜>說："（文）蕭（吳彩鸞夫）拙於為生，彩鸞為以小楷書<唐韻>一部，市五十錢，為糊口計。然不出一日間，能了十數萬字，非人力可為也。錢襄羞澀，復一日書之，且所市不過前日之數。由是彩鸞<唐韻>世多得之。歷十年，蕭與彩鸞遂各乘一虎仙去。<唐韻>字畫雖小，而寬綽有餘，全不類世人筆，當於仙品中別有一種風氣。"所說"不出一日間，能了十數萬字，"這自然是誇大的話，但她愛書<唐韻>，落筆如飛，卻是右能的事。"歷十年，各乘一虎仙去，"則又顯然是死的諱稱了。又據宋張邦基<墨庄漫錄>說："今蜀中導江迎祥院經藏中佛本行經六十卷，乃彩鸞所書，亦異物也。"而<研究雜志。卻說：導江迎祥寺有彩鸞書佛本行經六十卷，或者以為唐經生書。"則又對佛經的書者提出了異議。其實，吳彩鸞書宋以後記載如<玫愧集 >，<志雅堂雜鈔><道園學古錄><庚子消夏錄><清河書畫舫>等極多，自然是必有的事。原因是前人所述，給她蒙上了一層迷信的色彩，因此也就使後來的讀者疑信參半了。
五代時書法衰微，女子善書者寥寥無幾，而值得一提的是南唐宮人喬氏。據宋代王銍<默記>說："李後主手書<心經>一卷，賜其宮人喬氏。後入太宗禁中，聞國主薨，自內庭出其經，舍在相國寺西塔院資薦，且自書於後曰：'故李氏中主宮人喬氏，伏遇國主百日，謹舍昔時賜妾所書<般若心經>一卷，在相國寺西塔院。伏願彌勒尊者
持一花見佛'雲雲。"並又在文末引<徐諧集>且輥按語說："'南唐制誥， 有宮人喬氏出這誥，'豈斯人也耶？"可知喬氏在南唐宮中，因為善書，是很得到後主器重的。
宋代書法承唐而來，以尚意為主，不比唐人之法度森嚴。其間女書法家所作，亦多意氣瀟散，頗多可觀。憲聖吳皇後是宋高宗的皇後，她的字學宋高宗及<蘭亭>。<蘭亭博議>說她："喜親翰墨，尤愛<蘭亭>，嘗作小楷一本，全是王體，流傳內外。"其實，她對於高宗的字，則學得更象，<書史會要>曾載："帝嘗書<六經>賜國子監刊石，稍倦即命後續書，人莫能辨"。可見其逼肖程度。<群玉堂法貼 >十卷，第一卷中就刻有憲聖慈烈皇後的御書<千字文>和<歸田賦>。
楊妹子是宋時宮中的另一位知名女書家。對於她的書事，<韻石齋筆談>記述的較為詳細："楊妹子乃宋寧宗恭聖皇後妹，其書類寧宗。凡御府馬遠畫多命題詠。余曾見馬遠<松院鳴王琴。小幅，楊娃題其左方雲：
閑中一弄七弦琴，此曲少知音。
多因淡然無味，不比鄭聲淫。
松院靜，竹樓深，夜沉沉。
清風拂影，明月當軒，誰會幽心？
詞寄<訴衷情>。波撇秀穎，妍媚之態，映帶縹緗。"可見她的字是屬於秀美一路的。楊妹子不但用"楊娃"印章題署自書，並且還時常代替宋寧宗作書。<庚子消夏錄>說："余又有<女戒>一卷，為馬麟畫，相傳為寧宗書，實楊妹子用'御書之印'耳"。
此外，有關宋時宮中女子善書的如"建炎間掌內翰文字及寫宸翰字"的劉貴妃（<書史會要>），"太清宮寧宗時建，楊皇後書<道德經>石幢"的楊皇後（<武林舊事>）等尚多，難以盡述。
使人感興趣的是，宋代的二位著名女詩人，詞人李清照及朱淑真也都善書。李清照雖說長於填詞，但對於金石書畫，卻也是愛之入骨的。她丈夫趙明誠著<金石錄>三十卷，李清照在趙序之後，為寫<金石錄後序>一篇。文中前一部分述說他們夫婦典衣縮食購買金石碑版的樂趣，和後半部分所記金兵南下逃難時文物散失的厄運形成對照， 有歡樂，也有眼淚，是篇研究金石文字者必得一讀的宏文。李清照對金石書畫不但酷愛，精於賞鑒，並且也能動手寫字作畫。<才婦錄>說她"能書能畫，"明陳繼儒<太平清話>曾說有人買到過李易安的<墨竹>一幅，<書畫舫>則更載有她所書的<一剪梅 >"紅藉香殘"詞貼一通，並錄詞後別人的跋文說："易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。此詞<瀨玉集>中亦載，所謂'離別曲 '者"可惜的是，跋文作者的名字已佚，"僅存'點定'兩字耳"。
朱淑真是海寧人，<古今女史>說她："文章幽艷，才色清麗，實閨門之罕有。因匹配非倫，勿遂素志，賦<斷腸集>以自解。"清代的王士慎曾在<池北偶談>中談到，她在"辛亥冬於京師見宋朱真女郎手書"璇璣圖"一卷認為"字法妍嫵。"文後又說這卷圖卷前尚有朱淑真的手書" 璇璣變幻"四個小篆。則又可知她尚能書寫篆字。遺憾的是<池北偶談>的作者並沒有說明他所看到的朱淑真這件作品的正文是用什麼書體寫的。
在眾多的宋代女書法家中，淪落風塵，身為妓女的也不少，這不能不說是宋代女書法家中一個較為普遍的悲劇。王英英是楚州有名的官妓，她書法學顏魯公，宋四家之一的蔡襄曾經教過她筆法。據稱她的大字寫得極好，梅曉臣有詩稱贊她說：
山陽女子大字書，不學常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。
又有<觀王氏書>道：
先觀雍姬舞六么，妍葩發艷春風搖。
舞罷英英書大字，玉指操管濃雲飄。
風馳雨驟起變怪，文鰩晝飛明珠跳。
詩中敘述王英英書大字的過程，我們由此可知，她的書法用墨較濃，行筆迅捷，字體變態多端。這一切，對於一個女子來說，確實是很了不起的。
宋代徐州營妓馬盼也很有些書名。當時蘇軾守徐州時，很喜愛她的慧麗。馬盼因為這個緣故，得以常時接觸蘇軾因此也就學起蘇軾的字體來，並且居然被她學得很象。一天，蘇軾寫<黃鶴樓賦>未畢，馬盼就仿照他的字體續寫了"山川開合"四個字。其後蘇軾"見之大笑，略為潤色，不復易之。
又有一個失卻姓氏的彭澤倡女楚珍，她八分，草篆都能，是個豪放不群的江南女子。陶宗儀在<書史會要>中稱："吾嘗見其<過湖詩>，清勁簡遠，有丈夫氣，故知其人不凡。"觀字如觀人，女中卻也有丈夫的。
謝天香也是一個以書法垂名的妓女，因為她字寫得好，在一個偶然的機遇里，卻還因此而從良嫁了人，堪稱奇緣。事情是這樣的："鉅野有穠芳亭，邑人秋成報祭所也。一日，耆卿謀立石其中，延士人王維翰書之。維翰未至，有妓謝天香問者雲："祀事既畢，何為遲留不飲？"眾曰："俟維翰書石耳。"謝遂以袖代筆， 書'穠芳'二字，會維至，書'亭'字完之。父老遂命刻之石。王，謝遂成夫婦。後維翰登進士，與天香偕老。"（見<青泥蓮花記>）故事情節委婉，而天香以袖代筆而書，這在我國書法史上，簡直可與唐代以袖揭墨而書的裴休先後相輝並傳了。
其他如溫琬，陳相，嚴蕊，趙總憐，蘇翠，楊韻等，也都是以妓女而擅書名的。其中"湖妓楊韻手寫<法華經>，
每舉筆，必先齋素，浴沐，更衣"，原因自然是篤信佛教，敬修來世，其用心是很苦的。
此外，宋代其他女子善書的尚多，如<安陽集>說："安國夫人崔氏（韓琦妻）善書札，體法甚老，無婦人氣>"
<書史會要>說："章煎，友直女。工篆書，傳其家學，友直執筆，自高壁直落至地如引繩，而煎亦能如其父。"又有曹學佺<蜀是詩話>中所提到的"唐氏能書"並引梅曉臣<泗州觀唐氏書>一詩說：
唐氏能書十載聞，誰教精絕到紅裙。
百金買盡蒲葵扇，不必要求王右軍。
可惜這樣一位書法被人推崇的女子，竟會沒有留下名字來，封建社會對於女子的不公平，於此可見一斑。其他如王朝雲，徐韞，張穠，陳述古女等多人，亦皆能書，只是影響不大，也就一筆帶過了。
有元一代，書畫大家首推趙孟俯，而其妻管夫人亦能畫善書。《松雪齋集》說：「管夫人道升，字仲姬。延祜四年封魏國夫人。翰墨詞章，不學而能。心信佛法，手書《金剛經》至數十卷，以施名山名僧。天子命夫人書《千文》，敕玉工磨玉軸送秘書監裝池收藏，又命孟俯書六體為六卷，雍亦書一卷，且曰：「令後世知我朝有善婦人，且一家皆能書，亦奇事也。』」這段文字是趙孟俯所記，基本是可信的。在書風上管夫人的書牘行楷，與趙孟俯極為相似。董其昌在《容台集》中稱其書法為「衛夫人後無儔『。因為管道升給我們留下的書法墨跡較多，我們如果目睹其跡，便知董其昌所說的話，對於她來說是不為過譽的。由於元代享國較短，又系異族統治，因此女書家甚為寥落，就不多舉了。
有明一代，女子善書者人才輩出，其跡多有可觀。高妙瑩字叔琬，她是解縉的母親。解縉除纂《永樂大典》為其不朽業績外，在書法上曾著<春雨雜述 >一篇，而妙瑩的「善小楷，曉律、算術，女工極其敏妙」（《名山藏》），作為一個良母來說，從小對於解縉的熏陶，也就自然是意料的中事了。
邢慈靜是明代最擅盛名的女書法家，她是少卿邢侗的妹妹，貴州左布政馬拯的妻子。後來馬拯死在任上，邢慈靜扶柩攜幼從二千里地以外的貴州返山東故里，並寫成《黔塗略》一書，追記途中坎坷困頓的苦狀，「文筆高古，存班惠姬之風」。可見是個德才兼備的女子。在書法上她宗李北海、衛夫人、管道升以及她哥哥邢侗，妙麗而有姿致，並刻有《之室集帖》。《式古堂書畫考》載其紙本烏絲闌《自述詩帖》，蘇州博物館今藏有署款為「天啟甲子（1624）花朝日書於蘭雪齋中，蒲團主人馬邢慈靜」的。
她的晚年書跡《自書雜詩》一冊，計三十五頁，詩四十一首，情真詞雅，筆勢蹁翻，無疑是她的詩、書代表作品了
與宋代相似的是，明代名妓亦多擅書。馬湘蘭雖說以畫蘭出名，且善作詩，但字也寫得很好。她畫蘭花常有題詩，字跡秀媚，風韻別具。
明代另一以「馳馬挾彈」絕技著稱的名妓薛素素，於書畫一道亦很通曉。《甲乙剩言》說她「姿度妍雅。能書，作《黃庭》小楷，尤工蘭竹，下筆如掃，各具意態」，真個是「青樓中少雙」的奇女子。
後為女道士，自號玉京道人的卞賽，在書法上也很有成就。《板橋雜記》說她「工小楷，善畫蘭鼓琴。」明亡後游吳中，吳梅村曾作《聽女道士卞玉京彈琴歌》一首送她。卞賽後來僑居虎丘山塘，所居「湘簾非幾，嚴凈無纖塵。雙眸泓然，日與佳墨良紙相映徹。晚依良醫保御氏，刺舌血為書《法華》。既成，自為文序之」 （《梅村集》）。竟然刺出舌血寫成《法華經》一部，這在我國書法史上，也是罕見的。
又有金陵名妓楊宛字宛叔的，「也能詩，有麗句，善草書」（《列朝詩集》）。十六歲時嫁給了苕上茅止生，因為有才華好，所以丈夫待她很好。在書法上，她能「回腕出鋒，絕無媚骨」，汪歷賢曾有《題楊宛叔〈蘭亭〉臨本詩一首贊美她說：
獨就規模出新意，更留粉本與〈蘭亭〉。
雙鉤響拓誰能事？直喚昭陵片夾醒。
名妓之外，與元代的管夫人以學她丈夫趙孟俯書法著稱一樣，明末的蔡夫人也是以學她丈夫黃道周的書法而得名。〈居易錄〉說她「書法學石齋，造次不能辨。尤精繪事。「可欽的是，蔡夫人不但擅長書法，並且很懂大節。據說黃道周在被難以前，蔡夫人曾經寫信給他說：」到此地位，只有致命遂志一著，更無轉念。 「氣挾風霜，很有些生祭的味道，真」閨閣中鐵漢。
在明末女書法家中還有一位嘉興人徐范。據說她十三歲上便能摹諸家體，並且能夠以賣字來養活自已。
《珊瑚網》曾記載她」為沈伯姬鳳華所書《古詩十九首》入石。徐媛跋有雲：『彩筆生芳，墨香含素。歐率更允拜下風，衛夫人終當北面。『「雖有過譽之處，但也不完全是空中樓閣。不然，《恬致堂集》也不會說她縮臨《聖教序》」無一筆不肖，無一毫閨幃澀態「了。關於她的書法活動，《東村隨筆》似乎記載得更詳細些：」徐貞木白榆長於臨古，頗得形肖。其姐范，行書甚有《聖教序》筆意，名勝白榆。吾禾射圃西
《關夫子廟碑記》，乃其筆也。病癱瘓，自署』蹇媛『雲「。一個殘廢女子，在重男輕女，等級森嚴的封建社會里，竟然能夠以書法自立，則其奮斗精神和藝術造詣，就不難令人想見了。
此外，明代的女書法家如"日臨子敬<洛神賦>或<藏真帖>一遍"（<列朝詩集>）的葉小鸞，十三能詩，書法遒勁有晉風"的葉紈紈等為數極多，這也是難以遍述的。
有清一代，女子書法家的陣容也甚可觀。著名的有嘉興才女黃媛介，字皆令。她不但詩好，畫好，並且對於書法，也很精擅。<無聲詩史>說她："苕齡即嫻翰墨，好吟詠，工書畫。楷書仿<黃庭經>。"看來，很有些林下風味。有趣的是，她的女兒也象母親一樣，"發方覆額，遂能以詠詩寫帖，楚楚可人"，這當然和母親的教育是分不開的。有人裁詩，還曾對這位小女兒的書法作過"蠅頭小楷逼鍾王"的贊美呢。
嘉興人項鼎鉉的妻子沈無非，其書法在女子中亦有令名。後來，據項鼎鉉回憶他的亡妻說："先室沈無非氏，酷情筆硯，朝夕讀書不倦，尤喜臨池，絕肖禇河南， <九成宮>。有手書所撰朝鮮許士女集小序一首，先為其兄沈景倩臨摹上木，今記之，以為兒輩存手澤"。懷戀之外，是透露了沈氏在書法上的成就的。
劉墉是清代的大書法家，由於日常接近，所以他的妻妾亦多善書。歷史上曾有劉墉教夫人寫字，並改"柳"字結構的故事。據文獻記載，劉墉家有三姬，皆能代筆， 並且象得可以亂真，使人很難分辨出來，尤其是劉墉晚年的小楷，代筆更多。後人根據線索，才從署名「石庵」二字及用長腳「石庵」印上，確認為其家姬代筆書。古人說，酷肖別人書跡的只能稱之為「奴書」，但要酷肖得人們難以分辨，卻也是不容易而下了大功夫的
姜淑齋是清代女子書法家中較有造就的一位，號廣平內史，嫁山東膠州宋氏。王士禎曾經看到過她寫的絹素團扇，極為稱賞，認為"筆力矯勁，不類女子。" 朱彝尊在題她詩卷時也曾寫下了這樣的詞："三真六草寫朝雲，彷彿衛夫人，問何似當年王右軍？"就是稱美她書法的。今山東省博物館藏有她臨王右軍尺牘，末署 "已酉孟春，淑齋臨。"字畫挺朗，確實是"不類女子"的。
道光，咸豐年間，陽湖出現了女書法家名叫張婉釧。她的字寫得很有些象李北海，由於筆力挺健，到了七十多歲，還能夠為人家做書。後來會稽人趙之謙'常師事之"，人們把這比之為"王羲之之於衛夫人，"也是書林中的一段佳話。
到了清朝末葉，桐城女子吳芝瑛工書法。她父親曾經做個山左縣令，只生了這個女兒，所以很是喜愛。據說這吳芝瑛的字曾經被孝欽皇後所稱賞，聲價很高，因此也就"頗自矜重"現在我們看到她的書法，除行書尺牘外，其楷書當以<鑒湖女俠秋瑾墓表>為代表代，所書清勁飄灑，穎秀之氣撲人眉宇，是很值得一看的。
隆裕皇後是承恩公桂祥的女兒，桂祥父子雖說學問根基差，但隆裕後卻因為侍奉孝欽後日子較長，受到影響，所以喜學草書。宣統初年，她曾經用草法書寫擘窠大字匾額及聯語。那宮廷中的"延春閣"三個大字，就是她寫自已的齋名。
此外，清代女子如王玉映、繆素筠、秋瑾之女秋燦芝等尚多，因為時代較近，讀者還是不難接觸到的。
綜觀我國古代女書法家，代不乏人。但是在「女子無才便是德」的封建思想籠罩下，在漫長的封建社會中，婦女的才能受到了極大的限制。閨閣中的詩書墨跡，一般也多秘不外傳。故而我國歷代有才華的女書法家，被埋沒而無聞的一定很多，而那些僥幸留下名字和作品的，也勢難和男子書法分庭抗[禮，這個問題的症結應該說不在女子本身，而在社會。
⑹ 中國歷史上有哪些知名女書法家
王羲之的草、楷、行書，千古景仰。他的老師是東晉著名的女書法家，姓衛、名鑠，人稱衛夫人。衛夫人學習王國時鍾繇的書法，達到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態自然，是楷書中的上品。
在衛夫人之前，還有一位女書法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名的東漢末年的女詩人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父親蔡邕，在文學和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學，在書法歷史上佔有一席之地。
在唐、宋、元、明，也出現不少女書法家。唐代的女書法家有吳采鸞、薛濤、武則天。吳采鸞所書小楷，很有鍾繇、王羲之的筆意，遒勁古雅，可與衛夫人媲美。薛濤所書《陳思王美女篇》，行書，筆勢跌宕秀逸。武則天書寫草體，書法婉約。宋代女書法家有朱淑真，所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。管道升是元代女書法家。字仲姬，她是趙孟俯的妻子，趙孟俯字子昂，號松雪道人，工書善畫，書法為元代宗師。
管道升剛嫁給趙孟俯的時候，她的書法比丈夫還好，後來趙孟俯迎頭趕上了，並超過了妻子。管道升寫的《梅花》賦小楷，清麗幽閑。
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⑺ 中國寫字最好看的女人，她的字，你見過嗎
縱觀史書，女性書法家寥寥數人，可以稱得上史上第一女書法家的，唯有書聖王羲之的書法老師，衛鑠衛夫人，她同時還是書聖的姨媽。
後世提起衛夫人，都會借用杜甫之言：「學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。」筆者卻感嘆，衛夫人早逝於永和五年，若待到永和九年之時，衛夫人也在蘭亭雅集之上，若以其女子之身寫作，想必《蘭亭集序》不能獨美。
⑻ 全球80後十位美女書法家，顏值最高是哪位
虎瑞娜——顏值最高的美女書法家、素有書法里的「西施」美譽
」西施「的身世一直是一個謎，因為是一個迷，所以才令人嚮往！！
虎瑞娜篆刻-巾幗何須讓須眉！
⑼ 有顏有才的四位女書法家，第一位是王羲之的老師
中國歷史上有著名的四大美女，四大美男，她們因為顏值高而流傳百世，而歷史上還有這么四位女書法家，人美，字更美，詮釋了什麼叫真正的字如其人。
1.衛夫人
我國東晉時期的書法家王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，他博採眾長，將多種字體融會貫通，自成體系，有「書聖」之稱。
名師出高徒，王羲之成為歷史上書法家的代表，那麼他的師傅肯定也不遜色。她就是東晉女書法家衛世稱衛夫人。
她的書法與家庭的文化熏陶不無關系，父親衛恆就擅長書法，而他的兄長，丈夫，兒子都在書法上有一定造詣，可以說衛夫人的家庭本就是書法大家。
衛夫人著作太多，在這兒就不一一列舉了，而她的字形已由鍾繇的扁方變為長方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法"如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞"。
據說衛夫人對書法的熱愛到了痴迷的程度，時常為了研究新的筆發廢寢忘食。
2.蔡文姬
蔡文姬是漢末三國著名的文學家，她不僅有著如花似玉的美貌，還有著傳世的才情，蔡文姬精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律，而她在書法上也有很高的造詣。
蔡文姬和衛夫人一樣，都是受到家庭的影響。
蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，多才多藝，是曹操的摯友，也算的上是曹操的老師，他的才華可想而知了。而他的女兒蔡文姬正是受他傳，自幼聰明好學，加上後天自己的研究和創新，成了有名的書法家。
看來一個好的家庭對子女的影響有多大了！
3.武則天
武則天是中國歷史上唯一的女皇，她能從出家的尼姑逆襲成為集萬千寵愛於一身的大唐皇後，她的美貌肯定是毫無疑問的。
除了美貌，武則天在政治上的成就也在她統治時期的歷史中可也見一斑，除了他的美貌和政治才能，她在文學以及書法上也有很好的成就。
其行草作品《升仙太子碑》，筆法婉約流暢，豐腴厚重，期間夾雜著一些怪異之字，表現出女皇的個性魅力。
兩千餘字的碑文一氣呵成，開草書刊碑之先河，碑額處「升仙太子之碑」六字，巧妙地隱藏著一些鳥形圖案，為唐代書法飛白書遺存作品中的佼佼者，為歷代書法家所推崇。
武則天能在中國古代的所有女人中脫穎而出，真的是靠實力說話的。
4.薛濤
薛濤是唐代著名女詩人、書法家，與魚玄機、李冶、劉采春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。
薛濤出身書香門第，自幼受著家庭的文化熏陶，她的父親薛鄖，博學多才，有很強的文學功底，薛濤在他的教導下，八歲時便會寫詩做文章，掌握了各種樂器，又苦練書法，薛濤是當時聲名遠揚的才女。
薛濤不僅滿身才華，自身的先天條件也足夠過硬，容貌清秀，國色天香，是不少人的夢中女神，只是命途多舛，父親薛鄖為人正直、剛直不阿，得罪了當朝權貴被貶四川，在路途中不幸染病身亡，
父親的離世讓薛濤和母親一時失去了依靠，生活沒有了著落，無奈之下16歲的薛濤賣身做了官妓，往日大家閨秀的生活已成為回憶，雖然憑借出眾的才華和美艷的容貌受到眾人的追捧，但是受到世俗的偏見，官妓身份低下，受盡屈辱。
薛濤在做官妓期間曾先後與劍南西川節度使韋皋、詩人元稹互相欣賞，有過甜美的戀情，但最終因為身份低賤而不了了之，一生都不曾有過婚姻。
晚年遷入城內的碧雞坊，她卸下一生的哀愁，斷絕與外界的往來，過上孤燈寡慾、粗衣淡飯的平靜生活。公元832年秋天薛濤病死，一代才女香消玉殞，享年64歲。
⑽ 中國古代有那些女書法家
漢代大司農皇甫規的妻子扶風馬夫人為一代女書法家。《後漢書。列女傳。說她"善屬文，能草書。時為規答書記，眾人怪其工。"唐張懷瓘在《書斷》中還說她"工隸書"，可惜這樣一位草，隸兼工的女才人，後來卻因為守寡拒絕董卓的聘娶，而慘遭殺害。
東漢末年的女詩人蔡文姬，名叫琰，文姬是她的字，以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名。其父蔡邕，在文學和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學，在書法歷史上佔有一席之地。
魏晉時期，尤其是晉朝，是我國書法史上一個極為光輝燦爛的時期。其時女子書法，亦多高手。東晉著名的女書法家，姓衛、名鑠，人稱衛夫人,是王羲之的老師。衛夫人學習三國時鍾繇的書法，達到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態自然，是楷書中的上品。
除衛夫人之外，晉代女書法家如王羲之之妻郗夫人，王凝之妻謝道韞，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王獻之保母李意如等多人，她們或善行草，或善正隸，或善隸篆，史跡斑斑，充分顯示了我國女子的聰明才智。
唐代，武則天，楊貴妃亦能書法。民間的名氣較大的要數西川樂伎薛濤。薛濤字洪度，長安人。薛濤的字寫得勁朗而有姿致，並且內容多為自做詩。在唐朝女書法家中值得一提的還有吳彩鸞。據說她愛書《唐韻》，落筆如飛。
五代時南唐宮人喬氏也算書。並因為善書，得到後主器重的。
宋代的二位著名女詩人，詞人李清照及朱淑真也都善書。這一時期有不少風塵女子的書法不錯，如官妓王英英是楚州有名的，她書法學顏魯公，宋四家之一的蔡襄曾經教過她筆法。她的書法用墨較濃，行筆迅捷，字體變態多端。徐州營妓馬盼也很有些書名。當時蘇軾守徐州時，很喜愛她的慧麗，因學蘇軾字。謝天香也是一個以書法垂名的妓女，並因書遇得良緣從良嫁人。其他如溫琬，陳相，嚴蕊，趙總憐，蘇翠，楊韻等，也都是以妓女而擅書名的。
元代，書畫大家首推趙孟頫，工書善畫，書法為元代宗師,而其妻管道升,字仲姬，亦能畫善書,是元代女書法家。
明代，高妙瑩字叔琬，她是解縉的母親，善書小楷。邢慈靜是明代最擅盛名的女書法家，她是少卿邢侗的妹妹，貴州左布政馬拯的妻子，法上她宗李北海、衛夫人、管道升以及她哥哥邢侗，妙麗而有姿致，並刻有《之室集帖》，她的晚年書跡《自書雜詩》是她的詩、書作品代表。
明末黃道周的夫人蔡玉卿，字潤石，書法似黃道周，以學其夫黃道周的書法而得名。小楷孝經為其代表作。
明代名妓亦多擅書，馬湘蘭雖說以畫蘭出名，且善作詩，但字也寫得很好。她畫蘭花常有題詩，字跡秀媚，風韻別具。明代另一以「馳馬挾彈」絕技著稱的名妓薛素素，於書畫一道亦很通曉。金陵名妓楊宛字宛叔的，「也能詩，有麗句，善草書」（《列朝詩集》）。
自號玉京道人的女道士卞賽，在書法上也很有成就，工小楷。