Ⅰ 中國古代四大美女是誰評選的
她們四個是歷史長河中最具代表性的 就相對於四大名著 中國古代為什麼僅有「四大美女」? 提到中國古代美女，人們往往會想到有著「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的四大美女：貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君。 中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉花、羞月的僅限於4個美人，而不是8個10個，或者更多？是因為她們在歷史上的千古美名，西施、昭君、貂蟬、楊玉環是家喻戶曉的中國古代四大美女，盡管她們的美貌今人誰也沒有見過，但關於她們的故事與美貌一直是老百姓茶餘飯後所津津樂道的：西施為國家，出生入死，為滅吳做出了巨大貢獻；昭君出塞，也是為國為民，毅然遠嫁他鄉，氣節令人敬佩；貂蟬，雖為歌姬，出身貧賤，卻也知道國家興旺，匹夫有責，以自己的女兒身投入了殘酷的政治斗爭；楊貴妃的出現是中國歷史濃墨重彩的一筆，和中國文化有著千絲萬縷的聯系，加之《長恨歌》的歌頌，美人香消玉殞的悲劇，更加使人動容，對民間影響很大。 也許人們會說四大美女是美麗與權力綜合的產物，生在男權社會中，為男人的政治利益作出了犧牲，所以被頒以「四大美女」的光榮的稱號。要說權力能推出美人，那麼武則天為什麼沒有入選？中國歷史上的女人有誰比她更風光？再說西施嫁的夫差，雖為吳國的國君，但其權力充其量也不過明清時代的兩江總督。要說犧牲，昭君出塞的歷史意義並不比文成公主入藏大，何況文成公主的美貌也不一定比昭君差，從歷史地位到歷史作用都不可低估，可文成公主為什麼不能人選？由此可知，「四大美女」的稱號不關是靠權力犧牲推出來的。那麼她們因何在歷史上獨占鰲頭呢？ 第一，她們都是心理戰的高手。不像大門不出二門不邁的大家閨秀那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大方，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機表現自己。比如出生在香溪的村姑昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。 西施可謂女性特工的鼻祖，為了國家利益暫別情人和家園，靠傾城美貌和高超手段打入敵人心臟，執行復國大計，不辱使命。西施肩負歷史使命，理應有心理壓力，可她偏能忍辱負重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡之愛藏入記憶。歡顏侍君，喜怒不形於色，能有幾人能修煉到這般境地？王昭君自願遠赴漠北，使漢朝與匈奴的和好得以維持。當了一任「閼氏」(夫人)後，丈夫呼韓邪單於去世，又得根據匈奴習俗，當兒子輩的繼任單於的「閼氏」，終身無法返回故國。在《三國演義》中，貂嬋也負有特殊使命，成為王允滅董卓大局中一枚重要的棋子。楊玉環本是壽王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家當女道士，再由公公接入宮內，成為集三千寵愛於一身的貴妃。以後又被當作導致安祿山叛亂的禍水，被最心愛的皇帝賜死。佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！哪是光有美色就可以穩坐千古美女寶座的？ 第二，她們都侍奉過兩個以上的男人，從不幹從一而終的事業。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一樣。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能會終老到死無人識，只能浪費美的資源。不管四大美女是自願的還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認她們的識大體，畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，後世再也沒了美女。 第三，陳圓圓其實應該也能入選。她與東林名士冒辟疆談婚論嫁(後來她被別人掠走，老冒退而求其次才納董小宛為妾)，又和闖王及其副手劉宗敏眉來眼去，吳三桂沖冠一怒為紅顏，真正斷送了大明，引清軍入中原。她的出身和貂嬋相仿，她的相貌和才藝自然在明清時期可說居於首位，她改變歷史的作用卻比貂嬋更大，為什麼不用她呢？唐以後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性的魅力反到成了賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代的故事中尋找。所以陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映，再往後，中國進入戰爭時期，女性的第二性徵漸漸被無奈抹平。 這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情，風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人，女人更像女人。要是沒有這些史實或故事，長得再美的女人也不可能躋身「美女」之列，更難成「大美女」。如果不幸與昏君暴君有關，少不了留下妲己、褒姒那樣的惡名
Ⅱ 誰知道「中國古代四大美女」是誰評的按什麼標准評的
其實四大美女並不是根據其外貌長相評的，當然，外貌長相也是標准之一，但卻是最次要的因素。評四大美女最根本的標準是他們的人生經歷。不難看出，四大美女的四種人生都散發著悲劇氣息，這種悲劇氣息來源於女人對於真愛的追求以及對於政治操作的無力的順從，從其人生角度來看呈現著一種悲壯的色彩，所以，被後世稱為四大美女
我認為有2點需要注意:
1:首先她們確實是容貌絕佳.堪稱美女，這是歷代人所公認的.
2:還與她們各自的歷史使命有很重要的關系，大家都知道，昭君出塞，西施與國家之間的戰爭，貴妃與唐朝的滅亡，貂禪的忠義.其實並不是她們到底有多漂亮，誰能保證民間沒有再比她們更漂亮的女人?
很多原因是因為她們與當時的政治有關，有很強的政治色彩，我們暫且不管最後結果的好壞，但是無論哪種結果都分別與她們有管，正所謂成也蕭何，敗也蕭何.國家的興與她們有關，國家的亡也與她們有關.
把兩者放在一起看，才能稱她們為美女吧!
民間流傳，而且有很多名家寫過贊美她們的詩文，她們也都有一些實際，而且既有影響也有美貌，也代表了不同時期、不同身份的人和不同的美麗。
Ⅲ 中國古代的四大美女是怎麼評出來的標準是什麼
明清時期就有一些史料記載用上了關於四大美女的稱謂 因此最初出現四大美女的稱呼可能是在宋朝時期，然後在明清時期流傳的。(個人觀點，待考證）
褒姒、妲前備櫻己、妹喜等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.
封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商滾拍周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。
而西施、貂蟬、王昭君等人因在慧叢特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。
楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。
而且我個人認為，李、楊是中國歷史上極少數帝王與後妃之間能迸發出愛情火花的有情人之一，他們之間可謂真摯的愛情對於其後的文人墨客風流人士來說無疑一道亮麗的可以大作文章的風景。
Ⅳ 古代四大美女是誰都叫什麼名字
楊玉環，王昭君，西施，貂嬋
Ⅳ 中國古代四大美人是什麼時候評出來的.到底有什麼標准
四大美女的出爐與評選，不僅以為她們的美貌，主要是她們捲入了政治。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。蘇軾的飲湖上初晴後雨曾把西施比作西湖。
Ⅵ 中國古代有著名的四大美女，古代的美女有什麼標准
在中國古代，美女這一稱呼的使用可不像現如今這般普遍，感覺只要是女性都能夠被叫上一聲美女。在古代要想成為他人口中的美女，首先外貌條件一定得非常優越。像中國著名的四大美女就都是非常貌美的女子，畢竟能夠美到「沉魚落雁、閉月羞花」這種程度可想而知是有多好看。
而名聲的大與小則關繫到這名女子的美貌能夠被他人知曉，畢竟古代可不像現在這般有發達的網路，閉門不出便可知曉天下事。或許中國古代除了眾所周知的四大美女，其實還有相同或者更為美麗的女子存在，只是因為知名度不高而不為人知而已。
Ⅶ 歷史上四大美女先後差多少 年
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨。（春秋末年一般認為是趙魏韓三家分晉為標志，公元前403年左右）
王昭君大概是漢元帝的宮女，漢元帝在位時間公園前49年－前33年
貂蟬東漢末年司徒王允的歌女，大概時間是東漢末年是指從中平元年到建安二十五年（184年－220年）
楊玉環（公元719年－公元756年）
由此看出時間間隔大概是：西施距昭君170年左右，貂蟬距昭君220年左右，楊玉環距貂蟬535年。
由於昭君和西施貂蟬都沒有具體的時間記載，所以只能根據一些歷史推斷！
Ⅷ 中國古代的四大美女是哪個朝代評定的當初評選的標准又是什麼
西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃被稱為中國歷史上四大美女，據說她們有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。沉魚、落葉、閉月、羞花，是分別形容他們4個人的美貌的，還在歷史上留下了關於她們美的歷史典故。
至於四大美女的稱號是哪個朝代，誰提出來的，現在已經無從考證了。但是可以肯定的是，肯定是從唐朝以後，因為四大美女中最後的楊貴妃就是唐朝的。
有人可能會說了，那為什麼不選西周褒姒呢，她也是紅顏禍水啊，她知名度也很高啊，周幽王為她烽火戲諸侯。周幽王本來就是昏君，但是唐玄宗不一樣啊。唐玄宗開始是一個明君，他是楊貴妃勾搭上之後開始變成的昏君，唐朝也是從那時候開始由盛而衰的。
中國有個成語叫三人成虎，這個事情說多了，大家都信了，四大美女誰也沒見過，都是一代一代相傳，大家都說他們美，然後就這樣了。
Ⅸ 古代四大美女，是以什麼標准選出來的
說起古代四大美女，大家腦海中一定會浮現這四個名字：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。雖然現代沒有人見過她們的真實樣貌，但是也看過很多描繪她們美貌的故事，後世對這些故事也是百看不厭，廣為流傳。
不過為什麼中國有上下五千年的歷史，就選出了這四大美女，怎麼不見選出十個八個美人呢，畢竟中國也不缺美女，而且每個時期人們的審美都不盡相同。
之前馬王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的屍骨經過還原後也是一位絕代佳人。還有乾隆的一個妃子，據說是乾隆非常迷戀的香妃，經過科技復原頭像後，也符合現代審美中上的水平。
所以，中國從來不缺少美女，而且每個人的審美標准都不一樣，每個人心中都有自己所認為的美。
圖片：不僅美在皮囊的王昭君劇照
用網路上流行的話來說，這四大美女不僅僅有好看的皮囊，還有一顆有趣又美好的靈魂，所以被後世為其欽慕至今。
Ⅹ 民國四大美女民國四大美人分別是誰
民國四大美女指陸小曼、林徽因、周璇、阮玲玉四位奇女子。(1912-1949年)所涌現的各行業美女，包含「校園皇後」陸小曼，有民國才氣與美貌並重的林徽因，有「金嗓子」之稱的周璇，和「電影皇後」阮玲玉。