㈠ 漢武帝身邊的女人
我昨天才搜集到的故事，挺有意思的~發給你看一下。
漢武帝，大名劉徹，西漢第七任皇帝，在中國的歷史上他以赫赫武功、文彩飛揚聞名。然而與他的傲世功業相對照的，卻是他的文臣武將們幾乎都難得善終，而這似乎是漢武朝臣的宿命，在他的後宮里，成為他老婆的女人，也一樣沒有誰能有好結果——青年早逝已是天降鴻福了。
劉徹當初能當上太子，絕對是靠了第一任老婆陳嬌和岳母大人（景帝的姐姐也就是劉徹的姑姑）館陶長公主的幫助。當年館陶長公主本想把女兒許配給太子劉榮，結果太子的老媽栗姬這個笨女人，因為自己的小肚雞腸回絕了這門親事，結果館陶長公主不但把女兒許配給了劉徹，還用自己的影響力成功地讓景帝廢了太子，轉立劉徹。
說到劉徹娶表姐阿嬌，有一段很有名的故事：阿嬌比劉徹大，而且不是一兩歲，本來這樁婚事不是很般配。但長輩有心撮合，一日館陶長公主在表姐弟玩耍之際，問劉徹要不要討阿嬌做老婆，劉徹忽然笑著連連拍手，大聲說：「若得阿嬌為婦，當築黃金屋貯之。」——這句豪言壯語，就是著名的」金屋藏嬌「的由來。
可惜劉徹當上皇帝之後，慢慢翅膀硬了，且劉徹性格專橫霸道，阿嬌也同樣是個霸道專橫的女人，兩人相處並不愉快。終於一日劉徹在姐姐平陽公主府上，結識了家婢歌女衛子夫，劉徹背著阿嬌偷偷地將她安置於上林苑，直到衛子夫有了身孕。因為陳嬌一直沒能生育，劉徹大喜過望，開始名目張膽地寵幸衛子夫，冊封她為夫人，封賞她全家，根本不再理會皇後陳嬌。
阿嬌最後的命運很悲慘，因為沒有子嗣，而老公又移情別戀，精神空虛的她轉而乞靈於巫術，最後事發，牽連300餘宮婢太監喪命。27歲的劉徹頒下廢後詔書：「皇後失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。」——十幾年的夫妻情份，至此嘎然而止。後來陳嬌黃金千兩托司馬相如做」長門賦「，凄惻動人，但終究沒有挽回劉徹的心，最後凄然鍾老於長門宮。
陳嬌被廢兩年後，衛子夫終於為劉徹生下了長子劉據。高興不已的劉徹冊立衛子夫為嫡妻。空缺兩年的大漢皇後寶座有了新主人。
隨著衛子夫的弟弟衛青和外甥霍去病在戰場上屢立戰功，衛家的榮耀達到了頂峰。然而娘家的功勛也不能挽回衛子夫慢慢老去的容顏。自從七歲的兒子劉據封為太子之後，劉徹便很少來看望衛子夫，而更多流連在年輕美貌的妃嬪之中。後來衛子夫因為「巫蠱之禍」被小人陷害她和太子要篡權，冒險起兵。太子兵敗以後衛子夫也在宮中而自殺身亡，衛氏一家遭滅門。最後稍稍值得慶幸的是兩年後沉冤昭雪，武帝厚葬了太子劉據，卻最終沒對衛子夫追悼改葬。
在衛子夫色衰失寵之時，更多的美女充實了劉徹的後宮，在這些女子當中，趙國王夫人為武帝生下了兒子齊王劉閎，尤其得寵。然而她在最為得寵的時候卻青年早逝。不久尚未成年的齊王也死去了。 在王夫人去世之後，又一位美女進入了劉徹的視線。她就是中山國李夫人。李夫人出身歌舞姬，是閹人樂師李延年的妹妹。劉徹因為她姿容艷麗，能歌善舞而寵愛有加。李夫人紅顏薄命，年輕輕就病死了。她死之前死活不讓武帝看她生病憔悴的容顏，因為她知道皇皇帝喜歡她，完全是由於她的容貌。重病之後，從前的美色盡失，如果真被皇帝看見如今這個樣子，只會厭惡唾棄她，就連從前的好印象都會一掃而光。
李夫人的冰雪聰明和清醒理智，在她去世後得到了事實的驗證。劉徹對李夫人久久難以忘懷，當然也許只是李夫人死在了他最愛她的關鍵時刻。當武帝去世之後，由於他生前絕大多數有名號的後妃都先後被他以罪謫死，而他身為皇帝，總不能光桿一個葬入帝陵吧！作為託孤重臣的霍光金日磾苦思冥想之後，終於靈光一閃，追封李夫人為「孝武皇後」，將她的靈位與武帝並列享受後人的祭祀。
在衛子夫皇後因「巫蠱之禍」而自殺之前兩三年，一次時武帝巡行至河間，偶見一美麗少女，她從小患病，少進飲食，而且雙手緊握成拳，誰也沒法讓她伸展。武帝被她的美麗所傾倒，親自去嘗試為她掰拳。於是奇跡出現：這雙手很輕易地恢復成了健康的模樣，更奇怪的是在右手心裡還緊緊地握著一隻小小的玉鉤。武帝非常高興，將她帶回宮中。不久，她為六十四五歲的劉徹生下了最小的孩子劉弗陵，並因此進封為婕妤，號鉤弋夫人，小皇子也被稱為「鉤弋子」。劉弗陵長到5，6歲時，聰明可愛，劉徹決定要冊立他為太子。但已經70歲的劉徹極為多疑，覺得劉弗陵年紀太小而鉤弋夫人又太過年輕漂亮，自己死後一定會成為另一個呂雉。他開始琢磨著要如何弄死鉤弋夫人，而且要背負著罪名而死，避免日後她的堂表兄弟們有入朝為官的可能。
不久鉤弋夫人因為芝麻大的過錯被處死，草草而葬在甘泉宮以南。在處死繼承人劉弗陵生母鉤弋夫人的同時，劉徹也將自己其它兒女的生母都統統殺掉了——比鉤弋夫人更不幸的是，由於她們的兒子始終沒有做皇帝的福氣，她們雖然同樣是因為生下皇子而死，卻死得更無聲無息。而沒有生皇子只生公主的妃嬪就更是無辜。也許是為了不留下任何一個能夠充當劉弗陵養母的女人（小皇帝的養母當然也有可能被立為皇太後），所以就連公主們的母親，他也沒有輕易放過。
鉤弋夫人被殺的第二年，71歲的劉徹卧病不起。在正式冊立劉弗陵為太子之後的兩天便離開了人世，結束了他輝煌而傳奇的一生。隨後，七歲的劉弗陵即皇帝位，是為漢昭帝。漢昭帝追封薄命的母親為皇後、皇太後，但再也不能挽回鉤弋夫人的悲慘一生。
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另外說起漢武帝寵愛的人，不得不提到漢武帝其實是雙性戀，古代很多皇帝都有男寵，君王對男寵的態度，和對後宮妃嬪沒有什麼區別，僅僅是把他們視為玩物而已，一旦色衰，則必愛馳，甚至為了給新寵讓位，舊人還會引來殺身之禍。
秦漢的帝王們都好男色，幾乎沒有一個沒有男寵。劉邦寵愛的男色是籍孺，惠帝寵愛的男色是閎孺。漢文帝的男寵比父兄更多。它的男寵主要有三個：宦官趙同、北宮伯子；士人鄧通。漢景帝的男寵只有一個，就是郎中令周文仁。漢昭帝的男寵是駙馬都尉金賞。漢宣帝的男寵是侍中中郎將張彭祖。漢元帝的男寵是宦官弘恭、石顯。漢成帝最寵愛的男寵是張放和淳於長。漢哀帝的男寵是董賢，歷史上有名的斷袖之僻就從他而來。
至於漢武帝貪色多情，男寵也有好幾個。
漢武帝的第一個男寵是韓嫣。早在當膠東王時，漢武帝就與韓嫣相愛。後來，武帝作了太子，倆人愈加親密。韓嫣不僅長得漂亮，還善於騎射，聰明伶俐。武帝即位後，韓嫣更受寵愛。他與武帝同吃同睡，儀仗扈從儼然皇帝，甚至可以自由出入宮禁。後來終因淫亂後宮被太後賜死。
韓嫣的弟弟韓說也被漢武帝愛幸，並以軍功封案道侯。巫蠱之禍時，被戾太子殺死。
漢武帝最為愛幸的男寵是李延年。李延年是娼家出身，長身玉立，長相俊美，又能歌善舞，很得漢武帝寵愛。後來，李延年因犯法受宮刑，成了宦者，長得更美了，聲音也更好聽了，漢武帝也更加愛幸。李延年為漢武帝唱北方有佳人，想引薦自己的妹妹。平陽公主進奏說，李延年的妹妹傾國傾城，能歌善舞。漢武帝召見，大為愛幸。李延年更加受寵，佩二千石印，號協聲律，與武帝一同卧起。李延年的妹妹死後，武帝對他的愛意日馳，最後將他殺死。
㈡ 中國古代宮廷最具美麗，智慧與涵養集於一身的十大女性是
中國古代十大美女 1、古代十大美女之首西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。
西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。
2、古代十大美女之二貂禪
貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂禪也跟隨了呂布。呂布死後貂禪不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂禪。而根據我對三國的研究，我認為貂禪最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂禪有關。
相傳貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。歷史上有很多關於貂禪的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。位居第二，實至名歸。
3、古代十大美女之三王昭君
王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。以其美貌與貢獻，探花一位非她莫屬。
4、古代十大美女之四楊貴妃
楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。
5、古代十大美女之五陳圓圓
陳圓圓，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江蘇武進(今常州)人。家境貧寒，流落蘇州為妓。後被明將吳三桂收為妾。李自成軍攻克北京，曾被俘。吳三桂引清兵入關，又歸三桂，隨至雲南。「三藩」亂平，自縊死。一說曾出家為尼，名寂靜，字玉庵，死在雲南。
前四名是的人選是沒有爭議的，只不過是順序是按我自己的想法排的，可第五名就困難了。想來想去，仔細衡量一翻，能做到讓國家重臣沖冠一怒為紅顏，導致改朝換代的，恐怕只有她一人了。
6、古代十大美女之六虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江蘇吳縣）人，有美色，善劍舞。公元前209年，項羽助項梁殺會稽太守，於吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，經常隨項羽出征。項梁死，項羽為次將，施升上將軍，虞姬與項羽形影不離。楚漢之戰，項羽困於垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失。項羽在飲酒中，對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬為楚霸王起舞，含淚唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生。」歌罷，拔劍自刎，死後葬於垓下，今安徽靈縣東南有虞姬墳。宋詞詞牌《虞美人》就得名於虞姬。
盡管楚漢相爭項羽慘敗，但兩千年來他一直被奉為英雄，而有情有義的虞姬也成為了無數少年的夢中美人。誰為少年等在窗前，誰為英雄走到江邊，枉費了因緣，如何思念？就讓英雄唱空悲切，就讓君子嘆斷橋前，試問有此重情重義的佳人相伴，縱情江山誰又在乎輸贏？！
7、古代十大美女之七趙飛燕
趙飛燕，原名宜主,長安人,趙臨的女兒,漢成帝劉鰲的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
我認為，即使以今天世人對美貌和身材的理解，趙飛燕也絕對是個難得的美女。可惜前六位的名氣太大了，也就只能委屈我們的小飛燕了。
8、古代十大美女之八武則天
武則天，名曌，並州文水（今山西文水東）人。唐高宗李治皇後，後改國號武周，定都洛陽。690—705年在位。武則天，性巧慧，多權術，是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。她是唐朝開國功勛武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇後。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，歷史功績，昭昭於世。
武則天也是一位女詩人，《全唐詩》等錄有其詩58首，多為廟堂祭奠之作，然也間有記游抒情詩篇。其美貌讓世人絢目，但其才華也同時是各美女中無人能比的，可以說是才貌雙全的佳人。
9、古代十大美女之九蕭皇後
蕭皇後，後梁國都江陵人，後梁孝明帝蕭巋的女兒。隋煬帝楊廣的皇後，性婉順，好學能文，此女天生麗質，嬌媚迷人。蕭皇後天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出了八個字的結論——「母儀天下，命帶桃花。」 蕭皇後以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經了隋場帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。千般滄桑、萬種風流，全溶進了她幾十歲的生命歷程，使她成為一個命運奇特的女人，這也就是她命中註定的「桃花劫」吧。
10、古代十大美女之十甄宓
甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。
曹值《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十 在中國歷代才媛之中，須眉最欣賞這十位女性。
1。謝道蘊。東晉女詩人。陳郡陽夏（今河南太康）人。安西將軍謝奕之女，著名政治家謝安之侄女，王凝之之妻。聰明有才智，所作詩賦頗有名。
2。李清照。南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
3。柳如是。本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，後改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，盛澤鎮人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養，柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、諸遂良筆法。年稍長，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結秦晉之好。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清後，遭猜忌被逐回鄉，鬱郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索，如是投繯自盡。傳世之作有《戊寅草》、《柳如是詩》、《尺續》等。如是墓在常熟虞山腳下錢謙益墓西，墓碑文"河東君之墓"。
4。劉令嫻。南朝梁代女詩人。生卒年不詳。劉孝綽妹，徐悱之妻。彭城（今江蘇徐州）人。她的詩多寫閨怨，其中最著名的是《答外詩》二首，是回贈丈夫徐悱之作。詩中通過寫景來襯托相思之情，頗為真切生動。如「落日更新妝，開簾對春樹。鳴鸝葉中舞,戲蝶花間鶩。調琴本要歡,心愁不成趣」（其一）；「夜月方神女，朝霞喻洛妃。還看鏡中色，比艷似知非」（其二）；寫婦女的心理狀態都很能傳神。《聽百舌詩》「風吹桃李氣，過傳春鳥聲。凈寫山陽笛，全作洛濱笙」等句，寫她對丈夫的思念之情，也很形象。
劉令嫻的《祭夫文》，乃徐悱死後所作，辭意凄惋，頗為人們所稱道。文中如「一見無期,百身何贖」,「百年何幾，泉穴方同」等句，不加雕飾，出自肺腑。
劉令嫻的詩，今存8首，全見於《玉台新詠》，今人逯欽立輯入《先秦漢魏晉南北朝詩》；文1篇,見《藝文類聚》，嚴可均輯入《全上古三代秦漢三國六朝文》。
5。蔡文姬。漢末女詩人。陳留圉（今河南杞縣南）人。蔡邕之女。博學有才辯，通音律。初嫁河東衛仲道。夫亡，歸母家。漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴十二年。曹操念蔡邕無後，以金璧贖歸，再嫁董祀。所著有《悲憤詩》五言及騷體各一首。琴曲歌辭《胡笳十八拍》，相傳亦為其所作。
6。班昭。東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。扶風安陵（今陝西咸陽）人。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著名學者馬融，曾從其授業。著有賦、文等16篇。
7。鮑令暉。南朝宋女詩人。生卒年不詳。東海（治所在今山東郯城）人。鮑照之妹。鮑照曾答武帝曰：「臣妹之
才，自亞干左芬，巨才不及太沖耳。」鍾嶸《詩品》說她是南齊人，但從鮑照的《請假啟》中講到僅有的一個妹妹死去等語看來，她似乎在宋孝武帝時就已去世。著《香名賦集》，已佚。其詩見於《玉台新詠》。今人錢仲聯《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。
8。左芬。字蘭芝，臨淄(今山東省淄博市)人，左思之妹，西晉文學家。少好學，善作文，有文名，晉武帝聞而納之。泰始八年(272年)拜修儀，後為貴嬪，因姿陋無寵，以才德見禮，體弱多病，常居薄室。每有方物異寶，帝必詔為賦頌，由是屢獲恩賜。今存詩、賦、頌、贊、誄等二十餘篇，大多是應詔之作。原有《左九嬪集》四卷，已佚。
9。朱淑真。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷腸集》有宋鄭元佐注本
10。薛濤。薛濤（770-832）：字洪度。父薛鄖是一京都小吏，安史之亂後居成都，薛濤於唐代宗大歷三年出生。
薛濤幼時即顯過人天賦，八歲能詩，其父曾以「詠梧桐」為題，吟了兩句詩：「庭除一古桐，聳干入雲中」；薛濤應聲即對：「枝迎南北鳥，葉送往來風」。薛濤的對句似乎預示了她一生的命運。十四歲時，薛鄖逝世，薛濤與母親裴氏相依為命，迫於生計，薛濤憑自已過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為「詩伎」。
唐德宗時，朝廷拜中書令韋皋為劍南節度使，統略西南，韋皋是一位能詩善文的儒雅官員，他聽說薛濤詩才出眾，而且還是官宦之後，就破格把樂伎身份的她召到帥府侍宴賦詩，薛濤遂成為成都著名營伎（供鎮守各地的軍事武官娛樂所用的樂伎）。一年後，韋皋惜薛濤之才，准備奏請朝廷讓薛濤擔任校書郎官職，後雖未付諸現實，但「女校書」之名已不脛而走，同時也被世人稱為「掃眉才子」。後來，韋皋因鎮邊有功而受封為南康郡王，離開了成都。繼任劍南節度使的李德裕，同樣非常欣賞薛濤之才，在薛濤的有生之年，劍南節度使總共換過了十一位，而每一位都對她十分青睞和敬重，她的地位已遠遠地超過了一般的絕色紅伎。
當時與薛濤交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、輩慶、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等，都與薛濤有詩文酬唱，但真正讓薛濤動了深情的卻是元稹，薛濤初見元稹時已四十二歲，比元稹大十一歲，當時元稹任監察御史，於唐憲宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，兩人在蜀地共度了一年。
薛濤在閑雅之餘，常把樂山特產的胭脂木浸泡搗拌成漿，加上雲母粉，滲入玉津井的水，製成粉紅色的特殊紙張，紙面上呈現出不規則的松花紋路，煞是清雅別致，她便用這種紙來謄寫自己作的詩，有時也送些詩箋給友人，人們把這種紙箋稱為「松花箋」或「薛濤箋」。唐人喜用彩箋題詩或書寫小簡，其實都是學了薛濤的樣。
晚年，薛濤在成都遠郊築起吟詩樓，隱居其中，直至唐文宗太和五年逝世，時年六十二歲。當時的劍南節度使段文昌為她親手題寫了墓誌銘，並在她的墓碑上刻上「西川女校書薛濤洪度之墓」。
薛濤詩集名《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，可惜未流傳下來。在全唐詩中收錄其詩八十九首。
㈢ 除了史上熟知的「四大美人」，中國古代還有哪些大美人傾國傾城
除了四大美女，古代傾國傾城的美人還有：春秋戰國時期的息媯、東晉時期的李勢女、南北朝時期的馮小憐、南唐時期的小周後。她們都有花容月貌之容，國色天香。
自古以來，帝王愛江山也愛美人，除了貂蟬、西施等四大美女之外，還有並未上榜的：
南唐時期的小周後
她是南唐亡國國君李煜的最愛，當年被召進宮服侍李煜時剛剛是個情竇初開的小女孩，李煜非常喜歡她。每當春天花朵開放，李煜就會採花博得其開心，其美色堪比四大美女。
㈣ 古代十大美人
中國古代十大美女 1、古代十大美女之首西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。
西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。
2、古代十大美女之二貂禪
貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂禪也跟隨了呂布。呂布死後貂禪不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂禪。而根據我對三國的研究，我認為貂禪最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂禪有關。
相傳貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。歷史上有很多關於貂禪的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。位居第二，實至名歸。
3、古代十大美女之三王昭君
王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。以其美貌與貢獻，探花一位非她莫屬。
4、古代十大美女之四楊貴妃
楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。
5、古代十大美女之五陳圓圓
陳圓圓，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江蘇武進(今常州)人。家境貧寒，流落蘇州為妓。後被明將吳三桂收為妾。李自成軍攻克北京，曾被俘。吳三桂引清兵入關，又歸三桂，隨至雲南。「三藩」亂平，自縊死。一說曾出家為尼，名寂靜，字玉庵，死在雲南。
前四名是的人選是沒有爭議的，只不過是順序是按我自己的想法排的，可第五名就困難了。想來想去，仔細衡量一翻，能做到讓國家重臣沖冠一怒為紅顏，導致改朝換代的，恐怕只有她一人了。
6、古代十大美女之六虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江蘇吳縣）人，有美色，善劍舞。公元前209年，項羽助項梁殺會稽太守，於吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，經常隨項羽出征。項梁死，項羽為次將，施升上將軍，虞姬與項羽形影不離。楚漢之戰，項羽困於垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失。項羽在飲酒中，對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬為楚霸王起舞，含淚唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生。」歌罷，拔劍自刎，死後葬於垓下，今安徽靈縣東南有虞姬墳。宋詞詞牌《虞美人》就得名於虞姬。
盡管楚漢相爭項羽慘敗，但兩千年來他一直被奉為英雄，而有情有義的虞姬也成為了無數少年的夢中美人。誰為少年等在窗前，誰為英雄走到江邊，枉費了因緣，如何思念？就讓英雄唱空悲切，就讓君子嘆斷橋前，試問有此重情重義的佳人相伴，縱情江山誰又在乎輸贏？！
7、古代十大美女之七趙飛燕
趙飛燕，原名宜主,長安人,趙臨的女兒,漢成帝劉鰲的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
我認為，即使以今天世人對美貌和身材的理解，趙飛燕也絕對是個難得的美女。可惜前六位的名氣太大了，也就只能委屈我們的小飛燕了。
8、古代十大美女之八武則天
武則天，名曌，並州文水（今山西文水東）人。唐高宗李治皇後，後改國號武周，定都洛陽。690—705年在位。武則天，性巧慧，多權術，是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。她是唐朝開國功勛武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇後。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，歷史功績，昭昭於世。
武則天也是一位女詩人，《全唐詩》等錄有其詩58首，多為廟堂祭奠之作，然也間有記游抒情詩篇。其美貌讓世人絢目，但其才華也同時是各美女中無人能比的，可以說是才貌雙全的佳人。
9、古代十大美女之九蕭皇後
蕭皇後，後梁國都江陵人，後梁孝明帝蕭巋的女兒。隋煬帝楊廣的皇後，性婉順，好學能文，此女天生麗質，嬌媚迷人。蕭皇後天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出了八個字的結論——「母儀天下，命帶桃花。」 蕭皇後以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經了隋場帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。千般滄桑、萬種風流，全溶進了她幾十歲的生命歷程，使她成為一個命運奇特的女人，這也就是她命中註定的「桃花劫」吧。
10、古代十大美女之十甄宓
甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。
曹值《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十。
㈤ 古代四大美人
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。蘇軾的飲湖上初晴後雨曾把西施比作西湖。
西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這么大人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
㈥ 中國的古代美女有哪些快快回答！急，急！
人人恨得牙癢癢——慈禧
雖然慈禧垂簾聽政，手段辛辣，很大程度上制約了中國的前進和解放，迫害的生命也無數，但是，我還是要惻隱一下，這樣的人是寂寞的。。。
一代名妃、絕代佳人董鄂妃——董鄂妃
孝獻皇後，順治最愛。董鄂氏18歲入宮。世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。
然紅顏薄命，董鄂氏於順治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追謚為孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後。康熙二年（1663年）六月，合葬清東陵的孝陵。
皇太極之最愛——宸妃
海蘭珠進京時已26歲，雖過妙齡，然豐滿成熟嬌艷動人，倍受寵愛。她的地位在五宮中位居第二，僅次於其姑母孝端皇後。
宸妃生下皇八子，皇太極很快就決定立這個嬰兒為繼承人，大宴群臣，大赦天下。無奈此子福薄命短，二歲而殤。宸妃病逝，皇太極悲慟欲絕，寢食俱廢，乃至昏死。為其舉行隆重喪禮，賜謚號敏惠恭和元妃，為清代妃子謚號中字數最多的。皇太極對宸妃真情篤意，在歷朝皇帝中都是少見的。
通曉文史 工於詩詞 洗盡鉛華——顧橫波
秦淮八艷中，顧橫波是地位最顯赫的一位，受誥封為「一品夫人」。柳如是陳圓圓亦有不及；她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真，而姿容勝之，推為南曲第一。
生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下——衛子夫
她出身卑微，原來只是一個歌女，後來成為漢武帝的第二位皇後，其弟衛青、外甥霍去病都是漢代著名的抗擊匈奴的英雄。
衛子夫在後宮復雜的環境中，做了38年的皇後，並不是獨霸天下，而是處處小心，謹小慎微，嚴於律己寬以待人，以恭謹謙和贏得漢武帝的恩寵，贏得了大臣和後宮人等的尊敬。後來漢武帝移情別戀但漢武帝對衛後還信任，每次出行，都把後宮事務託付給她。
商紂妖姬，古今第一怨女——妲己
美麗動人，能歌善舞。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂、下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
孝庄
皇太極妃
博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。清朝歷史上舉足輕重、頗受關注的人物。出生於蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶嫁給崛起於白山黑水的後金「英明汗」努爾哈赤的兒子皇太極為側福晉，時年十三歲。在後金的一步步成功中，她逐漸捲入一場又一場政治斗爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物
西漢成帝昭儀——趙合德
趙飛燕之妹。傳說趙合德生得體態豐腴，較趙飛燕更得皇帝寵愛，留下溫柔鄉和禍水的典故。
因劉驁與其日夜縱欲，性能力迅速衰退，後為與趙合德繼續行床笫之事，服下春葯，最終在與趙合德雲雨之後身亡，趙合德因此被迫自盡。臨死前，趙合德憤慨地說：「我把劉驁當成一個嬰兒，玩弄股掌之上！」並不誇張。
美人心計 漢朝第一後——竇漪房
她，出生貧寒，然不驕不躁、不妄自菲薄，謀略過人，先後扶持了漢朝3個有名的明君，敦促了 「文景之治」之盛世。如此膽大，如此英明，如此謀略，世間女子，除了武則天，天下能有幾人？
呂雉
漢王朝創始人漢高祖劉邦的正配夫人。是中國歷史上三大女性統治者（呂後，武則天，慈禧太後）的第一個。
她為人有謀略而性殘忍，在劉邦翦除異姓諸侯王的過程中起了很大作用。
她雖為女流，但不乏政治家的風度，不管是幫助劉邦打天下還是把持政事，每每從容不迫，識破奸人計謀，化險為夷。
千金為買美人笑 禍國殃民幽王後——褒姒
周幽王姬宮涅的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，後被褒人獻給周幽王乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮。翌年，褒姒生子伯服，幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
人面桃花相印紅，歷史上第一個為國獻身的美女——息媯
息媯，春秋時陳國公主，先為息國君夫人，後為楚國王後．她出生在深秋，卻滿園桃花盛開；一出生就引來了百鳥朝鳳，額上帶著桃花胎記，仿如桃花女神轉世．可是陳國智者卻預言她的到來會引來生靈塗炭．她貴為公主卻從小就遠離王宮，伴著乳娘長大，因為面若桃花，又稱「桃花夫人」。
傾國傾城 妖冶王妃——妺(mo第四聲)喜
她是夏朝第十七位君主履癸——那個後人成為夏桀亡國之君的王妃。
人們總把夏王朝滅亡的緣故歸結到妺喜的身上，有人說她是「千古第一狐狸精」，有人說她是「中國有歷史記載以來的第一個亡國之皇後」，也有人說她是「我國有史以來第一位女間諜」，還有人說她是「第一個『獻物』，第一個淫婦；第一個『女禍』，第一個無辜」。妺喜當真是縱情淫樂的罪魁禍首嗎？
沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還－－陳圓圓.
空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女－－董小宛
自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。
才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓－－李師師
傾城名花、薄命紅顏、錢塘名妓－－蘇小小。
何處風來氣似蘭 自寫幽香紙上看 ——馬湘蘭
明代女詩人、女畫家，秦淮八絕之一。她雖然談不上是詩畫名家，但她的蘭花圖和蘭花詩卻堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。
不信美人終薄命 自古俠女出英雄 民國俠妓－－小鳳仙
小鳳仙因與護國運動名將蔡鍔的傳奇經歷而名載史冊。
她天生麗質，性情孤傲，不公世道使她淪落風塵，在北京八大胡同高張艷幟，成為南幫翹楚。結識革命黨人蔡鍔是小鳳仙一生命動的轉折點。深明大義，俠骨柔情的她與蔡鍔將軍情投意合，互為知音，而小鳳仙幫助蔡將軍歷盡艱險，逃脫虎口，更成為人們津津樂道的話題，一代俠妓的芳名自此長存。
亂世名姬 柔腸俠骨－－李香君
李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號「香扇墜」。
在秦淮八艷中，她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，「借離合之情，寫興亡之感，」香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。
不許人間見白頭、西晉名媛——綠珠。
巾幗英雄 須眉比之竟折腰-------梁紅玉 。
宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生於宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，後征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。
一代小女震古奇——花木蘭。
北魏人士，另一說是隋朝人，也有可能是杜撰的人物形象，尚不能確定。
以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代追封為「孝烈將軍」。
話不多說，言喻蒼白，一起郭茂倩的那首《木蘭辭》：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵……
才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首－－柳如是。
傾倒西東方的清末名妓－－賽金花
她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。
蕙心蘭質旖旎才情巴蜀女詩人.名妓－－薛濤.
字洪度，長安（今陝西西安）人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。
魚玄機
晚唐詩人，長安人，唐代三大女詩人之一。約十歲，與溫庭筠相識，吟詩作對。十四歲時，李億狀元及第，崇真觀題詩，與李億相識，並嫁之，後被棄。咸通七年進咸宜觀出家，改名魚玄機。後因打死婢女綠翹，為京兆溫璋判殺。其詩作見於《全唐詩》，現存有五十首之多。
李冶
字季蘭，後為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人，與薛濤，魚玄機並稱「唐朝三大女詩人」。晚年被召入宮中，，因曾上詩叛將朱沚，被德宗下令亂棒撲殺之。
李清照
四大才女之首，宋代女詞人。
她，生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。
她，在家庭的熏陶下，小小年紀便文采出眾，對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉。
她的詞委婉、清新，感情真摯，其創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為「易安體」。
卓文君
西漢才女,司馬相如之妻，中國四大才女之一。
蔡琰
即蔡文姬，四大才女之一。
東漢蔡邕之女。東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。
上官婉兒
又稱上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女詩人、唐中宗昭容，陝州陝縣（今屬河南）人，上官儀孫女。
儀被殺，隨母鄭氏配入內庭。年十四，即為武則天掌文誥。唐中宗時，封為昭容。曾建議擴大書館，增設學士。代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋後同時被殺。
閉月——貂蟬。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了 。
沉魚——西施。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
羞花——楊玉環
唐朝開元年間，有一美貌女兒楊玉環，被選入宮。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下。剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
班婕妤
漢成帝妃，西漢女文學家。
朱淑貞，南宋女詞人。
幼警慧、善讀書，但一生愛情鬱郁不得志。「不見去年人，淚濕青衫袖」，道出她失戀的傷感之情、
她無法敵過頑固的封建勢力的壓制，受父母之命、媒妁之言嫁給了一個市井商人為妻。婚後，她與丈夫沒有共同語言，精神生活十分貧乏，苦悶不堪。
花蕊夫人
後蜀主孟昶的費貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作。
謝道韞，魏晉時期才女。
（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。「詠絮才」典出於斯人。
甄洛
甄洛，又名甄宓(fú)［注］，是東漢王朝宰相（太保）甄邯的後裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國歷史上極賢的美女之一，懂詩文，貌艷麗。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死後謚曰文昭皇後。
女皇武則天。
武則天（624年2月17日－705年12月16日），中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，也是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。
唐高宗時為皇後、唐中宗和唐睿宗時為皇太後，後自立為武周皇帝，改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」，705年退位。武則天也是一位女詩人和政治家。
武則天死後，立一塊「無字碑」，千古流傳。
唐琬
字蕙仙，自幼文靜靈秀，才華橫溢，是陸游表妹兼第一任妻子。
後因陸母偏見而被拆散。也因此寫下著名的《釵頭鳳》（世情薄）。
描龍綉鳳，琴棋書畫,無所不通——蘇惠。
她，字若蘭，容貌秀麗，舉止嫻雅。
她，自小聰穎過人，三歲學畫，四歲作詩，五歲撫琴，九歲便學會了織錦。
她，十歲剛過，即可描龍綉鳳，琴棋書畫的神韻，全被她運用到了織錦之中。
遠近鄉鄰將她的超人之才，傳成了神話。
鄧綏
東漢和帝鄧皇後(81年-121年），東漢女政治家。名綏，南陽新野人（今河南新野），是漢光武帝時太傅鄧禹的孫女，禹為南陽豪族，隨光武帝起事，為東漢初的大功臣；其父鄧訓，曾為護羌校尉，撫邊有功，其母為東漢第二任皇後陰麗華的堂侄女。和帝死，她先後迎立殤帝、安帝，臨朝執政近二十年，其兄居要職，掌握大權。執政期間，崇尚寬簡，不事奢華。兼用外戚、宦官，尊理三公。
琴棋書畫 博古通今 寧死不屈——嚴蕊
原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。出身低微，自小習樂禮詩書，淪為台州營妓，改嚴蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千里慕名相訪。
侯夫人。
隋煬帝的色情迷樓里一個可能還是處女之身的宮女，最後自縊而死，臂懸錦囊，左右取進，得自感詩三首。
她死後顏面艷若桃花，美貌異常，臂系錦囊，中藏宮怨詩，引發楊廣無限悲傷，令選美失職瀆職的宦官自盡，她是歷史上少見的死後才得到帝王無限寵愛並且美名、才名俱滿天下的美女。
趙飛燕。
西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後。
在中國民間和歷史上，她以美貌著稱，所謂「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。
㈦ 中國古代著名的美女都有誰黃帝的老婆漂亮嗎
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�
王昭君的真實面目到底如何呢?�
范曄《後漢書》有如下記載：��
昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�
�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�
經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。
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貂蟬
�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�
按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�
也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�
三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�
《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�
�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��
說得可謂痛快。�
自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�
西施�
西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�
西子故事的歷史真實性到底如何呢?�
先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�
《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�
只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�
最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�
在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�
魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�
對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�
《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�
《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�
楊貴妃�
楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�
楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�
楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�
得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�
安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�
中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�
還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君�
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚?br>
1.陳圓圓
明清之際常州武進人
本姓邢，名沅，字畹芬
為蘇州名妓
善歌舞
吳三桂納為妾
晚年為女道士
改名寂靜，字玉庵
2.花蕊夫人
青城（四川灌縣西）人
徐國璋的女兒
貌美如花蕊
故封為「花蕊夫人」
精通詩詞
以才貌兼備而得
㈧ 中國古代四大美女之一的楊貴妃，對她三千寵愛於一身的帝王是誰
楊貴妃是唐明皇的愛妃,唐明皇就是唐玄宗,叫李隆基,
楊貴妃（719-756），即楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生於蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，李隆基第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，堪稱大唐第一美女，此後千餘年無出其右者。其與西施、昭君、貂蟬並稱中國四大美女，是體態豐腴之美。