『壹』 中國古代「四大美女」中，誰的結局最好
都說紅顏多薄命，不得不說，這句話說的還是十分中肯的。既然他們被稱為了四大美女，那麼，她們的命運肯定也是十分凄慘的。
若是非要說其中的一個命運好的話，我覺得還是貂蟬的結局最好，因為貂蟬是四大美女中，唯一的一個杜撰出來的人物。
既然歷史上根本沒有這個人物，對於她的結局，我們當然也就無從所知了。不過《三國演義》中，羅貫中把貂蟬安排給了英雄呂布。
但是，這畢竟是小說家杜撰出來的東西，所以，這種東西我們看看博得一樂也就算了，不能當真的。
下面我們在介紹其它三個歷史上真實才在過的美女，看看他們的命運如何。
羞花---楊玉環（楊玉環很喜愛牡丹，我們都知道牡丹很美，但是，牡丹見到楊玉環的美色，都羞愧的不敢開放）。
楊玉環就是歷史上大名鼎鼎的楊貴妃，她和唐明皇李隆基的愛情故事更是眾所周知。唐明皇對她也是十分的寵愛的，她愛賞牡丹，唐明皇就種植牡丹。她愛吃荔枝，唐明皇就用快馬給她運送荔枝來，她愛美，唐明皇就把當時最好的詩人李白叫來，為她寫詩。
但是，不得不說楊玉環的命運也是十分悲慘的，最後她的死也是和唐明皇李隆基有關。因為唐玄宗李隆基晚年發生了安史之亂。
唐玄宗李隆基不得不帶著楊貴妃和一些重要的臣子逃走，在逃到馬嵬坡這個地方的時候，發生了兵變。
在士兵的逼迫之下，為了保住自己的性命，唐玄宗李隆基不得不應士兵的要求，處死楊玉環。
所以，楊玉環的命運也是十分的悲慘的。
『貳』 中國古代四大美女，真的結局都很慘，沒有一個好下場嗎
"關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。"這一出自《詩經》的名句說明了自古以來，人們就對姿態優美、容貌姣好的女子有著與生俱來的好感。
不過，封建社會中女子的地位也實在過於低下，即使是君王的殘暴導致國家滅亡，還是有很多人會將之歸咎於女子，認為"紅顏禍水"的蠱惑才是最根本原因。因此在某種程度上，妲己、褒姒這些歷史上有名的"妖女"都或多或少地承擔了自己罪責以外的罵名。
權威性較高的各種史料中，都記載了楊玉環被賜死馬嵬坡一事，但也有一些傳說認為她沒有香消玉殞，而是隱居起來，甚至東渡日本，在此我們就不再多言。
『叄』 歷史上的四大美女最終都是怎麼死的
自古紅顏多薄命，中國古代 四大美女楊玉環、貂蟬、王昭君、西施 ，可以說是沒有一個善終的，他們的美貌本是上天賜予的禮物，最後反而成了她們的厄運！！！
本文擬從資料的准確性和完善性入手，按順序逐個介紹。
王昭君，又名王嬙，字昭君，是一個土生土長的漢族美女，生活在西漢元帝時期，當時正值西漢與匈奴敵對之際，西元前33年，匈奴的一支呼韓邪單於來到長安城外，請求拜見元帝，要求和親，元帝為了緩和與匈奴的關系，分化匈奴內部的勢力， 決定答應和親，然而又不想將自己的親生女兒遠嫁匈奴，於是便打算選一個宮女代替。
命令頒布之後，皇宮中眾多宮女都不願意前往，這時， 宮女王昭君站了出來，自願前往匈奴和親 ，於是，王昭君梳洗打扮後被帶到了元帝面前，元帝見王昭君生得如此美麗，有些不忍，便再次詢問王昭君的意見，是否願意遠嫁匈奴，王昭君回答，我從小的時候，父母便被匈奴殺害，靠吃著百家飯長大，後來又進了宮，我現在生活有吃有喝，但是我不忍心看到悲劇重演，所以，我願意前往匈奴和親，讓雙方重歸於好，免生塗炭。
就這樣，王昭君離開了長安，來到了偏遠的匈奴地界，成為了呼韓邪單於的老婆， 封號「寧胡閼氏」 ，此後，王昭君一坦磨隱直在匈奴生活，她時常勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原文化傳到匈奴，教他們自力更生。
自王昭君遠嫁後，西漢與匈奴和睦相處長達六十多年。
最讓人敬佩的是，按匈奴的習俗，當讓廳呼韓邪單於去世後，她必須改嫁給呼韓邪單於的長子，這種落後的婚姻習俗和中原的文化觀念背道而馳，一般人很難接受，但是為了維持西漢與匈奴的友誼，王昭君從大局出發，做出了巨大的犧牲。
史書記載：王昭君在匈奴生下曾有一男二女，具體逝世時間則無記載。
楊玉環，游螞又叫楊貴妃，號太真，以豐滿為美，精通舞蹈與音律。
她出生於官宦人家，自小知書達理，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶， 長大後，她先是做了唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，此後又被唐玄宗冊封為貴妃。
天寶年間，安史之亂爆發，安祿山等以反楊國忠，清君側為名，起兵叛亂，大軍直指長安。
唐玄宗無力抵禦，只得攜楊貴妃諸人逃亡，當逃到馬嵬驛時，隨從的將士暴動，一致認為是楊貴妃和楊國忠兩人擾亂了朝政，釀成巨禍，應該殺了他們兩人，以安軍心。
面對將士的逼迫，唐玄宗無可奈何，但是他又不捨得美人，只答應殺楊國忠，並哀求眾將士饒恕楊貴妃，然而眾將士堅持楊貴妃是紅顏禍水，安史之亂的根源就在貴妃身上，不殺不行。後經高力士的不斷勸說，唐玄宗為求自保，只能下令賜死楊貴妃。
有野史說，楊貴妃未死，只是服葯裝死，但是從 歷史 的角度看，當時局勢動亂，具體死因眾說紛紜也在情理之中。
西施，又名施夷光，也稱西子。吳越爭霸之時，越國戰敗，越王勾踐卧薪嘗膽，選擇在吳國為奴，暗地裡則一心謀求復國。
為了支持勾踐的復國計劃，大夫范蠡在越國遍尋美人，想要借美色迷惑吳王，國難當頭之時， 越人西施挺身而出，跟隨范蠡來到了吳國， 由越王勾踐獻給吳王夫差，夫差見西施貌美如花，頓時淪陷了，而西施也很快成為了吳王的寵妃，把吳王迷惑得神魂顛倒，無心國事，為越王勾踐東山再起到了絕妙的掩護作用。
史料上關於西施的結局無准確記載，相關野史則是眾說紛紜。
如沉海而死，說是勾踐滅吳後，想要納西施為妃子，他的夫人擔心西施迷惑大王，便暗中找人綁了西施，沉入海中。
如隱居深山，說是當初西施和范蠡曾有約定，功成後幫助其退隱山林，巧的是，范蠡在功成後也選擇了隱居，東漢袁康的《越絕書》：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。
此外，還有不幸落水而死，被吳王殺死等說法。
但個人認為，還是隱居說最靠譜，因為我還是希望西施能夠善始善終。
有傳聞其本名任紅昌， 然而史料中關於貂蟬的記載很少，幾乎全存在於小說戲劇之中，其中最著名的當數《三國演義》，我想在座的各位也是從此書了解貂蟬的。
據三國演義記載，貂蟬原是司徒王允的婢女，後被王允收為義女。
王允為了打倒董卓，以貂蟬為政治工具，先是介紹貂蟬與呂布認識，待他們看對眼後，又將其獻給董卓，以此挑撥董卓與呂布父子的關系。
後來，呂布與董卓發生爭執，並失手殺掉董卓，結果自然是呂布得到了貂蟬，然而兩人沒過了幾日幸福日子，就被戰亂攪黃了。
關於貂蟬的結局，無人知曉，她的死因也是一個謎團，不過戰亂期間難免死人 。
個人認為，死於亂兵中或者自殺身亡的可能性較大。
『肆』 四大美女無一善終那是你不了解真實的「昭君出塞」！
楊玉環、西施、王昭君、貂蟬，這四位美女的結局並不是無一善終，其中王昭君的結局還是不錯的。楊玉環、西施、貂蟬的結局都非常凄慘，而王昭君相比較是幸運的，幸福的。
一、“冤”死的楊玉環楊玉環的第一位丈夫是壽王李瑁，因為長得太漂亮了，被公公唐玄宗看中。唐玄宗為了能夠占為己有，便讓楊玉環出家為女道士。過了一段時間後唐玄宗下詔還俗，接入宮中，封貴妃。後來安祿山發動叛亂，楊玉環跟隨唐玄宗逃亡，在馬嵬驛，士兵嘩變，楊玉環被賜死。
呼韓邪對於這個漢朝公主非常寵愛，王昭君給呼韓邪生下一個兒子。呼韓邪死後，王昭君又嫁給了與她年齡相仿的新單於復株累，兩人生了兩個女兒，一直到新單於復株累去世後的第二年王昭君才去世。
出塞和親是王昭君幸福的開始，對於她自己來說出塞和親要比老死宮中要好得多，幸福的多，自由的多。雖然嫁給了兩位可汗，可是兩位可汗對她都是寵愛有加，呼韓邪直接冊封她為大夫人，復株累單於直接冊封她為單於皇後。
在塞外做老大幸福，還是在宮中做無名小卒幸福呢？王昭君是幸運的，也是幸福的。
對於國家來說王昭君是千古留名，她一人化解了漢朝和匈奴的戰爭問題，讓漢朝和匈奴長時間以來一直處於和平時期。更重要的是她促進了漢朝和匈奴之間的文化、經濟、貿易等的傳播交流。
最後：貂蟬和西施雖然都為政治做貢獻，但是都沒有落下一個好的名聲和下場；楊玉環更是身不由己，啥也沒干，還落下一個人人唾棄的罪名。反過來看王昭君，不僅自己尋找到幸福生活，還落下一個千古留名的好名聲，你能說她沒有善終嗎？
『伍』 古代四大美女都嫁給了哪些人，為啥沒有一個能夠從一而終
古代四大美女分別是貂蟬、西施、楊玉環和王昭君，貂蟬嫁給了呂布，西施嫁給了吳王夫差，楊玉環先是嫁給了李瑁後來又嫁給了唐玄宗，王昭君出塞和親嫁給了兩任單於。
楊玉環本來是李瑁的女人，後來被李瑁的父親唐玄宗所迷戀，又嫁給了唐玄宗，她的哥哥也因為他的關系做了朝中的大臣，後來發生了安史之亂，楊玉環死於馬嵬坡事變，後人只說楊玉環是紅顏禍水，卻沒有關注到君王本身的失職之責，楊玉環的背上了歷史罵名。王昭君是在漢元帝時期去和單於去和親，因為匈奴所實行的是繼婚制，所以王昭君連續嫁給了兩代單於，世人都說王昭君是人民的英雄，因為她的出塞，保證了邊疆很長時間的安寧，但是一個中原女子去了人生地不熟的邊疆，她的孤獨無助也是我們無法想像的。
『陸』 古時候的「四大美女」真的結局凄慘，沒有善終的嗎
在中國五千年的歷史長河裡，有著許多傳奇的美女，最著名的就是古代民間傳說的四大美女：沉魚西施，落雁王昭君，閉月貂蟬，羞花楊玉環。
本文，抱著嚴謹的史學態度跟大家詳細聊一聊這四位美女的下場。
四大美女之首的西施，很可能是被人投江淹
中國古代四大美女中，西施出現最早，是春秋末期越國的一個賣柴人家的女兒，她生來就明艷動人，有一次她在河邊浣紗時從清澈的河水印出了她尤為美麗的身影，居然使得水中的魚兒忘記了游水從而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉魚”這個名號。
在王昭君嫁到匈奴後，成為匈奴呼韓邪單於的寧胡閼氏，在王昭君的努力下，匈奴與漢朝有六十年沒有發生戰爭。
難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,王昭君向漢庭上書，想要回到中原，但是漢成帝卻希望她能夠“從胡俗”,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局岀發,答應了這場婚事。
當然，最後王昭君的下場也是挺凄慘的，在王莽篡漢之後，新政權隨即與匈奴發生戰亂，王昭君也因為悲憤成疾，最終去世。
三國里最為出名的女性貂蟬，歷史上可能並不存在
在歷史上，並沒有關於貂蟬這個人的任何記載，現在很多史學家都懷疑，貂蟬可能只是一個被杜撰出來的角色。
『柒』 在中國古代的四大美女中，誰過得最幸福
說到古代四大美女，相信很多人的腦海中都會浮現西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個女子的名字。這四名女子顏值頗高，在古代被大家公認為四大美女。俗話說紅顏禍水，在真正歷史上這四大美女過得都不幸福。但是四人相比之下，我個人認為四大美女中的西施是過得最幸福的一位。因為在四大美女中，只有西施能夠跟自己心上人做到白頭偕老。
楊玉環在四大美女中，她過的日子是最順暢的，自從她認識了唐玄宗之後，她就過上了富裕的生活。但是她的結局卻是最悲慘的，因為她最終被自己最愛的人唐玄宗給拋棄了。當時還是唐玄宗下令賜死了楊貴妃。從這個角度上看，楊玉環應該是四大美女中最悲慘的一位，因為他一生之中所擁有的僅僅只有唐玄宗這一個人，但是最終還是被他無情拋棄了。
『捌』 歷史上，四大美女的最後結局究竟是什麼
西施，貂蟬，楊貴妃，以及昭君。
西施情況不明，有傳她最後與范蠡私奔了，亦有傳她回到自己的國家，被人民殺害了。
貂蟬，三國演義中對她最後的描述僅止於白門樓呂布死，但有傳她是被關羽斬殺的。
楊貴妃，馬嵬坡被逼死的。
昭君，應該是四大美女中結局最好的了，她應該是善終的，還給人留了後，逝後還有青冢紀念。
『玖』 古代四大美女名揚天下，為何沒一人的結局幸福
在四大美女中，貂禪是＂三國演義＂里的人物，史書上沒有記載，史學界把她定位虛構人物。
四大美人結局各有各的慘。首先西施，雖然最後和范蠡有情人終成眷屬，但他卻被愛的人送去當了禮物，想必心早已被傷透，成為終身都不能揮去的痛。再說貂蟬，貂蟬遇到了愛她的呂布，單純的呂布愛她愛的真切，但早前帆清王允的連環計，讓美貌的貂蟬失去了貞潔，在那個視貞潔如生活的時代，那段黑暗的時期貂蟬做夢也會驚醒吧。王昭君，清冷如昭君，她自視美貌，做事孤冷，以至於皇帝都不知道她的存在，和親時她自告奮勇，皇帝看到她的容顏自是不舍，但沒有辦法，只能遠嫁，美貌的昭君得到了呼韓邪單於的寵愛，但呼韓邪單於死後，按照習俗，嫁於下一任單於，個中滋味，可想而知。最後說說楊玉環。楊玉環本是壽王李瑁的女人，被李隆基看上後，成了寵妃，那段時期她們是幸福的，但後來馬嵬坡事變遲段，李隆基被迫殺死了楊玉環，雖說是楊玉環心甘情願，但也是無奈之舉，死在了愛人的手裡。
『拾』 歷史上的四大美女，最後各自的結局怎樣
有英雄就必定有美女，在歷史長河當中，美女一直與形形色色的英雄形象並存，起著至關重要的作用。比如我們一直念叨著的四大美女。
雖然有許多畫作流傳下來，但是畫的畢竟沒有照相來得真實；因此，現代人對於古時候這四大美女，還是有很多遐想的。只是，這四個美女的結局都很悲涼！
四、西施
同樣是出於政治利益而被送出的西施，目的就是要勾引吳王，並且非常成功的完成了政治任務，讓吳王將一手好牌打爛，最終讓越王復仇成功。
但是，作為功臣的西施，並沒有好結果。野史記載，吳國慘敗之後，越王並沒有將西施帶回，反而將她當作不祥的女子，直接沉塘了。作為一枚政治棋子，完成任務之後，就被廢棄了。