『壹』 王昭君撒種這個課文簡介
目錄
王昭君：是中國古代四大美女之一的「落雁」
237.2萬 30"
王昭君與昭君出塞的故事
119萬 2'14"
王昭君：楊冪遠嫁塞外和親，這一身禮服，簡直美若天仙！
10.7萬 2'26"
王者榮耀：王昭君無解預判冰控，大招瞬秒不知火舞！
3.8萬 1'35"
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王昭君 [wáng zhāo jūn]
中國古代四大美女之一
本詞條是多義詞，共26個義項
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王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君[1]（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的「落雁」。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。
本名
王檣、王嬙
別稱
明妃、明君、寧胡閼氏
字型大小
昭君
所處時代
西漢
民族族群
漢族
快速
導航
身後之事
故事演變
傳說
主要成就
歷史評價
軼事典故
親屬成員
個人作品
個人爭議
後世紀念
史籍記載
藝術形象
人物生平
入宮待御
公元前54年農歷八月十五王昭君出生於南郡秭歸縣的一戶平民之家。
王昭君
建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
根據民間傳說和記載，王攔滲敏昭君入宮以後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。
出塞
竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單於[1] ，並改元為竟寧。單於上書表示願意永保塞上邊境。
王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
昭君出塞：紅顏自古多薄命，江山情重美人輕
大聖的小宇宙
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王昭君，你幸福嗎？ 你猜！
溫乎
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王昭君到底有多美？
周沖
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閱讀2.1萬
王昭君：遠嫁匈奴的和親之路
紀陶然
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國勢日衰的西漢末年為何沒有外患侵擾? 反而百夷來朝
千古名將英雄夢
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閱讀8467
生涯
建始二年（前31年），呼韓邪單於去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。
共39張
王昭君畫像
鴻嘉元年（前20年），復株累單於去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單於。[2] 兩年不到，王昭君病逝。簡枝
公元265年司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱王明君，史稱明妃。
此女子貌美如花 為漢朝帶來50年和平 自身卻命運悲慘受盡折磨
勇哥讀史
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嫁給祖孫三代的王昭君，為什麼依然受人敬仰？
寫乎
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史上最美和親公主，嫁單於父子三人，保兩國和平50年
老黃說史
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王昭君：優秀的人，都具備這項能力
世界華人周刊
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王昭君並沒有那麼幸福，嫁給老單於，又嫁給繼子
煮酒君談史
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閱讀9萬
身後之事
公元2年王莽專政，為取悅王太後，厚賞烏珠留若鞮單於，令其送王昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太後。
故事演變
昭君出塞的故事，從西漢到元初，經歷了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。大致情節是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單於為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復為後單於閼氏。元帝時喊唯，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝實行民族和睦政策的具體表現。[3]
正史中，漢元帝時期是西漢強盛時期，而匈奴經過漢朝連番打擊早已元氣大損，是漢強匈奴弱。實際上南匈奴呼韓邪單於在漢宣帝時期就已經歸降向漢朝稱臣，成了漢朝的屬國，並且呼韓邪單於曾三次入長安朝覲天子「以盡藩臣之禮」。也是第三次入京朝貢時，元帝挑選了宮女賞賜於他[1] [4] 。而北匈奴郅支單於也在不久前被漢朝遠征軍陳湯、甘延壽等人誅滅，所以不存在「漢朝屈辱求和」這種情況，也並無王昭君自願請行一說。而且漢元帝也並沒封王昭君為「明妃」，這是晉代時避司馬昭諱而改稱「明君」或「明妃」。
自漢朝以來，筆記小說和文人詩篇都經常提及昭君的故事。其中，晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時，增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫工，因受賄作弊而同日棄市等情節。但是，比《西京雜記》稍後的《後漢書》並未採用這一傳說；而此後的筆記小說和文人詩篇，不僅採用這一傳說，而且還把受賄作弊的畫工，集中到毛延壽一個人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事在民間流傳過程中的重大發展。《王昭君變文》一反正史的記載，把漢元帝時期民族矛盾的形勢描繪為匈奴強大、漢朝虛弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表現。其中，敘述了畫工畫圖，單於按圖求索，以及昭君到匈奴後，因思念鄉國，愁腸百結，終不可解，直至愁病身亡等情節。
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王昭君並沒有那麼幸福，嫁給老單於，又嫁給繼子
人生就如同一場賭博，王昭君選擇離開掖庭北上大漠，但是對於等待她的是什麼樣的命運誰也不得而知。突然去世，留下王昭君孤兒寡母。感到羞辱的王昭君給大漢天子上了一道乞歸表，由於老單於死了因此請求回家，認為這場冷酷游戲也該收場了。
2017-06-04324閱讀89794
世界華人周刊 優質創作者
王昭君：優秀的人，都具備這項能力
兩千年前的王昭君告訴我們，與其抱怨身處黑暗，不如向前面只剩一片荒野的人生揮起拳頭。 所謂深淵，走下去，便是鵬程萬里。
2019-08-05307閱讀66305
老黃說史 期刊主編，文史作家
這兩個美女名字相同，一位嫁三個皇帝一位生三個皇帝，誰命更好？
嫁三個皇帝悲苦到老，生三個皇帝優雅一生。歷史上有兩位著名的美人，她們的姓氏雖然不同，卻有有一個共同的名字——「昭君」。這兩個人美女就是有著「四大美女」之譽的王昭君與有著「九龍之母」之稱的婁昭君。王昭君的一生先後許嫁給匈奴父子爺仨三位單於（皇帝），
2018-12-20164閱讀24722
周沖的影像聲色 優質文化領域創作者
王昭君到底有多美？
皇帝下令，王昭君只好聽從，嫁過去之後，又生了兩個女兒。王昭君痛哭不已，但沒有辦法留下，只好揮手告別父親，與很多被選中的少女一起，登船離開了故鄉。王昭君發現，與她一起被選入宮的，有數千名少女之多。
2019-04-28155閱讀21383
歷史大爆炸 優質創作者
四大美女身上竟有一些不為人知的缺點，楊貴妃的最讓人難以接受
西施、貂蟬、楊玉環、王昭君並稱「中國古代四大美女」，她們現在已經演化成為一種文化標簽，就連外國人提起來也會嘖嘖稱贊。然而這四大美女雖有「沉魚落雁，閉月羞花」之容，卻也難以避免的有著一些缺點。
2018-12-13138閱讀20124
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詞條目錄
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人物生平
入宮待御
出塞
生涯
身後之事
故事演變
傳說
主要成就
歷史評價
軼事典故
平沙落雁
拒彈琵琶
渾不似
畫工棄市
親屬成員
父親
丈夫
子女
個人作品
怨詞
報漢元帝書
個人爭議
姓名字型大小
後世紀念
故里
墓葬
史籍記載
藝術形象
文學形象
影視形象
『貳』 手機上廣告四大美女美酒免費包郵送是真的嗎
包郵是真的，但是！但是！他會問你收取保價費！！！一箱四大美女酒收取的好像是160左右的保價費。就相當於你160元買了4瓶酒。
『叄』 醬香型白酒應該如何選
您好，可以取一滴白酒放在手心裡，然後合掌使兩手心接觸用力摩擦幾下，如果酒生熱後發出的氣味清香，則為優質酒；如果氣味發甜，則為中檔酒；氣味苦臭，則為劣質酒。
或者將一滴食用油滴入酒中，如果油不規則地擴散，下沉速度明顯，則為劣質酒。
建國以後，數次評酒會，直到1979年第三屆國家名酒評比會才提出依據香型評選名酒，並按「色、香、味、格」四個標准為白酒打分，其中，「色」為10分，「香」為25分，「味」為50分，「格」為15分。
這最終在白酒產業形成了「濃清醬」三大主體香型並列的格局，而這一屆評酒會，無一河南酒水品牌，這也是河南白酒品牌受阻的重要原因。
白酒，因原料、地域、工藝等不同而風味不同。白酒香型常規分為清香、濃香、醬香、米香，其中又穿插著其它香亦或是「兼香」（鳳香、芝麻香、馥郁香、特香、董香等）。例如汾酒屬於清香，茅台屬於醬香。
濃香和醬香在白酒中屬於兩種香型
蘿卜白菜各有所愛啊
只不過根據區域飲食習慣嘞不同
咱河南人大多好濃香這一口
至於醬香
雲南、貴州、四川那一帶無辣不歡
口味較重
加上白酒有解辣嘞功能
吃辣越多
越需要口感更綿厚嘞酒來調和
久而久之
就喝習慣了唄
當然嘞
無論濃香還是醬香
只要是好酒
都是好喝不帶拐彎嘞
如何選取收藏醬香酒，我個人有幾點體會，供酒友們參考：
一是收藏大品牌的醬香型白酒。目前，有一個比較權威的全國十大醬香酒品牌價值排名。依照排名方便為1、茅台酒，貴州省遵義市仁懷市茅台鎮特產，中國國家地理標志產品，世界三大蒸餾名酒之一，大麴醬香型白酒的鼻祖。2、郎酒，四川省古藺縣二郎鎮特產，中國國家地理標志產品，「紅花郎」和「青花郎」為其代表性產品。3、習酒，貴州省習水縣習酒鎮特產，中國國家地理標志產品。4、金沙窖酒，金沙摘要酒為其高端酒。5、國台酒，一直以醬香新領袖自居。6、武陵酒，1989年榮獲中國名酒稱號，從此結束了湖南省沒有「中國名酒」的 歷史 。7、仙潭酒，在行業內也被譽為「隱形的醬酒大王「。8、珍酒，作為上個世紀80年代拿茅台酒易地實驗的產物，與茅台「同宗同脈「。9、雲門陳釀酒，山東省青州市特產，中國國家地理標志產品。10、釣魚台酒，是釣魚台國賓館在貴州省仁懷市茅台鎮開發的高端醬酒。
二是收藏有特色的醬香型白酒。其一，口感有特色。醬香型白酒以茅台酒為代表，但是並非一種口感，也各有特色。比如醬香突出的茅台、習酒，帶苦頭的郎酒，酸味重一點的珍酒、懷酒，柔雅醬香的北大倉、雲門陳釀，等等。收藏者可以根據自己的喜好收藏。其二，酒瓶器型有特色。可以收藏封壇系列的，也可以收藏葫蘆瓶系列的，可以收藏小酒版系列，等等。其三，有文化特色。可以收藏梅蘭竹菊系列的，也可以收藏四大美女系列的，還可以收藏生肖系列的，等等。其四，出品數量小的比出品數量大的有特色。物以稀為貴，對白酒收藏來說，更是如此。
以上是我個人的收藏體會，如有不當之處，歡迎大家批評指正。也盼望能分享各位酒友的收藏經驗和心得！
大廠嫡系是沒有錯的，另外醬酒入門單瓶200元以上，所以根據自己的預算，200-300元首選茅台王子，普郎和金質習酒，400-500元可以考慮賴茅序列，漢醬，習酒窖藏1998，1988，和紅花郎10，15。對醬酒有一定了解後，可以考慮珍酒，潭酒，金沙回沙酒，國台，鎮酒謹慎入手。
10幾天前我回答了一個問答，10天過去了，閱讀量居然只有7人，我感覺非常詭異，不知道是否被誰給屏蔽了，答案如下。
我來回答一下，肯定不能如你所願，因為你是茅台鎮的，有為茅台酒打廣告的嫌疑，茅台酒算是醬香型白酒的領導品牌，但是太貴一般人沒那個條件去消費，就算鼓起勇氣消費一瓶，也要心疼好幾天，殊不知和茅台酒廠隔河相望，這條河就是赤水河，還有一家知名酒廠，同樣有悠久 歷史 ，同樣也是醬香型白酒，同樣也用赤水河的水，甚至以前和茅台同屬四川省管轄，最關鍵的是價格新民，檔次並不低，他的名字叫郎酒，紅花郎為您報時，能上央視的黃金時段廣告的品牌，檔次不言而喻。
郎酒和眾多白酒大品牌不一樣，很多白酒大品牌都爭先恐後上市圈錢，郎酒是唯沒有上市的白酒大品牌。不得不說郎酒是眾多白酒品牌中的一股清流。
醬香型白酒品牌大多數都產於貴州茅台鎮，且是由茅台鎮當地小麥、水、高粱為原料，採用傳統醬香工藝經過了一年生產周期，兩次投糧，九次蒸煮，八次發酵，七次取酒，五年窖藏等釀造工藝流程釀造而成。一般優質醬香型白酒具有醬香突出、酒體豐厚醇厚、香而不艷、低而不淡、空杯余香等特點。
如何選購優質醬香型白酒，記住這幾點很實用!
1.看包裝：優質醬香型白酒包裝邊緣接縫齊整嚴密，沒有松緊不均、留縫等現象，瓶體無裂紋和砂眼。
2.看標簽：應當清晰標注酒名、生產廠家名稱、地址、產品標准號與質量等級、配料表、酒精度、凈含量、香型、生產日期、規格、生產許可證編號等信息。
3.看瓶蓋：優質醬香型白酒一般為鋁質金屬防盜蓋，蓋體光滑，形狀統一，開啟方便，蓋上圖案及文字整齊清楚，對口嚴密。
4.看酒體(針對玻璃瓶裝，其他包裝可將酒倒於玻璃杯中觀察)：將酒瓶握於手中，慢慢倒置，對光觀察瓶底。優質醬香型白酒應酒液清澈，呈無色或微黃色，不失光、不渾濁，沒有懸浮物
5.看氣泡/堆花：將瓶蓋蓋緊，倒置瓶身。優質醬香型白酒應堆花白晰、細碎、分布均勻，上翻密度間隙明顯，且消失緩慢。
6.聞香氣：將鼻子貼近杯口。優質醬香型白酒醬香突出，隱含醬香、焦香、糊香，其香復合，空杯留香。
7.品滋味：喝少量酒並在舌面上鋪開。優質醬香型白酒應酸度較高，醇厚，舒適感強。
很多人自從開始接觸醬香白酒後，就對醬香酒愛不釋手。為什麼醬香酒有如此大的魅力？
傳統醬香酒在釀造過程中，要經過9次蒸煮，8次發酵和7次取酒，並要經過加曲、高溫堆積、貯存、勾兌等過程。一瓶醬香白酒從原料進廠到成品出廠，至少要經過四個春秋才能傳香於世，這就是醬香型白酒的珍貴之處。傳統的醬香白酒繁復而又極具講究的工藝，註定其口感是復雜而又神秘的。醬香酒聞起來很香受到廣泛的認可，但也有些剛開始接觸醬香酒的人卻喝不慣，要真正懂得並喜歡上醬香白酒，需要時間的積累用心去慢慢感受。
一、酒質要好，一瓶好醬香需要同時滿足以下幾個條件：時間至少五年以上；品質傳統坤沙釀造工藝（剛入門醬香酒的酒友除外）聞香較優雅舒適，不艷不沖，無不好聞的怪味兒，如泥臭味、鹽菜味等。口感入口乾凈，較細膩、醇和，不辣喉，回味清爽，不上頭。空杯香醬香酒最重要的特點便是空杯留香，如果您使用鑒別醬香酒的方法無法鑒別出空杯留香，那就要注意了。
二、適合自己：沒有最好的酒只有最合適的酒，只有合適的才是最好的，二鍋頭也好茅台也罷，認為二鍋頭比茅台好的大有人在。但是人的喜好口感都會隨著閱歷見解而改變。正如我們年幼時害怕喝酒，覺得酒是最難喝的東西，但是隨著成長我們都漸漸體會、理解酒的美好
醬香型亦稱茅香型，以茅台、郎酒、國台酒、貴酒、望驛台酒，等數十種蜚聲中外的美酒為代表，屬大麴酒類。其醬香突出，幽雅細致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。
以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細膩、復雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協調，先酯後醬，醬香悠長，杯中香氣經久不變，空杯留香經久不散（茅台酒有「扣杯隔日香」的說法），味大於香，苦度適中，酒度低而不變。醬香型白酒的標准評語是：無色（或微黃）透明，無懸浮物，無沉澱，醬香突出、幽雅細膩，空杯留香幽雅持久，入口柔綿醇厚，回味悠長，風格（突出、明顯、尚可）。
但是大多數人不知道的是，醬香型白酒中也有幾個分類，醬香白酒按其生產工藝分為捆沙酒、碎沙酒、翻沙酒、竄香酒四大種類，從品質上講，這四大種類的醬香白酒依次降低，今天我就為讀者簡單介紹這幾類醬香型白酒的各個優缺點。
一、坤沙酒也叫「捆沙酒」或「坤籽酒」，也就是常說的正宗的醬香型白酒，是嚴格按照傳統的茅台酒工藝進行生產，生產周期長達10個月，出酒率低，品質最好；其靈魂是「回沙」工藝，即是將原料經9次蒸煮8次發酵，7次取酒；並經過三年以上窖藏才能夠出廠，其高粱不能夠粉碎，破碎率小20%。
二、碎沙酒
即用粉碎的高粱釀出的酒稱為「碎沙酒」，「碎沙酒」生產周期短，出酒率較高，品質一般；不需要嚴格的「回沙」工藝，一般烤二三次就把糧食中的酒取完。
三、翻沙酒
用「捆沙酒」最後第9次蒸煮後丟棄的酒糟再加入一些新高粱和新曲葯後釀出的酒稱為「翻沙酒」，「翻沙酒」生產周期短，出酒率高，品質差。
四、竄香酒
用捆沙酒最後第9次蒸煮後丟棄的酒糟加入食用酒精蒸餾後的產品，產品質量差，成本低廉。市面上出售幾元到20幾元一瓶的醬香酒，基本都是這類產品。
正宗的醬香白酒生產成本都比較高，窖藏周期長，市面上的成品一般都要100多元才能夠買到1瓶，所以消費者在消費醬香酒的時候，可以通過價格來簡單的判斷它們的種類。
1：選知名品牌和正規渠道。
2：消費者口碑較好的品牌。
3：市場適合自己價位，適合自己口感口味的。
閉著眼睛喝，只要不倒不打頭就 K
『肆』 情感漂流瓶里的財富
合肥女孩吳昕給人一種鄰家小妹般的親切感。今年24歲的她2008年從北京一所讓迅陪私立大學畢業後，與男友留京打拚。半個月後，學設計專業的男友進入一家廣告公司，吳昕則成了一家房地產企業的公關部白領。由於要協調各種關系，公關部是商務活動及各種飯局最多的部門，而且公司領導把國人「無酒不成席」的傳統酒文化貫徹到底並發揚光大，每宴必飲酒。這就害苦了吳昕，在練酒量的過程中，她多次喝得不省人事。吳昕雖不喜歡這種觥籌交錯的生活，但宴席上那些個性酒瓶的出現，卻成了她乏味工作中的美麗點綴，時常帶給她驚喜。公司商務活動中的宴席坦蠢上不乏好酒，而好酒的包裝瓶往往十分精美。藝術觸覺一向很敏感的吳昕，也漸漸成了「戀瓶一族」。
時間長了，吳昕和男友租住的小屋裡珍藏了很多漂亮的酒瓶子――喬治亞紅酒的陶瓷瓶、酩悅香檳的玻璃花朵瓶，甚至不乏「穿」著旗袍的酒瓶她還集齊了一套「四君子酒」的瓶子。這個系列的白瓷酒瓶做工十分考究，造型極富古韻，四隻酒瓶的瓶身上分別彩繪著梅、蘭、竹、菊，捧在手上觀賞，彷彿能嗅到一股沁人心脾的幽香。更為巧妙的是，這「四君子」圖案還與我國古代的四大美女相映成趣：貂蟬配梅圖，西施配蘭圖，王昭君配竹圖，楊玉環配菊圖，可謂美人之麗質、君子之風范，相得益彰！
聽說吳昕的獨特愛好後，身邊的同事和朋友們紛紛把扔在自家毫無用處的個性空酒瓶送給她，加上她從家鄉、酒廠乃至廢品收購站「淘」來的，吳昕房子里的「寶瓶」越積越多。
2010年4月，男友的父親因肝癌住院，才治療兩個多月，就花光了吳昕和男友的全部積蓄。吳昕向朋友和同學借，後來發展到借無可借的時候，她忽然望著家裡那一大堆精美的酒瓶，咬咬牙想：聽說一些藝術價值高的空酒瓶在收藏界很受寵， *** 脆開個網店賣掉這些酒瓶吧！
說干就干。2010年6月，被生活逼入困境的吳昕申請了一個名為「酒千觴」的淘寶網店。為了促銷，她還在一些收藏者經常光顧的論壇和網站，發布了不少宣傳帖子。
令吳昕和男友大跌眼鏡的是，由於網店定位冷門，競爭者少，「酒千觴」的生意剛開張就很紅火，尤其是她手中那些精品酒瓶，往往剛上傳圖片不久，就被白領網友和收藏家「拍」走了。吳昕意識到，可能她的標價太低了，於是又試著把價格提升了幾倍。沒想到，不菲的價格並不能阻止收藏者的「淘寶」決心，她的藝術酒瓶生意依然紅紅火火。半個月後，連那套吳昕心愛的「四君子」酒瓶，也被一位台灣商人以2200元的價格買走了。網店運營到2010年8月，業務量已達到276筆！短短兩個月時間，吳昕手上那些具有一定收藏和觀賞價值的酒瓶，就被銷售殆盡。
通過這次「忍痛割愛」，她掙到了4萬多元，幫男昌仿友和他的家人渡過了生活難關。
可男友的父親最終還是離開了人世。從失去至親的悲痛中走出來後，男友和吳昕商量：「既然工藝酒瓶好賣，我們乾脆專門做這個冷門生意吧？」吳昕早已厭倦了公關部的工作，很快辭職與男友一同創業。
但令他們意想不到的是，見「酒千觴」的生意很紅火，此後的幾個月里，七八家頗具規模的藝術酒瓶店在淘寶網涌現。老闆們有的來自「瓷器之都」景德鎮，有的來自貴州仁懷及四川宜賓這兩個著名的「酒都」。
「小打小鬧」的吳昕自然無法與這些大掌櫃抗衡，很快就在激烈的競爭中敗下陣來。吳昕和男友郁悶不已。
2011年底的一天，吳昕登陸QQ信箱時，又像往日一樣發現了幾個「漂流瓶」信息。中世紀，漂流瓶是人們穿越廣闊大海進行交流的有限手段之一。密封在漂流瓶中的紙條往往包含著重要的信息或者衷心的祝福。發現一個從未知領域而來的漂流瓶，對於古代水手而言或許是一種驚喜。神秘、偶然、期待漂流瓶儼然是航海時代人類跨文化交流的象徵符號。QQ郵箱將這種形式搬到線上後，深受網友們的歡迎。「對呀，我為何不把浪漫的漂流瓶搬到現實生活中？」吳昕的腦海中，瞬間迸發出了靈感的火花。
在與男友商量了一番後，她決定果斷地調整經營思路，把藝術酒瓶和漂流瓶「捆綁銷售」，專門賺那些文藝青年和都市白領的錢。
很快，吳昕就在天涯、貓撲論壇，以及許多大學網站的BBS上發布了徵集令：「親，家裡有閑置的特色空酒瓶嗎？心裡有不吐不快的小秘密小苦惱嗎？讓瓶子經歷一次環保的情感之旅吧！希望大家把那些有個性的舊酒瓶捐出來，同時把酒瓶背後的故事或落寞與喜悅寫出來。我們將製作成漂流瓶出售給有緣人，並將獲利的30%捐獻給中國兒童基金會。想通過它交友的，可以留下QQ等聯系方式。我們還將每月評一次『最具特色酒瓶』獎，特等獎電腦 一台，一等獎手機一部，二等獎紅酒一箱！」
這段有趣的酒瓶徵集令一發出，就贏得了很多網友的熱烈響應。此後的一個月里，吳昕居然收到了300多位熱心網友捐來的個性酒瓶。
吳昕先將收集到的特色酒瓶進行清洗和消毒，然後把瓶子主人寫的字跡潦草、文字粗糙的故事重新潤色，並整理在一張張帶有香味的小小素箋上，再搓成一個長紙筒（便於顧客取出）放進對應的酒瓶里，塞好瓶塞。一個有原版故事的「漂流瓶」，就算製作成功了。
即使最普通的紅酒瓶子，也能在吳昕和男朋友的創意下，變得十分有情趣。比如有一隻售價88元的藝術酒瓶，就是用最普通的香格里拉紅酒瓶子做的，吳昕將原來的酒標去掉，畫上了小橋流水的場景，命名為「人生若只如初見」，並在瓶內放入了幾片乾花和一紙故事。
瓶子里裝著一個剛剛失戀的北京女孩的故事，她和初戀男友在烏鎮相遇，回北京後，兩個人相愛了。在他們相愛一年的紀念日那天，男朋友送了她一瓶香格里拉紅酒，不過也是這一天，他們分手了。她在捐贈瓶子時說：「分手的原因就是男孩要出國，不能帶我出去，但是很在意我，很無奈」吳昕筆下小橋流水的場景，正是兩個斷腸人最初相識的地方。瓶內的紙條上，則藏著那個短小的故事。
然而買家並不知道裡面裝著什麼樣的故事，他們首先被瓶身上令人懷舊的畫作和題字所吸引。最後，這件產品被廣州的孟小姐拍走。在網上付款後，她就開始滿懷期待地想：「那瓶酒的主人是一位帥哥還是美女？瓶子里究竟會裝著他（她）怎樣的人生故事呢？」
繁忙的都市男女工作壓力很大，像孟小姐這樣的職場白領太需要點小驚喜、小期待來調節心情了。自從收到第一隻「故事漂流瓶」後，她就成了吳昕的常客。而她的同事和閨密聽說此事並觀看實物後，都覺得這種個性酒瓶很有趣、很文藝，於是也紛紛下單購買，並比較誰買到的故事最感人，最有趣。
在眾多「酒瓶故事」中，最令吳昕記憶深刻的，是一位鄭州捐贈者的講述。他16歲那年，父親查出患了絕症，將不久於人世。母親知道丈夫一生不抽煙不賭博，就喜歡喝幾口酒，曾向朋友吹牛說，他喝過幾百元一瓶的劍南春！但事實上，由於家境不好，她連20元以上的酒也捨不得給他買。
這天，母親卻笑眯眯地從身後拿出一瓶一品劍南春酒遞給丈夫，葫蘆形狀的瓶子上繪有《八仙過海》的精美圖案，說是在超市抽獎中的。父親又驚又喜，要知道這種正宗的劍南春一瓶要500多元呢！那些天，父親每頓飯都會斟一小杯劍南春和母親對飲。幾天後，父親的病情突然惡化。
在病床前，父親對兒子說：「孩子，等你長大以後，掙了錢一定要給你媽買一對手鐲，她這輩子最喜歡的就是這種首飾了，卻把我們結婚時的手鐲，給我換了酒喝。她以為騙過我了，其實我早就知道自己的病情了，也懂她的心思。我是不想讓她以為我是帶著遺憾走的，所以才一直沒有說出來。」那一刻，他淚流滿面。
張先生之所以願把如此珍貴的劍南春酒瓶捐贈出來，是為了與人分享這酒瓶里的愛情故事。一位跟吳昕比較熟悉的金融行業白領張小姐，最終為懷舊的父親買走了那隻劍南春酒瓶。讀到瓶子里的故事後，她感動極了。後來通過吳昕的牽線，她輾轉聯繫上張先生，兩人成了好朋友
由於吳昕出售的酒瓶大多形狀別致，瓶身詩畫並茂，再加上瓶子里還藏著誘人的故事或主人的小秘密等獨創性的東西，為她在同行競爭中贏得了取勝的砝碼，自從改變經營思路後，吳昕的工藝酒瓶生意又重新紅火起來。
吳昕絲毫不掩飾這是門賺錢的生意，「今年情人節當天營業額達到了5000元，去掉做公益的那部分，還凈賺3000元呢。」每向兒基會捐一筆款，她都將票據拍成照片傳到網店和QQ空間里。「誠信是做人的根本，我必須恪守承諾，才能收到更多熱心人捐贈的個性酒瓶，其實這是件一舉多得的好事。」吳昕說。
2012年3月，吳昕和男友又購買了轉印機和雕刻機，推出了在工藝酒瓶上印照片、刻字的業務。這項創新迎合了年輕人標榜個性的消費需求，為小店吸引來了更多的顧客。在購買工藝酒瓶做禮物送朋友時，顧客們會讓吳昕刻上「程XX，我們的友誼如酒醇香！」「小娜，你是我前世的遺失」等個性文字。一些情侶則會在瓶身印製上他們的情侶照，以及愛情宣言，然後作為愛情信物珍藏起來。
今年「五一」前夕，吳昕還在豐台區開設了實體店。沒想到接待的第一位顧客，就帶來一筆大生意：一位浪漫的80後小伙，想在自己的婚宴上喝到印有他和新娘頭像以及祝福語的紅酒。僅此一筆生意，就為吳昕帶來了5000多元的收入。此後，她開始著重開拓婚禮市場，先後讓幾十對新人玩了一把「酒瓶上的浪漫」。
截止到2012年8月，吳昕已經通過一單單網上網下的生意，在兩年間收獲了70多萬元財富和一輛轎車。「只要肯動腦筋，不起眼的空酒瓶里照樣能挖出金礦！」女孩自信地說。
情感財富瓶里漂流
『伍』 四特酒有四大美女圖案是哪四個品牌
2022年11月11日 00:42
1，四特酒有一款酒瓶是四大美女酒盒是清明上河圖的叫什麼名字應該是
一般用酒盒內帶的金屬鑰匙用力撬開酒瓶口開槽處
在哪買的酒瓶 就在哪印字了 有產業鏈
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2，江蘇藍花瓷酒業有限公司酒怎麼樣
由江蘇洋河藍花瓷酒業開發的洋河藍花瓷酒，是中國歷史文化和現代科技的結合。 新上市以來因為其品質和價格優惠，被管理協會認定為「中國白酒知名信譽品牌」，並榮獲「定期監督檢驗合格單位」，產品倍受消費者青睞，受到廣大白酒愛好者喜愛。
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3，瀘州老窖藍花瓷廣告上的美女是誰
瀘州老窖藍花瓷頭曲 廣告上沒有美女平面模特，你說的是瀘州老窖青花瓷二曲戶外廣告上坐姿挺高雅的美女吧！她是一名當時廣告公司請的平面模特！
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4，老伙計酒廣告中的女的事誰
王小聰。我們公司做的很好，價格實在，創意一流，我們公司的網站（華深文化），現在主要在深圳各大超市裡面投放廣告。
高一童
5，洋河藍之博酒業四大美女酒多少錢一箱
洋河藍之博酒業四大美女酒大概七八百元箱
洋河鎮御品酒業有限公司生產的52度的洋河經典1500左右一瓶。（500ml）接待專用酒
6，江蘇洋河美酒酒業優質大麴藍花瓷多少錢
在超市一般價格是78！ 如果在商店賣80。 批發廠出50
價格在70元左右，今年可能略長了一些，口感不錯的一種酒。
小酒廠的 正宗的洋河酒 江蘇洋河酒廠地址是洋河鎮中大街118號 。其大麴只有藍瓷 青瓷 沒有藍花瓷
7，道光廿五系列酒四大美女紙盒裝的價格
沈陽展會的時候是1000多瓶點一套，4瓶 ，但不知道你說的多少度，長春有經銷的。
沒看到實物還真不怎麼好說,而且你說的這種酒俺還真沒聽說過,不過感覺應該是種白酒吧,白酒的價格現在最貴的就是茅台跟五糧液,兄弟你說你這酒再貴還能貴過茅台去?
道光廿五系列白酒里有四大文人和四大美女兩種，每種一套都是四瓶，價格1000多一點，外包裝一般，打開紙箱後會發現內包裝甚好，頗具收藏價值，我是錦州人，買過此酒送給朋友，反響不錯。
它們
8，四大美女酒詩句
1.若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜..2.,一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家.效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗.3.昨夜雨疏風驟.濃睡不消殘酒.試問卷簾人,卻道「海棠依舊」.知否,知否?應是綠肥紅瘦!李清照《漁家傲》4.艷色天下重,西施寧久微.朝為越溪女,暮作吳宮妃.賤日豈殊眾,貴來方悟稀.邀人傅脂粉,不自著羅衣.君寵益嬌態,君憐無是非.當時浣紗伴,莫得同車歸.持謝鄰家子,效顰安可希.王維《西施詠》5.昭君自有千秋在,胡漢和親識見高.詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞.董必武《謁昭君墓》6.群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村.一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏.畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂.千載琵琵作胡語,分明怨恨曲中論.杜 甫《詠懷古跡》
『陸』 鏤空好看的酒瓶有沒有升值空間
沒有。
目前只有三類酒瓶升值空間大。一是清末、民國初期培悶戚直到上世紀罩宏70年代生產的老酒瓶；二是套瓶，如紅樓夢12金釵、四大美女等，要配齊一套難度較大，因此更顯珍貴；三是有紀念意義的酒瓶，如山東一酒廠為香港回歸生產的白酒，當年帶配陵酒出廠價幾十元，現在升值為五六百元。
『柒』 中秋節的風俗傳統有哪些
中秋節的風俗傳統有哪些
中秋節的風俗傳統有哪些，農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。下面就跟我學習中秋節的風俗傳統有哪些
中秋節的風俗傳統有哪些1
1、祭月、賞月、拜月
在春秋時代的《禮記》里就有「秋暮夕月」的記載，意思為拜祭月神。周朝時，每逢中秋夜人們都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人要預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。 到了唐代，中秋賞月的風俗就以十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，「貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
2、猜謎
猜謎作為一種歷史悠久的智力游戲，起源於中國的易經八卦。猜謎就是指通過給定的提示性文字或者圖像等，按照某種特定規則， 猜出指定范圍內的某事物或者文字等等內容。 猜謎的形式中以中國燈謎最為常見。每逢春節、元宵、中秋，中國很多地方都有猜謎的習俗，又以中秋猜謎的方式最為新奇。 中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為燈謎是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
3、吃月餅
中秋節賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。中秋跟月餅已經是秤不離砣的搭配。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
4、玩花燈
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有『將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。另外傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火台點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
5、喝桂花酒
桂花酒為中國漢族重慶北碚的特產名酒，至今廣西釀酒總廠釀的桂花酒里還有吳剛牌商標。桂花酒色澤淺黃，桂花清香突出，並帶有山葡萄的特有醇香，酸甜適口，醇厚柔和，余香長久。
桂花酒釀造歷史悠久，現有桂林牌和吳剛牌和匯桂液三種。桂林牌桂花酒由桂林釀酒總廠生產，屬花、果配製甜型低酒度露酒。以本地桂花、山葡萄為原料，經浸泡、蒸餾、調整、陳釀、過濾而成，酒度15°～20°。色澤淺黃，桂花清香突出，並帶有山葡萄的特有醇香，酸甜適口，醇厚柔和，余香長久。常飲可健脾胃，助消化，活血益氣。1984年和年分別被評為廣西優質酒和優質食品。吳剛牌桂花酒由桂林市臨桂桂花酒廠生產，以優質大米和鮮桂花為原料，採用雙蒸復釀工藝精製而成。酒質清澈透亮，口感醇和爽凈，既有三花酒的特色，又有桂花的芳香，回味悠長，酒度有38°和50°兩種。
6、燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈」。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有「燒塔仔」的活動。傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火台點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。
7、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種、種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。
8、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
中秋節寓意什麼
(一)團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的'「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。
(二)和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。「和」是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的「但願人長久，千里共嬋娟」，張九齡說的「海上生明月，天涯共此時。」
(三)感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關系的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。
中秋節的風俗傳統有哪些2
第一、中秋節的時候十一二個家人團聚的時刻，在中秋節我們要首先回到家裡面，見到自己的父母，這點是中秋節里最關鍵的一個事情，如果你的工作比較忙，實在回不去的話，那麼至少也要打個電話。
第二、中秋節的時候，賞月是一個最傳統的習俗之一，古人有句話說的很好「明月四時有，何事喜中秋」其實就是說的賞月，中秋節的時候一家人團圓在一起，大家看著窗外的明月一定感概不少吧。
第三、中秋節賞月還有一些基本的小講究，我們在賞月之前應該沐浴更衣，帶著虔誠的心來賞月，這樣會給你帶來一年的順利，帶來家人的團聚，這是一份祝願和希望，所以我們秋高氣爽賞月的時候不要忘記哦。
第四、一家人團聚在一起，賞月的時候當然少不了月餅，其實月餅開始的時候是人們奉獻給神明的貢品，表示對月神的一種敬意，隨著時間的流轉，月餅現在更多的是一個美味，也是人們對親人團聚的嚮往。
第五、中秋節的賞月，還有很多的其他意思，比如兩個結婚的人，希望自己有一個健康的寶寶，那麼你可以在中秋的時候，祈禱自己的心願，這也是千百年來，我們國家的先人留下的一種習俗。
第六、中秋的祝福還有很多，我們在中秋的時候，給自己的家裡面張燈結綵，可以保佑自己一家人和和美美，快快樂樂，其實方法很簡單，在家裡面掛兩個燈籠，或者是點兩支蠟燭，這樣你的良好願望就祈禱出去了。
第七、中秋的夜晚，文人雅士會喜歡在月下散步，現在老百姓們也開始這樣的活動了，特別是在南方地區，這類活動比較多，目前北方城市也開始了，其實這就是游湖賞月的一個版本，大家不妨可以試試。
中秋節的風俗傳統有哪些3
1、 吃月餅：崇尚實用理性
中國幾乎所有的傳統節日，都圍繞著一個「吃」字做文章。春節，殺年豬、包餃子、炸煎堆、吃年夜飯；元宵節，吃湯圓；清明節，給祖先送吃的；端午節，吃粽子；中秋節，吃月餅；中元節，給鬼送吃的；重陽節，吃螃蟹、喝菊花酒、雄黃酒。
這樣看來，中國人真的很重視吃。這是因為，中國人有一種實用理性的哲學。
這種實用理性，在春秋戰國的「百家爭鳴」時就已經確立。這些爭鳴的儒家、法家、道家、兵家、墨家、陰陽家等等，基本的思想都圍繞著如何實現天下太平，如何戰勝對手，如何得道成仙這些實用的問題。而同一時期的古希臘哲學家，思考的是世界由什麼組成，客觀真理是否存在這些形而上的問題。
中國人的民間信仰也是這樣。中國很多人分不清道教、佛教還是基 督教，只要見到神仙就拜，所謂「見廟燒香，見佛拜佛」。他們祈求的當然也不是什麼靈魂得救、死後升上天堂，或來世投胎到一戶好人家，而是身體健康、工作順利、學業有成、嫁個好老公、娶個好老婆什麼的當下的問題。為了安心，他們通常還要捐點香油錢，當作是神佛保佑自己的辛苦費。
這種實用理性的形成，是因為中國長期處於小農經濟社會。遇到豐年，能保證一家溫飽，遇到荒年，就有很大的可能會餓死。長期的生存壓力讓中國人形成了一種實用主義的思維習慣，看到一個東西，首先考慮的是能不能吃，如果不能吃，能不能用？如果既不能吃，又不能用，我們就會問：那它有什麼用？
直到現在，人們流傳的關於廣東人什麼東西都能吃的段子，依然是實用理性的反映。
2、 慶團圓：重視親情倫理
每到中秋節前後，蘇東坡那首《水調歌頭 中秋》總是被人們反復吟詠，因為蘇東坡用優美的語言替天下的人說出了對家庭團圓的期盼和對無法團圓的遺憾。
中秋節之所以跟「團圓」聯系在一起的，因為中秋節的時候，月亮最圓。人們很自然會聯想到，月亮都圓了，那家庭也應該團圓了。
王維的一句「每逢佳節倍思親」，說出了中國人對親情倫理的重視。
這種對團圓的祈盼，體現在春運期間火車站的人山人海中，體現在春節堆滿車輛的高速公路上，也體現在月餅氤氳的香氣里。
中國重視親情倫理文化的形成，同樣是歷史積淀的結果，尤其是儒家文化長期教化的結果。
漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家思想開始成為中國的統治思想。儒家重視「禮」，主張以禮治天下。儒家相信只要社會上的每一個人都各安其位，各守本分，恪守忠孝仁義禮智信，整個社會就會像一架功能順暢的機器一樣，永遠地運轉下去。這套儒家哲學，經過一代代大儒的完善，加上宗族制度的實操，逐漸變成了中國社會的運行法則，同時也內化到中國人的文化基因里了。
這種對親情的重視，擴大開來，就形成了中國人「我們都是一家人」的共同體意識，塑造和強化了中國人的凝聚力。
3、拜月亮：尊重歷史傳統
中秋節拜月的習俗由來已久。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民間也有中秋祭月之風，中國四大美女之一的貂蟬就留下了「貂蟬拜月」的故事。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛，但現在仍然有不少地方保留著拜月的習俗。
事實上，拜月並不是要從月亮中祈求到什麼，而更多的是一種對歷史傳統的尊重。
歷史傳統是一個民族的集體記憶。中國之所以能成為四大文明古國中唯一文明沒有斷絕的國家，很重要的原因之一就是對歷史和傳統的尊重。
早在中國文明的童年時期，中國就已經開始設立史官了。傳說倉頡就是黃帝時期的造字史官。夏朝開始設立太史令。《呂氏春秋·先識覽第四》記載：「夏太史令終古出其圖法，執而泣之。夏桀迷惑，暴亂愈甚。太史令終古乃出奔如商。」這個名叫終古的人就是當時的史官。其後，歷代王朝都重視修史，再暴虐的皇帝也忌憚後世歷史對自己的評價。
正如人靠記憶確認自己的身份，一個民族也要靠集體記憶確認自己的身份。這種集體記憶，除了固化在汗牛充棟的史書中，也活躍在傳統的習俗中。中秋拜月的習俗能夠延續至今，說明中國人是非常尊重歷史傳統的。
『捌』 洋河酒廠第一美女是誰
李薇禪悉，女，是洋河酒體設計中心的一名評酒員。現為江賀旁乎蘇洋河啟州酒廠股份有限公司酒體設計中心副主任，助理工程師，高級技師。