『壹』 春秋初期，齊國的三位大美女上演了什麼戲碼
今天故事的主角是來自齊國的三位絕色女子，並且這三個人都與齊國大名鼎鼎的春秋霸主齊桓公姜小白有關系。後來人們稱號這三位女子為「齊氏三姜」
她們中的兩位是齊桓公的姐妹，另一位是他的姑姑。說到這里就要羨慕一下齊國王室的優良基因了，這三位女子的外貌，這樣說吧，我們今天能想到的描述美女的詞語，最初都是誇贊她們的，比如「巧笑倩兮，美目盼兮」。這幾個人若是生活在唐宋，我相信文人騷客一定會寫出無數的「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」。
二子乘舟，泛泛其景，願言思子，中心養養。二子乘舟，泛泛其逝，願言思子，不瑕有害。
兄弟情深相互爭死的故事告一段落，但是宣姜的故事還沒完。後來衛國的政局一片混亂，衛宣公死後宣姜的兒子公子朔上台，但沒多久就被政敵趕下台了，公子朔就跑到齊國向舅舅齊襄公救援，齊襄公派兵幫助侄子重新奪回了國君的位置，到了衛國，齊襄公一見妹妹宣姜還是這么貌美如花，對衛國人說了：「我妹妹還這么年輕就讓她守寡，你們不是欺負我齊國的女人嘛？不行你們得在衛國的王室成員中重新找一位帥哥給她當老公」
於是在強勢的齊王逼迫下，宣姜「被迫」（這兩個字得加引號）以太後之身嫁給了倒霉太子公子急的弟弟公子碩。
各位沒有聽錯，太後宣姜她後來又嫁人了，而且是嫁給一個和她沒有血緣關系但得叫她小媽的帥鍋。
最初啊，這位新郎官公子碩是在及其不情願以慷慨赴死的心態走進了洞房。娶這樣的女人，公子碩能不憋屈嗎？是不是有聽眾要為他掬一把辛酸淚吧。
『貳』 怎麼都是齊國女(1)
宣姜是衛宣公的妻子，但她本應該是他的兒媳，因為她本是衛宣公兒子（音「急」）的未婚妻。 衛宣公如此荒誕，與他的身世不無關系。 衛宣公父親衛庄公的第一夫人叫庄姜，是「齊東宮得臣之妹」。齊國出美女，這庄姜更是最早入詩的大美人，《詩經》中著名的《衛風·碩人》描寫的就是庄姜當初嫁到衛國時的情景：「手如柔荑（音「提」，嫩芽），膚如凝脂，領如蝤蠐（音「求其」，天牛的幼蟲，極白），齒如瓠犀（音「戶西」，葫蘆的籽，潔白整齊）。螓（音「秦」，一種蟬，額廣而方正）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」這些詞，已經成為後人贊美女人的頂級詞彙。不僅如此，庄姜還被認為是中國第一位美女詩人，宋人朱熹在《監本詩經》中認為，收錄在《詩經·邶（音「貝」，地名，在今河南湯陰縣東南）風》中開篇五首詩（《柏舟》《綠衣》《燕燕》《日月》《終風》）都是庄姜所作，當然許多學者對此並不完全贊同。 但不管怎樣，庄姜都算是才貌雙全，屬於「此女只應天上有」的稀有女人。如果衛宣公是這位秀外慧中的貴婦所生，斷不會如此荒唐。可惜的是這位大美女天生不育。據史書載，衛庄公後來娶了陳國之女厲媯，生一子，不幸夭折；同時，衛庄公又順道把陪嫁來的厲姒的妹妹戴媯一並收納，生了兒子名叫完。但這還沒完，衛庄公又與一位宮女生了一個兒子州吁。庄姜將厲媯與戴媯視同姊妹，將公子完視如己出。後來，公子完之母戴媯病亡，完被立為太子，即位後被稱為衛桓公。但衛庄公卻寵愛混世魔王州吁，《左傳》稱州吁「有寵而好兵，公弗禁，庄姜惡之」。庄公死後，州吁弒兄自立，最終被衛人所殺。 衛宣公母親是誰，史書無載；夷姜是衛庄公的第幾個妃子，史書也沒說。反正州吁殺死哥哥取得王位、自己又被國人殺死後，衛庄公一個叫晉的兒子突然冒了出來，繼承了王位，史稱衛宣公。在這樣一個亂七八糟的家庭，衛宣公受到什麼樣的熏陶是可想而知的。兩個哥哥完與州吁整天為保權、奪權忙活，沒他什麼事，百無聊賴之時，與爸爸的小老婆夷姜勾搭上了，而且還懷上了孩子。 公元前718年，衛宣公意外當上了國君。有人認為衛宣公是在他老爹活著的時候就同夷姜長期通姦生子，公然給老爸戴綠帽子，理由是衛宣公即位時，他們的兒子已經十五六歲了。這其實是誤解。衛宣公並不是直接從他爹衛庄公屁股下接過王位的，而是從他同父異母的哥哥手裡接的班，而他哥哥州吁已經當了十六年的國君。所以，衛宣公有可能在他爹活著的時候就跟夷姜偷情，但時間不會很長他爹就死了，否則他爹不會發現不了。至於孩子，應該是他爹死後才出生的，否則這衛宣公的膽子也就太大了。 哥哥從老爸那接收了君位，弟弟從老爸那接收了女人。衛宣公倒是「始亂終不棄」，自己一旦掌了權，就把當時已經三十多歲的夷姜正式收入自己的女人編隊，並把他們偷情的結晶、已經十五六歲的立為太子。在這點上，衛宣公還是挺男人的。衛國百姓就寫了一首諷刺詩，收在《詩經》的《庸阝（音「擁」，二聲，地名）風》裡面：「鵲之疆疆（音「強」，群飛的樣子），鶉（音「純」，即鵪鶉）之奔奔。人之無良，我以為君。」意思是說，他們的君王不知廉恥，禽獸不如。春秋戰國時期，子輩收編父輩的妃妾並與之通姦的行為，被叫做「」。 此後不久，衛宣公開始張羅給太子找媳婦。這個荷爾蒙分泌強烈的君主肯定想到了自己嫡母庄姜的美艷，所以又向齊國求婚。當時的齊國國君齊僖公有兩個女兒：宣姜與文姜（這都是後人的稱呼），文姜嫁給了魯桓公，齊僖公同意把宣姜嫁給衛國太子。
『叄』 春秋戰國的七大美女，除了西施您還知道誰
夏姬，褒姒，庄姜，李嫣，孟贏。她們在當時都是美女，書中對她們的描寫也特別多。
『肆』 北齊唯一的女丞相，人稱陸太姬，為何有著亡國妖女之稱呢
因為她貪戀權力並且蠱惑君王，在朝中更是結黨營私，加速了北齊的滅亡，所以很多人都稱她為妖女。其實她就是陸令萱，也是遲謹很多人愛看的電視劇《陸貞傳奇》中的陸貞，不過歷史上的真實人物並沒有電視劇里的碼譽基人物那麼惹人喜歡，因為歷史上的陸令萱其實非常的貪婪，還很有心機，她本來是駱超的妻子，但因為駱超去世，她為了給自己謀生路就進了宮，而後來當她權力越來越大的時候也更加貪婪，並且導致北齊朝堂上一團亂。
她不僅把後宮攪得天翻地覆，還把手伸到了朝堂上，並且對一些忠臣下毒手。只要是不聽她命令的人下場幾乎都不太好，她幾乎逼死了北齊所有的忠臣，而留下來的都是只會阿諛奉承的奸臣，最重要的是她雖然貪圖權力卻並沒有本事去治理，所以最後加速了齊國的滅亡。
『伍』 春秋時期的大美女宣姜為何會嫁給了一個老頭
公元前七世紀初, 齊魯大地上, 有一對超凡脫俗的姐妹花, 她們是齊國國君齊僖公的女兒。她們在歷史上都沒有留下真正的名字。
當然，她們姓姜, 姐姐嫁給了衛宣公, 被稱森悔為宣姜, 妹妹被稱為文姜, 嫁給了魯恆公。
照道理說, 嫁得門當戶對呀, 可是這對姐妹的人生悲劇, 就是跟她們的婚姻同時開始的. 而她們的婚姻悲劇, 又影響著公元前七世紀初的東周歷史。
公元前718年，年方十五歲的宣姜正是情竇初開的年紀。
夏天，衛國派來了使者，為太子向宣姜公主求婚。
衛太子姬及這年不過十六七歲，和公主的美貌聞名於世一樣，太子的俊美儒雅，也是諸國間有名的。
齊僖公當然立刻就答應了這樁十全十美的婚事。
嘿嘿，可惜衛國人材輩出啊，為太子求婚的使臣就是其中的佼佼者。回到國內，這個傢伙就立即向國君衛宣公稟報：公主簡直比花兒還誘人，主公啊，這樣的絕色美女，你老人家不如自己摘了吧。當然，臣子我如此忠心，你可不要忘記嘍。
----小儲君要想當國王，還不知是哪年哪月的事呢，當不當得上也未見得，還是現成的國王馬屁要拍好嘍。
老色鬼一聽，口水直流，君臣兩個一番密商，把騙親的計劃整得妥妥貼貼。
期待迎娶心上人的太子被派出使宋國，老頭兒趕緊在淇水河邊修了一座行宮，名為「新台」。
小公主蓋著蓋頭，此廳正糊里糊塗地和老東西行了婚禮。
直到進入洞房，宣姜才發現，當初來相親的俏郎君變成了一個鬍子花白的老頭兒。
在別人的地盤上，她能怎麼辦呢?
《詩經新台》中，將這出 *** 悲劇如實地記載了下來。
就這樣，十五歲的公主成了意中人的後媽。
對於齊僖公來說，當然消息是讓他憤怒了一陣子的。不過他畢竟是條政治老狐狸，女兒提前當上了王後，對自己的好處更是大大地，所以他也是笑納了這個比自己小不了多少的女婿。
但是，可憐的公主和太子呢伏鋒?
老色鬼在自己的後宮里，挑了幾個女人，送去給兒子，將其中的一個指定為太子妃。
太子失去了一見鍾情的意中人，娶進門的是老爹姬晉玩厭了的侍妾。你如果是一個男人，你會怎樣?
根據史書上記載，從此以後，姬及經常發呆，木訥無語。
而女人最大的不幸，就是她即使被 *** ，都會懷孕生子。
宣姜很快就生下了兩個兒子：姬壽與姬朔。
真正的悲劇，就要在從前的情人間發生了。
女人可以不愛男人，卻不可以不愛兒女。
而這兩個血肉相連的兒子，更是宣姜全部的寄託和希望。
十五年過去了，宣姜的兒子都長大了。
老色鬼也是真的老了。
看著衰老的衛宣公，宣姜無時無刻不在為老頭死後，自己和孩子們的前途擔憂。慢慢的，她心中對那個少年身影溫柔的記憶消失了，取而代之的是深深的恐懼。
宣姜的長子姬壽，是一個清秀善良的少年，可是他的弟弟姬朔，卻不是一個什麼好貨色。
終於有一天，姬朔向母親告密，說大哥從來就沒有忘記過奪妻之恨，甚至還發誓在繼位之後，要將他母子鏟除干凈。
沒有哪個母親不相信兒子的。
宣姜大驚失色，帶著姬朔去找老頭丈夫，希望能夠救得兒子一命。
老頭根本不覺得，這件事的禍根在自己身上，他把姬及的生母喊來，痛罵她教子無方。
姬及的母親夷姜，就在這天夜裡自縊了。
接下來，老色鬼要斬草除根了。
宣姜沒料到事情會發展到這一步。她根本不願意有誰死去，更不願意死去的是姬及。
然而，宣姜的哀求已經起不了作用了，姬朔告的這一狀，對老色鬼的影響更大：他已經老了，害怕自己會死在正值盛年的長子手裡。
衛宣公派姬及出使齊國，並讓太子使用一面特別的旌旗。派殺手在路上准備暗殺。
宣姜得知了這個消息，連忙讓自己的兒子姬壽去給大哥送信。
可是姬及怎麼也不相信自己的親爹，能對自己痛下殺手，堅持要出發。
姬壽決心為弟弟贖罪，在送行宴上，他將姬及灌醉，自己代替他出發了。
殺手不分青紅皂白，將姬壽殺死。
姬及醒來，終於明白事實真相，連忙去追趕弟弟。
他趕到的時候，姬壽已經倒在血泊里。
姬及痛罵殺手，嘆道：「誤矣!」
醒過神來的殺手一不作二不休，把他也亂刀砍死。
宣姜聞聽消息，頓時昏死過去。
《詩經二子乘舟》中，記載著宣姜對姬及和姬壽的思念。
死而復甦的宣姜，從此也象當年的姬及一樣，面無表情，木訥無語。
在整個事件中，唯一的勝利者就是姬朔。
這小子躲在暗處，狂笑不已：殺手們真是了不起啊，一下子鏟除了我兩個對手!
老色鬼不久一命嗚呼。
姬朔繼位，是為衛惠公。
衛國的貴族們不能接受這個壞蛋當王，發動了政變，姬朔被趕到了姥姥家。由於宣姜對這個兒子的所做所為指責痛恨，臨走的時候，他壓根就忘了他的母親。
宣姜落在了衛國左公子的手裡。
她沒有勇氣自殺，便請求左公子殺了她。但是衛國的貴族們並不想得罪齊國，饒了她。
齊國此時的國君是宣姜的哥哥襄公。
齊襄公想出了一個妙不可言的好辦法：讓死去的衛太子姬及的同母弟弟----公子頑，迎娶宣姜，以完哥哥的心願。安慰亡靈，鞏固兩國交好。
被灌醉的宣姜，被強行關進了新房。
到這個時候，宣姜已經只能算是一具軀殼、一架機器而已。
後來她又生了三男二女：齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。
宣姜死於何年，沒有記載。
一朵鮮花，凋謝在東周大地上。
『陸』 春秋戰國時期的著名女性代表，有那幾位
有：鍾無艷、西施、驪姬、齊姜、夏姬等。
1、鍾無艷
鍾離春，又名鍾無艷、無艷女即丑娘娘。史書記載，「復姓鍾離名無鹽（一說名春，字無鹽），她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑（今山東東平）人。她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然丑卻立志要嫁予王侯。歷來並沒有叫鍾無艷的說法，這是前些年戲劇中給她起的外號。
齊宣王執政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，後無艷進，述先人開疆不易，歷數宣王之錯。宣王悔改，為表其悔改之心，散盡後宮，立無艷為後，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國成為六國之佼佼者！ 」
2、西施
西施，一作先施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。
吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽，其中的「沉魚」，講的就是「西施浣紗」的經典傳說。
3、驪姬
驪姬（？－前651年？），或稱麗姬，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。
驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。
前651年，晉獻公病危，囑託大夫荀息主政，保護奚齊並輔助他繼位。晉獻公死後，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太後。但在喪禮過程中，里克殺死奚齊，荀息於是改立卓子為君。不久，里克又殺害卓子。
4、齊姜
齊姜，是齊桓公之宗女，晉文公的夫人，是有位有膽有識的夫人。烈女傳中稱贊她：「公正果斷，言行不怠，勸勉晉文，返回無疑。公子不聽，強與謀議，醉而載之，卒成霸基。」
歷史上的「春秋五霸」有兩種講法。一是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。二是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
最多的三個是：齊桓、晉文、楚庄。晉文公的稱霸與其他幾位不同，晉文公稱霸雖然得力於天時，地利與人和各項條件的洽切配合，然而她的夫人寧願獨守空閨，苦勸丈夫拋棄安樂，冒險犯難，回國靖難，是晉文公稱霸的至關重要的因素，晉文公夫人的遠見和魄力深為後人稱道。
5、夏姬
夏姬（約公元前640年前後 ―？），姬姓，名「少（上孔下皿）」，春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒[3]，母親為少妃姚子。因為嫁給封地位於株邑（今河南柘城縣）的陳國司馬夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，與夏姬有一子夏征舒。
夏姬是春秋時代公認的四大美女之一，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。
最終，夏姬與申公巫臣私奔到了晉國。《史記》、《太平寰宇記》等史書均記載夏姬死後葬於河南商丘柘城縣北舊湖東北處。
『柒』 我看見《蘭陵王》人物簡介上說鄭兒是齊國第一美女
歷史上馮小憐是高緯的皇後同時也是古代美女前十名，其實毛林林長得睜扮挺漂亮的，林依晨五官其實長得不怎麼樣但是是挺惹人喜歡的類型。各人悉仔灶有各人的眼光，鄭兒心裡扭曲是劇本的原因導演要求戚豎演員這么去演的，雖然可能與歷史有些出入，不過不得不說毛林林演技還是很好地。你可以去看她們的微博。
『捌』 春秋齊國，春秋時期齊國的美女有哪些
夏迎春，戰國時齊國美女，齊宣王嬪妃，與鍾無艷同時代人，因其貌美，頗得齊宣王寵幸。
庄姜,宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」
文姜（？－前673年），姜姓，名字不詳，齊僖公之女，齊襄公異母妹，魯桓公的夫人。與齊襄公亂倫被魯桓公得知，齊襄公令彭生殺魯桓公。以才華著稱於當世，所以被稱為「文」。
齊文姜與她的姐姐齊宣姜，都是當時聞名的絕色美人。魯桓公夫人齊文姜的婚姻一波三折，她的風流韻事，轟動了天下各國，人們一面諷刺她的盪婦淫亂行徑，一面又歌頌她的絕世艷麗
『玖』 古代美女大盤點，貂蟬竟為虛構人物
文： 枯木
提起古代四大美女，人們大多都會脫口而出，自然是 「沉魚、落雁、閉月、羞花」 ，分別指 西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃 四位美女。其實，在古代關於四大美女的說法不盡相同，而且如今所說的四大美女之中，貂蟬還是虛構出來的人物。
愛美之心人皆有之，自古以來，人們對美的事物的追求從未停步，這是人的天性使然。《道德經》有雲 「天下皆知美之為美，斯惡已」 ，美和丑是相對存在的，因而美的標準是建立在丑的基礎上的。這點在對女性美的審美上尤為突出。
古人關於美女的定義，各個時期不同，在先秦時期，人們崇尚自然美和樸素美，《詩經》第一篇 《國風·周南·關雎》 開首就是： 「關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 」 ，如何是「窈窕淑女」？在《詩經》中也明確做了定義，那就是 《詩經·衛風·碩人》 篇描寫衛庄公夫人庄姜的形貌： 「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀（hù xī,），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 」 ，意思是手如白茅柔軟的嫩芽，肌膚白皙玉潤，脖頸猶如天牛幼蟲的那麼白嫩，牙齒瓠瓜子排列整齊，如兕犀牛角那麼潔白無瑕，額頭寬廣圓潤，眉毛彎彎如蠶蛾觸角，一笑一顰，眼波流轉，靚麗傳神，俏影立現。
如此傳神，如此生動，使得《詩經》成為詠嘆美人的開篇佳作，歷代文人紛紛效仿，後期的宋玉的《登徒子好色賦》和曹植的《洛神賦》都可以看到「碩人」的芳蹤，而《詩經》對美人的標準定義，也被歷代奉為對女性審美的圭臬。
在先秦文獻中，記載的美女頗多，比較著名的有夏桀的王後 妺（mò）喜 ，商紂王的妃子 妲（dá）己 ，周幽王的妃子 褒姒 ，以上三位美女都是亡國之君的寵妃，紅顏禍水，和妺喜有關的典故是 「酒池肉林」 ；妲己有關的是 「蛇蠍心腸」、「比干剖心」 ；褒姒則是 「烽火戲諸侯」 ，最後結果都是國滅身死，歷來被作為反面教材提及。
若只談容貌美麗的，除了詩經中的衛庄公夫人 庄姜 ，有 毛嬙、麗姬、西施 等，比如 《莊子》 ： 「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。 」 ， 《管子》 ： 「毛嬙、西施，天下之美人也。 」 ， 《韓非子》 ： 「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。 」 。其中毛嬙為春秋時期越國的美女，為「沉魚」最早的原型；麗姬即「驪姬」，為晉獻公妃子，著名的晉國「驪姬之亂」肇始者；西施為越國美女，如今則成為知名的四大美女之一。
當然，在歷史文獻記載中，還有很多美女，比如齊國的 魯桓公夫人文姜、衛宣公夫人宣姜姐妹，魯庄公夫人哀姜，衛靈公夫人南子 等等，不過大多遭後人詬病，多記載淫亂生禍，致使國家政治動盪，政權更迭，從而也是反面教材，只不過不如妺喜、妲己、褒姒等造成朝代更迭為甚。
到了漢魏時期，國家統一，國力強盛，經濟發達，人們對美女的審美除了延續先秦審美觀，婦女們更加註重裝飾，於是在服飾上更為奢華，這在曹植的 《洛神賦》 和樂府 《孔雀東南飛》 之中有詳細描寫，比如《孔雀東南飛》描寫焦仲卿妻的美貌： 「足下躡絲履，頭上玳瑁光。 腰若流紈素，耳著明月璫。 指如削蔥根，口如含朱丹。 纖纖作細步，精妙世無雙。 」 。
漢代關於女子的記載較多，比如著名的 王昭君 ，作為四大美女「落雁」的原型，昭君出塞歷來被人們稱贊謳歌。漢成帝皇後 趙飛燕 ，成語 「環肥燕瘦」 的「燕瘦」，體態輕盈，可以做掌上舞，贏得漢成帝歡心，並且還有一位更美的妹妹趙合德也一起進宮侍奉漢成帝。另外，劉邦寵妾戚夫人、漢武帝皇後衛子夫、光武帝劉秀皇後陰麗華等，當然，還有小說中的「金屋藏嬌」的陳阿嬌，都是著名的美人。至於班昭被說成美女，純屬附會，其原因是班昭提出女子要有「三從之道」和「四德之儀」，對婦女的言行舉止做出限制，被後代作為婦女的標准規范，因而著名。
到了南北朝時期，人們對美女的審美主要是 「褒衣博帶」，「 骨秀神清」 ，這主要是受道家影響，講究飄逸清瘦，婦女們除了略施粉黛，還會化妝，比如南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，以「梅花妝」著名於世，另外南北朝時期婦女們開始堆高雲髻，紛紛用假發製作發髻，在頭發上做文章，贏得人們青睞。
魏晉南北朝時期，最著名的美女當屬 綠珠 ，綠珠為西晉寵臣巨富石崇的寵妾，後來因為依附於趙王倫的大臣孫秀覬覦綠珠美貌，向石崇索取，石崇拒絕，因此引來殺身之禍。從此綠珠名傳千古，後人多有憑吊詩詞。還有值得一提的是巾幗英雄 花木蘭 ，然而若說花木蘭是美女，估計也有點牽強，首先不說是不是歷史事實，主要是在外征戰十餘年，如果是美貌如花，自然難以掩蓋形跡，因此說是巾幗英雄名副其實，若說是美女似乎理由不足。
到了隋唐時期，又是一個歷史上文化經濟高潮時代，自然美女如雲，佳麗無數。唐代經濟繁華，為世界中心，萬國來朝，和世界上其他國家文化交流非常頻繁，因此唐代有著其他朝代無法比擬的自信和雍容華貴之態。在對美女的審美上，繼承了前面朝代的優點，更加重視豐腴華貴，主要特點是 膚如凝脂，體態豐腴，雲髻高聳，臉龐如圓月，櫻桃口，消肩長裙，脖頸外露，裙裾上提至胸部，下擺加長，更顯得飄逸端莊。
隋唐美女第一當屬 楊玉環 ，也是如今四大美女之一，「羞花」的原型，歷來被人詩詞歌賦詠嘆。另外一個就是文成公主，唐太宗宗室女，遠嫁吐蕃，必定容貌驚人，最主要的是和親事跡千古傳誦。還有隋朝時期陳後主陳叔寶貴妃張麗華，陳叔寶妹妹陳宣華，隋煬帝皇後蕭美娘等，唐代的武則天、上官婉兒等，自然是美女，在一些小說諸如《隋唐演義》之中多有描述和演繹。
另外由於唐代成立教坊司，官妓制度比較普遍，因此在唐代流傳下來的關於美女官妓的人物較多，大多都是才華橫溢， 比如製作「薛濤箋」的薛濤，和溫庭筠忘年交的魚玄機，以及劉采春、李冶等 ，雖然出身卑俗，然而文采斐然，都有著名詩詞傳世。
到了宋代，人們對美女的審美從雍容華貴轉到含蓄內斂，崇尚纖弱清秀之美，也出現了歷史上第一次病態審美，其原因是宋代理學的盛行，束縛了人們對美的想像力。宋代對美女的審美標准大致可歸納為： 鵝蛋臉，遠山眉，細長眼，櫻桃口，消肩長頸。 還有一個害人不淺的 纏足惡俗 ，始於北宋後期，從南宋開始，國勢不振，偏安一隅，文人安於現狀，自娛自樂，以至於出現病態審美，纏足惡習從宮中傳入民間，到明清成為慣例，其不令人可恨？！
宋代美女，如今多有圖冊傳世，如說人物，因為理學家的緣故，因此很少有美女名字事跡傳世，而多以青樓歌姬為多，比如知名的李師師，就是遠近知名的青樓歌姬，詞人 晏幾道的《生查子》 曾專寫 李師師 之色容： 「遠山眉黛長，細柳腰肢裊。 妝罷立春風，一笑千金少。 歸去鳳城時，說與青樓道。 看遍穎川花，不似師師好。 」 。至於著名女詞人易安居士 李清照 ，只能是才華橫溢的才女，稱不上美女，畢竟沒有歷史記載，人們欽佩稱道的是她的詩作，而不是容貌。
宋朝以後，以至於明清，受宋影響，婦女大防，大門不出，二門不邁，言行舉止受到禮教的嚴厲束縛，處處提防，更何談去談論美女，因而很少有美女典故出籠，即便是有，也不過和宋代一樣，大多青樓歌女，娼妓戲子而已，不過這裡面也有可圈可點的，我們略微提說一下。比如明末清初的 「秦淮八艷」 之 陳圓圓、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門 等。其中陳圓圓最為著名，吳三桂 「沖冠一怒為紅顏」 ，隨使滿清入關，生靈塗炭。
歷朝盤點，可能有人問，為何不見三國時期著名的 美人貂蟬 ？也就是「閉月」的原型。然而筆者查找歷史資料，並無其人，在《後漢書》以及同時期的歷史典籍當中，從未有貂蟬的名字，而且遍查《王允傳》、《董卓傳》以及《呂布傳》等記載，確實沒有，唯只有在 《後漢書·呂布傳》 中有： 「呂布字奉先，五原九原人也。 ……，布由是陰怨於卓。 卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。 因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。 」 記載。其中 「傅婢」 指的是寵妾，顏師古注釋：「凡言傅婢者，謂傅相其衣服衽席之事。一說，傅曰附，謂近幸也。」。而此侍妾也沒有名姓傳世，因此貂蟬為羅貫中在《三國演義》當中的虛構人物。
貂蟬的名字源自古代的冠帶 「惠文冠」 ，也稱為「貂蟬冠」，是武將的冠帶。《後漢書·輿服志下》： 「武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。 侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之『趙惠文冠』。 」 。其中黃金璫為耳飾，附蟬為前方正中蟬飾，古人認為蟬居住枝頭，吸食露水，不食人間煙火，因此用蟬飾自喻自身的高潔；侍中插左貂，常侍插右貂，相傳為趙惠文王創制，故稱。
貂蟬最早出現於《三國演義》前身元代小說《三國志平話》中，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。本為虛構，經過羅貫中演繹，在《三國演義》的廣大普及下，小說反而成了歷史，貂蟬這個虛構人物也堂而皇之的力壓群麗，成為四大美女之一。
再說古代四大美女，在到宋代以前是沒有這個概念的，迄今為止，最早發現關於四大美人的證據，是在西夏黑水古城遺址中出土的金朝拓本畫 《金朝姚窕呈傾國之芳容》 （如上圖），現藏俄羅斯東方博物館，圖從右往左依次繪有 綠珠、王昭君、趙飛燕、班姬 四位古代美女。據考據「此畫可能系宋金流入西夏」。明代詩人張元凱《伐檀齋集》中有《四美人詠》組詩，分別詠 王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠等「四美人 」。
可以看出，在宋以後明代以前，有了「四美人」，然而並沒有貂蟬，況且關於「四美」也不盡相同。到了清代，隨著《三國演義》的流行和傳播，貂蟬也成了千家萬戶眾所周知的美女，尤其是「呂布戲貂蟬」、「美人計」、「連環計」等精彩的小說演繹，使得貂蟬形象更加豐富，於是，現代版的「古代四大美人」就出現了。這在清代道光年間華廣生的 《白雪遺音》 寫到： 「西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡。 王昭君，把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡。 楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡。 鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。 四大美女都是有名的。 自古以來就嫁蠢夫。 何況你與我。 」 。後人有根據小說演義，附會杜撰，總結出了 「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」 來形容四大美女，從此，現代人也就接受了最新版的「古代四大美女」說法。
歷數歷朝歷代，關於美女的審美觀也在不斷變化，這和當時的政治經濟文化科學習俗有著密切的關系，先秦注重自然美，一則是當時科技落後，再則是古人比較質朴，崇尚先天美；到了漢魏，道家為盛，崇尚清秀飄逸；唐代雍容華貴，華麗大方；宋代簡約，病態出現，纏足束胸，熄滅人性；明清古板，束縛想像。後來西學東漸，逐漸開放，也有不少病態出現，奇裝異服，怪樣打扮，整容染發，削骨磨皮，瘦臉紋眉，隆胸吸脂，墊臀抽股，不能一一，浮躁過後，才發現是一場夢幻。
然而，不管歲月變換，朝代更迭，關於美的真諦和內涵，依然存在人們的內心深處，真正的美，除了心靈美，那就是《詩經》中的自然美和儀態美，《登徒子好色賦》的婉約美和中庸美，過猶不及，適可而止，崇尚天然，敬畏自然，我想，大多數人仍然堅守著這個真理。
2019/4/19榆木齋
『拾』 歷史上大齊的第一美女是誰
在《詩經·衛風》里有一首名為《碩人》的詩，就是專門描述美女的。碩是什麼意思?就是大的意思，東漢權威的《詩經》研究者鄭玄是這么解的：「碩，大也。」用「大」來形容美女，似乎有點讓人接受不了，尤其在時興減肥瘦臉的今天，那麼魁梧的一個女人也能算是美女?對，東周春秋時代對美女的要求之一就是要高大、修長。而且並不是只有《碩人》這個孤例，我們還可以再舉一例，同樣是出自《詩經》，同樣是講美女，有這么一句：「有美一人，碩大且卷」，有一個美女，長得高大且美好。
現在，我們還是回到《碩人》上來。這位高大的美女名叫庄姜，她是齊國的公主，齊國國君是姜子牙的後代，姓姜，而美女的老公是衛庄公，因此大家稱她為庄姜。
話說庄姜某年嫁到衛國去，衛國人民興高采烈地來迎接這位來自大國的公主，立即就為姜姑娘的美麗所迷。她給衛國人留下的第一印象是「碩人其頎」，這新娘長得高大修長，很大氣。除身材外，人們還觀察了庄姜那天的著裝。她穿的是什麼衣服呢?詩里也有具體記錄，只見她身穿綾羅錦緞，外面還罩了一件麻紗衣。