Ⅰ 楊貴妃漂亮嗎有些資料說她是胖的，是真的嗎
漂亮那是肯定的！胖也是肯定的！准確說應該是豐滿！但貌似這兩者並不沖突吧，近些年人們以瘦為美，認為女的越瘦越好看，那隻是審美不同！就像10多年前很流行喇叭褲，現在很流行小腳褲一樣！真正的美人不管胖或瘦，濃妝艷抹或清湯掛面你都能覺得好美！並且女的只有胖一點才會有珠圓玉潤的感覺，皮膚也會很好，不像現在的很多所謂的美女多是化妝效果，真正的素顏很恐怖！有很多女明星素顏就像路人甲，其實也不能怪他們，因為做明星很累，壓力很大，通告多，經常熬夜，特別是女明星，又要很瘦，所以不能吃很多，營養都不夠，黑眼圈，痘痘，皮膚發黃那是肯定的！綜上所述，楊貴妃很胖但也很漂亮！
Ⅱ 沈雪飛——唐代宗李豫的睿真皇後沈氏 沈珍珠的生平經歷。
睿真皇後，沈姓，名字生卒年不詳。吳興人氏，唐代宗為廣平郡王時的妾室，唐德宗生母，在安史之亂中失蹤，後追尊為皇太後。
人物生平
選秀入宮
唐代宗睿真皇後沈氏，吳興人，漢族，出身著名世家「吳興沈氏」。玄宗開元末年被選入東宮。時肅宗李亨為皇太子，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子，亦即日後的唐代宗）。 開元末年，沈氏以良家子的身份選太子宮，被賜予當時為廣平王的唐代宗，天寶元年（742年），沈氏生下兒子李適（唐德宗）
大唐天寶十五年（756年），安祿山叛唐後進逼長安，唐玄宗帶著楊貴妃及諸皇子皇孫倉皇出逃，李亨、李豫、李適自然都在其中，而諸皇子皇孫的妃妾及一大群皇親國戚卻被遺下未及逃走，被叛軍俘獲，從西京長安劫掠到東都洛陽，其中就有沈氏。
李亨在靈武稱帝後，封長子李豫為天下兵馬大元帥。至德二年（757年），李豫收復東都洛陽，在掖庭中找到了已被關押一年多的沈氏。乾元元年（758年），李豫被立為皇太子，但並沒有明確沈氏的名分，也沒有把她迎回長安，而是一直住在洛陽宮中。乾元二年（759年），史思明再次攻陷洛陽，沈氏從此失蹤。
皇帝尋母
李豫即位後，於廣德二年（764年）立長子李適為皇太子，同時下詔尋找沈氏。雖派人到處悔談尋訪，十餘年卻始終一無所獲。唐德宗時期經常有人聲稱自己是沈氏，比如有個尼姑就曾謊稱是太子之母，但後來都發現是冒名頂替。大歷十四年（779年）代宗駕崩，太子李適即位，於次年建中元年（780年）遙尊生母沈氏為「睿貞皇太後」，在含元殿具冊`立牌`上皇後朝服，李適親奉冊伏拜痛哭不止，左右群臣皆泣。
為了尋找生母，德宗李適採納了中書舍人高參的建議，任命睦王李述為奉迎使，沈氏族人四人為判官，派使多人分行天下，四處尋訪，多方查找，同時對沈氏家族大加封贈，以期母子團聚。
建中二年（781年），消息傳來，沈太後在洛陽找到了，長安城中一片喜悅。然而，很快就證實所謂的「沈太後」只是高力士的一位養女，因為年紀相貌酷似沈氏並與之在宮中有所接觸，誘於名利而行冒充之舉。德宗左右都很氣憤，紛紛請求對之治罪，而思母心切的德宗不但不予治罪，還對身邊的人說：「只要能找到真正的生母，我受一百次騙也沒關系。」從此之後，冒名者越來越多，然而，終德宗一生，也未能找到真正的沈太後。
德宗在位26年而崩，長子順宗即位並於七月後駕崩，由其長子憲宗即位。此時，尋訪沈氏的工作已經進行了幾十年，仍無音訊，有司建議予以停止，同時發詔，在肅章內殿為沈氏發喪，上太皇太後號，建衣冠冢於代宗陵並立神位於代宗廟。
《新唐書卷七十七 列傳第二》
代宗睿真皇後沈氏，吳興人。開元末，以良家子入東宮，太子以賜廣平王，實生德宗。
天寶亂，賊囚後東都掖廷。王入洛，復留宮中。時方北討，未及歸長安，而河南為史思明所沒，遂失後所在。代宗立，以德宗為皇太子，詔訪後在亡，不能得。
德宗即位，乃先下詔贈後曾祖士衡太保，祖介福太傅，父易直太師，弟易良司空，易直子震太尉。一日封拜百二十七人，詔制皆錦翠池飾，以廄馬負載賜其家。易良妻崔入謁，帝易服，召王、韋美人出拜，詔崔勿答。
建中元年，乃具冊前上皇太後尊號，帝供張含元殿，具袞冕，出自左序，立東方，群臣在位，帝再拜奉冊，欷歔感咽，左右皆泣。於是中書舍人高參上議："漢文帝即位，遣薄昭迎太後於代。今宜用漢故事，令有司擇日分遣諸沈行州縣物色咨訪，以述宣皇帝孝思意，冀上天降休，靈命允答。須審知皇太後行在，然後遣大臣備法駕奉迎。"帝乃以睦王述為奉迎使，工部尚書喬琳副之，昇平公主侍起居，使者分行天下。
故中官高力士女頗能言禁中事，與女官李真一嘗從後游。李見高，疑問之，含糊不堅，而年狀差似後。又後嘗削脯哺帝，傷左指，高亦嘗剖瓜傷指。是時宮中無識後者。於是迎還上陽宮，馳以聞。帝喜，群臣皆賀。力士子知非是，具言其情，詔貸之。帝謂左右："吾寧受百罔，冀一得真。"於是自謂太後者數矣，及索驗左，皆辭窮，終帝世無聞焉。貞元七年，詔贈外高消信祖琳為司徒，封徐國公，為立五廟，以琳為始祖，詔族子房為金吾將軍，奉其祀。
憲宗即位，有司建言："皇太後沈氏厭代二十有七年，大行皇帝至孝，哀思罔極，建中時，發明詔，遣使碧橋碰者奉迎，凡舟車所至罔不逮，歲推月遷，參訪理絕。請因大行皇帝啟殯，詔群臣為皇太後發哀肅章內殿，中人奉廞衣置幄坐，宮中朝夕上食，告天地宗廟，上太皇太後謚冊，作神主祔代宗廟，備法駕，奉褘衣，納於元陵祠至。"詔曰"可"。
Ⅲ 於丹為什麼會這么招人討厭
提到於丹當代人幾乎都曾聽說過她，但在當年於丹在人們心中代表著國學，曾經有不少的熱愛文學的女孩子，都把「成為於丹那樣的人」當作自己的人生目標，她對於《論語》的解讀更是讓許多人都為之痴迷，她在信息傳遞還不方便的時代，成為人們口中廣為流傳的「國學大師」。
各種方面的吹捧，她自己虛榮心的滿足，都讓她更加沉迷於這種商業式的生活，於丹開始為了賺錢而講座，為了生活而大談文化。她非常善於在台上大講特講所謂的人生大道理，也會高談闊論所謂的道德文化，但是在生活中卻是一個十足的愛耍大牌的人，出去工作必須要最好的酒店最好的待遇，而且動不動就把自己標榜成高高在上的樣子，多次當眾對他人不尊重，這都導致她的支持者們慢慢的認清她。
慢慢的，大家的風向都開始慢慢變了，越來越多的聲音質疑於丹，質疑她的為人是否和她自己對大眾講的那些道理一樣，反對她的聲音也越來越大，甚至連她在電視上最高光的文學講座，都開始被人們議論並沒有含金量。到後面更是有知名人士公開談論她的言論沒營養，也質疑她的學識是不是能擔當得起她現在的盛名。
人們開始醒悟，其實所謂的於丹的奇思妙想都是在照本宣科，只是把別人的東西用自己的話講了一遍，就像在說華麗的廢話，一開始聽覺得無比美妙，但是深入了解後就會覺得不堪一擊。
在大家已經對她不買賬的時候，於丹沒有反省自己的問題，而是依舊狂妄自大，還是留戀於在各種場合講她的大道理，於是在一次講座中，她被北大學子硬生生轟下了台，但是這也沒有讓她有反省之意，依舊認為自己是無比正確的，還繼續發著自己所謂大道理的文章，繼續說著自己的成功是理所當然，所以她一步步又讓自己走下神壇，成為不受敬仰的人。
這件事告訴我們做人做事都要老老實實本本分分，不可以因為有了一點進步一點成就就變得不可一世，這個世界上始終是山尺擾外有山人外有人的，時刻牢記塵虧謙虛謹慎才能真的做到成功。
Ⅳ 曾與季羨林並稱南饒北季，101歲的饒宗頤，為何被尊為國學大師
國學文化燦若星河，但是這些年西方的文化和藝術大肆侵入華人文化生活，已經很難產生傳統意義上的國學大師。
2018年一代國學宗師饒宗頤去世，中國傳統國學失去了最後一位學究天人的大宗師。讓我們捋一捋饒宗頤先生的治學脈絡，看一看一位學貫中西的大學者的成名史，也許足以借鑒。
就學術成就而言，饒宗頤是一個偉大的人物，當他在病床上去世的時候，世界漢學界痛失大師。薪火相傳的不僅僅是知識，還有品德，饒宗頤足以為後人師。
曾有人評價，饒宗頤造就了香港國學文化，饒宗頤卻謙虛地說香港造就了他，這樣的互相成就傳為佳話，人生短短數十載，未來的漢學界，需要更多這樣的大師。
饒宗頤的成名來自於自身強厚的積累和勤奮，從學術上來講，中國國學界想要被世界漢學界尊重，應該好好學習饒宗頤先生的治學精神。
Ⅳ 在於丹之後，又一位國學大師被趕下台，網友嘲諷她不配叫大師，她是誰
於丹之後，另一位漢學大師被罷免。網友們嘲笑她是大師。她是孟曼。她學習歷史。她的文化很高雅，乏味的歷史非常輕松愉快。她是一個知識淵博的人，但她在一個節目中發表了不好的評論，這也導致了很多人對她的反感。
但只要你花多一點精力去欣賞它，你就會發現隱藏在流行外殼中的東西是膚淺的。讀她的書並不能給讀者帶來很大的收獲。除此之外，它還是一個空殼哪橋。同時，許多讀者發現於丹的書涉嫌抄襲李彎猛。這些事情曝光後，引起了很多人的反感，但這並不是他們最終被驅逐的原因。
Ⅵ 【開心學國學】中國古代四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」其中羞花指誰
「羞花」，說的是楊玉環。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
Ⅶ 張學良的妻子於鳳至容貌真的不輸民國四大美女嗎
她究竟有多美？想必許多人的心中已經有了答案。
她相比於民國4大美女更接地氣，身上有著一種樸素之美。
她也許沒有多少才華，但是她的痴情讓世人為之欽佩，所以當她為情而落淚的時候，散發出了一種憐惜之美。
她兩眼一抹黑的在美國生存之時，不僅成就了一番事業，而且活得非常灑脫，更有一種職業女性之美。
如今的我們，可以從流傳下來的於鳳至照片中，欣賞到她的美，就好比末代皇帝溥儀對她的誇贊“長得很美”。
但是除了表面的美艷之外，她內在的美似乎更勝一籌，難道不是嗎？
Ⅷ 佳人之四大名妓是誰
四大美女：西施：春秋戰國時人，中國四大美女之一。楊玉環：中國四大美女之一，唐玄宗因迷戀其美色不理政事，導致"安史之亂"。 貂禪：東漢末人，中國四大美女之一，害一代奸臣董卓。 王昭君：是匈奴和漢朝和睦相處的使者。為了和平而遠離家鄉，長期定居匈奴。另：四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。四大名妓：錢塘詩妓蘇小小 ；迷住宋徽宗的李師師； 擊鼓抗金的梁紅玉；傾城名妓陳圓圓 。秦淮八艷：指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。 傾國名姬陳圓圓 、俠肝義膽李香君 、俠骨芳心顧眉生 、長齋綉佛卞玉京 、風流女俠寇白門 、艷艷風塵董小宛 、靈秀多才馬湘蘭 、風骨嶒峻柳如是（秦淮八艷之首）。
十大名妓：蘇小小、薛濤、李師師、梁紅玉、陳圓圓、柳如是、董小婉、李香君、賽金花、小鳳仙 。八大胡同：在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同綠珠救崇擅舞笛，小小妙筆西湖堤；
體長紅拂俠蓋世，脫娼詩妖字才姬；
書學公孫仿劍舞，長安盛名阿蠻妓；
先墨後道俏李治，歌舞小玉紫釵記；
引鳳翩舞玉簫女，制箋取水薛濤奇；
興奴歌喉引百鳥，寵畢秋娘返故籍；
桂英痛斥魁無義，先妾後道魚玄機；
蜀之麗人灼灼女，李娃幸嫁滎陽妻；
韓愈佳妾章台柳，少游曾納琴操姬；
勸救風塵念奴女，朝雲歿誦金剛息；
金人汴京索師師，紅玉金山擂鼓擊；
色冠一時嚴幼芳，留詩傳文劉婆惜；
才子娶妻沈九娘，怒沉百寶杜薇急；
精昆通曲寇白門，才女如是八艷一；
愛潔無如卞賽賽，卞敏沙場抗清欺；
冒才賢妾董小宛，國華蓮池圓喪期；
橫波南曲時人寵，香君花扇血濺滴；
文武全才萵嫩娘，雲映淮女楊州妓；
金嗓清俠張玉秀，詩人才女燕芳奇；
克夫聞名賽金花，玉良巴黎有美績；
曾結蔣門姚冶城，鳳仙蔡鍔紅顏己。
1.綠珠：西晉名妓，為石崇而墜樓身亡。
2·蘇小小：南朝蘇名妓
3.紅拂：隋朝名妓
4·譚意歌：晚唐名妓，名譚文婉，字英奴
5·公孫大娘：盛唐歌舞名妓，尤善舞劍。
6·謝阿蠻：盛唐時歌舞名妓。
7·李 冶：字季蘭，唐朝人，姿容美麗。
8·霍小玉：唐代長安名妓。
9·玉 簫：唐代太原名妓
10·薛 濤：唐朝著名的詩妓。
11·裴興奴：唐代著名的歌妓。
12·杜秋娘：唐代的南京名妓，曾入宮，後被遣回金陵。
13·敫桂英：唐朝蓬萊名妓，秀外惠中，頗有才能。
14·魚玄機：唐朝出身於長安的道姑名妓，本名幼微。
15·灼 灼：晚唐的歌舞名妓，蜀之麗人也，年老貧落於成都酒市之中。詩人韋庄有詩傷詠。
16·李 娃：唐代長安名妓，滎陽公子與她結為夫妻。
17·章台柳：唐天寶年間名妓，後成為韓愈妾。
18·琴 操：北宋的杭州名妓，鍾情並獻身於秦少游。
19·李念奴：北宋時杭州名妓，蘇東坡在任時，勸他以脫藉而救出所有杭州妓女
20·朝 雲：宋朝杭州雛妓，姓王，字子霞，蘇東坡的寵妾，臨終時誦金剛經四句而歿。
21·李師師：北宋汴京人，金人攻破汴京，主將索要師師，她吞金瓚自盡。
22·梁紅玉：宋代的幗國女傑，她原本從妓，抗擊金兵大軍時，在金山頂上擂鼓震軍威。
23·嚴 蕊：字幼芳，南宋軍中歌妓。
24·劉婆惜：元代著名才妓，詩文多有留傳。
25·沈九娘：明代蘇州名妓，後為唐伯虎之妻。
26·杜十娘：明代京城名妓，因怒沉百寶箱的故事為世人傳頌。
27·寇白門：明末秦淮八艷之一，崑曲尤精。
28·柳如是：秦淮八艷之一，才色雙全。
29·卞玉京：秦淮名妓，後遁入空門。
30·卞敏：明末秦淮愛國名妓，卞玉京的妹妹，抗清時血灑沙場。
31·董小婉：秦淮八艷之一，與才子冒辟疆苦戀多年，終得相隨。
32·陳圓圓：明末紅顏名花，最終遁入道門，投蓮花池而亡。
33·顧橫波：明末清初秦淮名妓，才華橫溢。
34·李香君：明末秦淮名妓，擅詩歌。明代孔尚任的《桃花扇》寫的就是李香君
35·萵嫩娘：明末文武才妓。
36·雲映淮：清代揚州名妓。
37·張玉秀：清代俠妓，金嗓子。
38·花燕芳：清末衡陽名妓，詩人才女。
39·賽金花：清末京都名妓，曾隨其夫出使國外，並受到西太後的賞識，後又以克夫而出名。
40·潘玉良：蕪湖名花，後到巴黎學習美術，頗有所成。
41·姚冶城：南國名妓，曾與蔣介石結為夫婦，未得蔣母承認，後離異。
42·小鳳仙：才情兼備的艷妓，蔡鍔將軍的紅粉知己。
現代京城四大名妓：梁海玲、司靈、李欣、張曉燕
Ⅸ 【開心學國學】「沉魚落雁閉月羞花」與我國古代四大美女有關，其中「落雁」是指（）
B 王昭君
Ⅹ 她被稱作「國學大師」名聲響徹國際，為何被學生趕下台現狀生活怎樣
在當年信息傳遞還不方便的時代，出現了一位人們口中廣為流傳的「國學大師」。這位大師就是於丹 。當時的於丹是熱愛文學的女孩子心中的偶像，是當時人們國學代表。當時的於丹是年輕女孩子期望的模樣，也是他們的人生目標。她對於《論語》獨特的解讀方式收獲了很多人的喜歡。這樣的於丹彷彿立於不敗之地，但是他最後卻被北大的學生轟於台下 。
後來不斷的有人爆出於丹的黑料，說她耍大牌，出去工作必須要住五星級的酒店，而且越來越多的人覺得她變成了那個高高在上的人，開始有人發現它在公開場合下不尊重別人，她的各種行為開始讓人們想重新認識她，這個時候的她並沒有一時到危機已經來臨，她開始在走下神壇的道路上一區不復返。
開始出現越來越多的人開始質疑她，因為她自己並沒有做到像她說的那樣，成為一位擁有高尚品格的人。而這個時候網上也出現了很多對於她文學講座的議論，開始有人來解讀她的每一句話，就像她以前解讀《論語》和《莊子》那樣，但是結果卻是不盡人意的。
越來越多的人覺得於丹的言論沒有什麼營養，就像是在說華麗的廢話，根本不值得推敲，但是這個時候的於丹反思自己，也沒有並沒有好好地去深造一下自己的文學底子，而是依舊留戀於各種場合的演講和講座，她依舊以為自己是對的，自己的大道理是能夠幫助人們前進的，最後她在一次演講中面對北大學子的言論毫無反駁能力的時候，她才意識到文學是不需要名利場的，走下神壇的於丹就很少出現在公共場合了。