㈠ 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(1)武林四大美女圖片擴展閱讀
西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
㈡ 古代四大美女，是以什麼標准選出來的
說起古代四大美女，大家腦海中一定會浮現這四個名字：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。雖然現代沒有人見過她們的真實樣貌，但是也看過很多描繪她們美貌的故事，後世對這些故事也是百看不厭，廣為流傳。
不過為什麼中國有上下五千年的歷史，就選出了這四大美女，怎麼不見選出十個八個美人呢，畢竟中國也不缺美女，而且每個時期人們的審美都不盡相同。
之前馬王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的屍骨經過還原後也是一位絕代佳人。還有乾隆的一個妃子，據說是乾隆非常迷戀的香妃，經過科技復原頭像後，也符合現代審美中上的水平。
所以，中國從來不缺少美女，而且每個人的審美標准都不一樣，每個人心中都有自己所認為的美。
圖片：不僅美在皮囊的王昭君劇照
用網路上流行的話來說，這四大美女不僅僅有好看的皮囊，還有一顆有趣又美好的靈魂，所以被後世為其欽慕至今。
㈢ 神鵰中最厲害的4個女子你知道都是誰嗎
在神鵰當中，男子可以說是整個武林世界當中最具代表性的。但是在江湖之中，又怎麼能沒有女性呢。這些女子一個個貌美如花，卻也還是要躋身於江湖之中，成為一代人人佩服的高手。我們都知道江湖中有五絕，那麼在女子當中，也有四絕。她們的武功甚至還不比男的差。這四位女子分別是瑛姑，李莫愁，黃蓉以及小龍女。
排名第一的當屬我們的女主角小龍女了。小龍女從小生活在古墓當中，在師傅的教導下，習得了玉女心經，雙劍合璧等武功。後來在偶然的機會中接觸了九陰真經，左右互搏等世間高手都渴望的武功。所以在武功這一方面，小龍女可以排得上第一的。又因為小龍女從小生活在古墓，不與外人接觸，所以在內心方面比其他人多了一分純潔，更有利於武功的修煉。對於這個排名，你們有想說的在下方評論喲
㈣ 中國四大美女的圖片
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
㈤ 古代四大美女中西施的圖片
㈥ 中國古代的四大美女指的是誰
西施，王昭君，貂禪，楊玉環
西施是我國古時候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名施夷光，是戰國時代越國薴羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。她長得紅顏花貌，芙蓉之姿。她是施姓樵夫在河邊拾的孤女，沒有兄弟姐妹
當時，吳王夫差為報殺父之仇，領兵打進了越國。越軍被打敗，越王勾踐作了戰俘，越國大夫范蠡作為人質跟隨越王夫婦到吳國做奴隸。三年以後，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡，勾踐回國以後，卧薪嘗膽，准備十年生聚，力圖報仇雪恥。他採用范蠡所獻美人計，把西施獻給吳王夫差。西施憑她傾國傾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吳王日日深宮醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的內應下，勾踐終於滅吳復國。
對西施的結局，歷來也有不同的說法。一種說法是西施後來被投水殺身，這種說法最早見於記載的是《墨子·親士》篇，其中說：「西施之沈，其美也。」（「沉」，古作「沈」）這句話的意思說西施是被沉於水中的，她的死是因為她的美麗。《修文御覽》轉引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。這句話的意思是，吳國滅亡後，越王把西施裝在皮袋裡沉到江里去了。
另一種說法是，西施跟隨范蠡歸隱於五湖。《越絕書》有這樣的記載：「吳之後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》中有句雲：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」這里的「鴟夷」不作皮袋解釋，而指的是范蠡。《史記·越王勾踐世家》說范蠡亡吳後，「浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮」。因為有范蠡泛於江湖的傳說，或許是後人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結局，就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄託對他們的同情。
上海前幾年出版的《辭海》（修訂本）也這樣說：「西施一作西子，春秋末年越國薴蘿人，由越王勾踐獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡後，與范蠡偕入五湖」。並沒有提到她被沉於水的傳說，大概也是願意西施有一個完美的歸宿吧。
王昭君
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪螞譽廳單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所悶隱以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪虛胡單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
貂禪，原姓李，名未必，字如此，河南尹李膺之子。
膺，漢末名士，經史博通，為士人之望。世人以得李膺之接見為「登龍門」。時孔融尚幼，然才思卓絕，年方十歲造訪李膺，而留「世交」之巧辯，「了了」之佳話。膺奇其才，引為忘年交。
當其時，宦官權重，朝政日敗。
膺常擊案長嘆:「國家將亡，妖孽必興。」
孔融聞之對曰:「慶父不死，魯難未己。」
膺知其亦有雄心，乃有鋤奸之志。恰值小兒誕生，遂以未必為名，暗含深意。
未必生時，其母嘗夜夢鳳凰入腹，未解其意，乃請鄉人管輅卜測。輅卜之，只於紙上寫「撲朔迷離」四字，母復請其意，亦無言。
未必少有勇力，且得一丐傳授絕技，善「響聾」掌。掌法到處，振聾發聵。未至弱冠之年，其家方圓百里之內已無耳聰之人。
一日，於野外練掌；適一雞過，為掌力震斃。
不意，此雞為刺史董卓所愛，號為「天雞」。卓聞之大怒，引兵至，屠膺滿門。
此事震動朝野，士人皆有怨言，謂卓「以一雞而屠龍」。
禍至之日，未必以勇力逃脫，漂泊江湖。
時恰值黃巾之亂。
所謂黃巾者，乃當時俱露郡有姐妹三人：一名張姣，一名張寶，一名張靚。三女容顏姣好，獨恨胸部太平，為男子所棄。遂生立「女兒之國度、反男人之霸權」之心。恰有囡花老仙授以《太平要術》，能書符念咒，遂號「太平道人」。
三女聚眾女起事，成數十萬娘子軍，言「蒼天已死，黃天當立」，「漢運將終」。蓋蒼為乾色，黃為坤色，即言滅「漢」之社會，立女子之政權也。
當其時，國中女子皆奉三張之旗，以黃帕纏頭，號「黃巾」之軍，奮而起義。（自是，女兒當權，男子多遭屠戮。以至其後百年間，盡為女子馳騁疆場，大展拳腳，反少見男子蹤影，盡源於此。此是後話，暫且不表。）
未必逃禍於江湖，適逢遍地「黃巾」，男子出行，多有不便；遂男扮女裝，於江湖行走。未必本不善喬裝，多有破綻，仗勇力方得免禍。幸後遇江東橋玄。橋玄有二子，一名大橋，一名小橋，素喜作女裝之扮。二橋乃留未必在左右，每常指點改裝之術。未必長居橋府，遂得技藝嫻熟。只是那二橋好楚腰之舞，素尚節食，每餐食不過盞。未必食量寬大，耐不得飢，便常偷入廚庖，叼食而去。久之，人盡呼其為「叼饞」。
後司徒王允造橋府，見「叼饞」色藝雙絕，愛不釋手，乃收為義女，更名為「貂蟬」。貂禪進王府後，每見王允愁眉不展，試探之下，允乃盡吐其憂。
原來，其時董卓借征討「黃巾」之機，獨霸兵權，排除異己，權傾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三寶：奇獸「赤兔」，二目赤紅，雙耳奇長，奔跑之疾，天下無雙；寶刀「七星」，削銅剁鐵，切金斷玉，鋒芒之利，當世無匹；義子呂布，斬將奪旗，探囊取物，武藝之精，震古爍今。兼之卓亦悍勇無儔（當時武林有「一丁二郭三諸葛，四周五荀六董卓」之說），又帶甲百萬，實難圖之。
貂禪與那董卓有殺父滅門之仇，如何能忘？今見此良機，自負勇力，遂與王允定下刺卓之計。
王允乃進貂蟬為呂布之妻，伺機圖之。
呂布，字奉先，勇冠天下，面貌清秀，身配香囊而生溫香，時人號為「溫侯」。貂禪入呂門後，與布雖漸知心，然布旬月不與之同房，疑之。
一日，布之香囊偶落於地，不自知，出入如常而身之溫香不散，貂禪大疑，以言探之，布乃傾淚告以實情。
蓋，呂布乃並州呂氏之女，面貌清秀，身有溫香，家中皆喚為「香香公主」。後家道中落，遂入京為妓。布有勇力，常於庭前舞三丈長布，舞姿俊美，如鳳舞九天，京城登徒子皆呼為「小鳳仙」。值武林第一高手、荊州刺史丁原入京，聞其名收為義女，改「鳳仙」為「奉先」。又指「布」為名，授以絕世武功。
董卓屠戮李膺滿門後，丁原欲上諫責卓，董卓遂毒殺丁原。布為避辱，乃女扮男裝，並佩香囊以飾體香。卓見其武勇，納為義子。布時刻思為丁原報仇，奈卓勢大，且武藝高強，不得其便，終日飲恨泣淚。
貂禪聞其言，亦以前情相告，遂商定刺卓之計。呂布回思二人之際遇，不覺笑曰:「此真可謂難辨撲朔迷離也。」貂禪怪而問之。蓋北地方言，雄兔爬搔曰撲朔，雌兔覷窺曰迷離。未必此時方悟：昔日管公之卜乃暗指貂禪與呂布各易其性；不覺慨嘆世事之奇。是夜，二人始有洞房春暖。
翌日，恰值董府後園有亭建成，卓與布共觀，貂禪隨行。卓見其色，甚羨。貂禪亦有意挑之。其亭未名，董卓問於貂禪。貂禪目視呂布，笑曰:「有風來儀。」實乃笑布之原名「鳳仙」。布大尷尬。卓不知其意，乃題名「鳳儀亭」。自此，董卓每每思想貂禪之美色。
月余，司徒王允兵己齊備，暗報與呂布，三人籌定。
貂禪便使人約卓至草原私會。
董卓大喜，獨騎轡兔而行。
至其地，卻見呂布獨立於前。董卓大驚，連聲詫問。布不言，徐自懷中取青草二束喂赤兔。四下吶喊，伏兵齊出。卓急催兔走。不意兔性喜草，兼此草有布之溫香，賴食不走。
卓無奈，拔七星刀迎敵，縱橫沖突，人莫能近。正欲走時，貂禪忽躍至兔前。董卓微怔之間，貂禪雙手發「響聾掌」。董卓震耳欲聾，頭暈目眩，急欲走時，布早祭起三丈長布，將卓縛於兔下。
董卓急呼：「二子何故害我？」貂禪與呂布，同聲大呼：「今日為父報仇！」雙劍合璧，斬卓首級！
楊 玉 環
（719--756），號太真，薄州永樂（今芮城）人，唐玄宗貴妃，世稱楊貴妃。
父玄琰早喪，養於叔父玄圭家，楊玉環長得豐滿艷麗，性格機敏，擅長歌舞，通曉音律。公元734年（開元二十五年），冊立為玄宗第十八子壽王李瑁的妃子。唐玄宗因其愛妃去世，鬱郁寡歡。高力士遂到宮外物色，他見到了「資色冠代」的楊玉環，便向玄宗奏報。玄宗召見楊玉環後，頗為中意。公元745年（天寶元年），玄宗先為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，接著正式將太真冊為僅次於皇後的貴妃，堂兄楊國忠升任宰相。公元756年（天寶十五年），安祿山以「清君側」誅楊國忠為名，發動叛亂，攻陷潼關，玄宗西逃四川，至馬嵬驛，禁軍停止前進，要求殺楊貴妃，玄宗無奈，命高力士把貴妃帶到佛堂前面的梨樹下縊死。
㈦ 中國古代四大美女真人圖片
㈧ 誰知道中國古代四大美女之首的西施的相貌是怎麼樣的
哈哈哈，西施的古代美人之首隻是按朝代排出來的，都是後人美化的。她算什麼絕世美女，小家子氣而已。
真正的古代第一美人是夏姬。還有蘇妲己，蕭美娘，張麗華。
夏姬：頌曰：夏姬好美，滅國破陳，走二大夫，殺子之身，殆誤楚庄，敗亂巫臣，子反悔懼，申公族分。滅了兩個國家，迷倒天下男人。最後還有一個完美的愛情。夏姬生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，雲鬟霧鬢、剪水秋眸、肌膚勝雪。而且有著不老傳說。（自己網路科普，絕對讓女子也神魂顛倒，絕對的美冠千古） 蘇妲己：這個不必在介紹了吧，妲己的美貌可是勝似天仙落凡，紅顏禍水什麼只是男人無能的笑話和借口。史書上說她：「烏雲疊鬢，杏臉桃腮，嬌柔柳腰，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，臉似海棠醉日、梨花帶雨。」而且關於她的心狠手辣，是被後人加大黑化的。 蕭美娘：這個不是隋唐演義里的妖後蕭美娘，她是歷史上性婉順，好學能文的隋煬帝的皇後。此女天生麗質，嬌媚迷人。是後梁孝明帝蕭巋的女兒，至於說她美到什麼程度，那絕不是用語言可以描述的，從她的人生經歷中，大致可以領略出她傾國傾城的風韻來。她做了六代王妃，可以說是命帶桃花，魅力無限。 張麗華：張麗華也確是藝貌雙佳，她發長七尺，黑亮如漆，光可鑒人。並且臉若朝霞，膚如白雪，目似秋水，眉比遠山，顧盼之間光彩奪目，照映左右。更難得的是，張麗華還很聰明，能言善辯，鑒貌辨色，記憶特別好。而且她還有人間嫦娥的美譽。令後人遐想無限。 好了~就給你科普這么多吧~以後有關於古代美女的問題可以問我呦~我對古代美女可是了解的也不少~嘿嘿~
㈨ 金庸世界四大美女是誰
第十位:康敏和蘇荃(並列.潮流時興並列,如合辦歐洲杯,世界盃,皆大歡喜,何樂而不為?).這兩位已婚女士之所以能並列第十,最大的原因是兩位都是嬌柔無限,艷媚入骨之輩.她們都久經人事,對於如何以自己最好的一面示於人前,最有心得.康敏女士的柔媚之音,連喬峰聽了也覺"盪氣徊腸,令人神為之奪,魂為之消","燭光下見到她的眼波,聽到她'你來抱我'這四個字(這四字可是對段正淳說的),也不自禁的怦然心動".至於蘇荃,金庸寫她用的最多的是"嬌"字,如"嬌媚萬狀","格格嬌笑"就曾多次出現,而這位"笑得猶似花枝亂顫"的洪夫人,令洪教主亦自承"英雄難過美人關",更苦心研製"豹胎易筋丸",陸高軒猜想是為了返老還童,但豹胎易筋丸以豹胎,鹿胎,紫河車,海狗腎等等大補大發的珍奇葯材制煉而成,焉知那是不是"古代偉哥"?呵呵,這兩位並列第十位.
第九位:趙敏.趙敏對待愛情比現代的女孩來得還要勇敢直接.俗語說:"男追女隔重山,女追男隔層紗".像她追男人追得這樣辛苦得也是少見,這只能歸咎於她的身份了,換在今天 她就是一個女強人了.按理說她的模樣不差,可惜一開始 出場她是以男裝打扮,金庸描寫說她"十分美麗之中,更帶著三分英氣,三分豪態,同時雍容華貴,自有一副端嚴之致,令人肅然起敬,不敢逼視."這時是穿男裝出場的,到換了嫩綠綢衫的少女裝束首度登場,金庸又不詳細描述了,所以對她的印象總是模糊不清的,類似的情形還有任盈盈,全書總讓人覺得她躲在幕後,不是扮婆婆就是扮個身材臃腫的虯髯大漢,所以對她的也是印象不深美貌,都因喧賓奪主,她們的非少女形象太深刻了,教人如何想像她的花容玉貌?只是趙敏一個留在酒杯邊淡淡的胭脂唇印,細想當時實在風光旖旎,讓我浮想聯翩,所以紹敏郡主勉強擠上第九位.
第八位:陳阿珂.陳女士得益於她的母親——陳圓圓女士的遺傳,天生就是一付美人胚子.可也同時生了一個漿糊腦袋——這點類似郭芙.她的脾氣急躁,舉動粗魯,半點美人的氣質也沒有,看著就令人生厭.最要命的是她的擇偶觀:金庸已極盡所能,把鄭克塽寫得不堪之極,種種丑態暴露無遺,但咱們的陳姑娘還是死心塌地的跟著他——大草包郭芙好歹還找到個耶律齊,她連郭芙都不如.最後懷上了韋小寶的兒子,而鄭克塽也知道了"她自從肚裡有了你的孩子之後,常常記掛著你,跟我說話,一天到晚總是提到你."她還好意思一天到黑的跟著鄭克塽,還要鄭克塽"答應不說"的,真是只有天知道她的腦袋了在想什麼.要不是鄭克塽把她賣了,她還不知是否真要跟著鄭克塽回台灣了.韋小寶雖然認定眾老婆中阿珂最美,甚至連"方姑娘,小郡主,洪夫人,建寧公主,雙兒丫頭,還有那個擲骰子的曾姑娘,這許許多多人加起來,都沒眼前這位天仙的美貌",但可能最不喜歡的就是這位原配夫人.他之所以排除萬難,下定決心"非娶了這姑娘做老婆不可",全因愛美之心,人皆有之,加上他的死皮賴活的無賴性格才會如此鍥而不舍的一心一意要讓她孫子叫他做爺爺.
第七位:黃蓉.小黃蓉的"秀美絕倫"究竟是傳自她的父親還是母親,我現在還搞不清.因為洪七公說她的眼睛鼻子像爹爹,但黃葯師本人卻認為"黃蓉與亡母容貌本極相似",到底像誰不必深究,但可以肯定的是黃葯師夫妻倆樣子都不錯,說不定還有些"夫妻像",黃蓉可能集倆人之長,所以韓小瑩"見她眉目如畫,豐姿綽約,當時暗暗稱奇",朱聰也覺她"明艷無儔,生平未見",傻小子郭靖更把她當仙女下凡了.本來以黃蓉的絕麗容色,不至於排名這么後,可惜《射鵰》中寫她只十五六歲,年紀尚幼,只覺其精靈可愛,美的感覺不太強烈,到《神鵰》卻已是婦人一名,多疑,護短,小心眼,自作聰明,女人該有的缺點她都齊了,還老跟第一號男主角作對,所以在《神鵰》書中十分的不討好,簡直有點討厭.連帶我的印象分也銳減,只好排第七.
第六位:李長天.金庸小說讀得不熟的人不知道她是誰,熟讀金庸小說的人更加要懷疑自己的記憶力了,李長天究竟是誰?不用想了,這個人名是我杜撰的.她其實是李秋水的小妹子,誰叫金庸沒有給她取個好名字,所以只好憑據"秋水共長天一色"來給她杜撰這個名字了.一本書寫了五個樣貌相似的女子,金庸可算是空前絕後了:我們若以李長天女士的玉像為參照物,那麼李秋水和她的小妹子樣貌相似那是不用說的了,連她自己也分不清玉像究竟是她自己還是她的小妹子;王夫人也和玉像有"依稀有五六分相似";王語嫣"容貌也不及玉像美艷",但"臉型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,膚色,身材,手足,竟然沒一處不像";還有一個就是西夏公主"夢姑"了,算起來她應該是李秋水的孫女了,連外孫女王語嫣都像了,嫡親的孫女沒理由不像的,這條理論可不是我發明的,《紅樓夢》中,王熙鳳贊美林黛玉(同時也是在拍老祖宗的馬屁)時說,看她"通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女" !本來開始的時候,洞中玉像——段譽的神仙姐姐出場是極具美感的,接著王語嫣出場說幾句"嬌柔動聽"的語音,再露一個"似有煙霞輕籠"得背影,當真令人心馳神往,遐想聯翩,可惜緊接下來的王夫人,又是挖眼,又是斬足,又逼人殺妻另娶,真如妖魔鬼怪一般,其語言無味,頓覺面目可憎,大煞風景之至.雖然 後來王語嫣出場大力補救,終究大打折扣,再後來李秋水白綢一揭,"右眼突出,左邊嘴角斜歪,說不出的丑惡難看".原來的美好印象都拋到九霄雲外了.描寫這四位想來已令金庸技窮,所以到最後寫夢姑乾脆不顯山不露水,連老實巴交的虛竹也"笑而不言",作者匆匆交待了事.所以李女士雖然算起來是應該是極美的,但給我的印象不是太深,只好排名第六.
第五位:小龍女.龍姑姑"清麗秀雅,莫可逼視,神色間卻是冰冷淡漠,當真是潔若冰雪,也是冷若冰雪",她簡直是不食人間煙火的神仙人物.我所見演繹金庸筆下人物的演員,以陳玉蓮的小龍女扮相最是神似(那是香港無線電視拍攝的《神鵰俠侶》,劉德華飾演楊過).另據倪匡所言,他有個朋友最是羨慕尹志平,究其原因,無他,和小龍女"有一手"而已.這種想法固然是低劣惡俗,但小龍女在讀者心目中的地位可見一斑.我都不知怎樣去形容龍姑姑了,所以只好把丘處機一首《無俗念》詞抄錄,據小說家言"詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女"——小龍女,大家細心體會吧:"春遊浩盪,是年年寒食,梨花時節.白錦無紋香爛漫,玉樹瓊苞堆雪.靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月.人間天上,爛銀霞照通徹.渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔.萬蕊參差誰信道,不與群芳同列.浩氣清英,仙才卓犖,下土難分別.瑤台歸去,洞天方看清絕."
第四位:黛綺絲.據謝遜所言:"紫衫龍王美若天仙,二十餘年前乃是武林中第一美人",當她還是少女時便" 容色照人,明艷不可方物","左右光明使,三法王,五散人,五行旗使,無不震動."明教群豪見多識廣,閱人無數,也驚艷若此,黛綺絲的自有其過人之處.她是中波(斯)混血兒,高鼻深目,膚白如雪,眼中卻隱隱有海水之藍意,和常見的美人大不相同,自是另有一番風味.所謂物以稀為貴,故將她的排名稍稍提升,更兼為了顧及她是國際友人,遠道來華,就讓她占些便宜,排名第四.
第三位:西施.西施乃是中國古代四大美人之一,也不用我多費唇舌了.我們來看看她的老情人范蠡如何形容:"她的眼睛比這溪水還要明亮,還要清澈……她的皮膚比天上的白雲還要柔和,還要溫軟……她的嘴唇比這朵小紅花的花瓣還要嬌嫩,還要鮮艷,她的嘴唇濕濕的,比這花瓣上的露水還要晶瑩.……站在水邊,倒影映在清澈的湘江里,江邊的鮮花羞慚的都枯萎了,魚兒不敢在江里游,生怕弄亂了她美麗的倒影.她白雪一般的手伸到湘江里,柔和得好像要溶在水裡一樣……"這一段肉麻無比的情話,虧他說得出口(也是說虧金大俠寫得出手,一不留神我還以為是瓊瑤阿姨寫的),當然范蠡也只是借口形容湘妃而已,其實他說的是西施.西施除了樣子美,走路也與眾不同:"西施腳步輕盈,每一步都像是彈琴鼓瑟那樣,有美妙的音樂節拍".最最神奇的是,她的情敵——阿青 認為她比范蠡說的還要美,更令到阿青"臉上的殺氣漸漸消失,變成了失望和沮喪,再變成了驚奇,羨慕,變成了崇敬".美麗的威力竟強大若斯,能將妒忌與仇恨都化解?
第二位:香香公主喀絲麗.上面那位西施能夠以絕世容顏打敗情敵,已夠驚人的了,這位香香公主卻更是到了驚世駭俗的地步:數萬官兵劍拔弩張的對陣,血戰一觸即發,但在她"絕世麗容的光照之下","便似中邪昏迷一般,人人都呆住了",接著,"無數長矛都掉下地來,弓箭手的弓矢也收了回來","人人神色和平,收刀入鞘",這是武俠小說么?簡直就像是在寫童話.類似這樣童話般的描寫還陸續有:兆惠的親兵因她神魂顛倒,茫然失措,結果被兆惠下令斬首;香香公主因此傷心掉淚,劊子手見她如此,結果心碎自殺;到後來被困雪地,柔聲歌唱,六七名爬過來偷襲的清兵聽得心神俱醉,被凍在雪地也渾然不覺,最終葬身雪地.可惜香香公主終究逃脫不了紅顏薄命的老套,也許真的是此"香"只應天上有,人間那得幾回"聞"了.香魂化蝶,是作者將童話完美的延續,還是對以前過於童話化的描寫作補救——關於香香公主的所有一切是幻?是真?也許自由金大俠才能解答了.
第一位:陳圓圓.她不是四大美人之一,但我將她的排名比西施還高;她沒有香香公主那超凡入"仙"般的描寫,她只是一個美麗凡人,但我將她列在第一位.陳圓圓在《鹿鼎記》中,只在一回書中露面,出場時也沒有怎麼詳細的描寫她的樣貌,只是以"眉目如畫,清麗難言"八字而已.但接下來她和韋小寶對話以及彈唱《圓圓曲》的一大段描寫,是金庸的一支生花妙筆將一個活生生的八面觀音展現在我們眼前,令我感受至深.這里也不施展剪貼大法了,各位如欲細心回味,請看《鹿鼎記》三十二回.(《鹿鼎記》的前一部《笑傲江湖》,已由東方不敗將武功發揮至極致,無以為繼,所以《鹿鼎記》中男主角的武功一塌胡塗,《鹿鼎記》中,也由陳圓圓將美發揮至極致,也將無以為繼,難道下一部武俠要寫一個一塌胡塗的女主角?可能金庸覺得實在是太過為難了,所以只好封筆,呵呵.)
絕頂之位:雙兒.第一位都已經寫了,怎麼 還會有?有!因為雙兒是我心中的至愛!她的樣子不算最美,甚至連排第八的阿珂也不如,但她溫柔體貼,細心乖巧,還有一身不算很高明,但恰恰夠用的武功,應該出現的時候她會及時出現,但有時不太方便的時候她又會自動隱身,這可是天下間一切臭男人大男人心中夢寐以求的理想妻子.但這一切還是其次,而真正令我感動的卻是韋小寶那句:"我韋小寶如果自殺,我那七個老婆中不知有幾個相陪?雙兒是一定陪的,公主是一定恕不奉陪的……".雙兒和韋小寶一起出生入死,患難之交,與眾不同,雙兒是韋小寶七個妻子中最親厚的,那是不用懷疑的了,雙兒是他的命根子,人生得妻若此,夫復何求?說到雙兒,不得不提另一個丫環身份的——小昭.據我所知,小昭也是很多人所喜愛的,而且可能並不比雙兒少(想來她會比雙兒美),但我對她毫不感冒.和雙兒相比,她是一般的溫柔體貼,細心乖巧,但相較之下,她比雙兒多了一份心計,她可以混入光明頂,夠膽在楊逍面前使詐,更會質問趙敏:"難道你想削我幾根指頭,逼問我的武功么",以她"小小年紀,口頭上對趙敏竟絲毫不讓,提到削指之事,更顯然意欲挑起周芷若敵愾同仇之心."那麼,此姝心計之深,不會比趙敏,周芷若之流差.所以,總讓我覺得,她在張無忌面前的種種所為,都有做作的成份.在光明頂秘道炸石時,張無忌擋在她身前,因為張無忌說"你是個小姑娘,我自是要護著你些兒",所以以後她在張無忌面前就一直維持著楚楚可憐的小姑娘形象:唱個小曲兒,埋根小木條,張無忌自然對她大有好感.後來想要跟張無忌出海,更將表演天才發揮至極致:"她突然見到張無忌,哇的一聲,哭了出來,撲在他懷里,抽抽噎噎的只是哭泣,卻不說話",張無忌安慰一下,她馬上"似乎受盡了委屈,終於得到發泄,哭得更加響了,說道:'你到哪裡,我……我也跟到哪裡'".這句話一說出來,我才知道小昭原來是復姓"司馬"!
說是十大美眉,實際上卻寫了十二個(多了一個並列,一個絕頂),所以將這篇的題目改為"金庸十二釵"亦無不可.金庸小說中精彩的美眉描寫還有很多,例如阿九,馮阿蘅等等,將這十二人稱為"十二釵",不同意的人自然很多,說不定你一邊看一邊手上已是忙著造磚了.來吧,讓板磚雨來得更猛烈些吧!