㈠ 歷史上四大美人都是誰
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
1、西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生於浙江諸暨薴蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。
2、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女。
3、貂蟬：甘肅臨洮人，中國古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。
4、楊玉環：（公元719年－公元756年），號太真，蒲州永樂（山西永濟）人，是唐玄宗之寵妃，故又稱：楊貴妃。身材豐滿，膚如凝脂，中國古代四大美人之一的「羞花」。
(1)古代四大美女的簡介和故事擴展閱讀
歷史典故：
1、西施賣相
據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。
告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。
3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
2、貂蟬拜月
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。
㈡ 古代四大美女是誰分別有那些故事
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
紀連海在他新出版的《紀連海嘆說四大美人》一書中說：「『四大美人』這詞什麼時候有的？又是誰提出來的呢？我並不清楚。但是可以推斷西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人是什麼時候被拉到一起稱為『四大美人』的。這四大美人的生活年代有先有後：西施最早出生，楊貴妃最晚離世的，楊貴妃是唐朝人，所以『四大美人』這一說法肯定是唐朝以後才出現的。貂蟬是《三國演義》中的人物，可以說是《三國演義》成就了貂蟬，因為《三國志》中是沒有這個人的。而《三國演義》成書於明朝初年。所以，我覺得，提出『四大美人』這一說法的人肯定在元末明初時。但具體是誰提出的？我也沒考證出來。」
據我國最早收藏的木刻年畫，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。「題材雖皇家內容，但將漢晉兩朝人物於一圖，其雕刻線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。」
「（《四美圖》）畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現；王昭君身著異族服飾，執筆修書，神情沉鬱；趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得；班姬持扇列後，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風。」賈平凹《說捨得》。
是不是由此可以說這四位美人才是中國古代的四大美人。至少也可以說這也是一個版本。再說，這里有有力的證據——南宋的文物。說起年代也在唐朝之後。既然南宋這樣將這四位美人跨時代組合在一起，自不會是空穴來風，肯定有他的道理。至於有多少道理，還是讓專家煽忽吧。
㈢ 古代四大美女各是什麼朝代的，有什麼故事
1、王昭君：西漢。竟寧元年（前33年）正月，匈奴呼韓邪單於來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
2、貂蟬：東漢末年。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
3、西施：春秋時期。西施浣紗是記錄春秋戰國時期，越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時，魚兒看見倒影忘記了游水，漸漸地沉到河底。
4、楊玉環：唐朝。在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。
㈣ 你知道我國的四大美女是誰嗎，她們身上都有什麼故事
1、我國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，她們享有「沉魚落雁，閉月羞花」的美譽，沉魚用來形容西施，落雁用來形容王昭君，閉月用來形容貂蟬，羞花用來形容楊玉環。
2、西施出生於春秋末期，是中國古代四大美女之一，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀求復國，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷得無心於朝政，為勾踐的東山再起起到了掩護作用，後吳國終被勾踐所滅。
5、楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，出身官宦之家，她天生麗質，加上優越的家庭教育，使她具備一定的文化修養，性格婉順楊玉環在一次參加唐玄宗女兒咸陽公主的婚禮上遇到了她的第一任丈夫壽王李瑁，後壽王的母親去世，唐玄宗被楊玉環的美貌吸引，就這樣，楊玉環從唐玄宗的兒媳變成了他的妃子，登上了唐朝宮廷這個玄妙的歷史舞台。
㈤ 古代四大美人
1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。
2、王昭君，名嬙（音qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，北方的匈奴經過漢軍的連續打擊，匈奴內部出現了五單於並立的局面，最終匈奴分裂成為了南北二部。南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗，後向漢朝稱臣成為漢朝的屬國。
漢朝將其遷至長城外的光祿塞下。竟寧元年（前33年）正月，作為漢朝屬國的南匈奴呼韓邪單於入長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。「昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨」。與其在宮中過著冷清孤寂的生活，讓青春年華年復一年的老去，不如遠赴異域。
所以聽說後，王昭君果斷的毛遂自薦。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。
3、貂蟬，山西忻州人，是東漢末年司徒王允的歌女，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。開元二十二年七月，（734年）。唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後，兩人甜蜜異常．後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。
(5)古代四大美女的簡介和故事擴展閱讀
據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。
告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
㈥ 中國古代四大美女是哪四個人
中國古代四大美女是有著成魚落雁，閉月羞花美稱的，西施、王昭君，楊玉環，貂蟬四人，為什麼四人會被稱為四大美女呢？
首先來說一下排名第一的西施，史書上記載，西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女，迷得吳王神魂顛倒，而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載，常年游離與呂布，董卓，曹操之間，之後杳無音信。
關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月，突然月亮被雲彩擋住，當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。
以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。
㈦ 歷史上有著名的四大美女，分別是誰各自有什麼故事
要是說起中國古代的四大美女他們的容貌，可以說以沉魚落雁閉月羞花來形容，他們就分別是王昭君、西施、楊玉環、貂蟬。他們在古代的生活中都起著重要的作用，擔當著重要的角色。可以說有的人是精通音律能歌善舞，也有的人有著傾國傾城的容貌，還有的人有著一顆愛國之心，為國出塞和親，再者就是代表著嫵媚妖艷。
其中我們先來說一下王昭君其實王昭君他不僅有著驚人的容貌，而且他的心屬於是非常善良的一種，因為她為了自己的國家去和親，去邊塞和親相當於和故鄉脫離了，然後邊塞的環境也是非常艱苦的，但是她為了促使兩地區的和平友好還是毅然決然的登上了和親的路途，據說在王昭君和親的路上連飛行的大雁，看到了王昭君驚人的容貌都忘記了飛行。