❶ 四大美女之一貂蟬和秦氏羅敷是同一個人
羅斗基高敷在古代泛指美女,比如孔雀東南飛的女主角也叫羅敷.
貂禪正史中壓根無此人,所謂四大美女,貂禪鋒畢此空尺人都未必有
❷ 南北朝此女美貌不輸四大美人，為何卻沒上四大美人排行榜
從古到今的美女實際上很多，好像天上的星星一樣絢爛繁多，有很多好像流星一樣一閃而過，有的留在了古典文章中或者是留在了史書中千百年來一直被銘記，而有的美女因為身份特殊成為有名的美女，並不是是美女就一定能成為四大美女，像南北朝的羅敷就也被詩歌極力贊美漂亮，可是卻不能和四大美女比肩，就是因為她只是個普通的農家美女，沒有什麼重要經歷。
這四大美女雖然在歷史上赫赫有名，和重要的歷史人物、歷史事件有關聯，可是卻都是被利用的棋子，被把玩的玩物，當沒有利用價值後，就湮沒在了歷史的風塵中。雖然南北朝的羅敷沒有上榜，可是作為一個淳樸美麗的農家女，她拒絕了使君的誘惑，活出了女人的自由和自尊快樂。
❸ 為什麼古人稱美女為「羅敷」
相傳，羅敷除「歌美、舞美、步美、貌美」外，更重要的是羅敷的「德」美。她不畏強暴、不慕權勢，是一個美麗善良、冰清玉潔的貞潔美女。 古樂府詩《孔雀東南飛》上載：「東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。」文中「羅敷」是古代常用的形容女子的代名詞，不是真實姓名。 此段記載大意是說，鄰居有個賢慧的女子，長相非常漂亮，姿態惹人喜愛，無人可比，母親替你去求婚。你趕快休掉劉蘭芝，送走她千萬別挽留！ 《孔雀東南飛》是有名的長篇敘事詩，內容主要是敘述後漢時焦仲卿，他的妻子劉蘭芝雖然賢淑，卻不得婆婆歡心，因而遵母命休妻。劉蘭芝回娘家後，被逼改嫁，於是投水自盡。焦仲卿得知，便在庭樹自縊，雙雙殉情而亡。 羅敷，人名，源自於樂府詩《陌上桑》所載：「秦氏有好女，自名為羅敷。」 《陌上桑》是漢朝著名的民間敘事詩，又稱為《日出東南隅行》、《艷歌羅敷行》。由於樂府詩是民間歌謠或可配樂歌唱的詩，這首詩內容有羅敷採桑陌上，所以早期樂歌就稱為《陌上桑》。 另詩中首句為「日出東南隅」，故南朝陳徐陵所編《玉台新詠》，即題為《日出東南隅行》。詩中敘述羅敷遭官吏戲弄，而嚴詞拒絕其邀約，美而貞潔，故《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》。雖然許多古籍都收錄此篇，但卻未署名為何人所作。 其實，早在晉朝崔豹撰《古今注》中，就記載了這首詩：「《陌上桑》出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁後為趙王家令，羅敷出採桑於陌上，趙王登台，見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷乃彈箏，乃作《陌上桑》之歌，以自明焉。」 後來，宋朝郭茂倩所編《樂府詩集》，輯錄時就採用《古今注》的題名，之後便一直沿用。 王仁是趙王的家臣，有一天，羅敷出門到田間小道的桑林里採桑，當時趙王正好登上高台賞花。趙王一眼就望見貌美如花的羅敷，他一見傾心，打定主意要得此佳人為妾。 於是，趙王命人准備酒宴，邀請羅敷前來赴宴。羅敷依約而來，趙王以禮相待，酒過三巡，趙王藉著酒意，向羅敷吐露愛慕之意。 羅敷不慌不忙向趙王表示，她要為趙王彈唱歌曲以助酒興，於是彈箏作《陌上桑》一曲，表明「使君自有婦，羅敷自有夫」，峻拒趙王的非分企圖。趙王也因此打消欲強取豪奪羅敷的念頭。 《陌上桑》原詩中「使君自有婦，羅敷自有夫。」意思是說太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。後來，「使君有婦」被用來比喻男子已娶；「羅敷有夫」原用來表示與丈夫感情堅深不移，後指婦女已婚。由於《陌上桑》傳唱千年，羅敷也就成為美女的代稱。◇
❹ 都說邯鄲出美女，那麼美人羅敷真的存在過嗎
都說邯鄲出美女.雖然並沒有官方的數據來證實.但昰.在歷史上邯鄲出名的美女確實不少、有四大美女之一貂蟬.有秦始皇的母親趙姬.還有忠貞善美的秦羅敷、前兩者可以說昰歷史上的風雲入物.關於她們的傳奇故事大家竾都有所耳聞、比擬之下.秦羅敷顯得有些「默默無聞」.今天.筆者就給大家分享一下關於羅敷的傳說、
❺ 羅敷的故事
羅敷，是古代十八美女之一，是趙國邯鄲美女的象徵。邯鄲，自古就是佳麗之地，人傑地靈、美女如雲。羅敷除具有「歌美、舞美、步美、貌美」的眾多美女形象外，更重要的是羅敷的「德」美。她不畏強暴、不慕權勢，是一個美麗善良、冰清玉潔的民間美女。她忠於愛情，熱愛家鄉、熱愛生活。當她被趙王遷追至黑龍潭時，她悲憤至極，為保自己清白，她只能沉潭遺恨、撲潭而亡。過去，潭邊桑田數百畝，松柏成林，楊柳成行。潭的上游，泉眼遍地，泉水常年細流，從潭上落下，叮咚有聲，如音樂般美妙動聽。一到雨季，雨水順山而下，匯至潭根，猛然跌下，水聲轟鳴，震天動地，幾里以外可聞其聲，形成壯觀的羅敷潭瀑布。
據邯鄲縣三陵鄉一帶農民講，美女羅敷，即趙都邯鄲城西北姜窯村人，祖父秦義合，一生務農，性情耿直。其父秦敏，性格直爽，勤學好問，他平時多向本村一位秀才討教，能識文斷字，後被聘為本村教書先生，一生家境貧寒。其母張氏，是黃窯張門之女。羅敷兄妹三人，哥秦寶、姐秦蓮，她的乳名名小英。由於家父教導，羅敷天資聰穎，四歲便能吟詩寫字，七歲對外來客人迎送，禮貌節制，落落大方，不同凡俗。小英十歲那年，由於水災，其家被水沖塌搬至村西卧龍崗上五龍廟西廂房居住。廟中尼姑見小英超凡脫俗，便收為俗徒，方起下「羅敷」這個名字。
邯鄲縣志古詞中記載：日出東南隅，照我秦氏樓。舊說邯鄲女子，秦姓，名羅敷，為邑人千乘王仁妻。仁後為趙王家令。羅敷出，採桑陌上，趙王登台，見而悅之。置酒，欲奪焉。羅敷善彈箏，作《陌上桑》，以自明不從。案其歌詞稱羅敷採桑陌上，為使君所邀。羅敷盛誇其夫為侍中郎以拒之，與舊說不同。若晉陸土衡「扶桑升朝暉」等，但歌佳人好會，與古調始同而未異。
傳說，羅敷之夫王仁是南高峒村人，他們二人青梅竹馬，兩小無猜。王仁去邊關抗秦時，他倆還互贈琴劍，相留誓願！羅敷為什麼那麼愛王仁呢？據說，還救過羅敷的命呢！羅敷盪鞦韆時，雙手失控，被王仁雙手相托；還有的說羅敷被猛虎追至，被王仁用箭射傷猛虎而得救。傳說不一，難以考究。
傳說在姜窯村西北，龍興寺遺址之西，舊有一小溪，溪邊有一潭，原名「黑龍潭」。每逢夏秋，常有白氣起於潭中，上達雲際，歷久不散，似黑龍吸水，故名「黑龍潭」。因羅敷撲潭而死，後人為了紀念羅敷，將「黑龍潭」改為「羅敷潭」。
清光緒年間的《廣平府志》載：「相傳夏季每有白氣起於潭中，上達雲際，歷久不散，如龍之吸水。」現在的羅敷潭又發現「環球第一龍」。這和卧龍坡、五龍廟更加融合，這更增加了「角、徵、商、羽、宮」五龍傳說的神奇。
唐朝大詩人李白有游潭詩。當年李白自廣平醉行走馬六十餘里，游覽了當時山清水秀、雲霧繚繞、碧水回溪的人間仙境——羅敷潭。並寫下了「行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西」的絕妙詩句。