當前位置:首頁 » 美女大全 » 重情重義的美女我都看哭了
擴展閱讀
美女健身跳河視頻 2023-08-31 22:08:21
西方貴族美女照片真人 2023-08-31 22:08:15

重情重義的美女我都看哭了

發布時間: 2023-05-28 09:39:52

A. 形容女生不自重的詩句

1. 關於不自重的詩句
關於不自重的詩句 1. 關於自重的名言名句
1、程先生,一個人想得到別人的尊重,就必須先學會自重。

2、自立自重,不可隨人腳跟,學人言語。

3、勵操行以修法業,當自重;甘淡泊以守清貧,當自省;謀善舉以澤眾生,當自勵。

4、自重、自省、自警、自律,才能保持公僕本色;慎獨、慎權、慎欲、慎初,方能抗得住誘惑。

5、人活著,其實就是一種心態,你若覺得快樂,幸福無處不在;你為自己悲鳴,世界必將灰暗。是非常有,不聽當無;禍福相依,順其自然。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。

6、不自重者取辱,不自律者招禍,不自滿者受益,不自足者博聞。

7、自立自重,不可跟人腳跡,學人言語。陸九淵
2. 告誡別人自重的詩句
1:人必自悔然後人悔之,家必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之。

―――《孟子》

2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在困姿個人尊嚴上。

―――約翰•高而斯華餒

3:每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。

―――盧梭

4:自尊,迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方,它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。

―――羅素

5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。

―――蘇霍姆林斯基

6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業的淵源。

―――屠格涅夫

7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點。

―――伊•謝•科恩

8:人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

―――湯因比

9:尊嚴是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。

―――陳家琪

10:我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉讓尊嚴之名,把自己的榮譽安在他人頭上,這卻是罕見的。

―――蒙田

11:大地自重,不失其廣宇,天空自重,不失其凝聚。

山自重,不失其威竣,海自重,不失其雄渾。

花自重,不失其姣美,草自重,不失其剛強。

松自重,不失其瀟灑,風自重,不失其莊重。

雲自重,不失其逍遙,雨自重,不失其溫柔。

雪自重。不失其冷峻。

世界自重,不失其人氣。

人自重。不失其筋骨。

聰人自重,不失其謙遜,庸人自重,不失其誠實。

女人自重,不失其風韻,男人自重,不失其嚴峻。

孩子自重,不失其童真,老人自重,不失其晚節尺尺衫。

自重吧,朋友,自重和尊嚴相戀,自重和榮譽成親,自重和一個有價值的人生聯姻。

大地自重,不失其廣宇,天空自重,不失其凝聚。

人自重,不失其筋骨。

望採納~
3. 勸勉輕跨而不自重的女人的詩詞
【詩詞名句·出處】 為君一日恩,誤妾百年身。

寄言痴小人家女,慎勿將身輕許人。 ——出自《井底引銀瓶》【年代·作者】 唐代·白居易 【全文·原文·全詩】 井底引銀瓶 (白居易·唐) 序:止淫奔也。

井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。 石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。 憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。 笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。 牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。

知君陵腔斷腸共君語,君指南山松柏樹。 感君松柏化為心,暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年,君家大人頻有言。 聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住,其奈出門無去處。 豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。 為君一日恩,誤妾百年身。

寄言痴小人家女,慎勿將身輕許人。【釋義·賞析·引用】 這是白居易模擬被拋棄女子的口吻寫的一首勸誡詩,主題正如他在小序中所言「止淫奔也」,目的是為了勸誡年少的女子不要做與人私奔的傻事。

下面分句解釋一下詩的意思。 井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

——這幾句詩,是用「興」的藝術手法,兼有「比」的意義。從井底汲水向上牽引銀瓶,銀瓶剛要上來繩子卻斷絕了;在石頭上打磨玉簪,玉簪快要磨成時中間卻折斷了。

這兩種意象都顯示做事沒有成功,喻示下面所說情事的沒有善果。 瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。

——瓶子墜落、簪子折斷知道怎麼辦嗎?就如同我今天和你的分別。這兩句詩起到了承上啟下的作用,將意象與要訴說的事實聯系了起來。

妾:這里是女子對自己的謙稱。 憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。

——回憶當初在家為少女時,人們都說我的舉止行動姿態非同一般。殊姿:與眾不同的姿態。

嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。——我雙鬢曼妙像秋蟬的雙翅,我兩眉彎曲呈遠山之色。

嬋娟:這里是用來形容姿態曼妙優雅。雙蛾:指美女的兩眉。

遠山色:指眉毛看起來讓人十分舒心的那種狀態。語出劉歆《西京雜記》卷二:「文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂……」 笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。

——我隨同夥伴在後園中嬉笑玩耍,這時候和你還不認識。 妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。

——我身靠在短牆上手把玩著青梅花,你騎著白馬站立在垂楊旁。 牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。

——牆頭人和馬上人遠遠地相互看著,這一面就知道你當下已魂不守舍。斷腸:這里是形容極度喜愛之情。

白樸的雜劇《牆頭馬上》即由「牆頭馬上遙相顧」這句詩而來。 知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。

——知道你喜愛我便同你說話,你指著南山上的松柏發下誓言。 感君松柏化為心,暗合雙鬟逐君去。

——感念你以松柏的長久和堅貞喻示愛我之心,於是我私下合並雙鬟跟隨你而去。合雙鬟:古代少女發式為雙鬟,結婚後即合二為一。

到君家舍五六年,君家大人頻有言。——來到你家五六年,你家大人常常給話聽。

聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。——行過聘禮的就是正妻私奔的只能作妾,沒資格在家族祭祀之禮上主祭奉上祭品。

蘋蘩:蘋和蘩。兩種可供食用的水草,古代常用於祭祀。

終知君家不可住,其奈出門無去處。——最終知道你家是不可久住的,怎奈出門後沒有可去之處。

豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉。——高堂上並不是沒有父母,故鄉里也到處都有親人。

高堂:在古代的家庭里,父母的居室一般被稱為堂屋,是處於一家正中的位置,而堂屋的地面和屋頂相對比其它房間要高一些。故用高堂指父母居處,或代稱父母。

潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。——偷偷跑出來再也沒有通過音訊,如今傷心羞愧如何回去呢?潛:私密、暗地裡。

為君一日恩,誤妾百年身。——為了你一日的恩愛,耽誤了我一生的幸福。

這是讀來讓人酸鼻的兩句詩,從中可體會主人公那份痴情和怨恨。所謂「一日恩」,就是那天「牆頭馬上」彼此間的眉目傳情和男方當時的信誓旦旦。

而「百年身」則是指自己終生的幸福。人生不過百年,「百年身」的意思就是指一生。

女子是個重情重義的人,所以男方那天對自己表示的恩愛,讓她刻骨銘心。為了報答這份情義,她毅然不顧家庭和禮教的束縛和他私奔。

原以為彼此可以相守到老,沒想到男方在家庭和封建勢力的壓力下屈服了,「南山松柏」的誓言終成泡影。如今留在男家無名份,想回娘家又沒臉面,真是進退兩難。

女人不比男人,女人一旦有了與人私奔的「污點」,這一生就再也難以抬頭了。正是在這樣的情形下,女子才對男子發出了「為君一日恩,誤妾百年身」的怨恨之言,即便痛徹心扉,但仍怨而不怒。

寄言痴小人家女,慎勿將身輕許人。——奉勸一些人家的少小女子,千萬不要將自己的終身輕易許諾給別人。

痴小:幼稚;幼弱。這兩句詩是女主人公總結自己的經驗教訓,對痴情少女發出的忠告。

在今天讀來,仍有現實意義。女子爭取自己的愛情無可厚非,但一定要懂得自重自愛,千萬不能被男人一時的甜言蜜語所迷惑,就奉獻出自己的貞操。

一旦所遇非人。
4. 形容自重的句子
活魚會逆波而上,死魚則會隨波逐流。

一個人如果不被惡習所染,幸福近矣。

不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。

不要在你一定會後悔的地方浪費你的生命。

你可能只是這個世界上的一個人,但對於某些人來說,你就是全世界。

知「因果」即知進退。知佛法,即得開心果。

心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。
5. 諷刺女人不潔身自愛的名言名句有哪些
諷刺女人不潔身自愛的名言名句有哪些?

無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。

人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

水至清則無魚,人至賤則無敵。出處是班固《漢書》虛榮是虛偽的產物 。蘇格蘭作家托.卡萊爾

虛榮是虛偽的產物 。蘇格蘭作家 托.卡萊爾

虛榮會開花,但不會 結果。美國哲學家 桑塔亞那。

每個人的虛榮心理是和他的愚蠢的程度相同的。《伊索寓言》

虛榮是母親。做作是女兒;虛榮是罪惡,做作是懲罰。前者可謂自愛之根;後者可謂自愛之果。著名網路作家辰東《遮天》

諷刺怒人虛偽的句子:

你要是鮮花,以後牛就不敢拉糞了。

面具戴久了,那就是臉了。

裝裝裝,接著裝,你累不累呀?

虛偽不可能創造任何東西,因為虛偽本身什麼也不是。

如果,你什麼時候學會了真誠,我想你身邊的人不再會在你轉身後發生嘔吐。
6. 關於自重的名言警句
●誠者,天之道也;思誠者,人之道也。

——孟子 ●欺人只能一時,而誠信都是長久之策。——約翰·雷 ●信用是難得易失的,費十年功夫積累的信用,往往由於一時的言行而失掉。

——池田大作 ●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。

——斯賓諾莎 ●沒有誠信,何來尊嚴?——西塞羅 ●失信就是失敗。——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時,而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉澱出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。

當信用消失的時候,肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信,首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實,就是騙自己。君子一言,駟馬難追。

坦誠是最明智的策略。一言九鼎。

一諾千金。言而有信。

金口玉言。君子說話,一言為定。

我要求別人誠實,我自己就得誠實。兩心不可以得一人,一心不得百人。

————《淮南子·繆稱訓》真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心,但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來,有算得了什麼呢? ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火,錯誤是隱瞞不了的。在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。

—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

—— 張衡 土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。

—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上。

—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。

—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。

——狄德羅 我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

—— 誇美紐斯 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。

—— 伊索 ★ 喪失了自尊心的人,是一個沒有出息的個人;喪失了自尊心的民族,是一個無望的民族。——陳祖芬 ★ 若要對一個人維持交誼,是決不可揭穿他的秘密的,尤其是那種和自尊心有關的秘密。

——大仲馬 ★ 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道。
7. 形容「自重」的句子有哪些
1.她經得起,是因為她自尊。到什麼境地都不落相,有自恃。

2.在此警告某人,請你不要再騷擾的愛人我和她很好我和你已經是過去時了也請你不要再騷擾我了,我和斐斐特別恩愛我倆呢也會一輩子扶持也希望你呢自重些不愛搭理你你就別再發什麼私信了我們斐斐很好我愛她足夠了

3.雖然還積壓了無數倍狠毒的話,但在這里,今天,我就不說了。想聽總會有的,所以,勸自重。不要給自己自找難堪,我已經離開。謝謝大家。

4.高水平乒乓球技能在中國不是稀缺資源,在這個領域很難恃技自重。這些孩子們最終還是會輸給權力。

5.拉伸自重拉伸一小時,把肚子收起來的勁越來越大

6.如果一個人是正確的,他的世界也就正確。雙眼皮線雕注射班,一對一教學,平靜地接受失敗,默默地品嘗失敗,頒發職業等級證書,網上可查自力自重,不可隨人腳跟,學人言語。

7.別把自己放得過低,不要乞求別人的在意。跟你有緣的自會來,跟你無緣的別求。人要自重不要輕視自己。

8.有的人,不可以深交,如果深交就無異於自己親手把自己埋了起來!所以說,以後我一定要跟我不喜歡的人劃清界限,我會控制自己,也請你自重!

9.不管是信神,還是自珍自重,人活在世界上總得有點信念才成。

10.講道理,很沖動,這擱古代就是擁兵自重,帝王不可能容忍的,即使短暫復用最終迎來的肯定是新一波斬草除根。

11.眼淚是我們已傷到無法言喻時。結果是:盜墓者請自重,本人是窮死的!

12.女生應該懂得自尊、自愛、自信、自立、自強,不應依附他人。

13.你我都是女子,又是孤兒,同病相憐,要自尊自愛。

14.真正的英雄應該該擁有豐富的人生閱歷,有內涵,氣質優雅,自愛自信,懂得體貼和關懷。

15.不管是信神,還是自珍自重,人活在世界上總得有點信念才成。
8. 關於自重的名言
自尊自愛,作為一種力求完善的動力,是一切偉大事業的淵源——屠格涅夫

無論是別人在跟前或者自己單獨的時候,都不要做一點卑劣的事情:最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯

自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心,一個人的品德就會瓦解。——斯特那夫人

人應尊敬他自己,並應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

誰自重,誰就會得到尊重。——巴爾扎克

信心是命運的主宰。——海倫.凱勒 不可逆轉的是時間,不可侮辱的是人格。

溪流經過無數坎坷,仍保持著一片清澈。

自卑吞噬了才能,而自負卻會把人才嚇跑。

痛苦常使弱者厭世輕生,卻使強者更國清醒奮發。

別抱怨別人不尊重你,要先問問自己是否尊重別人。

我們應該有恆心,尤其要有自信心。——居里夫人

先相信自己,然後別人才會相信你。——羅曼·羅蘭

自有者,珍惜自己的人格;自私者,珍惜身外的金錢。

嫉妒,只會結出自毀的惡瘤,不服卻可催開自強的鮮花。

韌性,是斬斷困難羈絆的利斧,是跨越險谷溝壑的撐桿。

對著自己的陰影衣嘆的人,恰恰忘記了自己正背向光明。

有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者。——希金森

當別人前進時,你不能妒忌,當別人妒忌時,你必須前進。

「不可能」這個字,只在愚人的字典中找得到。——拿破崙

人應尊敬他自己,並應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

小溪雖然不能掀直滔天巨浪,但卻有自己美麗的漣漪和歡樂的歌唱。

價值產生信心,信心產生熱忱,而熱忱則征服世界。——華特·H·柯亭姆

有抱負的人,雖然也常常後悔,但不在後悔中消沉,而在後悔中過求索。

我們對自己抱有的信心,將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉羅什富科

B. 一個男人最大的失敗是讓一個,有愛,有趣,重情,重義的女人,突然覺得有錢就行,錢

有多少人相信一見鍾情?一見鍾情,真的存在嗎?不管是電影、電視還是各種文學作品裡,所謂的一見鍾情,很多男女主人公是不是就急不可待的找一個無人

之所去行天倫之樂呢?這個時間他們就看到未來的愛情了么?我覺得不會吧。充其量也只是「一見鍾性」吧。

而真正的愛情應該是等一切都趨於平淡了之後要去冷靜思考的吧,可能有人會說那個階段愛情正在轉變為親情,不叫愛情了,如果愛情就這么簡單就消失了,那結婚之後飢滾還說什麼我愛你呢?

如果性愛的甜蜜就詮釋了愛情的神聖,也未免有點太牽強了吧。覺得那種瞬間綻放的精彩應該被定義為「一見鍾性」,而其後才是冷靜思考以及處理問題的時間。

我與一個「一見鍾性」的姑娘已經相處兩年了,而且鬧陸快到談婚論嫁的時間了,我們的相識是緣於網路,面對著虛擬的網路我爛彎余就真的動了情。

但是能叫我跟她見面是因為我們視頻後我發現她是一個美女,不要說我淺薄,誰想跟一個恐龍妹見面,(這里不討論美與丑的問題,醜女有其自己的命運,不是誰都有義務去將就醜女)我們開始發一些露骨的斷信,打一些肉麻的電話,在我離校找工作的時候我們見面了,很自然的,去開房了,乾柴烈火,可想而知。

後來我們工作在一個城市,開始同居,開始做一道只有兩個答案的選擇題,A)結婚 B)分手。花了兩年的時間,得到的答案是結婚。

但是離交卷還有一段時間,這個答案的維護還需要兩人一起努力。我不能因為一見鍾情而選擇了結婚,這樣是對愛情和婚姻的不負責任。

這種責任是一見鍾情能承擔得來嗎的?當然不能,兩人在對視而產生傾慕之情的一瞬間就看見了前後500年的事情了嗎?用幾秒鍾的時間去思考一輩子的問題,也確實是一種很爽的感覺,如果有機會真的想體會一下呢,可能要下輩子了,呵呵。

愛情可能是源於一見鍾情,但一見鍾情並不等於愛情,一見鍾情決定了愛情是沖動的,也是不負責任的,很多男女就因為一見鍾情而結合,他們並沒有考慮更長遠的現實問題,這種瞬間未經過深思熟慮的愛往往不堪一擊。愛情,必須經得起經過長時間的考驗與深思熟慮,而一見鍾情只是對方的外貿在吸引著你,不能作為婚姻的依據。

C. 趙麗穎殺青視頻曝光!演講令人動容超重情義,古裝造型成颯氣女俠

這部劇也是作為趙麗穎升級當媽後復出的首部電視劇,單單是看到陣容都已經讓人期待不已了,目前這部劇已經殺青進入了後期緊張製作環節了,相信得到電視劇播出又將是一部火爆巨作來襲。

近日,趙麗穎殺青視頻也是在網路上曝光,在講話的過程中穎寶說道「大家辛苦了,我們是最棒的,辛苦了,江湖再見」,那個熱愛演戲的姑娘也是在殺青視頻殺青中哭了,不得不感嘆穎寶真的是一個重情重義的女孩子,也讓人更加期待這部劇的趕緊播出,想要目睹女俠周翡的風采。

從視頻中我們可以看到,趙麗穎身穿藍色的古裝戲服,領口和肩部都選用了白色和毛絨進行打造,更好的勾勒出她精緻又好看的臉蛋,特別是棗告選用白色絲絨進行點綴,讓整個造型看起來更加華麗又不失高貴范,將女俠周翡詮釋得更加完美,紅色的線條進行勾勒,讓整個造型看起來更加吸睛搶眼,這樣的穎寶也是看起來更舉岩頃加大方。

紮起高高的馬尾更加彰顯出女俠的姿態,精緻好看的圓臉也是讓整個人看起來更加乖巧又不失俏皮范,真的是古裝美女系列的暴擊顏值,不得不說產後復出的趙麗穎的狀態真的是越來愈好了,整個人看起來比以前更加知性優雅出眾,獨特的氣質更是為她整個人錦上添花。

如今剛剛殺青的趙麗穎終於可以有些時間好好休息一下,能夠更好的照顧自己的寶寶,基本上從工作室發布的行程表來看,五月的趙麗穎基本上都是以拍攝廣告為主,相信又將是一大波美照來襲,畢竟如今的穎寶真的是越來越美了,也希望穎寶能夠趁著這個時間能夠好好調理正陸自己的狀態和照顧好自己的身體,畢竟工作這么久需要好好的休息一下啦!

從這次工作室放出的美照來看,穎寶的顏值和身材簡直就是讓人羨慕嫉妒呀!特別是在精修圖和各種燈光的映襯下,整個人看起來更像是小仙女,趙麗穎身穿掛脖式粉色長裙,不規則的裁剪和花邊式的設計為造型增添了更多甜美時髦元素,露出纖細白皙的小香肩,整個人看起來更加性感又不失優雅知性,淡淡一笑更是讓人心動不已,低馬尾選用麻花辮勾勒,反而給人一種甜美知性感,一抹紅唇的映襯下,整個人看起來更加好看。

不得不說趙麗穎真的是超級適合這種小女人風格,一抹白色的上衣搭配棕色的長裙,同樣的低馬尾辮子,整個人給人一種乖巧甜美范十足,即便是側顏狀態整個人的顏值也是超級耐打,手拿鮮花的趙麗穎則是比花兒都嬌艷,真的是顏值暴擊系列的辣媽女神呀!

趙麗穎殺青視頻曝光!演講令人動容超重情義,古裝造型成颯氣女俠

文/晴空鳥

#我pick的絕美妝容##今天穿什麼##品牌好物#

D. 為什麼說男生重情義,怎麼看重情義的女生呢

一般鬧悄情況下男生都是很重情義的,因為男滑彎陸生都非常的講究,喜歡為朋友兩肋插信頃刀,我認為能夠看重情義的女生都是講義氣的女生,都是具有俠氣的女生,這樣的女生更值得人尊重。

E. 柳如是,是江南香艷美女之首么

才貌俱佳。

風骨贈峻柳如是

柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女,她個性堅強,正直聰慧,魄力奇偉,聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼蕪,本名愛柳,因讀辛棄疾詞:「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」,故自號如是;後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她是嘉興人,生於明萬曆五十年,幼即聰慧好學,但由於家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章台,易名柳隱,在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代,才氣過人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好,與陳情投意合,但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時,嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後,為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」,金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為,曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。

當崇禎帝自縊,清軍佔領北京後,南京建成了弘光小朝廷,柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下,當兵臨城下時,柳氏勸錢與其一起投水殉國,錢沉思無語,最後走下水池試了一下水,說:「水太冷,不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」,卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京,柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士,由於受柳氏影響,半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連,吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄,並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助,慰勞抗清義軍,這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清,本應為後世所詬病,但賴有柳如是的義行,而沖淡了人們對他的反感。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華,她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後,「亦有瞠目結舌」之感,對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝,情深班蔡」。柳氏還精通音律,長袖善舞,書畫也負名氣,她的畫嫻熟簡約,清麗有致;書法深得後人贊賞,稱其為「鐵腕懷銀鉤,曾將妙蹤收」。

1666年錢氏去世後,鄉里族人聚眾欲奪其房產,柳氏為了保護錢家產業,竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走,一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

F. 給我推薦點重情重義看著有很傷感的,會因劇情而哭感動的小說不要都市言情、

【蘭陵繚亂】作者的文風很好,人慎核物的性格都很生動,第三部比較傷感,我看了惋惜了好久.
【這該死的愛】這是一部耽美小說,男主角的性格敢愛敢恨,又聰明,不意氣用事,我很喜歡.小說後半部分很傷感,明明可以得到幸福了,但是男主角的生命也快到盡頭了.......
【夢里花落知多少】也不錯,類似的還有【佳期如夢】剛開始看嘩扒開頭覺得不怎麼樣,越寬蘆掘往後越好看.饒雪漫的作品大都屬於青春文學,有種淡淡的悲傷[個人認為]
【會有天使替我愛你】
非常感動人~雖然很多人寫因為疾病而顯的有點過於韓式
的言情,但曉溪卻寫出了她自己獨有風格,最後男女主角
在一起了,但過程特別感人,是一部很好看的小說
天籟紙鳶的【瓊觴】非常細膩,開始溫彩的性格讓人覺得很任性無知,但弄玉一直包容著他,並有自己的方式保護著他,到弄玉性命垂危之時,溫彩才真正意識到弄玉對他的愛.最後兩人在夢里重逢的場面,讓我不禁淚流.

G. 重情重義的女生

向來重情重義就不只是單形容男人的,女人也是非常重情重義的,那麼女人重情重義表現在什麼方面呢,其實和男人差不多,會很在乎朋友情義。那麼重情重義的女人面相是怎樣的呢?一起來女人面相圖解看看吧。

重情重義的女人面相

前額較高的女人
前額較高的女人,有領導天賦,她們的事業心強,同時聚財能力也較強。而在工作商場中最看重的便是講信譽。一個在商場上叱吒風雲的人物,如果缺失了別人的信任,不看中情義,如何工作游刃有餘,向上發展呢。因此,前額較高的女人,她們比較看重情義,朋友,姐妹的分量拿捏得當,盡量會做到讓對方舒服。

雙眼圓大的女人
雙眼圓大,眼珠大黑,眼白大白的女性,她們懂得是非。茄返這種女人不會顛白是非,做人比較正直,心地善良,看重情義,因此,這就是現實中那些大大的眼睛且活潑好動的女子,身邊都有好多朋友圍繞的原因。

眉毛濃的女人
眉毛是看人情感和性情的重要標志之一。眉毛濃、長的女人,是有情有義的象跡謹征,就是眉毛長要長過眼睛之外,眉毛的頭跟尾巴都要一致,面相學說前後有聚就表示有始有終;而且長就代姿納基表情感是長久的;如果加上印堂開闊的話,那麼,我們可以說從面相角度看,這個就是最重情重義的女人。

不重情義的女人面相
眼睛一大一小還會翻白眼女性一定不會看重情字跟義字。她們更多的在乎的是自己心裡感受。受益於自己為先。當然,不能說這類人不是好人,她們只是更加的愛惜自己,不容自己受到傷害,那就顧不上別人了。

H. 說說大家心中的古今奇女子.好女子.烈女子.等等等等

中國古代四大名妓董小宛、李師師、陳圓圓、柳如是

艷艷風塵----董小宛
董小宛,名白,一字青蓮,別號青蓮女史,她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀,神姿艷發,窈窕嬋娟,為秦淮舊院女子中的一流人物。,與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、冠白門、卞玉京、李香等八人,被時人譽為"金陵八絕"。
小宛生於南曲青樓之中,其母陳氏為南曲歌妓,其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎,八歲時就跟一班清客文人學詩、習畫、作戲、操琴,十三四歲的時候,琴樣書畫莫不知曉,詩詞文賦樣樣精通。加上她天姿巧慧、容貌娟妍,十五歲艷織初張時,就名冠秦淮。她美冶動人,嬌柔百媚,打動青樓里外多少過客心,醉語纏綿,風情萬種,留下終身記憶夢。
她名揚江南,技壓群芳,看過多少人世間悲歡離合,清秀靈氣,知書達禮,引無數才子側目。
她心底善良,厭惡權勢,冷眼旁觀多少場假情真戲,留下的卻是串串心酸與懷念的淚水,是一個重情有義的哀怨女。
董小宛雖是風塵之人,但性如鐵火金石,質似冰壺玉月。對於那些玉箸舉饌、金爐飄香的豪門權貴,斗雞走狗、尋花問柳的紈袴子弟生性厭惡,莫不報以冷眼奚落。然而對當時聚匯南京,講學談經,主持清議,臧否人物,評議朝政,憤世憂國,傲嘯文壇的復社名流文士卻態度截然不同,常與他們一起品茗清淡,評文論畫,溫酒吟詩,填詞譜英,無所拘泥,盡得其樂。她醉心書畫 閑暇時,小宛與辟疆常坐在畫苑書房中,潑墨揮毫,賞花品茗,評論山水,鑒別金石。小宛初進冒家,仿鍾繇帖,學曹娥碑,每天寫幾千字,既不錯字,也不漏字。她還巧於美食 小宛最令人折服的,是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗,饒有情致小宛經常研究食譜,看到哪裡有奇異的風味,就去訪求它的製作方法,用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉,即走油肉,就是董小宛的發明,因此,它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」,這個菜名雖然有些唐突美人,但和「東坡肉」倒是相映成趣。她更喜夏夜納涼派談 聞香賞月月色如水,最為小宛所傾心。小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美,她常隨著月亮的升沉移動幾榻。小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

色藝雙絕------李師師
李師師是開封人,本姓王,父母雙亡,被一李姓歌妓收養,改姓李,人稱李師師。長大後不但亭亭玉立,艷若桃李,且歌喉婉轉,在諸教坊中獨領風騷。崇寧、大觀間,正值豆蔻年華的李師師已名噪當時的都城開封。她不僅是一名美麗、善良、多情,而且是一名民族意識強烈,深明大義的奇女子,她美艷絕倫,才華出眾,善詞曲,工歌唱,在京師汴梁高張艷幟,名動京華,連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤,著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》,描繪師師與徽宗的一段風流韻事,成為後世詞壇佳話;她又一身正氣,敢愛敢恨,有「紅妝季布」之稱,梁山首領宋江潛入她家,為她寫下了壯詞《念奴嬌·天南地北》,至今為人傳頌李師師是北宋末年色藝雙絕的名妓,她慷慨有快名,號為「飛褲滲將軍」。
宋徽宗本是獵艷好手,李師師很快便成了他的獵物,於是金屋藏嬌,香溫玉軟,二人極盡繾綣。盡管後宮佳麗三千,粉黛如雲,但宋徽宗視之皆如糞土。《大宋宣和遺事》說李師師曾被冊封為李明妃、瀛國夫人,國學大師王國維則說李師師從未進過宮廷。
可惜樂極生悲,好景不長,《李師師外傳》記載:「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。」宋徽宗宣和七年(1125年)冬,金人牧馬南寇,四郊多壘,邊圉孔棘,李師師慷慨解囊,將宋徽宗前後所賜金錢悉數捐入官府,以助軍餉,並棄家為女道士。金兵破汴(即開封),主帥撻懶知師師花容月貌,便指名索要,欲獻給金太宗。師師「乃脫金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。」一代名媛就此香銷玉殞。被囚在五國城(今黑龍江省依蘭縣)的宋徽宗得知消息,不禁涕泣不已。
對她一生的所做所為,有這樣一首詩作了高度的概括:芳跡依稀記汴梁,當年韻事久傳揚;紫宮有道通香窟,紅粉多情戀上皇。孰料胡兒驅鐵馬,竟教佳麗死紅羊;靖康奇恥誰為雪,黃河滔滔萬古殤。

傾國名姬――陳圓圓
陳圓圓原姓邢,名沅,字圓圓,又字畹芳,幼從養母陳氏,故改姓陳。她殊色秀容,花明雪艷,能歌善舞,陳圓圓本為崑山歌妓,曾寓居過秦淮,由於她色藝超群,更與重大歷史事件相系,所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中,並說她是「前朝金陵倡家女」。她艷壓江南的「聲甲胡羨脊天下之聲,色甲天下之色」的崑腔名角。她的聲悠悠盪漾著醉人的魔力,所者無不嘆道「餘音繞梁,三百不絕;她的美是那樣的恬靜、秀淡,渾身上下,抖落著與青春的氣息;她的才時刻都反襯出男人們的冒昧知,理性與智慧畜於她無懈可擊的判斷與反映能。
崇禎末年,李自成的農民起義軍威震朝廷,崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女,以舒解皇帝的憂慮之心,遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後,被其姿色醉迷,遂私下占為己有。
後來吳三桂在雲南宣布獨立,康熙帝出兵雲南,1681年冬昆明城破,吳三桂死後,陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池,死後葬於池側。直至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀,池畔留有石刻詩。
陳圓圓其實是個外交能手。為了報恩,讓田畹送自己獻媚皇帝,之後為報平安,又去討好吳三桂。到李自成兵敗,圓圓尚能完身回到吳三桂身邊,她周旋於三大歷史人物之尖,手段何等機智。

風骨嶒峻――柳如是
柳如是,本姓楊,初名雲,一名影憐,又名愛。後改姓柳,名隱雯,字如是。後又改名為隱,號河東君,是明末清初秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質,書畫雙絕、美艷絕倫,無數風流才子以一睹紅顏為幸,然而她氣格孤傲,心懷天下,多情重義,非一般青樓女子可比。,幼即聰慧好學,但由於家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章台,易名柳隱,在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代,才氣過人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好,與陳情投意合,但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時,嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後,為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」,金屋藏嬌。柳氏後生有一女。
然而柳如是「人生的幅」絕不僅限於男女之事,嘆賞她是反清復明的義士。清兵到來之時,她勸錢謙益自盡殉明,謙益不從,她亦自盡未遂。後來她和錢謙益一起參與鄭成功等人的復明活動,她傾盡珠寶,助餉義軍;以自家為地下聯絡點,為義軍傳送密信;義軍起事前夕,她親赴舟山慰勞……反清復明在柳如是這里,體現的是其對漢文化的堅執與痴情。
柳如是就是一部活生生的傳奇!這位風塵女俠氣節錚錚,足以令無數須眉汗顏,如出污泥之白蓮,為世間留下不盡清芳。她一生體驗充盈,終以一束白練了卻了四十七歲的英年。有歌詞說:「好花美麗不常開。」傷哉斯言,空留下我們這些後世的塵俗中人,在此強作解人,謬托知己而已。

補充一下,關於中國四大名妓很受爭議有的說是陳圓圓、蘇小小、梁紅玉、李師師。

李師師只有美名而無才名、陳圓圓怕是借了「沖冠一怒為紅顏」、柳如是僅僅是南北朝亂世名妓、蘇小小雖傳才貌雙全,一時無倆但卻沒有什麼大事可入史冊。董小宛一代名女,詩歌雙絕;梁紅玉隨夫從良,成為抗金巾幗,這兩人都不能算做妓女的行列。至於唐時名妓薛濤,曾制薛濤箋,一時名士得箋為幸。唐時另一妓魚玄機,不僅美貌,所做詩詞因大詞人溫庭筠贊賞(溫乃婉約派詞的開山鼻祖)而得名。
宋時有嚴蕊,色藝冠絕一時,她有《卜運算元》一首,流傳至今——不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
為妓者,擅歌舞,稟月貌是吃飯的本錢根本不值一提。上面這些卻俱是琴棋書畫詩詞歌賦俱精的,是以本身的魅力得以流傳至今。

錢塘詩妓蘇小小

蘇小小家先世曾為東晉官,流落到錢塘後靠祖產經營,成了當地較為殷實的商人,她的父母只有她這么個女兒,十分寵愛,因她長的嬌小,所以叫小小。蘇小小十五歲時,父母謝世,於是變賣家產,帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。
她們住在松柏林中的小樓里,每日靠積蓄生活,盡情享受於山水之間。因她玲瓏秀美,氣韻非常,在她的車後總有許多風流倜儻的少年。沒有父母的管束,蘇小小也樂得和文人雅士們來往,常在她的小樓里以詩會友,她的門前總是車來車往,蘇小小成了錢塘一帶有名的詩妓。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子--阮籍。兩人一見傾心,阮籍到蘇小小家拜訪,受到美人的禮遇,晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮籍形影不離,每日共同遊山玩水。可是阮籍的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起,非常生氣,把他逼回了建業。蘇小小整日企盼,卻不見情人回來,終於病倒了。
幸好她還不是太死心眼的人,一些可心的文雅公子進屋來,陪蘇小小聊天,她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。
在一個晴朗的秋天,在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人,卻衣著儉朴,神情沮喪,聞訊後才知此人叫鮑仁,因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡,必能高中,於是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡,滿懷抱負地奔赴考場。
當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘,身為官員不好登蘇小小之門,於是派人請她來府中,沒想到蘇小小架子很大,催了幾次方來,孟浪決定難為她一下,於是指著庭外一株梅花讓她做詩,蘇小小從容不迫地信口吟出:梅花雖傲骨,怎敢敵春寒?若更分紅白,還須青眼看!孟浪贊佩不已。
佳人薄命,蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名,出任滑州刺史,赴任時順道經過蘇小小家,卻趕上她的葬禮,鮑仁撫棺大哭,在她墓前立碑曰:錢塘蘇小小之墓。
評論: 雖然蘇小小結交都不是什麼改變歷史的大英雄、或者皇親國戚。但她卻是史書上記載的第一名妓女。而且其初戀情人是歷史有名的放盪文人阮藉。所以她的名妓資格當之無愧。

擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義,祖父和父親因貽誤戰機被殺,梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘,最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後,在慶功宴上,韓世忠與梁紅玉初次見面,二人對視生情,終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城,卻被苗傅和劉正彥扣押,但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由,隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州,催韓世忠前來救助,並封韓世忠為御營平寇左將軍,封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂,授武勝軍節度使。
這年冬天,金人再度進犯,從黃州和採石磯兩處渡江,直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州,建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠,約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路,看中軍搖旗為號,進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌:萬里長江,淘不盡壯懷秋色,漫說秦宮漢帳,瑤台銀闕,長劍倚天氛霧外,寶光掛日煙塵側!向星辰拍袖整乾坤,消息歇。龍虎嘯,鳳雲泣,千古恨,憑淮說。對山河耿耿,淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛,鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎,問蟾蜍,圓何缺?
有奸細向金兀術獻了一計:以土覆船板,以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多,圍困敵軍近五十天,使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後,韓世忠也被罷去兵權,他索性辭去官職,與梁紅玉白頭偕老度過餘生。

評語:自古名妓都沒有很好的歸宿,就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類,她不但嫁了個好丈夫,而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名,而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」!
中國古代四大名妓董小宛、李師師、陳圓圓、柳如是

艷艷風塵----董小宛
董小宛,名白,一字青蓮,別號青蓮女史,她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀,神姿艷發,窈窕嬋娟,為秦淮舊院女子中的一流人物。,與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、冠白門、卞玉京、李香等八人,被時人譽為"金陵八絕"。
小宛生於南曲青樓之中,其母陳氏為南曲歌妓,其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎,八歲時就跟一班清客文人學詩、習畫、作戲、操琴,十三四歲的時候,琴樣書畫莫不知曉,詩詞文賦樣樣精通。加上她天姿巧慧、容貌娟妍,十五歲艷織初張時,就名冠秦淮。她美冶動人,嬌柔百媚,打動青樓里外多少過客心,醉語纏綿,風情萬種,留下終身記憶夢。
她名揚江南,技壓群芳,看過多少人世間悲歡離合,清秀靈氣,知書達禮,引無數才子側目。
她心底善良,厭惡權勢,冷眼旁觀多少場假情真戲,留下的卻是串串心酸與懷念的淚水,是一個重情有義的哀怨女。
董小宛雖是風塵之人,但性如鐵火金石,質似冰壺玉月。對於那些玉箸舉饌、金爐飄香的豪門權貴,斗雞走狗、尋花問柳的紈袴子弟生性厭惡,莫不報以冷眼奚落。然而對當時聚匯南京,講學談經,主持清議,臧否人物,評議朝政,憤世憂國,傲嘯文壇的復社名流文士卻態度截然不同,常與他們一起品茗清淡,評文論畫,溫酒吟詩,填詞譜英,無所拘泥,盡得其樂。她醉心書畫 閑暇時,小宛與辟疆常坐在畫苑書房中,潑墨揮毫,賞花品茗,評論山水,鑒別金石。小宛初進冒家,仿鍾繇帖,學曹娥碑,每天寫幾千字,既不錯字,也不漏字。她還巧於美食 小宛最令人折服的,是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗,饒有情致小宛經常研究食譜,看到哪裡有奇異的風味,就去訪求它的製作方法,用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉,即走油肉,就是董小宛的發明,因此,它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」,這個菜名雖然有些唐突美人,但和「東坡肉」倒是相映成趣。她更喜夏夜納涼 聞香賞月月色如水,最為小宛所傾心。小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美,她常隨著月亮的升沉移動幾榻。小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

色藝雙絕------李師師
李師師是開封人,本姓王,父母雙亡,被一李姓歌妓收養,改姓李,人稱李師師。長大後不但亭亭玉立,艷若桃李,且歌喉婉轉,在諸教坊中獨領風騷。崇寧、大觀間,正值豆蔻年華的李師師已名噪當時的都城開封。她不僅是一名美麗、善良、多情,而且是一名民族意識強烈,深明大義的奇女子,她美艷絕倫,才華出眾,善詞曲,工歌唱,在京師汴梁高張艷幟,名動京華,連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤,著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》,描繪師師與徽宗的一段風流韻事,成為後世詞壇佳話;她又一身正氣,敢愛敢恨,有「紅妝季布」之稱,梁山首領宋江潛入她家,為她寫下了壯詞《念奴嬌·天南地北》,至今為人傳頌李師師是北宋末年色藝雙絕的名妓,她慷慨有快名,號為「飛將軍」。
宋徽宗本是獵艷好手,李師師很快便成了他的獵物,於是金屋藏嬌,香溫玉軟,二人極盡繾綣。盡管後宮佳麗三千,粉黛如雲,但宋徽宗視之皆如糞土。《大宋宣和遺事》說李師師曾被冊封為李明妃、瀛國夫人,國學大師王國維則說李師師從未進過宮廷。
可惜樂極生悲,好景不長,《李師師外傳》記載:「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。」宋徽宗宣和七年(1125年)冬,金人牧馬南寇,四郊多壘,邊圉孔棘,李師師慷慨解囊,將宋徽宗前後所賜金錢悉數捐入官府,以助軍餉,並棄家為女道士。金兵破汴(即開封),主帥撻懶知師師花容月貌,便指名索要,欲獻給金太宗。師師「乃脫金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。」一代名媛就此香銷玉殞。被囚在五國城(今黑龍江省依蘭縣)的宋徽宗得知消息,不禁涕泣不已。
對她一生的所做所為,有這樣一首詩作了高度的概括:芳跡依稀記汴梁,當年韻事久傳揚;紫宮有道通香窟,紅粉多情戀上皇。孰料胡兒驅鐵馬,竟教佳麗死紅羊;靖康奇恥誰為雪,黃河滔滔萬古殤。

傾國名姬――陳圓圓
陳圓圓原姓邢,名沅,字圓圓,又字畹芳,幼從養母陳氏,故改姓陳。她殊色秀容,花明雪艷,能歌善舞,陳圓圓本為崑山歌妓,曾寓居過秦淮,由於她色藝超群,更與重大歷史事件相系,所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中,並說她是「前朝金陵倡家女」。她艷壓江南的「聲甲天下之聲,色甲天下之色」的崑腔名角。她的聲悠悠盪漾著醉人的魔力,所者無不嘆道「餘音繞梁,三百不絕;她的美是那樣的恬靜、秀淡,渾身上下,抖落著與青春的氣息;她的才時刻都反襯出男人們的冒昧知,理性與智慧畜於她無懈可擊的判斷與反映能。
崇禎末年,李自成的農民起義軍威震朝廷,崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女,以舒解皇帝的憂慮之心,遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後,被其姿色醉迷,遂私下占為己有。
後來吳三桂在雲南宣布獨立,康熙帝出兵雲南,1681年冬昆明城破,吳三桂死後,陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池,死後葬於池側。直至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀,池畔留有石刻詩。
陳圓圓其實是個外交能手。為了報恩,讓田畹送自己獻媚皇帝,之後為報平安,又去討好吳三桂。到李自成兵敗,圓圓尚能完身回到吳三桂身邊,她周旋於三大歷史人物之尖,手段何等機智。

風骨嶒峻――柳如是
柳如是,本姓楊,初名雲,一名影憐,又名愛。後改姓柳,名隱雯,字如是。後又改名為隱,號河東君,是明末清初秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質,書畫雙絕、美艷絕倫,無數風流才子以一睹紅顏為幸,然而她氣格孤傲,心懷天下,多情重義,非一般青樓女子可比。,幼即聰慧好學,但由於家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章台,易名柳隱,在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代,才氣過人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好,與陳情投意合,但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時,嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後,為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」,金屋藏嬌。柳氏後生有一女。
然而柳如是「人生的幅」絕不僅限於男女之事,嘆賞她是反清復明的義士。清兵到來之時,她勸錢謙益自盡殉明,謙益不從,她亦自盡未遂。後來她和錢謙益一起參與鄭成功等人的復明活動,她傾盡珠寶,助餉義軍;以自家為地下聯絡點,為義軍傳送密信;義軍起事前夕,她親赴舟山慰勞……反清復明在柳如是這里,體現的是其對漢文化的堅執與痴情。
柳如是就是一部活生生的傳奇!這位風塵女俠氣節錚錚,足以令無數須眉汗顏,如出污泥之白蓮,為世間留下不盡清芳。她一生體驗充盈,終以一束白練了卻了四十七歲的英年。有歌詞說:「好花美麗不常開。」傷哉斯言,空留下我們這些後世的塵俗中人,在此強作解人,謬托知己而已。

補充一下,關於中國四大名妓很受爭議有的說是陳圓圓、蘇小小、梁紅玉、李師師。

李師師只有美名而無才名、陳圓圓怕是借了「沖冠一怒為紅顏」、柳如是僅僅是南北朝亂世名妓、蘇小小雖傳才貌雙全,一時無倆但卻沒有什麼大事可入史冊。董小宛一代名女,詩歌雙絕;梁紅玉隨夫從良,成為抗金巾幗,這兩人都不能算做妓女的行列。至於唐時名妓薛濤,曾制薛濤箋,一時名士得箋為幸。唐時另一妓魚玄機,不僅美貌,所做詩詞因大詞人溫庭筠贊賞(溫乃婉約派詞的開山鼻祖)而得名。
宋時有嚴蕊,色藝冠絕一時,她有《卜運算元》一首,流傳至今——不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
為妓者,擅歌舞,稟月貌是吃飯的本錢根本不值一提。上面這些卻俱是琴棋書畫詩詞歌賦俱精的,是以本身的魅力得以流傳至今。

錢塘詩妓蘇小小

蘇小小家先世曾為東晉官,流落到錢塘後靠祖產經營,成了當地較為殷實的商人,她的父母只有她這么個女兒,十分寵愛,因她長的嬌小,所以叫小小。蘇小小十五歲時,父母謝世,於是變賣家產,帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。
她們住在松柏林中的小樓里,每日靠積蓄生活,盡情享受於山水之間。因她玲瓏秀美,氣韻非常,在她的車後總有許多風流倜儻的少年。沒有父母的管束,蘇小小也樂得和文人雅士們來往,常在她的小樓里以詩會友,她的門前總是車來車往,蘇小小成了錢塘一帶有名的詩妓。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子--阮籍。兩人一見傾心,阮籍到蘇小小家拜訪,受到美人的禮遇,晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮籍形影不離,每日共同遊山玩水。可是阮籍的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起,非常生氣,把他逼回了建業。蘇小小整日企盼,卻不見情人回來,終於病倒了。
幸好她還不是太死心眼的人,一些可心的文雅公子進屋來,陪蘇小小聊天,她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。
在一個晴朗的秋天,在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人,卻衣著儉朴,神情沮喪,聞訊後才知此人叫鮑仁,因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡,必能高中,於是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡,滿懷抱負地奔赴考場。
當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘,身為官員不好登蘇小小之門,於是派人請她來府中,沒想到蘇小小架子很大,催了幾次方來,孟浪決定難為她一下,於是指著庭外一株梅花讓她做詩,蘇小小從容不迫地信口吟出:梅花雖傲骨,怎敢敵春寒?若更分紅白,還須青眼看!孟浪贊佩不已。
佳人薄命,蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名,出任滑州刺史,赴任時順道經過蘇小小家,卻趕上她的葬禮,鮑仁撫棺大哭,在她墓前立碑曰:錢塘蘇小小之墓。
評論: 雖然蘇小小結交都不是什麼改變歷史的大英雄、或者皇親國戚。但她卻是史書上記載的第一名妓女。而且其初戀情人是歷史有名的放盪文人阮藉。所以她的名妓資格當之無愧。

擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義,祖父和父親因貽誤戰機被殺,梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘,最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後,在慶功宴上,韓世忠與梁紅玉初次見面,二人對視生情,終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城,卻被苗傅和劉正彥扣押,但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由,隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州,催韓世忠前來救助,並封韓世忠為御營平寇左將軍,封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂,授武勝軍節度使。
這年冬天,金人再度進犯,從黃州和採石磯兩處渡江,直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州,建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠,約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路,看中軍搖旗為號,進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌:萬里長江,淘不盡壯懷秋色,漫說秦宮漢帳,瑤台銀闕,長劍倚天氛霧外,寶光掛日煙塵側!向星辰拍袖整乾坤,消息歇。龍虎嘯,鳳雲泣,千古恨,憑淮說。對山河耿耿,淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛,鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎,問蟾蜍,圓何缺?
有奸細向金兀術獻了一計:以土覆船板,以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多,圍困敵軍近五十天,使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後,韓世忠也被罷去兵權,他索性辭去官職,與梁紅玉白頭偕老度過餘生。

評語:自古名妓都沒有很好的歸宿,就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類,她不但嫁了個好丈夫,而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名,而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」!