⑴ 陝北女說書人沫沫是哪裡人
陝北女說書人沫沫是浙江杭州人。據悉網紅沫沫是女的，快手沫沫，別名沫沫，浙江杭州人，快手紅人，娛樂主播，快手沫沫目前為止在快手上獲得了824.1萬粉絲的關注，共發出視頻作品248個，作品獲贊無數，可見快手沫沫在快手備受歡迎。
⑵ 說書的陝北說書
陝北說書，據民問口碑傳說，在漫長的封建社會里，榆林一帶就有活動。當時把「琵琶」叫「蠍子」(樂器像一個大蠍子)，二片木板叫「楞子」，不少藝人或盲藝人靠彈琵琶、敲板說書謀生，唱腔多以「雙音調」連帶敲竹板唱「蓮花落」；後來，在晉北、陝北一帶漸漸形成雙音、單音、落子調、慢板、竹板等調子。陝北說書各地有「九脛十八調」之多，琵琶在延安、甘泉、延長、吳旗一帶流行；三弦在綏德、神木、府谷、內蒙、黃河畔、甘肅省一些鄰縣流行，說書是單音調；佳縣、吳堡是東路調；定邊、志丹、靖邊是西涼調、梅花調。雙音調有慢板、武調、快板三種調子，長短書均用。
陝北說書的風俗特點：一、以15傳為主，多半沒有歷史記載，不見成本，如：《花柳記》、《黃鷹記》、《汗巾記》等約120多本，多以15傳後手抄，民間流傳；二、語言、詞彙豐富，多為農民語言，通俗易懂，易於流傳，為農民喜聞樂見；三、沿襲古代民間樂會形式，簡便易行，冬天可放在炕上，炎夏可放樹下、地上。這些特點，經著名說書藝人韓起祥繼承發展，已成為一枝獨秀的奇葩。
韓起祥：1915年出生於橫山縣韓家塬子村，祖宗三代都是攬長工的。他3歲眼睛失明，6歲離開父親賣豆腐，9歲給地主家趕毛驢，13歲拜師學藝——說書，14歲開始以說書賣唱維持生活，會說百餘本傳統書目，會彈50多個民歌小調，1940年到陝甘寧邊區，開始走上以「陝北說書」為人民服務的道路。幾十年如一日，編說了《時事傳》、《王丕勤走南路》、《劉巧團圓》、《回鄉記》、《翻身記》等著名作品，為陝北說書奠定了得以存在和發展的基礎，給中國曲藝文苑裡增添了新的光彩。建國後，韓起祥曾任中國曲藝家協會副主席、中國曲藝家協會陝西分會主席。
⑶ 陝北說書對中國傳統文化的作用
任何一種文化都是人類從實踐活動中總結出來的結晶，反映了特定民族的社會生活、精神觀念以及經驗總結，是凝注民族生命力、攔激創造力和聚合力的力量所在。在長期的社會發展過程中，文化的作用日益増強。傳統文化作為一種民族精神力量的存在，反映了一定社會的精神形態，蘊含著深厚的歷史底蘊。民間藝術文化是中國傳統文化的重要構成，是文化的民間性表達。陝北說書即是如此。
陝北說書是流傳在陝北地區的說唱藝術最初是由窮苦盲人運用陝北的民歌小調演唱一些傳說、故事。後來吸收眉戶、秦腔以及道情、信天游的曲調，逐步形成陝北說書。關於這門說唱藝術的歷史，目前最早的歷史文獻記載是在清代的《榆林府志*藝術志》里記載有：「康熙九年，劉第說傳奇，頗靡靡可聽」。關於陝北說書的起源，有這樣一個古老的傳說：很久很久以前，三皇子太子與宮廷權利角逐失敗，雙目失明後被放逐於野外，被擁有動聽歌喉的美女所吸引，後來他發現這個美女是蠍子精所變，三太子就將其打死顯出原形。他把蠍腸抽出纏於軀體，又將尾巴固定在上邊，用其彈唱行乞。這樣就發明了說書，並流傳了下來。姑且不說傳說的真實性，但至少證明一點，說書藝術源遠流長。
陝北說書的形式分類
對於陝北說書的形式分類，從不同角度會有不同的分類，按照伴奏樂器分，可分為三弦書和琵琶書；按照演出規模和形式分，可分為坐場書和走場書；按照演出場敏脊所分，可分為會書、家書、地攤書、舞台書；按照書文篇幅和說唱程序分，可分為書帽、小段和正本等。
陝北說書的題材內容
陝北說書的故事題材非常豐富，」奸賊害忠良，姑娘招相公「一類的創痛故事架構雖然仍很頑強的存在，但陝北說書人廣泛汲取了宋元以來所積累的大量傳統說唱文學故事，極大豐富了陝北說書的內容，主要包括歷史演義、公案故事、愛情俠義和民間故事。
陝北說書的文化底蘊
陝北說書經過了漫長的發展和創新，在陝北大地上留下了厚重的文化沉澱，成為一種獨特的藝術表現形式，在歷代都為勞動人民所喜聞樂見，在娛樂、審美、教化等方面，也發揮了其它藝術形式不可替代的作用，成為當地群眾不可或缺的一種精神食糧。
陝北地處高原，溝壑縱橫且交通不利，人們的生活狀態很局限，陝北說書對陝北人民而言，適宜他們的娛樂方式。因為陝北說書的形式簡單，在一定程度上可以與群眾得到很好的溝通，甚至產生對生活的共鳴。
今日的「陝北說書」，演唱的多是傳統書目，說唱形式也一成不變。傳統書目包含的思想、觀念等，多反映過去那個時代的主題，與新時代精神相距甚遠，如此，很難提起年輕聽眾的普遍興趣。
改革開放以後，人民的物質生活水平不斷提高，因此，就必然追求更高水準的精神生活。電視、錄像、舞會、卡拉OK、檯球、棋類以及南來北往各級各類文藝團體的演出活動，已經把「陝北說書」擠出城鎮，擠向了十分偏僻的山村。
被稱為陝北民間藝術中最耀眼的技藝之一的「陝北說書橋衡滲」，雖然在厚重的文化積淀和滋養下，具有了獨特的藝術風格，但隨著人們對文化生活的追求有了更新的要求，「陝北說書」藝術的繼承與發展，便成了亟待思考、解決的一個重要課題。
⑷ 陝北說書馬美如結婚了沒
馬美如沒有結婚。
馬美如的確火了，以她的頭像在網注冊漏鋒的公眾號較多，記者在多個公眾號進行私信，只有一個回復稱只能聯繫到馬美如的一位姐姐，並不能直接聯繫到馬美如本人。11月14日，記者聯繫到馬美如姐姐，對方稱自己也是說陝北快書的一員，馬美如現在的演出、直播時間比較緊，如果要采訪只能預約時間。
黃土溝壑里的嗓音成就了她
12歲就開始打雜、報幕、說書，跟著戲班走街串巷，她的學藝生涯是從最基層的農村紅白喜沖搜州事開始，過去這個行業被很多人瞧不起，一首陝北新民歌「淚蛋蛋掉在酒杯杯里」的翻唱讓她成了網紅。
陝北民歌「淚蛋蛋掉在酒杯杯里」這首歌讓人翻唱無數遍後，讓馬美如唱火了。她精緻、纖細、乖巧里又滲透著豪放、野性的表現風格，一下把黃土溝壑里的情話發揮得淋漓盡致。她火了，帶著這首陝北民歌火了。
個人成長經歷：
馬美如，1993年12月8日出生在陝北靖邊。12歲時，本該上學的年齡，卻因為一次意外車禍，家人以散蔽為她的腦子摔壞了，擔憂她以後該如何生活，又該如何養活自己？因為年齡太小，家人想到了她的親姑姑。
陝北說書藝人張小飛，於是，她跟著姑姑開始自己的學藝生涯。跟著戲班走街串巷，打雜、報幕、說書……十幾年來，她就是這樣一步一個腳印成長起來。
有網民留言「一看就是陝北富二代精細培養出來的孩子，從小抓基礎訓練，花高價聘請指導老師，提供好的舞台」。其實，現實中的馬美如是一個貧窮、苦命的女孩。
⑸ 網紅馬美如今年多大年齡
截止2021年，網紅馬美如28歲。
馬美如，1993年12月8日出生在陝北靖邊。12歲時，本該上學的年齡，卻因為一次意外車禍。因為年齡太小，家人想到了她的親姑姑——陝北說書藝人張小飛，於是，她跟著姑姑開始自己的學藝生涯。跟著戲班走街串巷，打雜、報幕、說書……十幾年來，她就是這樣一步一個腳印成長起來。
馬美如說，學藝非常辛苦，沒有干過這個行當的想像不到會有多苦。陝北說書的表演方式並不多元化，過去這個行業被很多人瞧不起，在陝北每逢過廟會、祭祖、過生日、做滿月或喜慶佳節都會請說書的前來助興。她的學藝生涯是從最基層的農村紅白喜事開始。
(5)陝北小美女說書擴展閱讀
12歲就開始打雜、報幕、說書，跟著戲班走街串巷，她的學藝生涯是從最基層的農村紅白喜事開始，過去這個行業被很多人瞧不起……一首陝北新民歌「淚蛋蛋掉在酒杯杯里」的翻唱讓她成了網紅。
陝北民歌「淚蛋蛋掉在酒杯杯里」這首歌讓人翻唱無數遍後，讓馬美如唱火了。她精緻、纖細、乖巧里又滲透著豪放、野性的表現風格，一下把黃土溝壑里的情話發揮得淋漓盡致。她火了，帶著這首陝北民歌火了。
有網民留言「一看就是陝北富二代精細培養出來的孩子，從小抓基礎訓練，花高價聘請指導老師，提供好的舞台」。其實，現實中的馬美如是一個貧窮、苦命的女孩。