『壹』 《真·三國無雙》貂蟬照片曝光，飾演貂蟬的娜扎有多美
漂亮美女，啥朝代都多，關鍵是看有沒有人吹。沒人吹，就終落得人老珠黃，有人吹，就是相貌一般，也會留芳千古，被後人不斷美化想像。中國古代四大美女，貂蟬就是其中之一，貂禪被列為中國古代四大美女，說明她有足夠的漂亮。“閉月羞花，沉魚落雁”，閉月就是貂蟬，指的是貂蟬拜月的故事。
娜扎的頭臉輪廓非常立體。顱頂很高顯得臉小小的，額頭圓潤且飽滿，下頜線很流暢，從骨相來說真的是相當完美了！多少人都羨慕的“整容模板”！娜扎的眼睛是平行雙眼皮，形狀偏圓，在精緻的小臉上有種鄰家的感覺。眉骨立體，眼窩深邃，眉心高點與山根處銜接流暢，高挺的鼻樑小巧的鼻子，精緻立體又好看。嘴巴不大不小，厚度適中，整張臉的五官都完美的恰到好處。娜扎剛出道的時候還因為膚色太黑被人噴，但現在已經完完全全白的發光成為仙女了，甚至生圖看起來比精修都好看！可見美白的重要性有多大！
所以古力娜扎來飾演貂蟬也是非常不錯，很符合貂蟬的人設，穿上古裝也是美到爆炸。
『貳』 四大美女之貂蟬在哪裡觀看
網頁或者視頻APP可觀看。在網頁或者視頻APP中搜索貂蟬即可觀看。貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
『叄』 四大美女之貂蟬
正史中_來沒有記載過一個叫貂蟬的美人，因此大部分學者傾向於認為貂蟬只是文學作品杜撰的人物。
然而筆者翻閱史料，發現貂蟬是有歷史原型的。
《後漢書·呂布傳》載：「常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。
布由是陰怨干卓。
卓叉使布守中閣.而私與侍婢情通，益不自安。
」這段記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓有一次心中不快，拔槍扔向呂布，呂布幸而逃脫，但對董卓很是怨恨;二是呂布與董卓的貼身侍婢私通，心中難免不安。
那麼董卓身邊的這個侍女是從哪裡來的呢？《漢書》和《後漢書》的註疏《漢書通志》中記載，曹操曾向董卓進獻一名美女，一般認為便是貂蟬的原型。
但貂蟬原本並不是一個人的名字，而是掌管「貂蟬冠」（一種裝有貂尾與蟬羽的帽子，象徵身份地位，非常貴重）的侍女的統稱。
在古代，一個掌管主人衣帽、服侍主人更衣的侍女，通常都是通房丫鬟，實質上就是沒有名分的侍妾。
呂布作為董卓的義子，與其掌管衣帽的丫鬟保持不正當關系，把綠帽戴到了董卓頭上，所以才會惴惴不安。
因對董卓有諸多不滿，又擔心東窗事發，呂布早已心生叛意。
恰好董卓當時比較信任的一個官員王允，私下覺得董卓多行不義，濫殺忠良，沒有霸主的氣概和胸襟，早就想除掉他，於是借機挑撥呂布殺死董卓，並議下萬全之策。
呂布為了避免長期受制於人，果然一舉殺了董卓。
不過，董卓死後，這個婢女結果如何，正史沒有提及。
從整個事件來看，呂布殺董卓，利益關系考慮更多一些，但到了陳壽的《三國志》中，把二人心生嫌隙卻完全歸結於女禍了。
來源：文史博覽·文史
『肆』 四大美女之一貂蟬原型是誰結局如何
貂蟬是三國著名美人，同時也是中國古代四大美人之一。能入中國古代四大美人之列的，就絕非是空有外貌之人。她們這些美人，不僅人長得美，關鍵是都還有一段傳奇的經歷。
而貂蟬的傳奇經歷，便在於離間董卓和呂布二人，最終使得董卓被呂布等人所殺。
後世人在說起貂蟬此人的時候，大多數都以為她是虛擬的人物，在歷史上並不存在。的確她的人物事跡，出現於《三國志平話》和《三國演義》之中。而且兩書對於她的人物事跡，還有所不同。
《三國志平話》可以說是《三國演義》的前身，在這里貂蟬的身份是呂布的妻子。小夫妻二人恩愛，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。
後來王允得知貂蟬的真實身份，於是就想出用貂蟬離間呂布和董卓的計謀來。貂蟬生的貌美，於是王允專門宴請董卓，叫貂蟬出來與董卓見面。過後又私下安排貂蟬與呂布二人相認，許諾改日讓他們團聚。
這邊呂布見了貂蟬，不久王允就將貂蟬送到董卓府上。董卓認為貂蟬是王允送給他的，於是將人占為己有。呂布得知此事後，大怒，提劍進屋斬殺醉酒董卓。
在《三國演義》中，貂蟬則是一位有義氣的婢女。她因為感念漢朝朝政被奸臣董卓把持，於是焚香禱告上天，願為主人分憂。
王允無意見到這一情景，又見貂蟬生的貌美，於是就想出一招美人計。他讓呂布暗中見到貂蟬，呂布果然被貂蟬美貌所迷惑。後又將貂蟬許配給呂布。
許配給呂布之後，王允又將貂蟬獻給董卓。呂布得知美人被董卓霸佔，本就很生氣。而貂蟬又暗地裡與呂布幽會，有一次幽會之時對呂布哭訴董卓強占。
當時董卓剛好回家，就撞見呂布與貂蟬拉拉扯扯。他當即大怒，拿起大戟就向呂布擲去。
呂布雖然躲開了，但從此之後也與董卓離心。後來王允得知此事，就特意過來挑撥，將呂布拉攏到己方陣營，將董卓殺害。
雖然貂蟬的事跡，存在於演義傳說當中。但是歷史上卻的確有這樣一個女子，雖然名字不詳，但事跡與貂蟬差不多。
此女子是董卓家中的美貌小婢，不過她不是呂布董卓離心的原因，頂多算是導火線。
呂布和董卓早先就有所不和，雖然後來重歸於好，但仍然與以前不同了。後來呂布又與小婢女暗中相戀，兩人幽會之時被董卓撞見。
呂布害怕董卓因此殺他，所以求見王允，希望得到王允的幫助。這才有了後來董卓朝堂慘死，呂布親手斬殺之事。
這個美貌小婢女便是貂蟬的歷史原型，結局不明！
『伍』 誰是中國古代四大美人中的貂蟬
貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
這樣一來，讀者不但深信貂蟬是真實存在的，更為關心貂蟬其後的命運。不過很可惜的是，或許是因為不是真實人物，或許是羅貫中的疏漏，或者根本沒有辦法處理，羅貫中連貂蟬的結局也未交代清楚。只在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布將要敗亡之前，有過短暫的出場，勸誡呂布「將軍與妾作主，勿輕身自出」。使呂布放棄了陳宮的妙計，終使得呂布被擒身亡。讓我們感覺早先那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎在同呂布經歷了如此多的戰亂之後，已被磨去了那原有的稜角，變得碌碌無為，兒女情長了。呂布死後，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。可能羅貫中也不會想到，他的疏忽之舉竟成了一個後人不解的千古謎案。
這樣看來電視劇《三國演義》央視版中貂蟬隨著清風去的結局，倒是最好的：紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。貂蟬身著紅裳，最後凝望了一眼那曾經風虎雲龍的長安城，然後黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經與她無關。這位歷史上最為著名的虛構性人物，就這樣遠離我們而去。
元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在元代雜劇《白門樓呂布被擒》中，貂蟬背負起害死呂布的罵名，還讓她因此被處死。而在另一出戲劇《關公月下斬貂蟬》中，貂蟬也被看作是紅顏禍水，而關羽為了避免重蹈董卓、呂布的覆轍，最後將她斬首。
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『陸』 探秘：四大美女之貂蟬人生結局的七個版本
貂蟬，姓任，小字紅昌，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。事後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，貂蟬化清風而去，不知所終。
貂蟬的出色表演，使王允的計劃實施得天衣無縫，順利地鏟除了朝中一大禍害，圓滿地實現了一個至今依然被津津樂道的歷史傳奇。
但關於她的最終歸宿，曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的下落，始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效世談判力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，斷然鏟除了這個 *** 後患。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身侍備，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」則有三個核心版本，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，搜改她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
還有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。這里的「炎帝」，疑為「關帝」的訛記，公元1652年，清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」，此後民間才會出現「關帝」的簡稱。成都發現的墓碑，最多隻是清代好事者的偽作。貂蟬的下落，依舊是個不可索解的懸謎。
對於這樣一個介於歷史和文學之間的人物，真真假假，假假真真，哪些是文人的渲染和演繹，又有哪些是歷史的細節和真實，都難以說清。如今，關於貂蟬的故事，依然鮮活在人們的文化記憶中。她已經幻化成一個歷史背影，一個美麗的符號，成為我們傳統文化里不可復制也是獨一無二的人文風景。這樣的美人，也將超越歷史，永存我們的記憶之中。
四大美女中，除卻楊貴妃，其他三位都張揚著一種「以身救國」的悲情基調。但貂蟬最是與眾不同。一是她的主動請纓，二是她完成任務的復雜程度和艱巨難度。她的身上，閃耀著智慧的靈光，充滿了巾幗的豪情。然而，女性以性為交易，以扼殺情感為代價，換來的政治成果再偉大，我們也不該引以自豪。千百年來，再漂亮的容顏，再神聖的使命，她們最終扮演的角色，也只是政治博弈的利器和籌碼。
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《四大美人之貂蟬大戰喪屍》
導演: 馬樂
編劇: 孫浩洋、田芳琦
主演: 徐子鹿、王夢澤、梁庭偉、朱婭
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2016-07-12(中國大陸)
片長: 63分鍾
又名: 貂蟬大戰喪屍
呂布（王夢澤飾）巧遇正在仙境般的泉水裡沐浴的貂蟬（徐子璐飾），他對貂蟬一見傾心，須不知他已經陷入了愛情的陷阱，在一場陰謀過後貂蟬終見真情。面對自己親手毀掉的愛情，貂蟬如何在神仙的幫助下挽救。
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本片改編自《三國演義》之「連環計」，由四屆亞洲影後林黛飾演貂蟬。劇情講述漢朝末年，太師董卓(羅維 飾)專權禍國，諸侯群起聲討。忠臣王允(楊志卿 飾)利用貂蟬的美色，離間董卓和其義子呂布(趙雷 飾)，終使父子反目，呂布殺了董卓，並和貂蟬成為眷屬。
『玖』 貂蟬簡介 貂蟬的詳細介紹看這里
1、中國「四大美女」—王昭君、西施、貂蟬和楊玉環，可以說要數貂蟬最迷人、最出彩，她竟使呂布、董卓等英雄豪傑為之而神魂顛倒，紛紛拜倒在石榴裙下。當然，也數她最不可捉摸，查閱各種書籍，包括《三國志》、《後漢書》在內的正史中，我們都沒有發現任何明確的有關貂蟬的記載，至今人們還不清楚她的真面目，這一切使得貂蟬的身世更加撲朔迷離。關於她的身世，存在著以下幾種比較貼切的說法。
2、第一種說法，《三國演義》說出了貂蟬是王允的歌妓。王允是東漢太原祁縣人，漢靈帝時，曾任豫州刺史。獻帝即位後任司徒，是三公之一的高官。當時正值董卓擅權，禍亂朝政，王允想施展美人計來鏟除董卓這個逆賊，可是一時間又找不到合適的人選，因此常常悶悶不樂。貂蟬為了使王允開心，使盡渾身解數為其跳舞，但還是無濟於事。貂蟬知道王允的苦惱之後，便主動請纓，表示願意為王允解憂。貂蟬按照王允連環計的要求，用美色挑起了呂布和董卓的矛盾。最後借用呂布之手殺了董卓，除掉了王允的一塊心病。但是這只是小說家的一家之言，屬野史之一。
3、第二種說法，貂蟬是呂布的妻子。呂布，東漢末年五原郡九原縣（今內蒙古包頭）人，字奉先。最初從屬於並州刺史丁原，後歸董卓，最終又與王允合謀殺了董卓，任奮威將軍，並封溫侯，但最後卻被曹操所擒殺。據《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》注引《英雄記》記載：「布見備，甚敬之……請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食。」從中可知，呂布是有一個隨軍的妻子的。書中還記載到：「建安元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼攻閣，閣堅不得入。布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。」當呂布與曹操作戰時，呂布想要讓謀士陳宮和高順把守城門，自己去偷襲曹操的糧道。這時候呂布的妻子說：「宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎？妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。」「布得妻言，愁悶不能自決。」從他們的這段對話可知，呂布的妻子應該是貂蟬。
4、第三種說法，貂蟬是董卓的婢女。董卓原本是涼州的豪強，靈帝時，出任並州牧。昭寧元年（189年），董卓親率官兵攻入洛陽，廢除少帝，擁立獻帝，並自立為太師，擅權朝政。曹操與袁紹曾起兵反之，後來被呂布所殺。據《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失卓意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。」這便是傳說中的鳳儀亭擲戟之事。由此可見，貂蟬就是與呂布私通的董卓婢女。
5、第四種說法，貂蟬是秦宜祿的妻子。根據史書記載，秦宜祿是呂布的部將，也是後來魏國名將秦朗的父親。據《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》注引《蜀記》中說：「曹公與劉備圍布於下邳。雲長啟公：布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。」從中我們可以得知，秦宜祿的妻子是非常漂亮的，關羽曾有心娶之，卻因為曹操這個好色之徒「自留之」而引起關羽的嫉恨。關羽一怒之下便把秦宜祿的妻子殺了。此段便是以後元雜劇《關公月下斬貂蟬》寫作的模板了。所以，貂蟬也就成了秦宜祿的妻子。
『拾』 四大美女貂蟬簡介 三國里貂蟬的結局如何
貂蟬簡介
：貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。京劇《鳳儀亭》說東漢末年貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
中國古典「四大美女」之一的貂蟬形象，始見於《三國志平話》、《三國演義》等小說演義。登場於《三國演義》第8、9、19回。因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢，所以很多人認同貂蟬是陝西米脂人這一說法。
後人評價
貂蟬是《三國演義》中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，憑借自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗。
蔡東藩在《後漢演義》里評價貂蟬：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
三國貂蟬的結局
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」也有四個核心版本：
第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李嘀手，再次挑撥李嚶牘汜自相殘殺，在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝鈧棧氐攪瞬懿偕肀摺U庖話奼鞠嘍岳此當冉嫌欣史依據。
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。
在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。