㈠ 中國古代四大美女是怎麼評選出來的
四大美女的評選不是色情標准，她們出乎其類的不是女性的身體，而是宏大的政治背景
唐玄宗和兒媳之間的不倫之情說明楊玉環與其他三大美女不同的是，她的確是以色爭寵，似乎沒有什麼政治化的隱喻。在楊玉環這里，美女的身體特徵還原了女性美的本源，遺憾的是，楊玉環還原身體之美恰恰折射出美女標準是被操縱的，楊玉環所處的唐代，是後文化工業時代操縱美女標準的鼻祖。
在唐代女子緣何以胖為美的原因分析中，有一個原因恰恰被忽略了，就是楊玉環胖，還深得唐玄宗喜愛，所以天下女子都效仿她，以皇室標准為大，在文化審美上，強制性把胖作為政治標准，以胖為美，就好比趙飛燕的細腰以及後來南唐推行變態的三寸金蓮，成為那時的流行。
自古至今，所謂美女標准都是被操縱的。
所不同的是，古代是政治操縱美女標准，當代，是以文化消費理念為背景，後文化工業在操縱美女的標准。後文化工業時代以完美的溫情口號，聲稱能給我們提供無比舒適和適用的溫床。
㈡ 古代四大美女出自誰手
這個說不好，歷史陳流，這是經過歷史考驗的，首先是宋朝有人首先提出四大美女不過不是現在所既定的楊貴妃，王昭君，西施，貂蟬，而是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。到了明朝由明朝詩人張元凱寫有《四美人詠》組詩，四美人為王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠。而現在所說的四大美女是清朝總結而來的
㈢ 「四大美女」最早是誰提出來的
關於中國古代四大美女誰選出在歷史上沒有明確記載,但由於貂禪是否確有其人還沒有定論,而描寫貂禪的<三國演義>又是明代的作品,所以古代四大美女應該是明清才開使由來,經過明清學者的加工和民間的流傳,逐漸行成了古代四大美女之說,並非某個人所選.
㈣ 四大美女是什麼時候的誰給評出來的
中國古代的四大美女可謂是家喻戶曉了。閉月羞花，沉魚落雁的故事更是傳得神乎其神。但華夏文明數千年，美女不計其數，有才有色，眾人知曉的美女絕對不止這四位。
那憑什麼就她們入選了中國國代四大美女行列了呢？
屁哲根據自己僅有的一些淺顯知識，大概的羅列出如下幾點共性，以此作為中國古代四大美女評判標准。
一，
人長得漂亮（這是毋庸置疑的）；
二，
有缺陷美。維納斯是斷臂的，這是西方人心中的美女。而中國古代四大美女自然也要有缺陷美。就生理上來說，四位都有缺陷。如貴妃有狐臭，所以喜歡香料；昭君是斜肩，所以懷抱琵琶半遮面；二西施是個弱女子，總是體弱多病的。所以有東施效顰的典故；至於貂蟬，有人說她耳垂小（古代人很看重面相的，耳垂大有福），有人說她腳大（古代女子三從四德，要小腳）。
三，
有典故；閉月羞花，沉魚落雁，這個就是很傳神的東西。
四，
在歷史長河中佔有重要地位。貴妃在大唐歷史的重要影響，唐朝由盛轉衰；貂蟬在東漢末年，三國初期動盪的時代中，造就了董卓的滅亡，直接導致了三國的群雄並起局面，屁哲認為，董卓不死，三國還不能形成；昭君出塞，是唐朝與土蕃的聯姻，是中國歷史中的重要外交事件；西施在吳越爭霸中的存在。
五，
紅顏禍水，這是一句從古至今的名言。作為紅顏中的代表，必然有禍水一說。貴妃使唐朝由盛轉衰，貂蟬美人計，滅了董卓，結束了大漢的時代；西施在吳越爭霸中，導致了吳國的覆滅，越國得以報得雪恨；昭君，比較特別，她不但沒有帶來災難，還造福一方。但屁哲認為她依然符合禍水這一條款，以後會專門撰文探討昭君的禍水概念。其中一個重要觀點是昭君的出使，使大唐少了一個強敵，同時也使土蕃從一個強悍獨立的國家變成一個不具有威脅性的附庸。
六，
名女人的背後必然有男人，而且絕對不止一個。西施與范蠡、夫差的糾葛，背後還有個復仇的勾踐；圍繞貂蟬的主要是呂布和董卓，背後還有個王充；貴妃床邊的唐明皇、裙下的「兒子」安祿山、門外的楊國忠；昭君主要是單於，但背後還有個大唐皇帝，還有一個傳說中的毛延壽。可以說一群男人成就了一個女人，一個女人成就了一個時代。
，現在的女人常說「男人不壞，女人不愛」，而中國古代美女的代表，其在道德或者是世俗心理上都有些壞壞的感覺，讓人感覺或凄美、或……嘿嘿。貴妃與唐明皇父子，還有個傳說的安祿山；貂蟬與呂布和董卓的三角戀；西施在情人范蠡的護送下成為夫差的愛寵。這些都帶有道德問題，給人一種強暴的快感。而昭君，在產於死後成為產於兒子的妻子。更厲害的是，堂堂大唐的公主，千里迢迢到少數民族的蠻荒之地，這本身就是一種國家與國家之間的強暴。是單於父子強暴了公主，是吐蕃的落後強暴了華夏文明的先進，更是大唐強暴了吐蕃的政權。
八，
結局之凄美。貂蟬在三國開始後不知所蹤；貴妃的自殺；昭君的隕落異鄉，獨留青冢向黃昏；西施在完成男人的報復後也黯然離去，留的後人在西湖畔千年思念。
據說四大美女是唐伯虎評的，還畫了四美圖。作為後人，屁哲在這里做一點淺顯的分析。希望拋磚引玉，能引起大家更多地對古代文化，古代人物的思考。屁哲後面會陸續有些相關文章，包括昭君的分析，以及屁哲自定的新四大美女。
㈤ 「中國古代四大美女」的說法做早是誰提出來的
最遲在宋代就已經有「四大美女」的說法了，但當時四美女的人選與今不同。 在西夏黑水古城遺址曾出土「四美人圖」，圖中為王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。 明朝詩人張元凱寫有《四美人詠》組詩，四美人為王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠。 《紅樓夢》第六十四回的情節，林黛玉為西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂五位古代美女各寫下一首絕句。 從已知的資料看，現代版的四大美人最早見於清代華廣生編的「小曲總集」《白雪遺音》，卷三《鬧腮胡》中有：「……西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡。王昭君，把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡。楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡。鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。四大美女都是有名的。自古以來就嫁蠢夫。何況你與我。」 這里的語氣，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環並列四大美女似乎已經是眾所周知的事實。 《白雪遺音》大約成書於19世紀初，在《紅樓夢》之後。
㈥ 「四大美女」的說法到底是誰提出來的什麼時候開始說「四大美女」的
四大美女中的貂嬋基本上是從三國演義以後才有的名字 或許會是在寫三國演義再前一點戲劇里可能有這個名字 但歷史記載上是沒有貂蟬這個人的 是後人編的 四大美女應該是在明朝或者清朝時期評出來的 沉魚落雁 閉月羞花 好像莊子說過的話 他不可能知道幾百年以後的另外3位美女的吧
㈦ 中國古代四大美女最早是由誰選出的
最早的「沉魚落雁 閉月羞花」，出自元朝初期的最古老的雜劇之一《宦官子弟錯立身》的戲文：「有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」
這應該是古代四大美女的最早描述吧。
㈧ 中國古代四大美女是誰評的
古代四大美女的排定是在宋朝，至於是誰最先說的就難以考察了。
四大美女之所以為人們廣為傳頌，贊揚，是他們相聯系的政治事件分不開的，後世的文人騷客們又起了最為重要的推波助瀾的作用。
最早提出的，多半也是文人。
中國古代的四大美女是西施、王昭君、貂嬋、楊玉環。
美女因美貌絕倫而被人們公認，美女代代有，卻不都能流傳千古。而四大美女能夠廣為人知，因為他們都曾和歷史上的重大事件有密切的關系。她們因歷史而聞名，歷史也因她們的存在備受矚目。
春秋時期越國的西施承擔起幫助越王勾踐滅吳的使命；西漢時期的王昭君自願嫁給匈奴的呼韓邪單於，幫助匈奴發展農業生產，使漢匈之間出現了友好的局面；東漢後期的貂嬋離間了董卓和呂布之間的關系，成為計除董卓、匡復漢室的關鍵人物；唐朝時期的楊玉環經歷了唐朝由開元盛世到安史之亂的重大轉折，最後被縊死在馬嵬坡，其是非功過引無數後人評說。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
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唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
㈨ 是誰最早提出「中國古代四大美女」這個說法的
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，說的是貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，說的是昭君出塞的故事。
「沉魚落雁，閉月羞花」，中國四大美女馳名中外，西施更是成了美人的代名詞。中國四大美女的名號是誰叫響的現在已經不可考，但是可以知道的是，最早的四大名女可不是她們幾個。
考古學家曾在西夏黑水古城遺址中出土了一張「木刻年畫四美人圖」《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，圖中的美人有出塞和親的王昭君、能做鼓上舞的趙飛燕、漢代才女班姬、無數詩人詠懷的綠珠。這幅年畫現存於莫斯科博物館。
在清朝，現代版四大名女已經廣為流傳，眾所周知了。清代華廣生的《白雪遺音》寫到：「西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡。王昭君，把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡。楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡。鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。四大美女都是有名的。自古以來就嫁蠢夫。何況你與我。」