⑴ 三國時期四大美女-八大統帥-十一武將排名，個人的分析和觀點！
1. 三國四大美女：
排第一的毫無疑問是貂蟬，人家都位列中國古代四大美女行列了，其他人沒法比。
三國中其他有記載的美女還有：大小橋、甄氏、鄒氏、樊氏、劉備的甘夫人、孫權的步夫人、劉備的吳皇後等等。如果硬要選3個湊滿四大美女之數，我認為還是選大小橋和甄氏。
大小橋（後來被改為大小喬）一直被認為是孫策、周瑜的絕配，一時被傳為美談。《三國志 周瑜傳》也有這樣的記載：「時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」據說後來曹操也想在打下江東後得到大小橋，這並不是沒有依據，曹植的賦里就有這樣一句：「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」算是鐵證了。
至於甄氏，也是因為容貌美艷，相繼嫁給了袁熙和曹丕。曹植還一直對她念念不忘，在《洛神賦》中將她比作洛水之神。可見曹植文章寫得好，宣傳的力量是很大的，其他美女可惜了，沒有曹植的好賦替她們打廣告。
2. 八大統帥：
所謂軍事統帥，並非沖鋒陷陣的猛將，也不是運籌帷幄卻不率軍作戰的謀士，而是真正指揮千軍萬馬，統籌全局，負責大戰役的戰略家、軍事家、謀略家，正樣的人必須是軍事全才，懂得合理安排部隊行程，作戰單位協調、後勤保障、排兵布陣、安營紮寨以及士氣鼓舞等等。我列舉的八大統帥為曹操、周瑜、諸葛亮、司馬懿、陸遜、孫策、孫堅、呂蒙。以下說明理由：
第一大統帥毫無疑問是曹操，曹操在群雄逐鹿的中原，從一個相對弱小的地方割據勢力，最終一統北方，實在是真正的兵法大家。他先後平定的割據大軍閥有袁紹、袁術、呂布、劉表、馬騰、張綉、陶謙等，曹操身經百戰而且他研究兵書，開創評注《孫子兵法》的先河，曹操的武功即便放在整個中華歷史，也是首屈一指的統帥，作為軍事戰略天才的毛澤東主席對其贊賞有嘉是有道理的。西晉只所以能統一中華，其基礎就是曹操打下的。
第二統帥我認為是周瑜，別的不說，赤壁之戰讓他名垂青史，只此一戰就足以讓他成為三國時期的著名軍事統帥。因為赤壁這一仗對中國歷史產生了重大而深遠的影響，奠定了三分天下的格局，就如同官渡之戰，奠定曹操占據三分之二天下的基礎一樣。
當時的曹操空前強大，若此戰勝利，則中國漢民族將極有可能結束分裂，完全統一，那樣將開始新一輪中國封建王朝的循環怪圈，而江南也將推遲其開發，大大落後中原生產力水平，無法馬上成為以後的漢族偏安政權的避難所。周瑜在此次決戰中指揮有方，調度得力，尤其能很好處理東吳指揮高層的內部分歧，最終挫敗強大的曹操軍團，為東吳的穩定做出了不可磨滅的功勛。
第三大統帥個人認為是諸葛亮，國家教育局欽定教材《中國歷史綱要》談到三國歷史時，只提到了兩個人，一個是曹操，另一個就是「三國時期能與曹操相媲美的政治家、軍事家諸葛亮。」
諸葛亮真正活躍在軍事舞台上可謂生不逢時，當蜀漢國力膨脹，空前強大時，指揮千軍萬馬的是劉備、關羽。等到兩位兵敗身亡後，留下了一個「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也」的爛攤子，但蜀漢國運能享四十年，全賴此人。
當「先帝創業未半而中道崩殂」時，內憂外患。當時吳蜀交惡，陸遜虎視永安；曹丕窺蜀，常掂量時刻先伐蜀，後取吳的問題；南方叢林中，少數民族叛亂，殺州官，掠百姓；亂臣趁先主新亡，聯合蠻夷反叛獨立；朝廷荊益派系紛爭等等。諸葛亮重振朝綱，然後北伐，可惜此時的蜀漢離強盛時期相去太遠，每次都是以少打多，加上先後對手都是一時之傑，如曹真、司馬懿、張郃等，所以不能全勝，但即便如此，也能進退自如，除一伐慘敗、二伐無功外，其餘均有小成。
諸葛亮和曹操一樣，也注寫兵書，部分流傳於世，尤其是如何管理軍隊方面的理論很有實際價值。諸葛亮擅長治軍，他的軍隊戰術素養很高，而且士氣高昂，令行禁止。其對手司馬懿看過他的營寨後嘆道「天下奇才」。
第四大統帥是司馬懿，司馬懿在軍隊中享有崇高的威望，他擅長閃電戰，克日擒孟達便是例證。司馬懿能比較靈活的處理軍務大事，而且能韜光養晦，後發制人。
司馬懿一生最光輝的軍事成就是在隴西、關中戰場。他忍辱負重，以堅守策略使諸葛亮北伐不能有大的進展，最終拖死對手，為曹魏除去心腹大患，同時也摧毀了蜀漢立國的棟梁，使其日益腐敗疲弱，成為三國中最早亡國的政權。司馬懿為荊州都督時，也讓陸遜、諸葛瑾等東吳大將軍的軍事沒有進展，實在是一個難纏的對手，同時也是一位能屈能伸的軍事統帥。
第五大統帥我覺得是陸遜。三國後期，吳國的安危全系陸遜一身，正值壯年的陸遜配合呂蒙完成了對荊州關羽的偷襲，最終讓呂蒙成其全功，擊殺了關羽；在劉備為報關羽之仇，准備復奪荊州而御駕親征時，陸遜給久經戰陣的劉備予迎頭痛擊，讓劉備最終遺恨永安宮，最終確定了三足鼎立的局面；在抵抗曹魏進攻江南的作戰中，能固守天塹，是其指揮藝術水平的體現。他的欲退先進之策，也讓魏人自嘆不如。
但陸遜在指揮進攻攻堅戰方面幾無戰果，似乎存在不足，不過瑕不掩瑜，陸遜不愧為三國後期的軍事統帥。
第六大統帥是孫策，孫策是猛將不錯，但同時他也是著名的軍事統帥，他能夠在短短五六年的時間內就打下江東，做到了別人一輩子都做不到的事情，實在不是軍事將領能做到的。而且當時周瑜只是跟隨孫策作戰，到孫策死後才獨立統軍。
孫策能夠迅速占據江東，與他不計前嫌、重用降將也有很大關系，根據《三國志 太史慈傳》記載，太史慈當年曾在神亭與孫策搏戰，後來被孫策擒獲。孫策解其束縛，拉著他的手問：「寧識神亭時邪？若卿爾時得我雲何？」太史慈坦言：「末可量也 。」孫策大笑：「今日之事，當與卿共之」。後來，孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下，對太史慈深信不疑。
孫策起兵前是跟隨袁術的，而他起兵的基本人馬也來自袁術。袁術見孫策少年英雄，很是喜歡他，曾嘆息道：「使術有子如孫郎，死復何恨！」但是，袁術一旦自立為帝，孫策馬上和他斷絕關系，聯合曹操討伐袁術成功。這說明他在政見上有遠慮，非鼠目寸光的楚霸王可比，也不像他父親孫堅那樣盲從袁術。
所以，《三國志》對他的評價是：「割據江東，策之基兆也」。也就是說，吳國的基礎，實際上是孫策奠定的。
第七大統帥，我認為是孫堅。孫堅在演義中被羅貫中大大削弱了，其實這不是歷史上的孫堅。歷史上關東聯軍討伐董卓的時候，大多「日置酒高會，不圖進取」，只有曹操和孫堅真正為國作戰。曹操失敗了，被迫退回去。孫堅則不同，他從長沙一路向北，一往無前，所有阻擋他的力量都被他擊潰，演義中說他差點被華雄殺死，事實上正是他殺死了華雄，震懾了董卓。後來他又數次擊敗董卓的部隊，董卓被迫遷都長安，以避孫堅，孫堅單獨進兵洛陽。歷史上對他的評價也是智勇兼資，可惜打仗喜歡沖在最前面，最後也因為輕入重地而死。
第八大統帥，應該是呂蒙。呂蒙原本只是文化層次較低的將領，後來聽從孫權的建議，開始讀書，進步很快，讓魯肅不得不刮目相看。他後來成為文武兼備的軍事統帥，拒曹操於濡須、速下皖城，可以看出他的功底。最能體現他軍事指揮才能的還是襲取荊州一戰，一舉奪下荊州這一戰略要地，改變了當時的格局，使得江東勢力在長江上游有了穩固的軍事據點，改善了吳國的防禦形勢。呂蒙對後來吳國的長期穩定是有很大功勞的。
PS: 其他將領還有很多，比如魏國的五子良將、鄧艾、鍾會等，蜀國的姜維、魏延等，吳國的徐盛、丁奉等，我覺得他們大多數被稱為大將比較合適，比統帥的層次稍低。
3. 十一武將：
樓主這里說的武將，是著重於他們的武力嗎？如果是，那麼我覺得是：呂布、趙雲、馬超、顏良、文丑、張飛、典韋、許褚、龐德、關羽、黃忠。其他張遼、徐晃、張郃、甘寧、太史慈、孫策、孫堅、華雄等備選。
⑵ 金庸筆下美女如雲，讓男人目不轉睛，那麼金庸筆下四大美女分別是誰
飛雪連天射白鹿，笑書神劍倚碧鴛，金庸十五部小說，讓人津津樂道。眾多經典小說中，存在相同性，每一部小說都有天下第一，《天龍八部》的掃地僧，《射鵰英雄傳》中的歐陽鋒，《倚天屠龍記》里的黃衫女，各個身懷絕世武功，令人望塵莫及。金庸武俠天下第一數不勝數，如天下第一內功虛竹，天下第一掌金剛般若掌，天下第一毒功星宿老仙丁春秋。江湖之中，爭斗不休，讓人厭倦。
傻姑瘋瘋癲癲的，卻武功高強，曾用反手掌，震退李莫愁。傻姑的美非常特別，她沒有小龍女的芳華絕代，也沒有王語嫣的天姿國色。傻姑的美在於靈動，她容貌雖不及王語嫣和小龍女，但也毫不遜色。曲靈風是東邪門下，眾多徒弟之中，曲靈風最聰明，因此傻姑的美，來源於父親。傻姑集天真爛漫，活潑靈動於一身，傻姑的美麗，怎能不讓人動心呢？四、王語嫣王語嫣寸步不離曼陀山莊，是不食人間煙火的“神仙姐姐”。她的容貌端莊清秀，驚世艷絕，段譽為之傾倒，甘願為王語嫣做任何事，絕不有半句怨言。
王語嫣熟讀天下武學，通曉世間武功，她只愛慕容復一人。王語嫣芳華絕代，卻不諳世事，有一顆稚子之心，當初慕容復假扮西夏高手，她沒有認出，誤會就此產生。慕容復懷疑王語嫣和段譽有私情，自此之後，對王語嫣異常冷漠。世間絕妙好辭，怎能形容王語嫣呢？她的美不僅僅是外貌，更是心靈上的美。王語嫣從不傲氣凌人，沒有飛揚跋扈的霸道，只有令人窒息的美。四人之中，最美的應該是小龍女，只有她才是天下第一美女。
⑶ 古代四大美女簡介
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
⑷ 古代四大美人
1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。
2、王昭君，名嬙（音qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，北方的匈奴經過漢軍的連續打擊，匈奴內部出現了五單於並立的局面，最終匈奴分裂成為了南北二部。南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗，後向漢朝稱臣成為漢朝的屬國。
漢朝將其遷至長城外的光祿塞下。竟寧元年（前33年）正月，作為漢朝屬國的南匈奴呼韓邪單於入長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。「昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨」。與其在宮中過著冷清孤寂的生活，讓青春年華年復一年的老去，不如遠赴異域。
所以聽說後，王昭君果斷的毛遂自薦。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。
3、貂蟬，山西忻州人，是東漢末年司徒王允的歌女，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。開元二十二年七月，（734年）。唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後，兩人甜蜜異常．後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。
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據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。
告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
⑸ 古代四大美女按歷史先後如何排名
古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。
王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。
⑹ 盤點《秦時明月》四大美女，顏值最高，實力碾壓
如今國產動漫如洪水猛獸般泛濫，備受吐槽，相比霸屏的熊大熊二光頭強和其他類似國漫，玄機科技《秦時明月》系列的誕生可謂是一股清流，讓無數已經對國漫死心的宅粉看見了國產動畫的希望。
此動畫系列畫工精緻，畫風精美，耗費了大量時間和人力，投資巨額，每一幀都1達到了登峰造極的境界，裡面的人物更是個個讓人驚艷，尤其是下面這四位，話不多說，讓我們一起來看看吧。
第一位：雪女
話說雪女小姐姐可真是秦迷的老朋友了，親愛的編劇大大將這位女神特意安排從第一部就出現，讓我們從一開始就記住了她，並且給足了特寫和聚光燈，雪女姐姐可謂是真正的人生贏家，既有傾國傾城的容貌，又有高深莫測的武功，還會吹簫跳舞，跳舞的時候讓各位看官的眼裡長滿星星，更氣人的是，她還有小高這樣又帥武功又高強的男票（嫉妒使各位居居少女質壁分離，咳咳），連出場背景都自帶一輪滿月補光特效，若說美，不提雪女小姐姐絕不可能。只可惜如今玄機出的同一系列的幾部很少再能看見這個小仙女了，秦迷強烈譴責編劇大大，要求減少雞腿數量，讓雪仙女出場（咳咳，並不代表個人觀點，代表大眾發言）……
第二位：石蘭
石蘭小姐姐大概就是傳說中的高冷系吧。。居然在一開始喜歡女扮男裝，還是在擁有絕世容顏的情況下（不知道那些還長過鬍子的青春期少女會怎麼想），腦洞大開的編劇大叔還把人家的身份設置的如此神秘，大概是從西蜀來的小虞公主後來成為項王虞姬的故事……雖然她經常穿著一身黑色的緊身衣，頭上只有一個帥氣的馬尾辮，然而，在諸子百家最後一集，她還是露出了美膩的真面目，既帥氣又好看，讓無數吃瓜少女忍不住站起「香芋」cp……艾瑪，太甜，讓單身二十年的老阿姨們在牆角哭泣……
第三位：高月
高月童鞋應該就是傳說中的白富美吧，親爹是燕國太子，又是前墨家巨子，青梅竹馬天明又是現任墨家巨子，自己的好基友少羽又是後來的項王，老師月神又是陰陽家高手……月兒本就長得清新脫俗，又聰慧過人，裝扮一向亮麗活潑，後改名為最高貴的姬氏，諸子百家最後一集高月一身藍色裝扮亮相，讓各位秦迷忍不住急忙截屏保存的節奏，話說明月cp的狗糧真是撒的讓單身狗憤怒，忍不住想踢了狗碗，拆了狗窩，摔了狗門……（老少女們的怨念）
第四位：少司命
少司命沒有啥特點，就是好看，從發型到服裝，無可挑剔，紫羅蘭色的劉海和最新爆款美瞳，搭配白色長裙，分分鍾站上芭莎封面的節奏，即使她表情僵硬，一直面癱，甚至不知道她有沒有語言功能，然而她的美還是讓我痛徹心扉，話說你是得罪了導演嗎，非讓你出場那麼晚，還和一個塑料姐妹花大司命一起搭檔，拜託不要搶人家的鏡頭！
⑺ 古代四大美女是哪幾位
四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。
1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
(7)四大美女武功全集擴展閱讀
1、沉魚——西施
西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。
當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。
2、落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。
3、閉月——貂蟬
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
4、羞花——楊玉環
"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。
一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。
⑻ 從《慶余年》中評選四大美女，你會選那四位
《慶余年》是一部網劇，雖然別看是網劇，但演員陣容可不小，是由孫皓執導，張若昀、李沁、陳道明、吳剛、辛芷蕾、宋軼、郭麒麟等主演的古裝劇。穿越的劇情設置得很巧妙，全員演技在線，搞笑的梗也很多。
綜上所述，就是我個人的觀點，有不同意見的，歡迎評論！
⑼ 中國古代四大美女
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是貴妃醉酒楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬只見於小說和戲劇而未見於史料記載。
簡介西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
施夷光世居越國薴蘿。
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。與范蠡設計：「得臨浦薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。[2]越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種說法是吳亡後被沉溺於江中，其實由於史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那麼，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。[1]
沉魚的傳說「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
王昭君編輯簡介王昭君( 公元前52年－公元前19年)西漢時期王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。昭君出塞王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。落雁的傳說漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的美稱。
貂蟬
簡介貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。貂蟬拜月傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。民間傳說其一貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。[3]其二貂蟬作為中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 旅遊景點叫貂蟬陵園，是鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」 之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。5楊玉環編輯簡介楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。楊貴妃與唐明皇楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴,所以「春寒賜浴華清池」這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。她真叫玉環嗎？大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。[4]《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、[4]。如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，這有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。[5]貴妃醉酒相傳一日，唐明皇想起疏遠多時的梅妃，便當夜宿於梅妃住處。楊玉環不知，在百花亭擺下酒宴，准備與皇上痛飲一夜。久等不來，楊玉環意識到皇上的心中還有別的女人，不禁一陣酸楚，無限的哀怨難以排遣。她自斟自飲，借酒澆愁，想到人生如夢，君心難測，更加情緒低落，漸漸不勝酒力，醉態十足。一旁侍候的高力士，察言觀色，小心勸慰，對這位孤獨、寂寞的貴妃娘娘充滿了同情。直到月西星淡，楊玉環也沒有等來皇上，她一步三搖，被人攙扶著回到自己的住所。[6]羞花的傳說唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。[7]
⑽ 金庸世界四大美女是誰
第十位:康敏和蘇荃(並列.潮流時興並列,如合辦歐洲杯,世界盃,皆大歡喜,何樂而不為?).這兩位已婚女士之所以能並列第十,最大的原因是兩位都是嬌柔無限,艷媚入骨之輩.她們都久經人事,對於如何以自己最好的一面示於人前,最有心得.康敏女士的柔媚之音,連喬峰聽了也覺"盪氣徊腸,令人神為之奪,魂為之消","燭光下見到她的眼波,聽到她'你來抱我'這四個字(這四字可是對段正淳說的),也不自禁的怦然心動".至於蘇荃,金庸寫她用的最多的是"嬌"字,如"嬌媚萬狀","格格嬌笑"就曾多次出現,而這位"笑得猶似花枝亂顫"的洪夫人,令洪教主亦自承"英雄難過美人關",更苦心研製"豹胎易筋丸",陸高軒猜想是為了返老還童,但豹胎易筋丸以豹胎,鹿胎,紫河車,海狗腎等等大補大發的珍奇葯材制煉而成,焉知那是不是"古代偉哥"?呵呵,這兩位並列第十位.
第九位:趙敏.趙敏對待愛情比現代的女孩來得還要勇敢直接.俗語說:"男追女隔重山,女追男隔層紗".像她追男人追得這樣辛苦得也是少見,這只能歸咎於她的身份了,換在今天 她就是一個女強人了.按理說她的模樣不差,可惜一開始 出場她是以男裝打扮,金庸描寫說她"十分美麗之中,更帶著三分英氣,三分豪態,同時雍容華貴,自有一副端嚴之致,令人肅然起敬,不敢逼視."這時是穿男裝出場的,到換了嫩綠綢衫的少女裝束首度登場,金庸又不詳細描述了,所以對她的印象總是模糊不清的,類似的情形還有任盈盈,全書總讓人覺得她躲在幕後,不是扮婆婆就是扮個身材臃腫的虯髯大漢,所以對她的也是印象不深美貌,都因喧賓奪主,她們的非少女形象太深刻了,教人如何想像她的花容玉貌?只是趙敏一個留在酒杯邊淡淡的胭脂唇印,細想當時實在風光旖旎,讓我浮想聯翩,所以紹敏郡主勉強擠上第九位.
第八位:陳阿珂.陳女士得益於她的母親——陳圓圓女士的遺傳,天生就是一付美人胚子.可也同時生了一個漿糊腦袋——這點類似郭芙.她的脾氣急躁,舉動粗魯,半點美人的氣質也沒有,看著就令人生厭.最要命的是她的擇偶觀:金庸已極盡所能,把鄭克塽寫得不堪之極,種種丑態暴露無遺,但咱們的陳姑娘還是死心塌地的跟著他——大草包郭芙好歹還找到個耶律齊,她連郭芙都不如.最後懷上了韋小寶的兒子,而鄭克塽也知道了"她自從肚裡有了你的孩子之後,常常記掛著你,跟我說話,一天到晚總是提到你."她還好意思一天到黑的跟著鄭克塽,還要鄭克塽"答應不說"的,真是只有天知道她的腦袋了在想什麼.要不是鄭克塽把她賣了,她還不知是否真要跟著鄭克塽回台灣了.韋小寶雖然認定眾老婆中阿珂最美,甚至連"方姑娘,小郡主,洪夫人,建寧公主,雙兒丫頭,還有那個擲骰子的曾姑娘,這許許多多人加起來,都沒眼前這位天仙的美貌",但可能最不喜歡的就是這位原配夫人.他之所以排除萬難,下定決心"非娶了這姑娘做老婆不可",全因愛美之心,人皆有之,加上他的死皮賴活的無賴性格才會如此鍥而不舍的一心一意要讓她孫子叫他做爺爺.
第七位:黃蓉.小黃蓉的"秀美絕倫"究竟是傳自她的父親還是母親,我現在還搞不清.因為洪七公說她的眼睛鼻子像爹爹,但黃葯師本人卻認為"黃蓉與亡母容貌本極相似",到底像誰不必深究,但可以肯定的是黃葯師夫妻倆樣子都不錯,說不定還有些"夫妻像",黃蓉可能集倆人之長,所以韓小瑩"見她眉目如畫,豐姿綽約,當時暗暗稱奇",朱聰也覺她"明艷無儔,生平未見",傻小子郭靖更把她當仙女下凡了.本來以黃蓉的絕麗容色,不至於排名這么後,可惜《射鵰》中寫她只十五六歲,年紀尚幼,只覺其精靈可愛,美的感覺不太強烈,到《神鵰》卻已是婦人一名,多疑,護短,小心眼,自作聰明,女人該有的缺點她都齊了,還老跟第一號男主角作對,所以在《神鵰》書中十分的不討好,簡直有點討厭.連帶我的印象分也銳減,只好排第七.
第六位:李長天.金庸小說讀得不熟的人不知道她是誰,熟讀金庸小說的人更加要懷疑自己的記憶力了,李長天究竟是誰?不用想了,這個人名是我杜撰的.她其實是李秋水的小妹子,誰叫金庸沒有給她取個好名字,所以只好憑據"秋水共長天一色"來給她杜撰這個名字了.一本書寫了五個樣貌相似的女子,金庸可算是空前絕後了:我們若以李長天女士的玉像為參照物,那麼李秋水和她的小妹子樣貌相似那是不用說的了,連她自己也分不清玉像究竟是她自己還是她的小妹子;王夫人也和玉像有"依稀有五六分相似";王語嫣"容貌也不及玉像美艷",但"臉型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,膚色,身材,手足,竟然沒一處不像";還有一個就是西夏公主"夢姑"了,算起來她應該是李秋水的孫女了,連外孫女王語嫣都像了,嫡親的孫女沒理由不像的,這條理論可不是我發明的,《紅樓夢》中,王熙鳳贊美林黛玉(同時也是在拍老祖宗的馬屁)時說,看她"通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女" !本來開始的時候,洞中玉像——段譽的神仙姐姐出場是極具美感的,接著王語嫣出場說幾句"嬌柔動聽"的語音,再露一個"似有煙霞輕籠"得背影,當真令人心馳神往,遐想聯翩,可惜緊接下來的王夫人,又是挖眼,又是斬足,又逼人殺妻另娶,真如妖魔鬼怪一般,其語言無味,頓覺面目可憎,大煞風景之至.雖然 後來王語嫣出場大力補救,終究大打折扣,再後來李秋水白綢一揭,"右眼突出,左邊嘴角斜歪,說不出的丑惡難看".原來的美好印象都拋到九霄雲外了.描寫這四位想來已令金庸技窮,所以到最後寫夢姑乾脆不顯山不露水,連老實巴交的虛竹也"笑而不言",作者匆匆交待了事.所以李女士雖然算起來是應該是極美的,但給我的印象不是太深,只好排名第六.
第五位:小龍女.龍姑姑"清麗秀雅,莫可逼視,神色間卻是冰冷淡漠,當真是潔若冰雪,也是冷若冰雪",她簡直是不食人間煙火的神仙人物.我所見演繹金庸筆下人物的演員,以陳玉蓮的小龍女扮相最是神似(那是香港無線電視拍攝的《神鵰俠侶》,劉德華飾演楊過).另據倪匡所言,他有個朋友最是羨慕尹志平,究其原因,無他,和小龍女"有一手"而已.這種想法固然是低劣惡俗,但小龍女在讀者心目中的地位可見一斑.我都不知怎樣去形容龍姑姑了,所以只好把丘處機一首《無俗念》詞抄錄,據小說家言"詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女"——小龍女,大家細心體會吧:"春遊浩盪,是年年寒食,梨花時節.白錦無紋香爛漫,玉樹瓊苞堆雪.靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月.人間天上,爛銀霞照通徹.渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔.萬蕊參差誰信道,不與群芳同列.浩氣清英,仙才卓犖,下土難分別.瑤台歸去,洞天方看清絕."
第四位:黛綺絲.據謝遜所言:"紫衫龍王美若天仙,二十餘年前乃是武林中第一美人",當她還是少女時便" 容色照人,明艷不可方物","左右光明使,三法王,五散人,五行旗使,無不震動."明教群豪見多識廣,閱人無數,也驚艷若此,黛綺絲的自有其過人之處.她是中波(斯)混血兒,高鼻深目,膚白如雪,眼中卻隱隱有海水之藍意,和常見的美人大不相同,自是另有一番風味.所謂物以稀為貴,故將她的排名稍稍提升,更兼為了顧及她是國際友人,遠道來華,就讓她占些便宜,排名第四.
第三位:西施.西施乃是中國古代四大美人之一,也不用我多費唇舌了.我們來看看她的老情人范蠡如何形容:"她的眼睛比這溪水還要明亮,還要清澈……她的皮膚比天上的白雲還要柔和,還要溫軟……她的嘴唇比這朵小紅花的花瓣還要嬌嫩,還要鮮艷,她的嘴唇濕濕的,比這花瓣上的露水還要晶瑩.……站在水邊,倒影映在清澈的湘江里,江邊的鮮花羞慚的都枯萎了,魚兒不敢在江里游,生怕弄亂了她美麗的倒影.她白雪一般的手伸到湘江里,柔和得好像要溶在水裡一樣……"這一段肉麻無比的情話,虧他說得出口(也是說虧金大俠寫得出手,一不留神我還以為是瓊瑤阿姨寫的),當然范蠡也只是借口形容湘妃而已,其實他說的是西施.西施除了樣子美,走路也與眾不同:"西施腳步輕盈,每一步都像是彈琴鼓瑟那樣,有美妙的音樂節拍".最最神奇的是,她的情敵——阿青 認為她比范蠡說的還要美,更令到阿青"臉上的殺氣漸漸消失,變成了失望和沮喪,再變成了驚奇,羨慕,變成了崇敬".美麗的威力竟強大若斯,能將妒忌與仇恨都化解?
第二位:香香公主喀絲麗.上面那位西施能夠以絕世容顏打敗情敵,已夠驚人的了,這位香香公主卻更是到了驚世駭俗的地步:數萬官兵劍拔弩張的對陣,血戰一觸即發,但在她"絕世麗容的光照之下","便似中邪昏迷一般,人人都呆住了",接著,"無數長矛都掉下地來,弓箭手的弓矢也收了回來","人人神色和平,收刀入鞘",這是武俠小說么?簡直就像是在寫童話.類似這樣童話般的描寫還陸續有:兆惠的親兵因她神魂顛倒,茫然失措,結果被兆惠下令斬首;香香公主因此傷心掉淚,劊子手見她如此,結果心碎自殺;到後來被困雪地,柔聲歌唱,六七名爬過來偷襲的清兵聽得心神俱醉,被凍在雪地也渾然不覺,最終葬身雪地.可惜香香公主終究逃脫不了紅顏薄命的老套,也許真的是此"香"只應天上有,人間那得幾回"聞"了.香魂化蝶,是作者將童話完美的延續,還是對以前過於童話化的描寫作補救——關於香香公主的所有一切是幻?是真?也許自由金大俠才能解答了.
第一位:陳圓圓.她不是四大美人之一,但我將她的排名比西施還高;她沒有香香公主那超凡入"仙"般的描寫,她只是一個美麗凡人,但我將她列在第一位.陳圓圓在《鹿鼎記》中,只在一回書中露面,出場時也沒有怎麼詳細的描寫她的樣貌,只是以"眉目如畫,清麗難言"八字而已.但接下來她和韋小寶對話以及彈唱《圓圓曲》的一大段描寫,是金庸的一支生花妙筆將一個活生生的八面觀音展現在我們眼前,令我感受至深.這里也不施展剪貼大法了,各位如欲細心回味,請看《鹿鼎記》三十二回.(《鹿鼎記》的前一部《笑傲江湖》,已由東方不敗將武功發揮至極致,無以為繼,所以《鹿鼎記》中男主角的武功一塌胡塗,《鹿鼎記》中,也由陳圓圓將美發揮至極致,也將無以為繼,難道下一部武俠要寫一個一塌胡塗的女主角?可能金庸覺得實在是太過為難了,所以只好封筆,呵呵.)
絕頂之位:雙兒.第一位都已經寫了,怎麼 還會有?有!因為雙兒是我心中的至愛!她的樣子不算最美,甚至連排第八的阿珂也不如,但她溫柔體貼,細心乖巧,還有一身不算很高明,但恰恰夠用的武功,應該出現的時候她會及時出現,但有時不太方便的時候她又會自動隱身,這可是天下間一切臭男人大男人心中夢寐以求的理想妻子.但這一切還是其次,而真正令我感動的卻是韋小寶那句:"我韋小寶如果自殺,我那七個老婆中不知有幾個相陪?雙兒是一定陪的,公主是一定恕不奉陪的……".雙兒和韋小寶一起出生入死,患難之交,與眾不同,雙兒是韋小寶七個妻子中最親厚的,那是不用懷疑的了,雙兒是他的命根子,人生得妻若此,夫復何求?說到雙兒,不得不提另一個丫環身份的——小昭.據我所知,小昭也是很多人所喜愛的,而且可能並不比雙兒少(想來她會比雙兒美),但我對她毫不感冒.和雙兒相比,她是一般的溫柔體貼,細心乖巧,但相較之下,她比雙兒多了一份心計,她可以混入光明頂,夠膽在楊逍面前使詐,更會質問趙敏:"難道你想削我幾根指頭,逼問我的武功么",以她"小小年紀,口頭上對趙敏竟絲毫不讓,提到削指之事,更顯然意欲挑起周芷若敵愾同仇之心."那麼,此姝心計之深,不會比趙敏,周芷若之流差.所以,總讓我覺得,她在張無忌面前的種種所為,都有做作的成份.在光明頂秘道炸石時,張無忌擋在她身前,因為張無忌說"你是個小姑娘,我自是要護著你些兒",所以以後她在張無忌面前就一直維持著楚楚可憐的小姑娘形象:唱個小曲兒,埋根小木條,張無忌自然對她大有好感.後來想要跟張無忌出海,更將表演天才發揮至極致:"她突然見到張無忌,哇的一聲,哭了出來,撲在他懷里,抽抽噎噎的只是哭泣,卻不說話",張無忌安慰一下,她馬上"似乎受盡了委屈,終於得到發泄,哭得更加響了,說道:'你到哪裡,我……我也跟到哪裡'".這句話一說出來,我才知道小昭原來是復姓"司馬"!
說是十大美眉,實際上卻寫了十二個(多了一個並列,一個絕頂),所以將這篇的題目改為"金庸十二釵"亦無不可.金庸小說中精彩的美眉描寫還有很多,例如阿九,馮阿蘅等等,將這十二人稱為"十二釵",不同意的人自然很多,說不定你一邊看一邊手上已是忙著造磚了.來吧,讓板磚雨來得更猛烈些吧!