A. 中國古代四大美女她們是誰她們身上遭遇了哪些變故
相信很多人都聽過這兩句成語，沉魚落雁，閉月羞花，這分別描述的是民間的四大美女。中國古代四大美女分別是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環，在每一個朝代都有這屬於她們自己的故事。春秋末期，西施出現在越國的一個貧困家庭中。吳國和越國進行大戰，但沒有想到越國失敗了，國家在危亡之際，西施的未婚夫便將其獻給了吳王，並且祈求吳王不要趕盡殺絕，西施長得十分漂亮，於是吳王就答應了。
楊貴妃是唐朝的一位美女，相信很多人都聽說過楊玉環的故事。雖然唐朝在前期的時候十分繁榮，但在後期的時候卻十分沒落。楊玉環本來是李隆基兒子的王妃，但是李隆基見到楊玉環的美貌，就直接將楊玉環搶入了宮中。安史之亂之後，楊玉環就失去了年輕的生命，史書上對楊玉環的死因眾說紛紜，並沒有一個確切的說法。李隆基雖然對楊貴妃十分寵愛，但在關鍵時候，想的卻只是自己。
B. 中國歷史上有哪四位美女
分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
」沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(2)四大美女是西安人嗎擴展閱讀
1、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
2、公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。
竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。
王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。
在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。
恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。
C. 中國古代四大美女分別是誰
中孫頌國古代「四大美女」：西施、貂蟬困帶、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末則尺鄭。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
D. 楊玉環哪裡人
楊貴妃是哪裡人？
楊貴妃（719-756），即楊玉環，原籍廣西容州（今廣西容縣）。開元7年（719年）6月1日生於容州楊外村（今廣西容縣）。
開元23年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃。天寶4年（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃。天寶15年（756）6月14日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。
楊貴妃天生麗質，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，堪稱大唐第一美女，此後千餘年無出其右者。
其與西施、昭君、貂蟬並稱中國四大美女，是「沉魚落雁，閉月羞花」中的「羞花」，是體態豐腴美的代表。
唐朝楊貴妃是哪裡人
關於籍貫的論訂
一、唐代遺碑
記述楊貴妃事跡最早的是唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》。據《元一統志》載：「楊妃容縣碑記，在普寧縣東一百二十步。」後為《永樂鍵孝大典》所援引。碑文不長，現抄錄如下：「楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏。維嘗謂先人雲：「葬其祖去此十里許，逢一術土，忘其姓名，雲：『此墳若高數尺，必出貴子;惜太低，生女亦貴』。妃母懷娠十二月始生，初誕時，滿室馨香。胎衣如蓮花，三日碧拆目不開。夜夢神以手拭其眼，次日目開。眸如點漆，抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌絕倫。後軍都督楊康見之，以財帛啖其父，求為女。妃家素窶，不得已與之。康有二子讀書，妃三歲，日夜同坐，聽其誦讀。漸長，通《語》、《孟》，康夫婦惜如珠玉。時楊長史琰攝行帥事，聞之，左右令其母皆來。一見大奇，私謂厥妻曰：『此女姿質異常，貌有貴相，吾二女遠弗逮也。』遂給以金帛與康，求為女。康不從，乃脅取之。舉家號泣送去。居無幾何，長史秩滿，攜歸長安，與二女同教。惟妃性昭慧，諳音律，明經史。後進入壽王宮。開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間，冊為貴妃。」(1)
然而，有許多說法卻與此不同。《舊唐書·楊貴妃傳》說：「玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。」(2)
沒有明確提出籍貫。《新唐書·楊貴妃傳》說得較清楚： 「玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫，徒籍蒲州 (即永濟，今山西蒲阪)，遂為永樂人。」(3)
《楊太真外傳》則說是「弘農華陰人，後徙居蒲州永樂之獨頭村。」這里說到村，算是較具體的了。後來又說到：「其父元(玄)琰蜀州司戶，貴妃生於蜀。」(4)
因此後來又有楊妃是四川人之說。而《舊唐書》和《新唐書》的《楊元(玄)琰傳》則說楊元悔亮棗(玄)琰是虢州閿鄉人，即現在的河南陝縣人。此外，還有說楊貴妃是湖南醴陵人的。真是眾說紛紜，莫衷一是。
這種種的說法，究竟應以哪一種較為可靠呢?筆者認為應以許子真的碑記為最可靠。理由有四：一、碑文內容有根有據，來龍去脈，十分清楚。而且細節翔實。文中雖有某些傳奇色彩，這正同史傳上的許多帝王將相、英雄豪傑的事跡，多少附帶有某些傳奇甚至是迷信色彩一樣，不足為怪。二、碑記是楊貴妃同時代的人所撰，是此歷史的權威見證。其它一切楊妃籍貫的歧說，均遠後於許子真的人所作，許子真是楊貴妃生活時代最有資格的發言人。三、這是一塊確確鑿鑿的碑文，它有著一般書本文字所沒有的特殊的文獻價值。這總是先有其人其事並有其緣才能有其碑，唐當代的人對於一位貴妃，是不能隨便以偽說勒石銘碑的。這是人們常識以內的事。四、許子真當時任四門助教，是有地位的學門教長。四門學唐代前原為大學，隸屬於國子監，以傳授儒家經典為職責。到了唐朝「始合於太學」，助教為三人。據柳宗元在《四門助教壁記》中說：「四門學之制，掌國之上士中士下士凡三等，侯伯子男凡四等，其子孫之為胄子者，及庶人之子為俊士者，
使執其業而居其次，就師儒之官而考證焉。」(5)因此，許子真是當時有頗高地位的人，撰這樣的碑文是要負責的，決不會憑空捏造。
古例，生不立傳，所以此碑應系作於楊妃死後。碑文體例，傳後必加評贊，正文之後必勒作碑年月，此碑獨無;其紀事至入宮封貴妃，亦無結束語，可見並非全文，其後必有缺佚。碑文說楊貴妃「進入壽王宮」，再「詔入內，號太真，大被寵遇。」是歷史的正面記載。對楊妃入壽王邸後，成了壽王的妻子，玄宗父奪子婦，先令她出家當道士，號太真，到天寶間再冊為貴妃這一 *** 的醜行，碑文只隱約其詞，沒有挑明，這也是「為尊者諱」的緣故。......
古代四大美女之一 楊貴妃 是哪裡人？
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代 四大美女 。 唐玄宗李隆基的寵妃，小字玉環，道號太真，蒲州永樂（今山西省永濟市韓陽鎮獨頭村）人。楊貴妃身高1.64米，體重138斤（有待查證）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。 天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲＂一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來＂，所以荔枝又稱＂妃子笑＂。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇慶）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。後來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪裡人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進…… 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月， 唐玄宗 的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中
楊貴妃到底是哪裡人?
楊貴妃（719-756），即楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生於蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，李隆基第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，堪稱大唐第一美女，此後千餘年，無出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。 故鄉三說 楊貴妃故鄉有三個說法，一說廣西容縣，一說陝西華陰，還有一說山西蒲州。據元、清版本《容縣志》記載：「世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉人為立楊妃廟焉。」這就是楊妃廟的由來，它曾被摧毀，只餘下一個遺址，後來又多次得到修復，而來訪的遊客也越來越多。 楊貴妃是不是容縣人，歷來就是史學家們爭論不休的話題。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間（約公元734年—公元755年）的四門助教（四門指四門大學，是唐朝最高學府太學的組成部分，四門助教相當於今天北京大學的教授）許子真撰寫的，曾經立於容城東一百二十步，並收錄於皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有「楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘。-------開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。」這是當前史學家能夠找到的最貼近楊玉環時代的人所寫的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當時稱為「普寧縣」，所以這個碑名叫「容州普寧縣楊妃碑記。」盡管關於楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》里的楊妃碑記。此外，楊貴妃的一個食 *** 好——好食荔枝也可以說明這一點——一個人去家鄉千里萬里仍想著「八百里加急」送來荔枝，這自然是小時候就養成的嗜好了。而在當時的氣候環境，四川和西安顯然是不可能長有荔枝的。
楊玉環是哪裡人？字型大小是什麼？
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
唐玄宗李隆基的寵妃，小字玉環，道號太真，蒲州永樂（今山西省永濟市韓陽鎮獨頭村）人。楊貴妃身高1.64米，體重138斤（有待查證）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。
楊貴妃是中國哪個朝代的人，她老家到底是中國那個地方的？ 10分
1、簡述：
楊貴妃是中國唐代人，她的籍貫目前尚有爭議，主要由以下幾個觀點：
虢州閿鄉（今河南靈寶）說、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）說、容州（今廣西容縣）說。
2、拓展：
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）說、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）說、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「
楊貴妃究竟是哪裡人
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
楊貴妃是哪裡人
楊貴妃有著迷人的身材，歷史記載：楊貴妃身高1.64米,體重138斤.
楊貴妃，四川人氏，名玉環，是一位傳奇式的古代美人。典故有「環肥燕瘦」，她和漢成帝時的趙飛燕一起成為古代美女的兩個不同類型的代表。楊玉環原是唐玄宗的兒媳，武惠妃病逝後，由高力士推薦入宮，唐玄宗因顧忌名分，不能直接將兒媳婦納入宮中，於是以追薦太後為名，度她為女道士，住太真宮修道。天寶四年，玄宗正式冊封她為貴妃。其時的楊玉環已是一個成熟的女性，她的魅力在於自然嬌嫩的肌膚，贏得了三千寵愛在一身，六宮粉黛相形失色。這說明楊貴妃美容有術，因而能夠長期固寵。
生平
楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
楊貴妃是哪裡人?
楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生於蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，李隆基第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，堪稱大唐第一美女，此後千餘年，無出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
歷史上的楊玉環究竟是哪裡人 楊玉環怎麼死的
楊玉環其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。
天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬驛（今陝西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲。
E. 中國歷史四大美女王昭君詳細資料
王昭君王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
中文名： 王嬙
出生地： 南郡秭歸
職業： 宮女，閼氏
主要成就： 維護漢匈關系長期穩定
代表作品： 《怨詞》
配偶： 呼韓邪單於，復株累若鞮單於
兒子： 右日逐王，須卜居次，當於居次
目錄
人物簡介
人物生平
昭君入宮昭君出塞塞外生活
歷史傳說
昭君出塞和番為國
人物評價
四大美人之由來四大美人趣說
昭君後人
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昭君出塞
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影 徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。
王昭君
公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永 久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。王昭君去世後,厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；後人稱之為「青冢」；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
李玉剛「鏡花水月」王昭君扮相
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。 元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。 《王嬙》（《西京雜記》） （漢）元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，案圖召幸。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去，召見。貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人，乃窮案其事。畫工皆棄市，籍其家資巨萬。 注釋：1）「元帝」，劉奭，公元前48—前35年在位，西漢十一個皇帝中的第八個皇帝。 2）「案」，同「按」，查。「幸」，寵愛。 3）「閼氏（yan煙支）」，匈奴君長的嫡妻。 4）「上」，皇上，即元帝。 5）「閑雅」，文靜優雅。「閑」通「嫻」，文雅。 6）「名籍」，名冊。 7）「重信」，重視信用。 8）「棄市」，在市中斬首。 9）「籍其家」，「籍」，查抄財產，予以沒收。據記載，同時被斬首、查抄的畫師有毛延壽、龔寬、陽望、樊育。「巨萬」，萬萬，數目極大的意思。 10）「葛洪（公元283—公元363）」，晉代有名的醫學家、文學家。他寫的《西京雜記》，託名漢劉歆（xin新）作，記西漢遺聞佚事。西京，今之西安。 譯文：漢元帝後宮妃嬪很多，皇帝不能每個都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美醜召來寵幸她們。宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜漢元帝，請求賞賜一個美人作為他們的閼氏（相當於皇後）。於是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。等到出發的時候，召見了昭君，原來昭君的容貌在後宮沒有能比得，善於應對問話，舉止優雅大方。元帝後悔了但是名字已經定了下來。元帝注重對外國講誠信，所以沒有換人。於是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產都有許多。編輯本段人物生平
昭君入宮
中國畫《王昭君》(王叔暉繪制)
王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。當時的皇帝漢元帝已經40多歲了，由於縱欲身體衰弱不堪。王昭君雖然是錦衣玉食，住的是緒窗朱戶，但不過是籠中之鳥，池中之魚而已。皇帝後宮佳麗三千，按理要輪到王昭君不知什麼時候，而且即使輪到了又能怎樣？王昭君可能也就這樣湮沒於後宮之中。但是一件外交上的事情改變了王昭君的一生。這事要先從漢朝時最大的敵人——匈奴說起。 漢宣帝時，匈奴發生內亂，五個單於分立，相互攻打不休。其中有一個呼韓邪單於，被別的單於打敗，逃到漢朝來，親自朝見漢宣帝。呼韓邪單於是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安一住就是一個多月。等到他回去的時候，漢宣帝派了兩個將軍帶領一萬人護送他到漠南。這時候，匈奴正缺糧食，漢宣帝送去了三萬四千斛糧食。呼韓邪單於非常感激。西域各國看見漢朝對呼韓邪單於這么好，也都爭先恐後地同漢朝打交道。
昭君出塞
李玉剛「鏡花水月」王昭君扮相
漢宣帝駕崩後，他的兒子劉奭即位，也就是召王昭君入宮的漢元帝。此時呼韓邪單於跟漢朝的關系已經很好 了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，這次他提出了和親的要求。「和親」的建議原本是漢高祖時婁敬德提出的，當時的形勢是匈奴強漢弱，呂後只有一女，不忍心將她遠嫁番邦，因此和親一直都是挑一個宗室的女兒假做公主嫁出去的。不過這回，漢元帝決定挑一個宮女給他。原因可能是漢元帝時已經漢強匈奴弱，沒必要一定挑皇親國戚的女兒，皇親國戚的女兒們畢竟不多，宮女則多的是；再者，呼韓邪單於此時就在長安，讓宗親的女兒冒充公主，這么的大事情怎麼可能瞞得過他。 話說，漢元帝派人到後宮傳話，宮女們在皇宮猶如鳥兒在樊籠，都爭著想出去，但一聽是去荒漠遙遠的匈奴，一個個起勁的勁頭頓時就沒了，不甘心做白頭宮女的王昭君毅然請命，自願去匈奴。傳說中這里還發生了許多故事，比如畫師毛延壽的事情等，但大多數都是後人加上去的，不過這也從側面說明了這件和親事件的重要性。 「昭君出塞」是漢匈交往上的大事，《漢書.匈奴傳》和《後漢書.南匈奴傳》都記載了這件事，尤以《後漢書》中的記載繪聲繪色：「昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單於閼氏焉。」文中昭君自動求行和元帝為昭君的美麗所動「意欲留之」等故事性情節非常傳神，昭君之美躍然紙上。
塞外生活
王昭君抵達匈奴後，與呼韓邪單於非常恩愛，被封為「寧胡閼氏」，並為呼韓邪單於生下一子，取名伊督智牙師（也寫作伊屠牙斯），封為右日逐王。婚後三年，公元前31年，呼韓邪單於逝世， 大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。 雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！ 王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」，奪取西漢政權，建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？」於是邊疆迭起，禍亂無窮。 眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫「青冢」。 關於「青冢」也另有解釋：《筠廓偶筆》：「王昭君墓無草木，遠而望之，冥濛作青色，故雲青冢。」《塞北紀游》上也說：「塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數十里外，故曰青冢。」 歷來提到「青冢」的詩句很多。如白居易的「不見青冢上，行人為澆酒。」杜牧的「青冢前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。」杜甫的「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。」 附錄：《王嬙報漢元帝書》 臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移於賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。 譯文：臣妾有幸被選為陛下專用的後宮佳麗，原以為可把自己的身體進獻給陛下，死後也會留下我的芳名。卻不料遭到畫師毛延壽的報復，只好遠嫁到異國絕域的匈奴，真心實意地以身相報陛下的恩澤，哪裡還敢憐惜自己？如今只惋惜匈奴國內的人事變化難以預料，單於去世，我只能移情於卑賤的女工手藝消磨時光，天天向南遙望漢朝的邊關，也只是白白地加重悲傷郁結罷了。臣妾家鄉還有我的父親和弟弟，只能盼望陛下稍施慈悲憐憫，讓我返回漢朝吧! 附錄：《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於苞桑。 養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。 離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。 翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。 附註： 苞桑：叢生的桑樹。形容；形體和容貌。曲房；皇宮內室。 頡頏：音協杭。鳥兒上飛為頡，下飛為頏。指鳥兒上下翻飛。 委：堆。 來往：此處指皇內夜夜將佳麗送去給帝王寵幸。 西羌：居住在西部的羌族。 泱泱：水深廣貌。禁臠：指帝王專享的豬頭肉，比喻他人 不得染指的獨占物。黜涉; 指官吏的進退升降。 日月：比喻國君。竄：隱匿。 譯文：秋天裡的樹林鬱郁蒼蒼，滿山的樹葉一片金黃。 棲居在山裡的鳥兒，歡聚在桑林中放聲歌唱。 故鄉山水養育了豐滿的羽毛，使它的形體和容貌格外鮮亮。 天邊飄來的五彩雲霞，把她帶進天下最好的深宮閨房。 可嘆那離宮幽室實在空曠寂寞，金絲鳥般的嬌軀總也見不到陽光。 夢想和思念沉重地壓在心頭，籠中的鳥兒卻不能自由的翱翔。 雖說是美味佳餚堆放在面前，心兒徘徊茶不思來飯不香。 為什麼唯獨我這么苦命，來來去去的好事總也輪不上。 翩翩起舞的紫燕，飛向那遙遠的西羌。 巍巍聳立的高山橫在眼前，滔滔流淌的大河流向遠方。 叫一聲家鄉的爹和娘啊，女兒出嫁的道路又遠又長。 唉！你們可憐的女兒呀，憂愁的心兒滿懷悲痛和哀傷。編輯本段歷史傳說
昭君出塞
王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石嶙峋，戰國時這里曾出過一位著名人物，那就是屈原。 王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這里比較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船隻拉纖貼補家用。 生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母親嫻習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉僻壤，卻饒有大家閨秀的風范。 漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君年當二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。 從全國各地挑選人宮的美女數以千計，皇帝無法—一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運用各種管道賄賂畫工，惟獨王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，也不屑於欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點了一顆碩大的黑痣，等到漢元帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之餘，更以為她是個不實在的女人，因此，五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。 五年的時間不算短，與現在讀一個大學本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外，有太多的餘暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時才有出頭之日，又如何上報父母的養育之恩呢? 又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團聚的時光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉愁： 一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。 二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。 三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，痴心一片亦堪憐。 四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。 五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。 這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬。 王昭君無聲無息地打發著漫漫的長夜和日復一日的白晝，意志消沉，「自嘆人生皆有定。」然而，事實上命運總是在「有定」中包含著「無定」，漢元帝竟寧元年，南匈奴單於呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間起了突破性的變化。 中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節，真個是「馬後桃花馬前雪，教人如何不回頭。」王昭君終於在漫漫長路中病倒了，只得暫時停止前進，養病期間，她想起了父母兄弟，於是挑燈披衣，濡淚和墨。出了雁門關，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳篷中，張燈結綵，歡騰達旦，呼韓邪單於封她為寧胡閼氏（亦即安寧胡地的皇後），百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬賓士，飲腥食膻，異邦風月，使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂：漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉? 君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。 王昭君出塞以後，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之後，心中大為高興，整天置酒作樂，並遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書願保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢元帝在看了郎中侯應上奏的「十不可」之後，謝絕了他的這一好意。 就在王昭君抵達匈奴王庭三個月後，漢元帝在思念與懊惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節，竟在榴花耀眼中崩逝。 第二年，即漢成帝建始元年，王昭君為呼韓邪單於生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王昭君二十四歲。 向漢元帝寫信：臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠適異域。誠得捐軀報主，何敢自憐?惟惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之! 希望可以回到中原。 大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。 雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用! 王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」，奪取西漢政權，建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝?」於是邊疆迭起，禍亂無窮。 眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸。
和番為國
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，維持了六十多年的和平。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」(收繼婚制)，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。 這就是歷史上有名的「昭君出塞」的故事。在我國古典文獻中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。編輯本段人物評價
昭君卒於何年，不
青冢
得而知了。昭君死後，葬於青冢，而專家考證說，這只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什麼地方，只能是一個永遠的迷了。現代史學界對公元前33年「昭君出塞」的歷史功過意見分化嚴重，贊之毀之皆有。 而騷人墨客幾乎一口咬定王昭君在塞外受苦受難，所以跟著也傷心同情。學者柏楊先生認為，中國固然繁華，但與王昭君何干？她只能困在宮廷的小小天地。而宮廷的小小天地，在匈奴汗國也是一樣，擁有頂尖的享受。並且，就在王昭君辭行後當年，公元前33年漢元帝劉奭就死了。如果把她留下，最好的結局不過一個被漢元帝偶爾玩過的普通小宮女而已。她將守著靈樞，老死墳園。事實上，王昭君嫁給呼韓邪單於，她的幸福才真正開始，她成為匈奴汗國單於最寵愛的妃妾，因她的花容美貌和她的來自中國的強大背景，在匈奴汗國宮廷中有極為尊貴的地位。相形之下，她留在長安，只能囚在墳園。塞外卻有廣闊的蒼穹，使她擁有豐富的愛情和人生溫暖。
四大美人之由來
「閉月、羞花、沉魚、落雁」的由來 與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。 「閉月」：貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。 「羞花」：楊玉環被選進宮時，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這情景被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。宮女們也議論紛紛說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐明皇聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了 「沉魚」：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱。 「落雁」：公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。後來，「落雁」也就成了王昭君的雅稱了。
四大美人趣說
西施是大腳，發明了遮腳裙。 貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。 王昭君是溜肩，故發明了墊肩。 楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米64，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。 美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以，我們要好好的去學習歷史，了解歷史。不應該去批判任何一位古代四大美女，因為各有各的優缺點。編輯本段昭君後人
伊屠智牙師，右日逐王（後來爵位升為右谷蠡王）。匈奴的單於是可以傳弟的。呼韓邪一生共娶三女，
生七子，除王昭君所生的幼子伊屠智牙師以外，其他6人居然都當過單於。 復株累若鞮單於，名雕陶莫皋，公元前31—前20年在位，呼韓邪之子。復娶王昭君，生二女。 搜諧若鞮單於，名且糜胥，公元前20—前12年在位，復株累若鞮之弟。 車牙若鞮單於，名且莫車，公元前12—前8年在位，搜諧若鞮之弟。 烏珠留若鞮單於，名囊知牙斯，公元前8—13年在位，車牙若鞮之弟。 烏累若鞮單於，名咸，13—18年在位，烏珠留若鞮之弟。 呼都而屍道皋若鞮單於，名輿，18—46年在位，烏累若鞮之弟。 《後漢書》說呼都而屍單於想要把單於位傳給自己的兒子，於是殺害了伊屠智牙師。
F. 西安是多少朝古都歷史上的四大美女,陝西省有幾個生於何地
西漢、隋、唐。
西施：出生於浙江諸暨薴蘿村。
貂蟬：山西人。
王昭君：姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
楊玉環：楊玉環是薄州永樂（今山西芮城）人。
G. 楊貴妃和貂蟬是山西還是陝西人
兩個人都是山西人。
貂蟬:野史記載，其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。
唐代蒲州永樂人(山西芮城)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，時玄宗年六十一，貴妃年二十七。
現在各地的人為了發展旅遊業，到處找八竿子才扯得上的古代名人，然後強說這里是那老頭子的故鄉或者那古人跟這個地方有千絲萬縷的關系。噱頭而已，不用在意。
H. 四大名妓和四大美女具體是指誰分別又是生活在哪個朝代的
十大名妓 四大美女
十大名妓
1、蘇小小
蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。
在世時錢財滾滾。
2、薛濤
薛濤（約768～808?年） 唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。
頗有財產。
3、李師師
李師師，汴京名妓，是文人雅士、公子王孫甚至皇帝競相爭奪的對象。
頗有財產。
4、梁紅玉
梁紅玉因韓世忠而頗有家財。
5、陳圓圓
陳圓圓1623-1695)，原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芬，明末清初蘇州名姬，江蘇武進人氏。
頗有財產，但亂世之中，難以保全，其下落也成為千古之謎。
6、柳如是
柳如是(1618-1664 年) 早年以楊為姓，先後用過楊愛、雲娟等名，又名影憐；後改姓柳 (一說原本姓柳)，嫁與錢謙益 ，有財產。
7董小婉
董小婉明末清初人，著名才女，為秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏麗，善書畫，通詩史，後來嫁給清代著名文學家冒襄為妾。生活很苦，但不缺錢。
8 李香君
李香君又名李香，為秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世。李香君與復社領袖侯方域交往，嫁與侯作妾。不缺錢花，下落眾說紛紜。
9 賽金花
賽金花原籍安徽黟縣，原姓趙，小名三寶，又叫靈飛，賽金花曾作為公使夫人出使歐洲四國，是一個生活在19世紀末20世紀初葉中國的具有傳奇色彩的女子。財源滾滾，可能是名妓中最有錢的一個。晚景凄涼。
10小鳳仙（1900年8月－1976年），原名朱筱鳳，偏房所生，後改名為張鳳雲、張洗非。原籍浙江錢塘。與蔡鍔的那段至死不渝的愛情而被人傳頌。
有錢但不是很多，下落不詳。
四大美女
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
I. 「四大美女」中國外交部翻譯團出現，你知道她們都是誰嗎
什麼叫做美女，其實對於大多人而言，所謂美女，其應該是有著好看的皮囊，所以大家對於一些長得好看的女藝人都是盲目的追求，因為他們是美女有著好看的皮囊，然則當他們顏值不在，當他們老去的時候，他們的影響力和關注度也隨之而去，真正的美女，其應該是深入骨髓的，來自骨子裡的，在我國外交部翻譯團，就有這么四大美女，他們智慧與顏值兼並，他們就是張璐、張京、錢歆藝、姚夢瑤。下面大家就一起來簡單的了解下這四個人。
再則是錢歆藝，她給人的感覺，就是一種御姐范，他同樣具備自己比較獨特的氣質，與其他人不同的是，它不僅美，而且還冷，而這種冷不是拒人千里之外，而是一種憂郁的冷，所以因此他也深受大家的喜愛。
最後就是姚夢瑤了，他和其他人不同，它的美在於她的鄰家氣息，所以也被大家戲稱為小清新，也由此可見大家對於它的西安，當然姚夢瑤雖然看起來不大，但是它的工作能力那可不是一般的強大。