❶ 中國古代四大美女之首
古代四大美女之首是西施。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居第一位。
西施，原名叫做施夷光，是越國美女，一般稱她為西施，後人尊稱她為西子。
春秋末期出生於越國薴蘿村，很小的時候就跟隨母親在浣紗江邊，所以又被人稱為浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
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在公元前496年，吳國伐越，越國首敗，兩年後，在伍子胥等精明將領的指揮下，吳國再次打敗越國。
這回，越王勾踐只好乞和投降，並被吳王夫差帶到吳國侍奉吳王。所謂卧薪嘗膽，那越王勾踐也算是個能屈能伸的人，在國破被擒後，他處處討好吳王夫差。
好不容易被放回越國，他也睡在柴堆上，每日舔一下懸掛在頭頂的苦膽，潛心謀求滅吳計劃。後來，范蠡告訴勾踐，吳王淫而好色，宰佞以曳心，並獻計，不如給他製造個溫柔鄉，使他惑亂沉湎，不領政事。
據說，范蠡派人各處尋找美女，後在越國薴蘿山浣紗溪邊的一個村子裡看到了西施，見其靈秀可人，就一並招了。
經過培訓，西施被送往吳國，用盡渾身解數討好吳王夫差。吳王也的確上鉤，還對她寵愛異常，有求必應，更大興土木，在虞山北麓築姑蘇台，在靈岩山建館娃宮，終日沉湎酒色。
吳王昏庸，吳國勢力自然衰退了，雖說有伍子胥這等能人，但前有西施旁敲側擊，後有伯嚭挑撥離間，吳王對伍子胥早就不再信任。
之後，勾踐幾番伐吳，終於打了翻身仗。所謂 一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈，西施可謂光榮完成使命，范蠡的美人計也非常成功。
而此次計謀除了利用西施，據說還找了絕代佳人鄭旦等來助攻，給吳王設了一個巨大的局，最終成為史上最經典的美人計之一。
❷ 中國四大美女之——西施，她最終的下場如何呢
關於西施的結局，在民間一直流傳的一個傳說是，西施在越國攻破吳國後和越國的大夫范蠡比翼雙飛歸隱江湖。但這也許只是人們心中對這個不幸女子的一個美好的願望，其他的幾個西施的結局流傳版本，這位春秋美人的下場卻不是那麼的好。
越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
3：西施死於吳國人報復
民間有一種傳說，吳國滅亡後，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。
小編認為西施最後和范蠡比翼雙飛的可能不大，自古紅顏都是政治斗爭的犧牲品。西施最後被沉江的可能性是很大的。
❸ 歷史故事：我國古代四大美女之：西施
西施，中國古代出名最早、影響最大的“四大美女”之核塵納一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與“女色禍水”的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與“西子捧心”、“東施效顰”、與“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等等聯系在一起……比起其它“美女”來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。
西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。
先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嬙、西施，天下之美人也。”《莊子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。”這就是“東施效顰”成語的來源。《孟子》中也有“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”改沒的話。《韓非子》亦雲：“善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。”看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。
《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。
只有《墨子？親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見“太盛難守”雲。
最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。
在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為“遺美女以惑其心而亂其謀”，勾踐“使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。”《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。
魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：“當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗”。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”羅隱《西施》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”它們都是較為突出的。
對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。兄型元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。
《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意說：“為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。”後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：“若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎？”故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。
西施詠
——王維
艷色天下重，西施寧久微？
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希？
西施
——羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840年）著名詩人李商隱寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色
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導演：楊潔
編劇：柯章和、朱抗美、楊潔
主演：蔣勤勤、張秋歌、寇振海、徐少華、張光正、王力民、王硯輝、徐露
類型：傳記、歷史、戰爭、古裝
製片國家／地區：中國大陸
語言：漢語普通話
首播：1996(中國大陸）
集數：21
單集片長：45分鍾
中國歷史上四大美女：西施、楊貴妃、王昭君、貂嬋。其中，西施被人們譽為第一號美女。西施的美名家喻戶曉，西施的故事廣為流傳。二十一集電視連續劇《西施》以飽含情韻的筆觸為我們描繪了兩千多年前那個動luan的年代。「春秋無義戰」，越王勾踐和吳王夫差兩個君王之間的生死角斗構成了一幅驚心動魄而又回腸盪氣的歷史書卷。西施作為一個美女、一個亡國的女奴，心懷著國仇家恨、肩負著君王的委託，來到了吳國，去完成一項本不該她負擔的使命。但在這吳、越爭霸的激烈斗爭中，她逐漸發現了她原來恨的也許是不該恨的，而愛的也許是不該愛的。她所認為的對與錯變了位。最終她選擇了自己的所愛，但是命運卻不允許她得到幸福。這位寧羅山下的浣紗女，在勾踐率越國大軍佔領吳都姑蘇城時，卻懷著一腔怨恨，在靈岩山斷腸崖上結束了自己的生命！
❺ 中國古代四大美女之首春秋時期越國美女西施，她的夫君是誰
古代西施的老公是范蠡。
(5)四大美女之西施電影在線看擴展閱讀
一、生平
皮日休《館娃宮懷古》雲：「綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。」盧摯《西施》雲：「建姑蘇百尺高台，貪看西施，杏臉桃腮。月暗錢塘，不提防越國兵來。吳王冢殘陽暮靄，伍員長文老樹蒼苔。范蠡賢哉，社稷功成，煙水船開！」
王維《西施詠》雲：「艷色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅珠粉，不自著羅衣。君寵益驕態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。」
二、簡介
西施，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，其居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫「浣紗」二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨薴蘿山，有西浣紗石。
❻ 西施的簡介資料是什麼
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）[1]，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
❼ 四大美人之一的西施長什麼樣，她最後的結局如何
從古至今，中國歷史上出名的美女數不勝數，卻唯有西施一人歷經兩千年的時光，被世人記在心裡。西施以可愛、純潔、美麗的形象深入人心，被世人譽為「四大美女之首」。但是西施的結局並不如我們想像中的那麼美好，反而有一絲悲涼。西施有多美，結局就有多慘。
太湖西施雕像
而關於西施伴隨范蠡離去，這種說法大都出自文學家和戲劇家的筆下。出於對美好愛情的嚮往、對浪漫主義的想像，文學家把西施和范蠡塑造成了一對鴛鴦。但是這種說法根本站不住腳。西施服侍吳王夫差二十多年，二十年共枕同歡，吳王夫差對西施更是傾盡所有，都沒有對夫差產生絲毫的情感。而范蠡與西施相識不過幾個春秋，西施怎麼可能鍾情於他？所以西施也不可能跟著僅僅見過幾面的范蠡遠走齊國，把自己的人生寄託在范蠡身上。所以這種說法也就被排除了。
關於西施結局的說法中，被沉江而死的說法佔了大多數，並且美好結局的說法都能被排除，那麼就我們就能得出一個結論：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的結局並不像我們想像中的那麼美好，因為中國老百姓骨子裡的美滿思想，文學家才賦予了西施一個完美而皆大歡喜的結局，以此來滿足人們心中對西施的想像。
❽ 古代四大美女之——西施
西施，原名施夷光。子姓施氏，又稱西子。春秋時期越過美女，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），她自幼與母親在江邊浣紗，故又被稱為「浣紗女」。
西施長得天生麗質，有著傾國傾城之貌。所以被稱為古代四大美女之一！
西施有著沉魚之美，她的美既為她帶來了榮耀和尊貴，也為她的悲涼結局埋下隱患，使她不得善終！
公元前494年，夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興
南），受吳軍圍困，被迫和吳國求和，勾踐作為人質到了吳國。
他卧薪嘗膽，表面上很順從吳王，讓吳王放下戒心。背地裡卻在謀劃復國的願望。
越王勾踐的大夫文種獻上一個滅吳七策，其中一個就是美人計。
原來，吳王夫差是個好色之徒，用美人來麻痹他是在好不過的計謀。
於是，手下的文種和范蠡開始全國搜尋美女。由於，西施的美早就被世人傳頌，所以范蠡很快找到了她，
當范蠡看到西施驚為天人的美貌時，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相處中，被深深地吸
引。慢慢兩個已經發展成戀人的狀態。
文種的到來結束了他們兩的關系，文種看西施是符合入選的資格。
於是把她帶回會稽，教習歌舞，練習禮儀。
終於花了三年的時間，把西施從一為普通的浣紗女蛻變成一位婀娜多姿的迷人少女。
當越國把西施進獻給吳王時，吳王大喜，特為西施建造春宵宮，築大池，還大興土木的為其建造娃
館宮、靈官等。專門用於西施表演歌舞。
夫差整天沉迷於女色，慢慢疏於朝政。吳國也慢慢衰弱！
二十年後，越國看時機成熟就下令攻打吳國。此時的吳國也沒有任何招架能力，很快敗下陣來。
吳王S後，西施也難逃活命！
關於西施的結局，概括起來有三點：
一是，愧疚自縊說：一些小說戲劇化的描寫了，西施因覺得吳國滅亡，自己也有責任，他陪伴吳王
這么多年，也有感情。眼看吳王已，她也無臉再活於世，遂在娃官宮自縊！
二是，和范蠡攜手共游四海。有的書上寫著，吳國滅亡後，范蠡在宮內找到了昔日的情人。隨後舊
情復燃，於是決定帶西施雲游四海去了。
然而，這一種說法沒有被歷史記載。也許是後人為了讓西施有體面的結局，而幻想出來的。我們都
喜歡結局是美好的，但是歷史往往不是按照我們的想法來演。
三種是沉江說：關於沉降有的人說是被吳國老百姓沉江，也有的說是越後嫉妒西施，害怕越王會垂
涎西施的美貌。下令把西施沉江於太湖。還有人說是越王下令把西施沉江。
不管是何種說法，西施最後被沉江好像是最被人公認的結局了。
關於西施的一生，有的人嘲諷她覺得她罪有應得。，有的人也歌頌和贊美的她，但多數人對西施的
命運也是感到是憐憫和同情，更覺命運對其不公！
比如，崔道融的《西施灘》就是為西施打抱不平的：
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
還有羅隱說：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡國又是誰？
西施能被成為古代四大美人被歌頌至今，我想不是她做了亡國之事才被人歌頌吧。正因為她沒有做
什麼傷天害理的事，然而結局卻很悲慘，所以後人覺得命運對其不公，因為她也是受害者，所以會被人人們稱贊！
倘若像褒姒、妲己這樣禍國殃民、心狠手辣之人，後人唾棄都來不及，怎會去傳頌她們？
從始至終西施也就是一個被人把玩的旗子，她的責任就是去迷惑吳王夫差，當他的使命完成了，也
沒有再去在乎她的存在。只把她也當成禍水，沉江而亡！
縱觀西施短暫的一生，一切都是她的美貌造成的。傾城的美貌帶給了她無上榮耀，也讓她不得善
終。
如果可以選擇，她肯定願意像一個平凡的女子那樣，遇到一個心儀之人、白頭偕老！過著簡單而又
幸福的平凡日子。
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內容預覽：
西施緩緩睜開眼睛
一個身著奇怪的女生立刻湊了上來
一臉擔心的問：
怎麼樣了？你沒事吧？
西施一臉的疑惑
我這是在哪？剛剛不是在河邊嗎？
我是在河邊發現你的。
是嗎？我記得好像我掉下了水······咦？這是哪裡？還有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低頭看看自己的衣服
皺起了眉頭：
這可是當下最流行的款式
很奇怪嗎？
是
我從沒見過這樣的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！對了！古裝！你是拍古裝戲的
對不對？！
女生死死拉住西施的衣角
一臉嚮往的問。
古裝？拍古裝戲？······你在說什麼
？我聽不懂
！
什麼？難道你是······穿越來的？！天
！！！
那女生突然大叫一聲。
額······你到底在說什麼
？什麼是······穿越？
女生極力平復自己激動的心情
耐心的對西施解釋起來：
穿越就是······
經過一番解釋
西施終於點了點頭
露出一副
我明白了
的表情。
我說了這么半天
你還沒告訴我你的名字呢
我叫寧夏
你呢？
我叫……
需要別的再問
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電視劇西施秘史講述了純真善良的絕世美女西施，在烽火連天的春秋戰國吳越戰場，被迫放棄與范蠡的愛情，完成多少男人都難以完成的興越滅吳的復國重任。為了取悅吳王，救回勾踐，西施和另一個成熟的多情美女鄭旦被送入吳宮，她們一個純情善良，一個能謀善斷，一個真情付出，一個工於心計，兩個美女夾雜在志得意滿的吳王夫差、卧薪嘗膽的斷國之君勾踐、雄才大略的范蠡中間痛苦掙扎，演繹出歷史間最為悲壯的美人計，人世間最為凄美的情中情。當越王勾踐和他的重臣范蠡、文種舉杯痛飲，歡慶殫精竭力終於實現了興越滅吳的復國大夢時，絕代佳人西施和鄭旦，以及項羽式的英雄夫差，也先後悲壯地走向了滅頂深淵。 一個亂世佳人 兩個春秋霸主 演繹宮廷曠世絕戀，歷史間最為悲壯的美人計，人世間最為凄美的情中情，民間里傾國傾城的純情女史冊上四大美女的第一人，春秋末年，吳越國大戰，越王不聽客卿范蠡之言，傾國之兵投入激戰。雖然竭盡全力，仍然難破吳軍的玄秘戰陣，越國軍隊陷入絕境。危機時刻，越軍營地里突然出現了一位輕紗遮面的年輕女子，給范蠡送來了一卷兵書，正是十年前遁走吳國的兵聖孫武所著，范蠡如獲至寶，他按照兵書所示，大破吳軍，連吳王闔閭也在此役中身受重傷，不...
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