Ⅰ 民間故事中，孟美女為何哭倒長城真實的歷史又是怎樣的
“孟美女哭長城”的故事是我國古代四大民間愛情傳說故事之一，關於孟姜女的故事，在我們小的時候幾乎是奶奶們必講的故事。
當然，由於這個故事在之前都是“口口相傳”的形式，所以版本眾多，縱橫就講一個大眾一點的版本，如果和你聽的不一樣，千萬不要質疑。
唐朝時期又增加了孟姜女千里尋夫的情節，至於是哪的長城已經不重要了，具備了今天我們所聽聞故事的雛形。
到元代時期，由於元雜劇的發展，孟姜女的故事被編成了戲曲搬上了舞台，對此故事的傳播有著巨大的影響。
明清時期，也是中國古代傳統小說發展的巔峰，孟姜女的故事更被豐富化。
一個故事能長時間為古代社會所認可，並不是偶然的，它必然是通過不斷的改造、加工才能夠完成的，說白了，一切的文化都需要符合當代的價值觀。
在新時代如果依然倡導孟姜女哭長城這種文化，應該也是不恰當的。
Ⅱ 孟江女的故事,是怎麼回事,歷史上有沒有這個人
孟姜女，來源於中國民間故事「孟姜女哭長城」。
按照一般傳說，她是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的屍體。也有更荒唐的傳說，如她和秦始皇有感情糾葛。
在歷史上確有其人，其記載最早見於《左傳》。事實上她不是秦國人，而是齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。哭的也不是秦長城，而是齊城牆。杞梁後來訛化成萬喜良或范喜良，其妻成為孟姜女。「孟姜」，孟為排行第一，姜為姓，是美女的象徵性稱呼，在詩經中多次出現，如《詩經·小雅·有女同車章》有句「彼美孟姜」。現在流傳的故事核心在唐朝的時候已經成型。
撩開古代「靚妹」孟姜女的神秘面紗
哭倒長城的孟姜女，在被人們代代講述了上千年以後，在不久前有了一個新的名分。她的傳說和其他30項民間文學一起被列入了首批國家級非物質文化遺產名錄。6月7日，新華網刊發了一篇名為《專家考證：孟姜女哭倒的是齊長城不是秦長城》的文章。
在歷史上，莫非真有孟姜女此人？這個貌美如花的小女子難道確有「哭長城」一事？她哭的所謂的「長城」又是在哪裡？一個嬌弱女子究竟採取了怎樣的「哭」法，終於連長城也「倒」了？
孟姜女原是無名氏，最早根本沒有「哭」。
「最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國武將記梁的老婆，稱為記梁妻。」中國社會科學院文學研究所施愛東向記者講述。
在《左傳》中，最早記載了有關記梁妻的故事。「記梁出戰莒國，死了。屍體被運回齊國，齊庄公要求在城門外就進行弔唁。但是，記梁妻堅決不同意。她說，『記梁是怎麼死的？如果他有錯誤，就乾脆不要把他的屍體運回。如果沒有錯誤，記梁就是為國捐軀，那麼應該能夠到宗廟裡面進行祭奠。』於是，齊庄公就按照規矩很正式地進行了儀式。」
故事到此結束了，沒有關於「長城」、也沒有關於「哭」。施愛東介紹，顧頡剛先生在1927發表《孟姜女故事研究》一文中對此故事起源也有說明。顧老撰文描述，「在這一段記載里，只見得她是一個知禮的婦人。」
孟姜女是怎麼「哭」起來的？
那麼，記梁妻究竟是怎麼哭起來的？
「根據顧頡剛先生的考證，孟子說齊人善哭，因為孟姜女哭，從而改變了齊國的風俗，導致了一個國家善於唱哭調。但是顧老推測，很可能齊國本來就善於唱一種哭腔，有這種風俗，所以才有了記梁妻的哭。」
施愛東告訴記者，把孟姜女故事的中心放在「哭」上，還有一個可能———就是「天人感應」的需要。作為一種哲學思想，西漢重天人感應。而「哭」能夠跟「天人感應」掛鉤，從而具有了一定的功能並能夠最終在故事中穩定下來。
施愛東認為，任何時代都會用現實的例子來說明某種哲學思想。西漢就藉助了記梁妻的故事，使其成為「天人感應」的一個個例。「不過，這所有的研究都只能說是猜測。」他同時強調，至於記梁妻究竟是怎麼「哭」起來的，這是至今沒有解決的一個問題。
孟姜女的「哭」，甚至「崩」了山。
「劉向在《說苑》及《列女傳》中都說她在夫死後向城而哭，城為之崩……這是孟姜女哭崩了城的最早記載，是劉向提出來的。」施愛東介紹，從此，孟姜女「哭」的威力一發不可收拾。不僅「崩城」，甚至是到了「崩山」的地步。
東漢初年王充《論據》里說她哭崩了記城，而且有五丈！三國時候，曹植在《黃初六年令》中說「記妻哭梁，山為之崩」，又在《精微篇》中提到「記妻哭死夫，梁山為之傾」。據顧頡剛先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋時的一件大事，從此，梁山崩與記梁妻兩個傳說結合在一起，除了表現出記梁妻哀哭感天以外，也因為「記梁」的名字中有個「梁」字。不過，崩山的說法後來還是漸漸沉寂了。
「關於哭崩了什麼城，最早記載並沒有提及。我們不知道她是怎麼哭的，也不知道崩了什麼城。至於哭長城的說法，是到了唐代才有的。」施愛東說。
孟姜女「哭」千年，唐代才「倒」了秦長城。
自從「孟姜女」和「哭長城」聯系在一起，有關「哭的是哪裡的長城」這個話題就在民間爭議開來。
有的說，孟姜女哭的是齊長城，在山東境內。又有的說，孟姜女哭的是秦長城，要不然為什麼秦始皇會在一怒之下邂逅這位美嬌娘。對此，施愛東表示，「無論是齊長城還是秦長城，這些種種的說法，都是後人附會上去的。」
「秦始皇也是在唐代才和孟姜女掛上關系。至於最早二者是怎麼掛上鉤的，也都只能推測。」不過，至於為什麼故事會和秦始皇聯繫上，施愛東認為這是尋找共同知識的需要。故事總是會附會到一個大家都知道的事物上。
他解釋，任何故事必須依附於大家都知道的知識，才能為更多的人記住。一開始說孟姜女哭的是一個城市的城牆。隨著不斷傳播，需要說成一個為更多人所知曉的地方的城牆。當故事在齊魯大地流傳時，就成了哭崩齊國城牆。傳播到全國范圍時，就需要孟姜女哭倒一個全國都知道的城牆。這時候，它找到了一個對於全國來說都是共同知識的指認物———秦長城！
「在哪個地方流傳，就哭倒哪個地方的城牆。當然，故事絕對不會一開始就從齊長城變成了秦長城，很可能中間還有過其他的城牆。為什麼那些都沒有被流傳下來？就是因為別的城牆不是共同知識，不為大家所知曉。」
正是因為如此，原本沒有「哭」的孟姜女，從春秋到了唐朝，終於「哭倒」了秦長城。
背景知識
「孟姜女」原意為「靚妹」
最早沒有名字的記梁妻，為什麼最後會被稱為「孟姜女」呢？
中國社會科學院文學研究所施愛東告訴記者，「孟姜」一詞其實在《詩經》中就已經被多次提到，而且出現的頻率非常之高。事實上，「孟姜女」的意思就相當於我們今天說的「靚女」。它並非特指，而是一個象徵性的通稱。
「孟姜女傳說」講述都不一
中國社會科學院文學研究所施愛東介紹，「孟姜女」傳說在各個地方的講述完全不一樣。
廣西一帶有說「孟姜女」和萬喜良不是偶然遇見，而是從小青梅竹馬。清代有唱本說，萬喜良的父親是儒士，在秦始皇焚書坑儒時被抓。萬喜良的父親跟孟姜女的父親是好友，於是萬喜良就逃到孟姜女家。秦皇島一帶流傳的孟姜女傳說和項羽聯系在了一起。
現在我們聽得最多的孟姜女傳說，其故事核心在唐朝就基本已經定型。這個故事情節非常簡單，主要就是「哭倒長城」和「斗秦始皇」。這是該傳說中最重要的兩個節點。
Ⅲ 孟婆到底是誰，孟婆的身世如何，那碗孟婆湯用什麼做成
孟婆最早出現在山海經中，是一個掌管大自然中風力的一個神仙，後來嫁給了舜。
而孟婆本身，民間流傳了關於她的很多說法，有的說她是一直存在於陰曹地府的老婆婆，還有說她是孟姜女的化身，由於丈夫奉命蓋長城死掉了，她過於悲傷最終將長城哭倒。但是孟姜女和丈夫感情深厚，死後依然對這段感情念念不忘，閻王顧及她的身世可憐，於是將她命為渡河口的守護人，負責抹去每一個靈魂的生前過往，同時也希望她能通過這份工作，逐漸抹平自己的執著。
Ⅳ 為什麼有人說，《畫江湖之不良人》中孟婆其實是個美人
我們所看到的那個孟婆，並不是表面上那麼簡單，她是大唐不良人天罡三十六校尉中的天佑星，不良帥的手下，名字叫做石瑤，年齡在30歲以上，是位性感成熟的御姐。現在我們看到的孟婆，是石瑤易容裝扮而成的，彎腰駝背、面容蒼老，看起來最少70歲以上，手裡拿著一把燈籠似的拐杖。
以上就是為什麼有人說孟婆其實是個大美人的原因了。
畫江湖不良人第二季時，孟婆回到了不良帥身邊，並且恢復了原本的容貌，是個大美女，剛才也說了，名字叫做「石瑤」。而在第三季時，玄冥教群龍無首，石瑤又奉不良帥之命再次易容成孟婆，然後回到玄冥教當那個老大，也就是教主。
Ⅳ 孟婆的前世是誰竟是個大美女！
相信孟婆這個名字大家一定都聽說過，傳說她在奈何橋邊，每一個從她這里經過的，要去轉世的靈魂都要喝下孟婆湯，將這一生的記憶給遺忘。不過總有人不願意遺忘這一切，也就不願意喝下那一碗孟婆湯，而孟婆也就答應了這群人，並且把這樣的人給做上了記號，這樣的人在轉世之後，他們的脖子後面會有這一顆在中心位置的痣，他們會帶著這樣的一顆痣，去尋找上一世的戀人，完成心願，這顆痣叫做苦情痣。
在人死了之後，經過鬼門關，下一步就是黃泉路，路上盛開著彼岸花，路的盡頭叫做忘川河，河上有一座橋，名叫奈何橋，那裡有一個女人名叫孟婆，每一個經過的人都會喝上一碗孟婆湯，而只要你喝了湯，你就會忘卻今生的所有羈絆。但是孟婆她的身份到底是什麼呢?可能一說到孟婆，因為這一個「婆」字，人們想像之中，她可能是一個身材比較佝僂的老婆婆。
但事實並不是那樣，孟婆只不過是一個稱呼而已，就好像月老一樣，在天地剛剛出現的時候，冥界就已經出現了十殿閻羅，而如果想要渡過輪回，那麼就必須要走過這奈何橋，橋邊的少女名叫孟婆。
孟婆的地位也不像大家想像中的那麼低，她並不是看門人，如果真正說起來，他應該僅次於冥殿的主宰閻王爺，而且她在上天的玉帝手下還有著官職，大概就相當於現在的省級幹部，不過對於她的前世來說，人們的猜測還是比較多的。
第一種說法，孟婆本來是天界之中的一個小散官，但是正是因為這樣，她看慣了太多太多的愛恨情仇，於是就主動來到了忘川河這里，就在奈何橋旁邊，開了一個大鍋，將所有凡人們無法放下的思緒，做成了孟婆湯。這種說法最早是在春秋時期出現，並且也很符合道教的思想。
第二種說法，孟婆的前世是孟姜女，在孟姜女經歷過這樣的事情之後，長城也倒了，她為了忘掉這些痛苦，於是就烹飪出來了孟婆湯，而上天被她的思念夫君之情所感動，於是免除輪回的痛苦，讓她永遠的留在奈何橋這里，她也就化身成為了孟婆，所以這也就是我們前面說，孟婆並不是一個老婦人，而是一個年輕女子的依據。
第三種說法，說是她的前世乃是西漢時期的一位大美女，從小就學習儒家的經典，不過她一直在吃素，並且還告誡他人不要隨意地殺生，一直到八十一歲的時候，仍然保持著處子之身，因為她姓孟，所以人們就叫她孟婆老奶，後來她入山修行，一直到了後漢時期，上天怕她泄露天機，於是就把她封為幽冥之神，還專門為他修築了一座高台，名叫驅忘台。
Ⅵ 孟美女哭長城的傳說150字
孟姜女哭長城
這個故事發生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發八十萬民工修築萬里長城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修築長城，不知累死了多少。
蘇州有個書生叫萬喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天，萬喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，萬喜良一點消息也沒有。這時已是深秋季節，北風四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。
一路上，孟姜女不知經歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，萬喜良已經死了，屍骨被填進了城牆里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來後，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數不清的屍骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的屍骨上，她心裡暗暗禱告:如果是丈夫的屍骨，血就會滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終於，孟姜女用這種方法找到了萬喜良的屍骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。
秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給萬喜良念四十九天經，然後把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭萬喜良;埋葬萬喜良後，孟姜女要去遊山玩水，三天以後才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以後，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然後縱身跳進了波濤滾滾的大海