❶ 白發戴花君莫笑，歲月從不敗美人是什麼意思
意思是，請您不要笑話滿頭白發的老翁還頭戴鮮花，美人不會被時間打敗。前一句話出自宋代歐陽修的詩《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》，後一句是旁人後來添加的。全詩如下，
浣溪沙·堤上遊人逐畫船
歐陽修 宋
堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出鞦韆，白發戴花君莫笑，
六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。
譯文如下，
堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。鞦韆在楊柳和亭台樓閣前時隱時現。頭發花白的老人頭插鮮花，請您不要發笑。畫船上急管繁弦、觥籌交錯。人生在世，難得這樣的情景。
(1)三大美女遷視頻擴展閱讀：
美，與歲月無關。當你走在大街上，看到遲暮老人頭戴簪花，也不要去嘲笑，因為，美人打敗了歲月，即使歲月無情，她們還在努力、認真地美麗著。時過境遷，美人遲暮，容顏是不可能不衰老的，可是那種或溫婉或靈動或優雅的氣質未曾磨滅，鐫刻於骨，蘊藏於心，然後發散於外。
詞以清麗質朴的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多遊人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。
❷ 春秋四大美女你了解哪幾個
其實，歷史上並沒有「四大美女」之說，各個時期的著名美女也沒有一個標準的說法。東周以前，著名的四大美女是夏朝的妺嬉，商朝的蘇妲己，西周王朝的盛姬和褒姒。東周時期著名有西施、毛嬙、鄭旦、驪姬、夏姬、趙姬、息媯（桃花夫人或息夫人）、文姜、庄姜等。秦漢時期，最著名的美女是趙宜主即趙飛燕、趙合德、虞姬，其次才是陰麗華、李夫人和王嬙（後被文人炒作弄出王昭君的別稱來），三國時期著名美女是甄宓、大喬和小喬，後來小說虛構了貂蟬（原型是董卓的一個侍女～因與董卓義子呂布私通產生董卓呂布矛盾導致呂布失手殺死董卓）。兩晉南北朝時期著名美女是張麗華、馮小憐、蘇小小和綠珠。隋唐著名的美女是蕭皇後、武則天和楊玉環。五代十國與遼宋金元著名美女有王皇後花見羞、大花蕊夫人徐惠妃、小花蕊夫人費淑妃、李師師。明清時期著名美女基本上是妓女，其中最著名的是陳圓圓和賽金花。在歷史文獻和文人中，歷史上實際存在美女，知名度最高只有三位～三大美女：西施、趙飛燕、楊玉環，西施是愛國美女的代名詞；趙飛燕是苗條美女代表，楊玉環是豐腴美女代表，合稱「燕瘦環肥」。六朝唐宋時期，因小說戲劇創作又繼續出名的美女有妺嬉、蘇妲己、褒姒、趙合德、花蕊夫人，其中花蕊夫人最著名，與原來的三大美女合稱四大美女～西施、飛燕、玉環、花蕊。這是真正的四大美女了。明清時期，因為元清兩大少數民族王朝統治，漢人杜撰炒作愛國美女，王嬙即王昭君開始出名，羅貫中杜撰了以美色誅殺奸臣董卓的文藝形象美女貂蟬，也非常著名（著名文藝形象美女還有秦羅敷）。明清時期全面返古唯儒專制，文人政治家們思想極其腐朽，以男權宗法專制倫理為標准，大肆批判禍國美女趙飛燕姐妹和妺嬉、蘇妲己、褒姒等人。於是趙飛燕成了暗殺皇子的邪惡美女代表，成了卑鄙無恥的下流男權宗法的犧牲品，漸漸被人遺忘。同時，清朝才出現把政治炒作美女王昭君與虛構美女貂蟬，同西施、楊玉環放在一起的說法，後人就牽強附會，認為古代四大美女是這四個人。清末民國更有人把莊子說飛鳥不識人間美色毛嬙驪姬的「沉魚落雁」，以及五代歷史美女王皇後外號花見羞及宋代文藝形容美女王金榜可以閉月羞花的詞語，附會牽強地加在這四個人的頭上，更加誤導世人以為四大美女就是西施、王嬙、貂蟬、玉環。
四大美女還有其它說法，其中一種說法，四大美女是蘇妲己，褒姒，西施，趙飛燕；另一種說法是以褒姒、西施、趙飛燕、楊玉環為四大美女。但是這些說法都不如西施、趙飛燕、楊玉環和花蕊夫人著名和典型。
所以，華國歷史上真正存在的典型美女，知名度最高的四位還是西施、趙飛燕、楊玉環、花蕊夫人，合稱華國歷史「四大美女」。
❸ 你認為最漂亮的三個亞洲女明星分別是誰
第一名趙麗穎
大家可能都喜歡林志玲那嬌嫩的聲音，只要一聽到她的聲音，彷彿清風徐來，暖流湧向，哪個男人聽了能不為之所動，浮想聯翩呢？偏偏有這么動聽聲音的大美女，還天生一對大長腿，173的身高，脖子以下全是腿，並且這大長腿皮膚細而不膩，白而塑滑，單單這兩條美腿，就夠你欣賞一年，愛上十年的了。所以她在我心中排第二名。
范冰冰也不錯看她那一頭烏黑的秀發，內中藏著寬而不大額頭，忽閃忽閃的大眼睛，似乎能望斷春情水。柳葉眉，水滴鼻，櫻桃口，柔而不膩，細而不嬌，在她的五官中找不出一點瑕疵的細節，看一眼，久久難忘，夢一遭，久久留香！此中美女，不禁慨嘆只應天上有，非得落人間啊！長長的頭發在搭配起她精緻的五官看起來更加的精緻了，不過很多網友都表示到說我們的鄭爽不管長發還是短發都好看，鄭爽不愧是我們的女神啊，不管是什麼樣的造型都能夠輕松的駕馭。
劉詩詩骨相長的好，五官精緻又耐看，關鍵氣質絕佳啊，尤其是若曦一角演得入神，就像一朵姣姣木蘭花，古典美的代表啊。在你心中認為誰是最飄亮？
劉詩詩骨相長的好，五官精緻又耐看，關鍵氣質絕佳啊，尤其是若曦一角演得入神，就像一朵姣姣木蘭花，古典美的代表啊。
❹ 漢末的三大美人是誰
一般是指：
1、趙飛燕（西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後）
2、班昭（字惠班，又名姬，他的父親班彪是當時有名的史學和儒學大師，大哥班固，是漢書的主要作者，我國繼司馬遷之後又一傑出的史學家和文學家。二哥班超，是一個投筆從戎的志士，兩次出使西域，是打通「絲綢之路」的赫赫功臣。）
3、蔡琰（即蔡文姬，漢末著名琴家，史書說她「博學而有才辨，又妙於音律。」父親蔡邕是曹操的摯友。）
❺ 海派甜心中的浙江三美女是誰演的
莫莉莫莉【吳亞馨 飾】
20~26歲，浙大三大美女之首，是薛家世交浙大校長之女。
優雅的氣質、絕美的外貌，再來一段翩翩舞姿，簡直迷倒眾生，是所有男生心中的女神。而莫家與薛家兩家人常有往來。第一次在學校遇見薛海，莫莉對他的印象，就是那雙靦腆害羞的眼神跟微笑，也就是這個笑容，讓莫莉原本只是想拉攏薛海，讓死對頭陳寶茱在學校沒有朋友，可是由於父親交代要多照顧薛海，跟他多次接觸下（雖然她給人的感覺是喜歡上了達狼，可是據她後來親口說她那時是不可能喜歡上那時的達浪只覺得 憑她天生麗質，哪一點比不上陳寶茱）幸好！只有她知道薛海的真實身分，莫莉自信的認為，薛海總有一天會來到她的身邊，她相信幸運女神一定會對她微笑的
王野倩【邵庭 飾】
20~26歲，浙大三美女之一，艷麗性感的她號稱全校男學生眼中的瑪麗蓮夢露！擁有傲人身材的她總是讓男人口水不止，女人忌妒不已！高中跟寶茱同校的她，以為自己不見的東西是被寶茱偷走，於是總是不給寶茱好臉色，常常附和著佳佳，對寶茱冷言冷語。
李佳佳【娜娜 飾】
20~26歲，浙大三美女之一，她是三人中最常發話的，個性高傲且冷酷，標准大小姐個性的脾氣，忍耐不了身為暴發戶女兒的陳寶茱竟然敢不把她放在眼裡，因此總是看寶茱不順眼！不容被忽視的強烈自尊心，讓佳佳處處排擠寶茱！
❻ 中國的古代三位美女是哪三位
個人認為竇漪房算得上一個，虞姬也算一個，順治的老媽大玉兒孝庄皇太後也能算得上一個
❼ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎
其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。
那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。
朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。---《三國志，裴松之注》
可惜漢朝天下已經危如累卵，呂布也擋不住李傕郭汜反攻長安的聲勢，最終司徒王允被殺，貂蟬跟隨呂布走了。
其實貂蟬這個人物也是杜撰出來的，原型應該是呂布手下將領秦宜祿的老婆杜夫人。呂布在徐州被殺以後，關羽請求曹操把杜夫人賞賜給他，結果曹操一看杜夫人長得很漂亮，就自己給收了。
❽ 日本戰國有幾個出名的大美女呢拜託各位了 3Q
三美女之一：靜御前（鐮倉初期 她不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。 她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。 靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。１４歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。 １５歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。 她被押至鐮倉，受到嚴酷審訊，但她決不供出義經的去向。不久，在鐮倉八幡宮的祭祀日，源賴朝命靜御前在神前獻舞。她穿上「白拍子」的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經--她所愛的人的悲側思戀之情。 吉野山峰雪審慎， 與君訣別身飄零， 朝夕思念腸九轉， 相期惟有在夢里。 幸福時光已逝去， 往日歡樂不再來， 春蠶絲盡燭成灰， 此恨綿綿無絕期。 在大庭廣眾之下，以歌舞表示對愛人義經的思念之情，這種行為無疑意味著對賴朝的反抗。而且與慶祝節日的的氣氛很不相稱。靜御前當然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子正字的勸說下，才好容易退場。 １１８９年，義經在奧州的衣川被殺害。靜御前從鐮倉獲釋，回到京城，削發為尼，為丈夫義經和被殺害的孩子念經禱告，過著凄涼的生活，不久去世，年僅２０歲。猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。 自古以來靜御前迷很多，這並不單純是因為她是愛情悲劇的主人公，而是因為在她的生涯里可以看到不屈服於統治者的反抗精神的亮點。 三美女之二 ： 阿市 出身高貴，擁有絕世的美貌不一定能帶來，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇也時有發生。 從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。 絕代美女阿市（１５4 7～１５８３年）於戰國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）的領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小１３歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛，伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕的武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。 阿市以１６歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門，領主淺井長政。長政當時１８歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。她真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。她生了二男三女，平穩地過了數年時間。 然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。淺井長政身不由己，終於與阿市的兄長織田信長交戰，展開決死戰斗。１５７３年，最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了１０年孤寂的生活。 １５８２年發生了「低俗作品請刪除寺之亂」。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市３６歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市驚喜若狂。秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。這是１５８３年的事，距阿市他們結婚還不到一年。阿市讓三個女兒逃脫，自己則和丈夫一起為避免被秀吉抓住，登上安置有火葯的天守閣自盡。天守閣頓時火光沖天，兩個人的屍體粉碎散落。 與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說，戲劇和電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今。 三美女之三：細川玉子 戰國末期的美女細川玉子（１５６３～１６００年）也是一個有著不幸命運的人。她父親叫明智光秀，是丹波龜山城的城主，是織田信長的部下。明智光秀就是有名的低俗作品請刪除寺之變的主人公，他於進京途中在低俗作品請刪除寺反叛信長，信長被迫自殺。但僅僅過了１３天，明智光秀又被羽柴秀吉所滅，玉子因為這個事件突然成了「逆臣的女兒」。 玉子的美麗在當時是盡人皆知的。她在低俗作品請刪除寺之變的數年前，因主公信長的美言相助，與細川忠興結婚。當玉子變成「逆臣的女兒」之後，細川一家陷入困境。細川忠興本應殺死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠興深愛玉子而不忍下手，於是把她悄悄地幽禁在丹後一座叫三戶野的山裡。２年後，經過秀吉的同意，二人正式恢復夫妻關系。 玉子在被幽禁之後接觸了傳來不久的基督教。美麗、矜持而純潔的玉子不能忍受逆臣的女兒這個污名，在人煙稀少的深山裡，孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什麼可值得信任的嗎？什麼也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時，基督教的所謂在神之下每個人都是平等的，耶穌的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背著丈夫接受洗禮，並被授予基督教教名珈拉莎，成為基督教徒。玉子回來後，忠興知道此事勃然大怒。因為在秀吉統治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止。忠興拿刀逼玉子棄教，玉子坦然說道：「惟信仰不能拋棄。」對於這樣的妻子，忠興仍沒有把她處置，原因是他的心裡深深愛著這位美麗而坦率的妻子。 但從此夫妻常發生矛盾，曾發生過這樣的事情。一天，夫妻倆吃飯時發生口角，此時正在修理屋頂的木匠失足從屋頂掉到院子里。忠興認為木匠偷聽了他們的吵架，一怒之下砍了木匠的頭，並把血淋淋的首級放在飯桌上。而玉子若無其事，繼續吃她的飯。忠興見此不由毛骨悚然，說：「你！你莫非是蛇的化身？」玉子回敬一句：「你是什麼？殺死無辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇豈不是更配？」 玉子是封建時代罕見的堅強女性。在那個時代，男人們說什麼是什麼，女人不敢說出自己的心裡話，只能委曲求全。而玉子能夠堅持自己的主張，這也許是因為她接受基督教等西方思想，並把這些變成自己信念的緣故。 數年後，日本歷史進入巨大的轉變期。在舊時代末日即將來臨之時，忠興與玉子的夫妻關系也到了盡頭，使日本過渡到江戶時代的「關原之戰」決定了玉子的最終命運。丈夫忠興追隨家康赴關東，而在大阪舉兵的石田三成想抓住玉子作人質，脅迫忠興投靠自己。於是玉子在雙方家臣對峙時，用忠興部下的刀自盡了。 自德川時代以來，玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽。到了戰後，又逐漸將她作為基督教的信徒，並因其對信仰的忠誠而給予極大評價。無論過去還是現在，細川玉子都是因貞節和信仰而得到永恆贊揚的美女之一