Ⅰ 中國古代四大美女的別稱是什麼
中國古代四大美女的別稱是沉魚、落雁、閉月、羞花。
1、西施：沉魚
春秋戰國時期，越國有一個叫西施，是浣紗的女兒，五官端正，粉面桃花，相貌過人，有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美麗，見到她的美麗身影時，河下面的魚都忘記的游水，漸漸沉到河底，從此西施「沉魚」這個代稱開始傳下來。
2、王昭君：落雁
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。
2、貂蟬：閉月
在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱。
3、楊玉環（楊貴妃）：羞花
有一天楊玉環在花園逛時，她對盛開的花說，：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日，聲淚俱下的她摸了一下面前的花，沒想到花瓣就立即收縮起來，哪想到，她摸的是含羞草。
這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時，比不過楊玉環的美麗，花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了「害羞」的代稱。
(1)三國四大美女代號擴展閱讀
歷史典故
1、沉魚之容
西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。
事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。
也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
2、貂蟬拜月
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。
3、玉環羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。
唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。
當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
4、平沙落雁
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。
竟寧元年（前33年），南匈奴首領呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，對漢稱臣，並自請為婿，漢元帝挑選了宮女王昭君。昭君告別故土，登程北去。
一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
Ⅱ 三國中的四大美女是哪幾位
三國中四大美女是：貂禪、大喬、小喬、甄氏。
1、貂禪。貂蟬素有「閉月」之稱，意為連月亮見了她都比不過和遮擋在雲後面。根據小說《三國演義》描寫，她為了報答義父王允的養育之恩，甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
2、二喬。指東漢末年喬公的兩個女兒大喬與小喬。二喬容貌美麗，以美貌出名，大喬為孫策妾，小喬為周瑜妻。歷史上，妹妹的名氣比姐姐更響亮一點。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。」宋朝的大詞人蘇東坡的一句名詞，讓小喬嬌羞的身影停格在了長江邊上的赤壁上。
3、甄氏。魏文帝曹丕之妻，魏明帝曹_之生母，魏文昭皇後，甄宓在小說《三國演義》中，初嫁袁紹次子袁熙，後嫁曹丕。甄氏喜愛文學，風華絕代，美艷動人，曹植也曾為之傾心，無果，而作《洛神賦》，又名《感甄賦》，感甄之賦，其意明朗。
(2)三國四大美女代號擴展閱讀：
1、「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
2、貂蟬的死因之謎，曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。
3、但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。
Ⅲ 三國里美女都有誰
貂蟬、大喬、小喬、甄宓、孫尚香等。
1、貂蟬
貂蟬（生卒年不詳），歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
2、大喬
大喬（180－？），廬江郡皖縣人（今安徽安慶潛山），東漢末年江東孫策的妻或妾，本姓「橋」，小說《三國演義》誤作「喬」，因為同時還有一個妹妹嫁給周瑜，為了進行區分，姐姐習慣稱作「大喬（橋）」。
3、小喬
小橋（180年代－？），本姓橋（小喬為後世誤傳）。中國東漢末年時期的美女，廬江皖縣（今安徽潛山）人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妾。
周瑜風度翩翩的才子形象，與堪稱國色的小橋可稱天作之合，由此成為後世文藝作品的對象。唐代著名詩人杜牧激發想像，一句「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬「將小橋與赤壁之戰聯系起來。而令「」二橋「」聞名於世。
4、甄宓
史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
在小說《三國演義》中，甄氏生平與正史大體相當。初期嫁與袁紹次子袁熙，袁熙帶兵出外征戰，留下甄氏獨身照顧婆婆，袁氏敗亡後，曹操之子曹丕見其美艷動人，便納為己有。黃初年間，魏文帝曹丕登基後，郭貴妃以巫蠱之術陷害甄氏。文帝曹丕大怒，將甄氏賜死。
5、孫尚香
孫夫人，相傳名為孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。
為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。
參考資料來源：網路——貂蟬
參考資料來源：網路——大喬
參考資料來源：網路——小喬
參考資料來源：網路——孫夫人
參考資料來源：網路——文昭甄皇後
Ⅳ 三國中的四大美女是誰
《三國演義》中四大美女是：貂禪、大喬、小喬、甄氏。其中貂禪因為曾經「閉月」過，所以更是名列在中國歷史上的四大美女之中。
貂禪
其人名不見史傳，卻是中國歷史上唯一一個名傳歷史的被虛構出來的文學美女。在三國四大美女中，貂禪是第一個出場的美女，也是作者著墨最多的美女。貂禪能夠在中國四大美女中佔有一席之地，是因為貂禪的背後有故事。貂禪的命運，也符合紅顏薄命的傳統說法。
大喬
大喬是小喬的姐姐。姐姐大喬的丈夫，似乎比妹妹的丈夫更英雄一些。大喬小喬兩姐妹的出現，讓江南出美女的說法得到了再次印證。大喬小喬這江南最有名的二大美女，分別嫁給了當時東吳最了不起的二大英雄：孫策和周瑜。
小喬
小喬是大喬的妹妹。歷史上，妹妹的名氣比姐姐更響亮一點。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。」宋朝的大詞人蘇東坡的一句名詞，讓小喬嬌羞的身影停格在了長江邊上的赤壁上。只要長江的水還在流淌，「小喬初嫁了」美好印象就一直會流淌在人們的記憶之中。
甄氏
傳說甄氏就是洛神的化身。
甄氏本是袁紹的二兒子袁熙的老婆。袁紹兵敗，兒媳易手，甄氏從袁紹的二兒媳變成了曹操的二兒媳。曹操的二個兒子看上了她，一個是曹丕，一個是曹植。弟弟競爭不過哥哥，曹植只好化淚水為文學，於是寫出了著名的文學名篇：《洛神賦》。《洛神賦》亦名《感甄賦》。感甄之賦，其意明朗。
Ⅳ 古代四大美女的稱號及名字
古代四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
1、西施
西施，子姓施氏（9月19日出生，農歷八月二十五，具體生卒年不詳，一說卒於公元前473年），本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
Ⅵ 三國歷史上，蔡文姬、甄宓、張頜、王異，是魏國四大美女啊！
蔡文姬（約177年－約249年）[1]名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭之諱，改字文姬，東漢陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的文學家，精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等 。蔡文姬，生卒年不詳，名琰（yan)，著名東漢末年的著名女詩人，是文學家和書法家蔡邕之女，其父蔡邕精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在書香門第的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。蔡文姬非常有才華，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。[2]在1987年國際天文組織正式公布的第一批水星環形山名字中，有15個環形山用了中國人的名字，其中有一個命名為「蔡琰（蔡文姬）環形山」。甄宓即文昭甄皇後。
文昭甄皇後（183年1月26日－221年8月4日），名不明[1]，又稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇後。人物生平編輯童年經歷文昭甄皇後是漢太保甄邯的後代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。
甄氏於183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡覺的時候，家裡好象有看見有人把玉衣蓋在她身上的人，大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候，甄逸去世，他的謚號是慕，內外周圍的人更加看重她了。之後相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，劉良指著甄氏說：「這個女孩貴不可言。」因此，甄氏從小到大，都沒人敢戲弄她。八歲時，院子外有耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她，甄氏回答：「此難道是女人該觀看的嗎？」
很喜歡讀書，九歲時，看過的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的筆硯寫字，她哥哥就對她說：「你應該學習女工。讀書學習，想當女博士（官名）嗎？」甄氏答道：「聽說古時候賢惠女子，都學習前人的經驗，用來借鑒。不讀書，拿什麼借鑒呢？」[2]救濟鄉里
漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為糊口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的穀物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：「亂世求寶，可不是善策啊！一個人本來沒有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在飢餓之中，不如將我家穀物開倉賑濟四方鄉鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。」全家人都認為她說得有理，是個好主意，於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。[4]甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事，照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲，對幾個兒媳婦不是很好，甄氏幾次勸母親：「二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，道理上講，您對待她要當成是兒媳婦，愛護她像自己的女兒。」母親聽了甄氏的話慚愧的流淚，之後對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣，平時也多有走動，關系密切。[5]建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。[6]再嫁曹丕
公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中，見到劉夫人和甄氏，甄氏害怕，把頭伏在劉夫人膝上，劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問：「劉夫人為什麼要這樣？讓你兒媳婦把頭抬起來！」劉夫人捧起甄氏，讓她抬起頭來，曹丕看了一眼，見她美貌非凡，驚為天人。曹操知道了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。[7]當時還有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發，臉上也很臟，躲在劉夫人身後哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：「是袁熙妻子。」然後曹丕幫她把發髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿貌絕倫。之後，劉氏跟甄氏說：」現在不用擔心被殺了！「曹丕於是納甄氏為妻室，很是寵愛。[8]甄氏初有寵於曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，並常常建議曹丕說：」古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多逑淑媛，讓子嗣旺盛。「曹丕聽了心裡很高興。曹丕要驅逐一位姬妾任氏時，甄氏問曹丕說：「任氏是鄉黨名族，不論德、色，我都比不上，為什麼要休她？」曹丕說：」太任性，性子急，不溫柔，心裡對我的怨恨很久了，所以休了她。「甄氏哭道：「我受你的寵愛，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！」曹丕不聽，就休了任氏。[9]孝順婆婆
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔心曹操的安危，睡覺也不塌實，經常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：「夫人在家，老毛病常犯，現在怎麼好的這么快？你一定是安慰我！」所以更加擔心。之後得卞夫人回信，說身體已經恢復，甄氏才開心起來。
文昭甄皇後
公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己，也忍不住流淚，還說：「新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。」然後嘆道：「真是孝順的媳婦啊。」
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：「你跟兩個孩子分別那麼久，難道不想念他們，怎麼臉色這么好，什麼原因？」甄氏笑著回答：「曹叡他們跟隨夫人，我還有什麼可擔心的。」[10]失寵被殺
公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，後宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇後；李貴人，生有皇子曹協；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次於皇後；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇後。甄氏愈發失意，有怨言。
公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披發覆面，以糠塞口。[11]當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：「天下將有貴族女子冤死。」曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黃初三年），曹丕冊立郭女王為皇後，令甄氏之子曹叡奉郭皇後為母。
公元226年（黃初七年），曹丕駕崩，曹叡即位，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄後追加謚號。於是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄後陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄後的父親甄逸，謚號安城鄉敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有「天子羨思慈親」六個字。曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此後曹叡又多次夢見母親，益發增加了對母親的思念之情。於是對諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄後母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。[12]公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過於低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到鄴城，祭告土神，改葬甄氏於朝陽陵。[13]張頜不是女的，是男的，是魏國的大將，你寫錯了，忘注意。
張頜即張郃（三國時期曹魏名將）。
張郃（？－231年），字儁乂，河間鄚人。東漢末年，應募參加鎮壓黃巾起義，後屬冀州牧韓馥為軍司馬。191年，袁紹取冀州，張郃率兵投歸，任校尉。因破公孫瓚有功，遷為寧國中郎將。後在官渡之戰中投降曹操。此後，隨曹操攻烏桓、破馬超、降張魯，屢建戰功。繼與都護將軍夏侯淵留守漢中。215年，率軍進攻巴西宕渠，被蜀將張飛擊敗。後任盪寇將軍。219年，從夏侯淵迎戰劉備軍於定軍山，當夏侯淵戰死，全軍危急之際，張郃代帥，率部安全撤退。後屯陳倉。曹丕稱帝後，升左將軍，封鄚侯，奉命從曹真擊平安定羌胡，後與夏侯尚圍攻江陵。228年，隨曹真西拒諸葛亮，在街亭大敗蜀軍，迫其退回漢中。因功升征西車騎將軍。231年，領兵追擊蜀軍，至木門中箭亡。張郃戎馬一生，以用兵巧變、善列營陣，長於利用地形著稱。[1]人物生平編輯官渡投曹張郃（zhāng hé）於黃巾之亂的時候，應徵入伍，以韓馥的軍司馬身份參與鎮壓叛亂。
韓馥死後，效力於袁紹。在攻打公孫瓚時立下不少戰功，升為寧國中郎將。[3]在官渡之戰中，曹操襲擊烏巢，張郃說：「曹公的士兵英勇善戰，他們一定會擊潰淳於瓊等人。淳於瓊一旦失敗，那麼將軍的大業就完了，您應該盡快帶兵援救。」但謀士郭圖卻說：「張郃說的不是好主意，我軍不如進攻曹操的大營，曹操勢必回救，這樣淳於瓊的危難不救自解。」張郃反駁：「曹公的營盤牢固，倉促間肯定攻不下來。如果淳於瓊等人被俘，我們也就要當俘虜了。」結果袁紹聽信郭圖，不聽張郃的勸阻，派他攻打曹操軍營，結果不但沒攻下，缺乏救援的烏巢也被劫了。郭圖將計謀失敗後，誣陷張郃失敗後出言不遜，張郃等將領懼怕被追究，於是投降了曹操。曹操對張郃的投降感到高興，親自迎接並稱「如微子去殷，韓信歸漢也」，此後擔任著偏將軍、封都亭侯。[4]從征四方
後來張郃頗受曹操重用，交給其部隊，讓他跟隨自己攻打鄴城，佔領了鄴城。張郃又跟隨曹操到渤海攻打袁譚，他單獨率軍保衛了雍奴，擊潰了敵人。隨同曹操征討柳城的時候，張郃和張遼擔任先鋒，張郃因為屢立戰功升任平狄將軍。張郃還領兵征討東萊郡，討伐管承，還和張遼等人一起討伐陳蘭、梅成等人，大獲全勝。張郃跟隨太祖到渭南，擊潰了馬超、韓遂，保衛了安定城，馬超的部將楊秋投降。張郃、夏侯淵一起征討盤踞在鄜城的賊寇梁興和武都一代的氐族叛軍，再次擊敗了馬超的部隊，平定了宋建統治的地區。[5]漢中之戰
公元215年（建安二十年），曹操討伐張魯，派張郃統帥大軍討伐梁興和氐族首領竇茂所部。不久從散關入漢中，派張郃率五千步兵在前開道，一直到陽平。張魯投降，曹操回軍，留張郃與夏侯淵、徐晃等守漢中，以拒劉備。同年，張郃別督諸軍南下進攻巴東、巴西二郡，將當地百姓遷徙到漢中。劉備派征虜將軍張飛為巴西郡太守，抗擊張郃。張郃率軍進至宕渠，與張飛相拒五十餘日，張飛率精兵萬餘人從小道進攻張郃，由於山道狹窄，首尾不能相救，張郃大敗，僅帶十餘人棄馬爬山逃跑，之後收攏敗兵，撤回南鄭。升遷盪寇將軍。[6]公元218年（建安二十三年），劉備進攻漢中，屯於陽平，夏侯淵、張郃、徐晃等率軍迎擊，張郃負責防守廣石。
公元219年（建安二十四年），劉備親自率精兵萬餘人，分為十部，夜間猛攻張郃。張郃率親兵與蜀軍進行對抗，劉備不能攻克張郃[7]，退走走馬谷，放火燒營，夏侯淵知張郃兵少，調部分兵力來增援，並救火，途中遇上劉備軍，被蜀軍所殺。曹軍大敗，張郃同敗軍一起退守陽平關東。而當劉備聽聞夏侯淵被斬殺，只說：「要殺就殺張郃，殺夏侯淵有什麼用！」[8]司馬郭淮和督軍杜襲收斂散卒，郭淮見狀，便說：「張將軍是國家的名將，劉備也忌憚他。現在形勢緊迫，只有張將軍才能安定軍心。」於是眾人推舉張郃出任主帥，指揮士兵，布置營寨，軍心安定。不久，曹操遣使令張郃假節。劉備欲渡漢水來攻，見魏軍在漢水以北列陣相迎，劉備於是放棄渡河，隔水相持。曹操親自進攻漢中，不能取勝，於是撤出漢中的部隊，令張郃屯兵於陳倉。[9]江陵破吳
公元220年（延康元年），曹丕即魏王位後，任命張郃為左將軍，進封都鄉侯爵位。等到曹丕登基之後，又進封他為鄚侯，命令張郃與曹真率領兵馬征伐盤踞在安定一代的盧水胡人和東部羌人。戰斗結束後，曹丕又在許昌宮召見了張郃、曹真，派張郃南下與夏侯尚一起進攻東吳政權的江夏郡。張郃獨自率領幾路大軍渡過長江，奪取了百里洲上的吳軍堡壘。[10]曹叡即位後，派張郃來到南方，駐扎荊州，和司馬懿一起進攻孫權的部將劉阿等人，大軍來到祁口，與吳軍激戰，打敗了劉阿所部。[11]街亭大捷
公元228年（太和二年），蜀漢丞相諸葛亮大舉北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛應諸葛亮。當時朝臣未知計所出，曹叡自信地說：「諸葛亮恃險固守，不易進攻。
街亭之戰形勢圖
現在他自動來了，正符合引出敵人的戰術。打敗諸葛亮是一定的了。」於是曹叡給張郃加官特進，讓他總督各路軍馬，在街亭阻擋諸葛亮的部將馬謖。馬謖依傍險要的南山紮寨，沒有下山占據城池。張郃斷絕了他取水的道路，然後發起進攻，大敗馬謖。南安、天水、安定各郡反叛魏國響應諸葛亮，張郃領兵平定了這幾處地方。曹叡下詔說：「賊寇諸葛亮率領巴、蜀的烏合之眾，遇上了猛虎一樣的我軍將士。將軍您披肩甲、執利器，攻無不克，朕要嘉獎你的大功，增加你的食邑一千戶，連同一千的賞賜共計四千三百戶。」[12]料敵先機
當時司馬懿在荊州治理水軍，打算沿著沔水進入長江討伐東吳，曹叡下詔命令張郃統帥關中的部隊接受司馬懿的指揮。張郃到達荊州時，正趕上冬季水淺，大船不能行進，於是回師方城駐扎。公元229年（太和三年），諸葛亮再次出祁山，對陳倉發動猛烈進攻。曹叡派驛馬召張郃到京師，還親自到河南縣城，設置酒宴為張郃送行。曹叡派遣三萬士兵以及武衛、虎賁兩營的勇士護衛張郃，還問張郃：「等將軍到了前線，諸葛亮會不會已經佔領了陳倉？」張郃知道諸葛亮孤軍深入，不會攜帶太多的糧草，不能久攻，就回答說：「估計臣還沒到前線諸葛亮就已經撤走了。臣屈指計算，諸葛亮的糧草支撐不了十天。」張郃晝夜行軍到達南鄭，諸葛亮果然撤退了。曹叡詔令張郃回師京城，任命他為征西車騎將軍。[13]好儒風雅
張郃用兵機變無雙，懂得戰術變化，擅於安營布陣，根據地形布置戰略戰術，沒有他預料不到的情況，從諸葛亮起的蜀國大將都非常忌憚他。張郃雖然是武將，卻喜歡同儒士交往，曾經推薦同鄉卑湛，說他通曉經學，品德高尚，曹叡下詔說：「從前祭遵當將軍的時候，奏請設置五經大夫，即便在軍營中，也和儒士進行唱詩、投壺的游戲。現在將軍您統軍在外，在內還注意維護朝廷的禮儀。朕非常贊賞將軍的美意，准許提拔卑湛為博士。」[14]戰死疆場
公元231年（太和五年），諸葛亮第四次北伐，詔命張郃統領眾將到略陽迎擊，諸葛亮退守祁山，張郃追到木門谷，與蜀軍交戰，飛來的箭矢射中了張郃右膝，張郃陣亡，據《魏略》記載，是司馬懿強行命令張郃追擊。朝廷賜給他壯侯的謚號，他的兒子張雄繼承了他的爵位。張郃征戰多年，屢立戰功，明帝分給他食邑，封他的四個兒子為列侯，賜給他的小兒子關內侯的爵位。[15]王異（漢末三國時期女性、益州刺史趙昂之妻）編輯王異，或作士異（胡三省所做《三國志》及《資治通鑒》註解稱皇甫謐《列女傳》原文為「士氏女」而非「王氏女」），東漢末年曹操所置羌道令、益州刺史趙昂之妻，趙英、趙月之母。[1]馬超作亂涼州時，王異協助丈夫守城，多有功勛，自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。在小說《三國演義》較通行的三個版本中毛本和嘉靖本均只言王氏，而黃正甫本《三國志傳》中則言明其姓名王異。人物生平編輯忠貞禮節
王異以節義及多謀見稱。她的丈夫是天水人趙昂，當趙昂出任羌道令時，王異與子女留在天水郡西城。當時同郡人梁雙背反朝廷，率兵攻破西城，並殺害了王異的兩名兒子。王異見二子被殺，又不欲被梁雙所侵犯，所以打算自殺，但當她看著6歲的女兒趙英，便放棄了自殺的念頭，向著女兒嘆道：「我死了，你便遭到遺棄，你又可以投靠誰呢？我聽說就算是西施，如果穿著不潔的衣服，人人也會掩鼻遠離。何況我沒有西施般漂亮？」於是她披上一件曾浸在糞水的麻衣，吃很少東西令自己看上去又瘦又弱，就這么過了一年。後來梁雙與州郡官員和解，王異就憑著這種生活方式得免於難。後來趙昂派人來接王異母女，將至官舍之時，王異不再前進，並向女兒表示自己遇難不能死節，全因顧念幼女，如今女兒將回到父親身邊，她就決定離開女兒尋死，說罷便服毒自殺。幸好當時有人提供解毒的葯湯，強行灌進王異口中，最終王異蘇醒過來。[3]抵禦馬超
趙昂後來擔任軍事官職，到冀城就任，王異隨夫徙居冀城。213年，馬超進攻冀城，王異親自披著戰衣，輔佐趙昂守城，又以其身上的珠飾、佩環等物品犒賞軍士，振奮軍心。馬超加強攻勢後，城防危急，城中缺糧；素來仁愛的刺史韋康看到士民傷殘者眾，不忍其苦，於是打算與馬超議和。趙昂苦諫，韋康不從，於是趙昂回家後與王異商議。王異便說：「君王有進諫的諍臣，士大夫亦有隨機應變、專權從事的義務，這種專權的行為不是一種過錯。誰知道中原的救兵一定趕不及來此赴援？我們應該勉勵士卒同心效命，以死報國，不應順從逆賊之意。」但當趙昂回到崗位的時候，韋康已逕自與馬超媾和了。而馬超納降不久，便背約殺死韋康，更逼趙昂交兒子趙月至南鄭為人質，自己則成為馬超的下屬。[4]設計報復
建安十八年（公元214年），馬超雖然想任用趙昂，但仍未對其推心置腹。馬超妻子楊氏曾聽過王異的節行，於是每天都請王異赴宴相聚。王異便想乘此機會，讓趙昂取信於馬超，設計報復。於是她對楊氏說：「從前管仲入齊國為相，立下大功；由余入秦國，讓秦穆公得成大業。如今冀城初定，要治亂便必須重用人才。如此涼州的軍隊，才可與中原的軍隊爭鋒較量，因此用人之術真的不可不詳察啊。」楊氏深深認同王異的看法，更認為王異是真心的為馬超設謀，於是與王異更相結納。趙昂亦因這一層關系而受到馬超的信任，最後與楊阜、姜敘等人成功反攻驅逐馬超，此事中王異有很大的功勞。[5]大義不惜
其實，在趙昂與楊阜等准備起事之前，趙昂曾向王異表達心中對兒子趙月的憂慮。王異聽罷便責罵趙昂：「忠義是立身之本，現在我們要雪君父之恥，犧牲自己也不足為重，何況只是一個兒子？以前的項托、顏淵之所以能傳誦千秋，正是因為他們重義啊。」趙昂於是下定決心，與眾人一起趕走馬超。馬超投靠張魯後借兵回攻冀城，王異便與趙昂一起保守祁山。冀城被馬超軍隊所圍不久，果然如王異所料，曹軍的救兵在三十天左右到達，為冀城解圍。可惜的是趙月最後仍被馬超所殺。自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。[6]
Ⅶ 中國四大美人的代號和名字
古代四大美女
在漫長的中國歷史上，人們公認最美的女人就是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環；人們用「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」這四種典故來形容她們的絕色之美，說她們的美麗令動物（魚、大雁）、植物（鮮花）和天上的月亮都驚訝得不敢正視。這四大美女為悠久的中國乃至東方文化增添了美韻和趣味，成為幾千年來人們永遠咀嚼不盡的精彩話題。
沉魚——西施
五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。西施就得來了「沉魚」的代稱
落雁——昭君
南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
閉月——貂蟬
月亮都比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
羞花—— 楊玉環
某日，楊玉環到花園賞花散心她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
Ⅷ 四大美女的稱號分別是什麼
沉魚落雁,閉月羞花
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女
其中西施居首，是美的化身和代名詞。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
1、「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
2、「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才
有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
3、「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
4、「落雁」，就是昭君出塞的故事。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」
的代稱
Ⅸ 古代四大美女各有什麼代號
"閉月羞花沉魚落雁"
古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
沉魚
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
落雁
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。
閉月
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
編輯本段羞花
"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即宣楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊於梨園的梨花樹下。後來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。