『壹』 古代四大美女是哪幾位
四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。
1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
(1)古代4大美女排序擴展閱讀
1、沉魚——西施
西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。
當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。
2、落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。
3、閉月——貂蟬
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
4、羞花——楊玉環
"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。
一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。
『貳』 四大美女的年代排序
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江省諸暨市薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環（楊貴妃）並稱中國古代四大美女。中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。
匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「
『叄』 中國古代四大美女根據歷史來排的順序是
第一個是西施，西施生活在周朝春秋末，不是有吳越爭霸嗎，西施就是越國人，貌似是江蘇 浙江一帶，生活在差不多公元前400多年。第二是王昭君，是西漢時期的，就是劉邦建立的漢朝，生活在公元前50年。第三是貂蟬，准確來說是東漢末年，漢光武帝劉秀建立的東漢，公園200多年，最後一個是楊玉環，唐朝唐玄宗時期，公元700多年。准確年份記不清了。
『肆』 中國古代四大美女分別是誰
中孫頌國古代「四大美女」：西施、貂蟬困帶、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末則尺鄭。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
『伍』 古代四大美女按歷史先後如何排名
古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。
王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。
『陸』 中國古代四大美女誰排第一
中國古代歷史上的四大美女，分別為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，其中西施居首，排在第一位。千百年來，四大美女享有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。人們以“沉魚、落雁、閉月、羞花“來形容西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，四位女人的絕代芳姿，既生動又含蓄，給人們留下了有充分想像的餘地。
西施
『柒』 中國古代「四大美女」是按朝代先後排列的嗎﹖
中國古代「四大美女」不是按朝代先後排列的。是按照成語「沉魚落雁、閉月羞花」分的，先是西施，其次王昭君，然後貂蟬，最後楊貴妃。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
西施生於春秋戰國時期；貂蟬的生活年代約在東漢末年；王昭君是匈奴人，生活於漢朝，為了使漢朝與匈奴和好，主動出塞和親；楊玉環生於大唐盛世，後嫁於唐玄宗。
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「四大美女」簡介：
1、西施
西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。
當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。
2、王昭君
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。
昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。
3、貂蟬
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環
楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後，兩人甜美異常。後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。
『捌』 四大美女的排序
相比而得出的結果,四大美女的排列順序應該是:楊貴妃、王昭君、西施、貂蟬。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」這是形容古代四大美女的一句話。不過，從中也無法看出到底哪位美女最有姿色，似乎是並駕齊驅。但若換做現代的觀念和審美觀點，還是能分出高低的。
沉魚——西施
西施恐怕是個杜撰出來的人物。因為在司馬遷的《史記》中，吳太伯世家和越王勾踐世家中並沒有關於西施的任何記載。只是在馮夢龍的《東周列國志》中有簡單的描述：西施乃是濘蘿山下採薪者之女。與鄭旦（另一位送給夫差的美女）相與浣紗於江，紅顏花貌，交相映發，不啻如並蒂之芙蓉。又說夫差見到以後：以為神仙之下降也，魂魄具醉。
其實這些詞語並未讓人對西施的美貌由什麼深刻地體會，反而是民間的傳說更為精彩：西施在江邊浣紗，魚兒看到了她的容顏都驚呆了，忘記了游泳以至沉到了水底。看來，西施的美貌其實僅僅是人們所杜撰出來的，就像傳說中西施最後被范蠡帶走一樣。其實西施最後是被越王勾踐帶回越國，不過由於姿色禍人，被越夫人「以石沉入江中」了。
評論：想必西施還是有過人的姿色,不過並不見得有多麼的傾國傾城。中國之大，美女之多自是不用說，西施充其量也只是在當時吳越境內的美女而已。而且傳說西施的體質很弱，自小就有心口疼的毛病（大概就是先天性心臟病）。每每心口疼的時候便撫胸皺眉，於是才有東施效顰的故事。既然有先天性的疾病，那麼發育就不會太好，健康的形象自是沒有，身高估計也是一般，無非是屬於林黛玉式的病美人之列。
落雁——王昭君
傳說王昭君出塞之時，胡地的大雁在天空中看到了王昭君的容顏以後，都忘記了舞動翅膀飛翔，以至於從天空中墜落下來。
當然這肯定是杜撰的了，不過王昭君的美貌可見一斑。
王昭君是漢成帝的妃子，不過卻未嘗雨露。野史中說，宮中的畫工乃是貪財勒索之人，王昭君由於沒有給此君「行賄」，所以在畫工呈現給皇帝的妃子們的肖像中，王昭君被畫得很普通，所以才未見龍顏。不過，這終歸是野史。試想，如果王昭君真的有絕色之美的話，畫工即便有天大的膽子也不敢犯下如此忤逆之罪吧。
不過，王昭君也應該是有些姿色的，因為畢竟也是三千佳麗中的一員。按當時的人口計算，也屬於千里挑一的美女了。但是即便如此，昭君生活在塞外，在冰天雪地之中，狂沙烈日之下的條件，皮膚自是不能算好了。在現代看來，沒有若凝脂般的肌膚，美麗是要打很大的折扣的。
閉月——貂蟬
如同西施一樣，貂蟬也是史無記載之人。但是卻因為一部《三國演義》而常駐人們的心頭。
其實在羅貫中的筆下，對於貂蟬的美色並沒有什麼特別的描寫。只是說董卓與呂布見了貂蟬以後如何神魂顛倒。董卓只是一介匹夫，而那呂布可是風流倜儻，所謂「人中呂布，馬中赤兔。」連這等人物都會為了貂蟬而殺掉董卓，可見這貂蟬的美貌是如何誘人了。
但關於貂蟬的美貌，可推敲之處也頗多。首先，這等美女竟然只是司徒王允府中的一個歌伎。古語說「秀色可餐」，若貂蟬真的美侖美奐，這王允豈不早就垂涎？其次，董卓原本是涼州刺史，那是塞外之地。呂布也是跟隨丁原入關。可想在塞外之地，美女終是不多，故而見了中原的美女才會如此疑為天仙吧。
評論：估計貂蟬作為一名歌伎，體型應該是數一數二的，容貌也應不會太差，不過也達不到艷若桃花的地步。吸引人的恐怕就是歌喉與舞姿。
羞花——楊貴妃
相比那三位美女而言，楊貴妃應該是最美麗的。
在唐玄宗時，可謂是盛唐時期。疆域廣闊，人口眾多，在這等環境下所挑選的嬪妃自是不用說了。而在這三宮佳麗之中，竟沒有唐玄宗入眼的。而使這位皇帝垂涎的女人竟是兒子的妃子。為了這個美人，唐玄宗可以奪兒子的女人，這可是大悖倫理的事情。這等丑聞唐玄宗都不可不顧，可以想像楊玉環的姿色是何等的誘人了。
在唐代詩人對楊貴妃美色的描述中，最廣為傳頌的當是白居易的《長恨歌》了。詩中寫到：「回眸一笑百媚生，三宮粉黛無顏色。」又說：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」這固然是有誇大之嫌，但是能讓這些自視清高的詩人有這等贊譽之詞，可見楊貴妃的美貌是眾所公認的了。
至於說到楊貴妃的身材，自然會有人說過於豐腴。不過對於美的標准，各個時代有各個時代的標准，在唐時，既是以豐腴為美，也怪不得楊貴妃了。再說，即便是如今，喜歡豐腴的體型與喜歡苗條的體型的人也是各自參半，所以關於楊貴妃的身材恐怕也算不是是缺點了。
相比而得出的結果，四大美女的排列順序應該是：楊貴妃、王昭君、西施、貂蟬。