1. 世界有這么多美女，可是日不到幾個，感覺太悲哀了
戀愛是兩個人的事，不是一個人能決定的。愛對方也不一定要得到對方。那就放對方走吧。不然強求不成，還會讓對方討厭至極。
一廂情願的單戀註定是痛苦的！你有喜歡對方的權力，但對方沒有喜歡你的義務。及早醒悟，別再為那些不值得的人浪費青春。放開心，終有一天會遇上屬於你的那個人！
2. 看真女人的批是什麼樣真人圖
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你好，首先是外觀上，沒有真人的好看，，第二是手感沒有真人的柔軟，第三是抽~插中沒有真人的舒服，，
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注意我們是中國人！要有修養
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你可以花點錢，找個妹兒，然後好好溼地研究和考察一番，可以從「望聞問切」四個方面進行全面充分的了解。
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男人喜歡女人天真嗎，天真嫌滑女人是什麼樣的
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我在網上看過，女人的G點在 *** 正方面大概14至18㎝的肚皮上面。什麼樣子就不知道了，那個點女人最爽
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這個木有，誰會關心這個膜？？
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關鍵是要每天都芹宏臘鍛煉，幹得他哇哇的叫，她就只喜歡你干他，
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我想請教後門怎樣干
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人vjykjdnaqer好進化人還會如融入進入及如今
3. 」擺一哈「什麼意思四川話
切：去
表（biao1聲）：bu yao不要的合音
瘟傷：很煩的人
方腦殼：傻
理抹：梳理和抹乾凈的意思，引申為管教某人某事。
戳鍋漏：幹事盡犯錯的人
理扯火：指某人辦事不認真，態度不踏實，只是嘴上說得好聽罷了。
賈素芬：女性名字，和理扯火意思相近，特指言行不一至的年輕女性。
有鹽有味：聽起來味道很 不錯 哦。引申為某人或某事十分有趣或有意思，引人入勝。
彎彎/豁皮：泛指鄉下進城的民工。因長時間彎腰勞動故得此名。此稱因有損四川市民形象之嫌，列入公共場合從業人員禁此使用之列。
黃辣丁：四川街頭的交通協管，因主要為老年人且統一著黃色工作裝故得此名。
巴適\安逸：最家常的四川方言，指舒服得不得了的意思。
經事：經得起用，結實的意思
日本人咯：成都人很鄙視日本人，意思是跟說別人日本人一樣蠢
瓜兮兮\哈戳戳：傻瓜的意思
瓜的翻山：同上
瓜眉(mi2聲)日眼：同上
寶器：同上
忒（te1聲）寶：同上
神戳戳：同上類似，但有「神經病」的意思
胎神：同上，名詞
老練：幹事有經驗
耙（pa火巴，一個字不曉得咋個打）耳朵：怕老婆的人
悶墩兒：矮胖的人
背時：倒霉
洗白：玩兒完了
抵攏倒拐：一直往前走，到盡頭然後轉彎
批話多：廢話多
打燃火：生氣
付你兩耳屎：打你耳光
搞球不懂：不懂的意思
不擺了：無話可說（褒貶均可，看語境）
鏟鏟：語氣助詞
贊花兒：愛出風頭的人
剎國/完瓜了：做完了
相因：便宜
黑區麻拱：很黑
打牙祭：出去吃好的，滿足食慾
撇脫：容易省事
紮起：助威
要你娃死得棒硬：要你死得很慘
咋個的么：怎麼回事
扯筋/郭孽：起糾紛
粉子：美女
錘子：(男性有關）罵人的話
挨球：不好
沖磕子：吹牛
晃兮糊兮的：胡來
憋憋：肯定
那幾副顏色：那幾個人（戲）
按（an3）起/貓起麻起：隱瞞真相
翹根：死了（貶）
憋遭：肯定要挨
討口子：乞丐
麻批：禁，同女性有關，罵人的
偷油婆：蟑螂
跑的脫，馬老殼：跑不掉了，死定了
叮叮貓：蜻蜓
提勁：裝威風
邊花兒：有一支眼瞎的人（不禮貌）
逮貓兒：找小姐
茅斯：廁所
絞家：有不正當關系的男女
牙尖：愛打小報告的行為的形容詞
麻肉：很惡心，起雞皮疙瘩
妖精十八怪：很風騷（貶）
臊皮：搗亂
豁：騙
警防：小心
洗腦殼：洗刷別人
泡燈影兒、干心兒：很瘦
梭老二：蛇，基本不用了
鉤子：屁股
打的喔宣宣的：打架打得很激烈
當當（dang4聲）：坑，陷阱，水塘
挖連：小氣
水：幹事不盡心
青勾子：年輕人
莫求名堂：沒事吃飽了撐著
蛋求騰/莫搞：沒有價值
窯褲:底褲
榻榻：地方
日怪：很怪（不雅）
筍子熬肉：父母用竹條打孩子的屁股
給是哈：是嘛
蝦趴：爛人
日你先人板板：罵人的
吼（hou3聲）頭：裡面
4. 請問觀音菩薩是男的還是女的
觀音菩薩沒有性別之分。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音菩薩的化身無數，都是不可取不可得的幻化假相。
《楞嚴經妙心疏》說，以為觀世音菩薩是男是女都是錯誤的，觀世音菩薩的真像是寂滅的無相之像，而能現一切相。
《金剛經》也說，如來具三十二相，其實「若見諸相非相，則見如來」，同樣的，若能見諸相非相，也即是見觀世音菩薩。
(4)看美女麻批圖片擴展閱讀：
參考《中國歷代觀音造型藝術》，中國歷代的觀音造像的演變：
早在東漢時期，佛教就開始傳入中國，到了南北朝時期，觀音造型為男性，面部豐滿、眼大而凸、眉長而平、鼻深高隆與額齊平、耳長齊肩、頭戴寶冠，寶冠上主要是花髻，是貴族富人的裝飾。
此外還有發髻冠，化佛冠，冠兩旁裝飾猶如翅膀的寶僧，袒上身，頸部有懸鈴的圓領式，胸部掛瓔珞和作為兩蛇形的飾具兩臂著釧，下著羊腸大裙。
到了隋唐時期觀音造型按其藝術風格和造型樣式可以分為早晚兩期：
（1）隋到唐初階段觀音造型面部豐圓適中，方額突出，依然以男性形象為主，但開始逐漸演化出女性形象，發冠樣式有低花瓣式、高發髻，寶冠上還有雙帶下飄，身上的瓔珞精細復雜，有的代替披帛，有的披帛仍至腳部再交叉上卷，有的披帛還由兩肩下垂橫於胸腹之間兩道，但是仍可以看出裙帶如紳的樣子。
這時雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法發展為向下凹入的新圓刀法來表現衣紋。
（2）到了盛唐時期，觀音造型是飽滿成熟的階段，這一時期最重要的成就是更加明顯的走向世俗化，因此，更進一步的體現了當時的社會繁榮。
觀音造型的溫和與嫵媚充滿著青春的活力、達到了前所未有的完美。觀音日益女性化，面部圓深、眉彎而長、細目、著寶冠式高髻，具有少女或少婦的面相特徵。
到了宋代，觀音造型在唐代的基礎上，服飾上較唐代復雜，在面部刻畫上，人物頰額豐圓適宜、面容婉麗、戴珠光寶氣的花冠儼然像一種世俗貴婦人的形象。這時的觀音造型已發展到圓熟的境界，其動作表現及服飾都自然生動流暢，充滿迷人的藝術魅力。
到了遼代，觀音造型從整體風格看，基本上是繼承盛唐時期的觀音造型：頭戴寶冠、面相豐滿適中、眉毛彎長、頸掛瓔珞、體態婀娜、神態自然、比例適度、儼然是淑女化身，肌體和服飾都具有其應有的重量感。
到了金代，從整體造型上看，它也承襲了宋代以及遼代的風格，但是金代觀音造型與宋遼兩代有不同點，如金代觀音造型，一般多顯得造型繁瑣，並表現出一種頹萎氣息，雖然在形象上，仍保持有傳統的寫實風格，但對於服飾衣褶的處理略顯得繁復。
到了元代，觀音造型多數為赤裸，僅有簡單的瓔珞、臂釧等裝飾，這類密教造型多數形象是細腰，面相上鼻高且直，唇較薄，兩頰較瘦，在造型上接近印度形式；但與唐代觀音造型也有某種繼承關系，衣紋質感不足、繁縟瑣碎、面部缺乏內心傳神的聯系，總的來看已流露出形式化的衰退跡象。
明代的觀音造型不僅繼承宋代的造型，更與盛唐時期的觀音造型有些接近，觀音頭戴花冠、面相豐腴、衣紋隨著身體動勢凸起凹入真實性很強；衣紋組合疏密有致、線條舒展，更能襯托出觀音豐滿的體態。明代觀音像感人的藝術魅力，還表現在她們不僅是世俗化了的女性，而且塑造的是中國封建時代美女的形象，具有很高的藝術水平。
到了清代，觀音造型也比明代更接近世俗，清代觀音造型主要特徵：頰豐額滿、額部平板有一種被綳緊的感覺，雙眉細長、鼻高且直、寬肩細腰、服飾多為當時的裝飾，在技法處理上，衣紋表現極為真實，服飾貼體，顯得較為輕柔，衣紋隨著動態自然流暢，真實感很強。
鴉片戰爭到解放前舊中國這是個社會大動盪時期，由於外敵入侵，內戰迭起、內憂外患，中國的工藝美術逐漸萎縮，陷入了蕭條階段。
新中國成立以後，中國工藝美術全面復甦，舊社會失傳的手藝得到了恢復和發展，觀音造型主要繼承唐宋時期的藝術風格，新一代工藝美術大師賦予了新的特色：
作品思想性、情節性更加突出，注重人物傳神，強調觀音造型比例、結構的准確性，身段形體優美，追求內心刻畫和精神氣質，衣紋符合人體內在的結構變化，工藝雕刻也融入了現代美學元素，從解剖透視入手，分麵塑造形體，從而使作品更有了符合現代審美觀點的生動性。
參考資料：觀世音-網路
5. 女人生植器有幾種樣事
女生的生殖器正常來說有三種樣的，有饅頭的，有柳葉行的，還有是普通的，實際上女人的生殖器的外形很多，那都是個別的。
6. 女人流的水是什麼
正常的陰道保持有一定的濕潤度,在性喚起步向性高潮過程中,由於性興奮的積累,陰道出現了由少到多的分泌物,使陰道的潤滑達到相當高的程度。這些潤滑液主要來自子宮頸的分泌液、陰道壁充血所形成的滲出液以及位於陰道口的前庭大腺分泌液。性生活時,只有在性興奮達到一定水平情況下,這些液體才能分泌並逐漸增加。
7. 我21歲已婚我的麻批很黑,周圍也很黑,正常嗎
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你是四川人吧！像個鮑魚，也有人說「像豎著長的人嘴，滿口無牙專吃硬東西」。
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