『壹』 聖經中的八大美女
聖經中的八大美女，應該有那個勤勞善良的利百家。還有那個約書亞記。第三個是路德記。第四個是嘉南地。第五倫薩默爾記。第六個是以斯帖。七個是瑪利亞。最後一個應該是那個聖地亞哥。
『貳』 《喬家的兒女》八大美女：朱珠,毛曉彤,這位女演員驚艷了時光
咱們常常看到網友點評現在的女星不如80，90時代的香港女星，還有一起代的迅此內地女星漂亮，總是覺得現在女明星一張臉的辨識度不高，臉上動刀，不光長相千人一面和並且沒有演技等等。
這部電影里的孫安可的人物屬於女二，但是她一人分飾四角從男演到了女，從女又演到了男。從大陸話切換到台灣腔，和張震等藝人對戲完全不落下風，演技細膩處乃至略勝於女主角張鈞甯。
《喬家的兒女》感覺戲份不會太多，等待上台和表現吧。
尾聲
這個明星是一個國家和民族構建美這個審美觀最直觀的文明符號之一，而長得明星的形象是和優異的著作人物綁定的，觀眾經過著作人物與明星的形象互動，最終了形成一種審美上的良性循環。
比方80、90時代的香港女星的確都是大美人，但觀眾能分得清楚是王祖賢容貌帶來的冷艷，仍是《倩女幽魂》等超卓的影視人物所留下深入的形象呢？
大多數觀眾應該兩者融合一同的對吧，王祖賢的確很美，但人物帶來的形象上的審美形象也至關重要，它們是相得益彰的聯系。
當下國內問題不是我國人更丑了，相反愈加美觀了，文娛圈沒有美觀的明星；而是流量經濟帶來的審美紊亂與畸形的捧人機制，一起優異的影視著作還太少，偏偏藝人資源上的競爭還挺內卷的。
比方孫安可這種和尖端藝人飈戲演技都不輸的新生代女藝人，成果在《喬家的兒女》只能演一個不知多少番位的女配角。最終就導致形象上有辨識度，有實力的藝人仍是出不來。
這些藝人一旦遇到優異的影視劇和人物，觀眾就很簡單就知道他們的形象，不管是本身的形象仍是人物帶來的形象，不管聞名藝人仍是新生代藝人都是如此。
聞名藝人就不提了，新生代藝人如《雙鏡》《喬家的兒女》里的孫伊涵，《掃黑風暴》里的徐英子，還有提到的孫安可，她們假如能參演更多優異的著作人物，又輸給曩昔的女明星什麼呢。
『叄』 中國古代八大美女是哪八位
中國古代八大美女是：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環、妺喜、妲己、褒姒、驪姬。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙，國色天香，妖媚動人，傾城傾國，沉魚落雁，閉月羞花可謂是一代紅顏禍水,深得君王的寵愛。就連那一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
『肆』 郭麒麟：多希望你就是德雲社少夫人，當眾表白的女孩是誰
郭麒麟可能大家稍微有些陌生，可是他的父親郭德綱可就家喻戶曉了，作為老郭唯一的兒子，郭麒麟也是一路上含著糖長大，而你說的郭麒麟「當眾表白的女孩」，我想指的是電視劇《贅婿》引發的恩怨情仇吧。
看到這里，我們也知道了目前郭麒麟也並沒有官宣，早日期待屬於他自己的甜蜜愛情吧。