A. 閉月、羞花、沉魚、落雁分別指四大美女的哪一位
答案很簡單：紅顏薄命，在古代那個年代，長得漂亮也是一種錯。
四人結局凄慘的原因在亂世之中，本身長得漂亮的女子都是男人的私有物，當然他們更像是一種男人之間交換利益的一種「商品」，沒有自己的自由，甚至會因為自己的貌美而捲入到政治斗爭中來。這其實也很好了解，本身長得美的女子她就是權貴所有，而勾心鬥角和爭權奪利更多的是發生在上流社會。他們只不過是政治斗爭的一種犧牲品，這也註定了他們悲慘的命運。
楊玉環：作為微胖美人的代表，她的一生也是很波折，先後服侍李隆基父子，最後卻被將軍們當成禍國殃民的引子，被殺害在了馬嵬。
B. 中國古代四大美女是誰年代人生歷程
四大美女同上：西施、王昭君、貂蟬，楊玉環，沉魚落雁閉月羞花也很好記，按年代記就行了，西施，春秋時期，沉魚；王昭君東漢吧，落雁；貂蟬東漢末年，閉月；楊玉環，唐朝，羞花。
西施作為越過給無果實施的美人計，送到吳王面前，最後致使吳王沉湎酒色，越過反敗為勝，但是越王不敢不感恩，還認為西施是禍水，將其處死，其一說法是大將范蠡辭去官職經商，帶西施潛逃結尾眷屬。
王昭君的昭君出塞就廣為人知了，不過我只是驚嘆她竟然活了很長時間，服侍了三代匈奴首領（匈奴部落是沒有亂倫之說的，只要不是自己的親娘，自己爹的其他女人，兒子照樣可以重新佔有）。
貂蟬是東漢末年司徒王允收養的侍女作為乾女兒，為殺董卓，將其獻給董卓，又允嫁給呂布，導致父子反目，董卓被殺，從此貂蟬也就只得嫁狗隨狗，知道呂布死去，後事不詳。
楊玉環生平由於離現代還算近，記載也多，戲曲評書唐詩，都有記載，「紅塵一騎妃子笑，無人知是荔枝來」、「養家有女初長成，養在深宮人未識」。總之主要是說的唐玄宗開元年間，國力強盛，天寶年間，寵愛楊貴妃，致使朝政頹敗，還爆發安史之亂，唐玄宗被迫逃離長安，前往蜀地錦四川避難，行至馬嵬坡，軍隊嘩變，要求殺楊玉環，唐玄宗無奈，忍痛割愛，將楊玉環處死，最後終於平叛。也有說法楊玉環並未真死，而是找的替身，真的楊玉環被暗中掉包，遣送走。誰真誰假，不詳。
C. 四大美女誰的命最好
當然是王昭君了 不但性福 輩分還大
王昭君與西施、楊玉環、貂蟬並稱中國四大美女，生於西漢 南郡（今湖北省宜昌市興山縣）。王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴後迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表[1]章，漢成帝拒絕了昭君的回鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單於，生一子，為右日逐王。昭君嫁三年，呼韓邪單於去世，依游牧民族 收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單於長子 復株累單於。 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」， 由是昭君復嫁 呼韓邪單於長子 復株累單於，兩人 被迫再次共同生活十一年，復株累單於去世。王昭君卒年不詳，據匈奴史專家林干推測其可能於公元前六至一年間於漠北的匈奴庭去世（參考資料為湖北宜昌昭君故里景點里的文字解說）。公元前31年，呼韓邪單於去世，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。那時， 王昭君，迫於大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴 「父死，妻其後母」 的風俗，復嫁給呼韓邪單於的長子復株累單於 雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。這輩分。。。嘖嘖 豈是其他三個能比的了的 一個沉塘了 一個亂軍後不知所蹤 一個被逼上吊。。D. 中國古代四大美女的祖籍到底是哪裡
1、西施
出生於越國薴蘿村是現今浙江省諸暨市薴蘿村。
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。
越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。
吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。
當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。
從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、王昭君
出生於西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣。
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。景帝孫休在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。
王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。
3、貂蟬
出生於甘肅臨洮。
數貂蟬最迷人、最出彩，她竟使呂布、董卓等英雄豪傑為之而神魂顛倒，紛紛拜倒在石榴裙下。
貂蟬是司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。
下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所終。貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
4、楊玉環
祖籍蒲州永樂(今山西永濟),生於蜀郡成都(今四川成都)。
楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，後宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。
高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住於太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，「父奪子妻」，成為唐朝宮闈的一大怪聞。
(4)四大美女輪流服侍我擴展閱讀：
《三國演義》，貂蟬、西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。
呂布戲貂蟬
按著王允和貂蟬商定的"連環計"，王允先把貂蟬收為義女許給呂布為妻。為挑撥董卓與呂布的關系，後來又把貂蟬送給董卓為妾。呂布見貂蟬被董卓霸佔，心中憤憤不平。貂蟬在呂布面前也假意傷心落淚。
一日，董卓上朝議事，呂布忙跑加相府來會貂蟬，二人來到風儀亭，貂蟬凄凄切切地說："我忍辱偷生是為了見將軍一面，表白我心意，我本應該服侍將軍，現在卻被董卓霸佔，今日見面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等來世吧！"說完縱身要往荷花池跳。
呂布上前抱住說："我今生不娶你，絕非英雄！"董卓在殿上正議事，回頭不見呂布，心中疑惑，急忙回府。進後堂找不到貂蟬，問丫環才知貂蟬、呂布在後花園。董卓急趕到後花園，向二人在吼一聲，呂布轉身就跑。
董卓回到卧室，見貂蟬哭得淚人一般，責問貂蟬說："你為什麼私通呂布！"貂蟬哭訴道："我在後花園看花，呂布進來調戲我，我急忙躲開，他提畫戟把我趕到鳳儀亭"，後來，董卓找呂布追問貂蟬被調戲之事，呂布反目刺死了董卓。
昭君出塞：
中國歷史上的一個真實故事。原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。
她到匈奴後，被封為"寧胡閼氏"(閼氏，音焉支，意思是王後)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
E. 古代四大美女倍受榮寵，為何很難留下後代，結局一個比一個慘
中國古代的四大美女，倍受男人榮寵，為何都沒留下子嗣？
形容女子的美麗，人們常常會引用「沉魚落雁、閉月羞花」這組成語，其實，「沉魚落雁、閉月羞花」分別代表的就是古代傳說中的四大美女：沉魚指的是西施，落雁指的是王昭君，閉月指的是貂蟬，羞花指的是楊玉環。然而，令人費解的是，有著「沉魚落雁、閉月羞花」絕世之貌的美女，雖然倍受男人恩寵，卻多未留下子嗣，這又是為什麼呢？今天，老黃就帶你走近她們的人生，一探究竟。
西施擁有「沉魚」之譽，是因為她曾經常臨水浣紗，好色的魚兒也被她的美色所征服，因見其美而忘記游水，漸沉於水底之故。西施，子姓施氏本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」。為此，越王派人在國內遍尋美女，結果在薴蘿山下尋得西施、鄭旦。西施與鄭旦均為鄉下姑娘，雖然天生麗質，但是，卻缺少惑人的妖嬈，所以，越王又下令建造美女宮，教以歌舞禮儀，「飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王」。獲得越國美女的吳王夫差，心中大悅，築姑蘇台，建館娃宮，將西施、鄭旦二人藏於椒花之房，天天沉溺酒色，日夜享樂，以至荒於國政，最終為吳王所滅。
西施的結局，也很迷離，一說沉江被殺，一說隨范蠡浪跡江湖，這些都是傳說，正史上的西施，是不知所蹤的。這樣的結局也好理解， 歷史 是男人們寫就的，一介弱女子，使命既然已了，誰還會再去關心她的存亡呢？
認真說來，西施與鄭旦是中國古代最早的間諜，她們以犧牲自己的色相，迷惑了吳王，成就了越王，說到底，她們都是男人們手中的棋子，是被人玩弄的寵物，她們的任務是只有迎合。但是，吳王夫差結識西施與鄭旦時，已是年逾五旬的老者，雖然能天天抱紅擁翠，也多是淺嘗輒止、有心無力，播下的都是無用的種子。所以，西施（傳說鄭旦入吳不久就抑鬱而逝）才沒能為他留下兒女。 西施的不育，問題應該出在男人身上。
王昭君之所以能名垂千古，也是源於她的「獻身精神」。王昭君本為貧民之女，因其天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，被選入掖庭，成為了一名宮女。
根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽趁機醜化將王昭君，因此沒能被漢元帝選入後宮。後來，南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲漢元帝，以盡藩臣之禮，並自請為婿。呼韓邪想借和親來促進雙邊關系，並表示如果和親成功，願意永保塞上邊境的安寧。漢元帝遂將王昭君賜給呼韓邪單於。
王昭君的「落雁」之譽，就是源於她出塞途中。辭別漢廷的王昭君，一路北上，沿途黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏。 在四大美女中，只有王昭君是成功做過母親的。 王昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，後被封為右日逐王。
但是，呼韓邪單於死後，依匈奴舊俗，父親的財產（包括女人）是父死子繼（兄死弟繼），王昭君不能接受「嫁給」「兒子」之辱，曾上書漢廷，請求歸漢，但是，漢成帝敕令「從胡俗」，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。九年後，她的第二任丈夫復株累單於又死了，且糜胥繼任為搜諧若鞮單於後，王昭君又被轉入且糜胥的後宮。兩年後，王昭君病逝。
「閉月」的貂蟬，只是個虛構的文學人物形象，所謂「閉月」，意為連月亮見了她都比不過，只得遮擋在雲後面。傳說貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
有了「閉月」之譽的貂蟬，被王允一「女」二嫁，結果引發呂布與董卓的火並，最終導致董卓與呂布先後斃命，這一切全賴貂蟬之功。 因為貂蟬是個虛構人物，她當然不會留下什麼子嗣的。
最後再說說楊玉環。楊玉環出生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；楊玉環的童年是在蜀州度過的。10歲左右時，楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。這樣，楊玉環就有機會接近皇家。
楊玉環天生麗質，性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。因而，15歲時就被唐玄宗的寵妃武惠妃相中，嫁給了自己的兒子壽王李瑁為妃。婚後兩人十分恩愛。3年後，武惠妃病逝，唐玄宗思念成疾，整天鬱郁寡歡。當時雖有後宮數千，卻無一人能解玄宗之憂。這時，有人趁機給玄宗打小報告，說是壽王妃楊玉環「姿質天挺，宜充掖廷」，於是，唐玄宗就將楊玉環召入後宮之中，並一見傾心，將其留在自己身邊。
玄宗此舉，引來朝野的許多非議，為免受「奪媳」之名，楊玉環入宮3年後，唐玄宗又以為給母親竇太後祈福的名義，下詔讓玉環出家為女道士，道號「太真」。 又5年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，便「名正言順」地冊立楊玉環為貴妃 。楊玉環自入宮以後，便因「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」而「三千寵愛在一身」。她以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨。玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂後，楊玉環跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中。途經馬嵬驛時，因受哥哥楊國忠的影響，士兵嘩變，被唐玄宗含淚賜死，時年37歲。一代才女，命喪荒郊，在四大美女中，結局為最慘者。
楊玉環雖然先後服侍過壽王也玄宗，但是，並沒留下子嗣。當初，如果與壽王能有愛情結晶的話，玄宗是不便橫刀奪愛的。壽王李瑁與楊玉環做了3年夫妻，兩人生沒有孩子，但是，李瑁韋昭訓之女成婚後，卻接連生下了5子3女，說明壽王的身體是沒毛病的。由此可以反證， 楊貴妃的無子，應當是屬於她自身的問題——她可能患有不孕不育症。
F. 古代的四大美女是那幾位分別有哪些優點和缺點 詳細講講她們的故事。 水滸傳有那寫演員
四大美女：西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨薴蘿山村。同范蠡同卒於陶（定陶）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。」 施夷光世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得臨浦薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
四大美女：貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是指她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，為後世所不恥,但盡管如此，男人對美人仍舊趨之若騖，就如飲鴆止渴—般。貂蟬的故事就是最好的說明。可惜當代許多為官者卻不能明白「以人為鏡，可以明得失」的深奧道理。
自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂一片的政治局面更加混亂不堪。貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向，也把她母女兩人推到了洛陽，被王允收容。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。
到十二歲的時候，貂蟬已長得婷婷玉立，由於長期寄人籬下，養成了一套善於察顏觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看，於是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間，像是三春的花朵一般盛開在王允府邸的雨露之中。戰亂並沒有使貂蟬受到損傷。
自火燒洛陽，遷都長安後，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔於路，回郿塢與公卿聚飲。一天，北地招安降士數百人到來，董卓出橫門，百官相送。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或將他們放在大鍋中熬煮。百官戰栗失箸，董卓飲食談笑自若。並說道：「我殺歹心的人，有什麼可怕的？」在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。
一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數句。董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過，然後說道：「汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會失敗。」一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。
王允驚懼的同時，免不了免死狐悲。
很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚。他知道要除董卓，就必須先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一端也有人在暗暗地嘆息，就悄悄走過去，發現是貂蟬，於是柔聲問貂蟬：「你有什麼傷心事，何竟於深夜在此長嘆，能不能告訴我？」貂蟬先是講了王允如何收養了她，如何讓她過上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報。然後話鋒一轉，講到她最近總見到王允愁眉不展，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什麼重大的事情，十分棘手，看到王允痛苦，不禁長嘆。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬死不辭。
王允靜靜地聽著，靜靜地看著。這是更漏三下，夜月正圓，料峭春寒中，花影婆裟下，朦朧的光影，美麗的人兒在絮絮說來，這簡直就是一幅空靈秀逸的圖畫。王允計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。
進了畫閣，王允教貂蟬於中端坐，窗外月自風清，書房內紅燭吐蕊，王允道出一番話來，嚇得貂蟬花顏失色。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養她的恩人，面對白發蒼蒼的老人，她再次發誓，萬死不辭。
第二天，王允就將家藏的明珠數顆，令匠人嵌成一隻金冠，使人秘密送給呂布。呂布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允果然抓住了呂布的弱點。呂布一介武夫，貪財重利，很容易地就上鉤了。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內室款款起來，呂布立即眼睛就直了。三推四就之後，醉意重重中，王允告訴呂布，願意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說：「要不是怕董卓見疑，一定會留呂布在家裡過夜。」呂布在依依不捨中，喜孜孜地離去。第一步成功了。
現在就看第二步。又一個早朝完畢，王允跪在地上請董卓到他家去做客，說道：「允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗鈞意若何？」董卓慨然說：「司徒乃國家之大老，既然來日有請，當赴。」第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓還未飲酒就已經醉薰薰的了。
堂中點上畫燭，夜幕降臨，止留女使進酒供食。王允說道：「教坊之樂，不足以供奉鈞顏。輒有女舍之樂，敢承應乎？」董卓答道：「深感厚意。」王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞於簾外。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。董卓輕輕問：「春色幾何？」貂蟬幽幽地答道：「賤妾年未二旬。」董卓笑道：「真神仙中人也！」王允立即說：「老臣欲以此女獻主人，未審肯容納否？」董卓色迷迷地說：「美人見惠，何以報德？」一邊說著「尚容致謝。」一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允送董卓回來還未進家門就被呂布攔住了。呂布一把揪住王允，怒罵「老賊戲我！」拔劍就要砍。王允立即笑容可掬地告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，並要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說是給貂蟬出嫁作首飾的。粗枝大葉的呂布立即興沖沖地趕到相府。
玉允就象一個優秀的導演，找到一個好的場景，這就是相府。選好了演員，這就是貂蟬、董卓、呂布，現在就著主角貂蟬如何演戲了。
可憐呂布興沖沖趕往相府時，董卓正在盡情享受貂蟬。首先未經人道的貂蟬面對董卓這個通體黝黑，身體肥胖的醜男人感到一陣陣的恐懼，又有幾分羞澀，表現出相當的不耐和冷漠。然而立刻警覺到：這可是為了計劃而來，怎麼能半途而廢呢？
床第之間的風情，似乎不必經過學習，只要全心全意的投入，即使沒有任何經驗，憑恃自身穎慧揣摸及無章法的舉動、言語、呻吟、媚態，反而更能吸引一個經驗豐富的老手，而產生無限新鮮刺激的感受。董卓肥碩笨重的身軀，壓得貂蟬喘不過氣來，貂蟬頓時靈機一動，反客為主地騎在董卓身上，像騎馬顛簸樣晃動不已，就這樣顛鸞倒鳳，折騰了一夜，董卓已再也離不開貂蟬。
可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復是：「夜來太師與新人共寢，至今未起。」呂布一聽一驚，馬上偷偷地來到董卓卧房後偷看。貂蟬剛好起床梳頭，發現了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。
董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧後，呂布總不見董卓提起為他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早飯。這時貂蟬故意在綉簾後走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個臉蛋來，以目送情，霎時，呂布神魂盪漾。董卓當即警覺，見呂布頻頻側身迎里而望，惱怒地說：「布兒無事且退」。呂布一肚子不高興回到家中，當他的妻子不知趣地問他：「汝今日莫非被董太師見責來？」呂布一反常態地說：「太師安能制我哉！」董卓自納貂蟬後，情色所凝，月余不出理事。呂布一切都知道了，但愈如此，便愈思念貂蟬。終於，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的卧室。貂蟬在床後探半身望著呂布，以手指心而不轉睛。呂布感激得頻頻點頭表示明白她的意思。貂蟬用手指董卓，強搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風後面。董卓羞愧憤怒，責問呂布：「你敢戲我愛姬嗎？」喚左右驅逐呂布，今後不許入堂，呂布懷恨回家。
更不得了的事發生了。貂蟬終於將呂布勾引到相府後花園中的鳳儀亭來，又哭又說，將自己如何思念呂布，董卓又如何將自己姦汙。現在此身已污，不得服侍英雄，願死在呂布面前，以絕了呂布的思念。還沒有說完，就手攀曲欄，望荷花池便跳，慌得呂布一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：「妻在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。誰思反受他人之制！妾度日如年，願將軍憐憫而救之。」挑起呂布反對董卓。
話說董卓因久未見貂蟬，便到後花園中尋覓。只見呂布把他的方天畫戟放在旁邊，抱著貂蟬說悄悄話。無明火起，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓胖，趕不上，飛起一戟，被呂布一拳打落在草中。呂布與董卓的關系徹底破裂。」
董卓帶著貂蟬離開了相府回到他的家郿塢。王允也乘機把呂布接到家中，痛斥董卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報仇，在一番同仇敵愾的氛圍中，刺殺董卓的計劃便周密完成。輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。說是天子有詔，欲會文武大臣於未央殿，商議將帝位傳給太師之事。董卓心花怒放地起程進京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：「棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞。這些都是吉兆。」「千里草，何青春；十日上，不得生。」這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示著董卓就快要死了。董卓在走進未央殿時，被埋伏在殿內的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。
後人這樣評論董卓：
「董卓初以虓闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉舞倫，毀裂畿服。大以刳肝斫趾之性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《盪》之篇，於焉已極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！」
董卓既死，朝野歡聲雷動，皇甫嵩領兵攻打郿塢，把董卓一家殺得乾乾凈凈，連他九十歲的老母也沒有放過。抄藉郿塢的家產，有金三萬斤，銀九萬兩，珠玉古玩，積如丘山。
呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿願。
董卓有四個心腹將領：李催、郭汜、張濟、樊稠，都手握重兵。董卓死後這四人上表請求朝廷能夠赦免他們。王允答道：「卓之過惡，皆是四人以助之，可大赦天下，獨不赦此一枝軍馬。」於是這四人帶軍攻入長安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨後挾持漢獻帝逃出長安。一時鬧得天下紛紛，不可收拾。
呂布帶著貂蟬，逃出長安。經歷過濮陽大戰，佔領過定陶，奪過徐州，轅門射戟調解劉備與袁術的矛盾，最後在下邳被曹操打敗。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布捨不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請求他救過的劉備為他說好話。但曹操聽從劉備的勸告，將呂布弔死。呂布大罵劉備是忘恩負義的大耳兒。
三國英雄數馬超，呂布還比馬超強。可憐呂布在連年轉徙征戰中因放不下貂蟬，終於被殺。
貂蟬後來的命運眾說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡關羽連同赤兔馬一起把她送給了關羽，關羽留下駿馬卻斬殺了美人。至於真相，已無從考證了。
四大美女：楊貴妃（719-756），即楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生於蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，李隆基第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，堪稱大唐第一美女，此後千餘年，無出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
四大美女：王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於後，豐姿秀美，是歷史上著名的美女，也是漢元帝時以"良家子"入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求 行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君"豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴"。
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。景帝孫休在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王 穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，"娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林"。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲："小女年紀尚幼，難以應命"，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，"小女年紀尚幼，難以應命"，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為 掖庭待詔。王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為"寧胡閼氏"。意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障，後來王昭群生了兒子名叫伊屠智邪師，呼韓邪死，又依匈奴婚俗，嫁給呼韓邪前妻的兒子復株累單於，又生了二女，長女卜居次，次女當於居次
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴"父死，妻其後母"的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。後人稱之為"青冢"。
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結所作出的非比貢獻。因此，她得到歷史的好評，元代詩人趙介《題昭君圖》詩雲：「玉筋嘀紅別漢京，天驕含笑擬長城，旁人莫訝腰肢瘦，猶勝嫖姚千萬兵）認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病，王昭君的形象，是中華民族大團結的象徵，昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。
一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子—王昭君，競引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激盪，這正是南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上反映出的奪目光彩，也是南北文化合創的寵兒。
新中國創建者之一的國家副主席董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了拔亂反正的贊頌。詩為：「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」從此，王昭君一抹滿臉的淚水和愁雲，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結一致的願望。
另外：
王昭君，名嬙，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君死後匈奴人民為她修了墳墓，並奉為神仙。
昭君為漢宮女時，傳說她以不肯賄賂畫工，因此元帝不知其美麗。直到昭君自請嫁匈奴時臨別時，元帝方知曉，後元帝殺了畫工毛延壽等。她的故事極為流行，並成為詩詞、戲曲、小說、說唱等題材。
G. 中國古代四大美女為何最後都結局凄涼
這個東西不能只問四大美女，應該是自古以來的美女們基本上都下場凄慘，褒姒、妲己、虞美人、陳園園、香妃等基本都是結局不太好，其實最根源的就是他們生活在一個男權時代，要知道，男人爭權為了什麼，滿足感，然後呢，總要解決一下私人的問題吧，那就是感情，費勁的爭天下，難道還去找不好看的嗎？當然找最好看的。
在中國的歷史上除了少有的幾個時期贏得了天下一統，奠定了至尊地位，除此之外，大部分的都處於無休止的爭斗時期，爭什麼？權勢，爭，我看上了你的女人，爭。其實大部分都是爭權勢，只不過爭女人給嚴肅的歷史抹上了一道旖旎的色彩，正好迎合了大眾的獵奇心理。
而且，因為是男權時代，美人計更是最常見的招數，美人美人，何謂之美人，那自然要傾國傾城，六宮粉黛無顏色的那種，特別是美人再跟其他的人有感情糾葛，那就更要說道說道了。
所以，美女們大多都在那個男權時代不會有什麼好的結果。
H. 中國古代四大美女的結局，究竟誰的下場最慘
先來看中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。其實這幾個人每個人的命運不盡相同，雖然都是貌美，但是因為美貌帶給自己的災禍卻不小，最後的結局也都不算圓滿，要說結局最慘的應該是楊玉環。
很多人可能只看到了楊玉環表面風光，比如一開始備受唐玄宗李隆基的寵愛，當然事實上也確實如此，很多人也以為她得到了愛情，但到頭來其實也只是一場錯付。歷史上關於楊玉環的死因有很多猜測，因為沒有人真正知道楊玉環的死因，只是說楊玉環不知去向而已，但是其實大家也能知道楊玉環的結局必然是不好。
關鍵是楊玉環之前一直是養尊處優的生活，還以為自己沉浸在美好的愛情當中，但殊不知從頭到尾也只是一個棋子而已。而到最後的結局，到現在誰也不知道，或許是有人知道他的結局，但是不敢寫罷了，所以可見其死因並沒有那麼堂堂正正，反而是從高處墜落到低谷那種失落感才是最可悲的。
I. 為什麼說位列四大美女其中的貂蟬，是紅顏，卻不是禍水
有人說四大美女其中貂蟬，只能算紅顏，不能算作禍水。會有這樣說法存在，全憑貂蟬作為一個弱女子，用自己姿色讓董卓一步步走向滅亡，間接挽救了漢朝。這樣一個局面，雖然沒有維持太長時間，但貂蟬在其中貢獻，卻不可磨滅。
“紅顏禍水”是一個貶義詞，通常用來形容長相漂亮女子，常常引發禍端，成為了被人們詬病不恥對象。如周幽王時期褒姒，商紂王時期妲己，以及明清時期陳圓圓等等。這些女性本身並沒有錯，只因為深受寵愛，從而給時代帶來了災難。
常言道：“美女愛英雄”，貂蟬計謀成功後，也和呂布走到了一起。然而兩人幸福生活，卻並沒有維持太長時間，隨著呂布被殺，貂蟬也失去了蹤跡。貂蟬一生都沒有給朝廷帶來災難，正因為這樣，才會被稱為紅顏，而不被歸於禍水一列。