A. 佳人一顰一笑皆風情！韓雪袁冰妍張予曦傅菁cos四大美女，你pick誰
古代四大美女，大家都知道，西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，而在綜藝《看見美好生活》中，節目組請來了當今娛樂圈比較好的幾個女生來重新飾演四大美女，西施是請了有“美腿女王”之稱、又颯又A的傅菁來出演；而王昭君呢，則是請來了網紅出身的女演員張予曦，她的古裝很驚艷，但過於嬌小，和歷史上的王昭君還是有一定差距；而因《琉璃》大火的袁冰妍，這次的古裝扮相真的是驚為天人，她飾演的是貂蟬，一顰一笑，顧盼生姿，真的讓人心動；韓雪則是出演了楊貴妃，這次其實韓雪的古裝也挺好看，但是她身材乾瘦，即便穿上戲服，感覺也沒演出楊貴妃的風韻，所以，在這全新的四大美人中，小編認為袁冰妍的古裝扮相是最驚艷的。
袁冰妍性格溫柔，但是她演戲還是很走心很拚命，相對於現代扮相，小編覺得她的古裝扮相非常驚艷，給人很清新又不落俗氣的感覺，所以，《琉璃》中的褚璇璣讓袁冰妍演繹的深入人心。
B. 《三國演義》中，貂蟬為什麼能成為四大美女之一
引言：《三國演義》中，要知道貂蟬在歷史當中是沒有記載史料的，所以貂蟬本身並不是意識當中真實存在的人物，只是存在於小說以及戲曲當中，而三國演義當中，貂蟬之所以能成為一個美女，主要是因為貂蟬不僅十分的美貌，而是因為作家在塑造貂蟬的時候，也將貂蟬塑造的非常的聰慧，不僅能歌善舞，也是非常的聰明，她知道他自己的美貌能夠給別人帶來什麼，當她的義父王允請求貂蟬用美人計來離間董卓和呂布的時候，貂蟬也依然答應了。而在很多電視劇當中，對於貂蟬的結局其實也是非常多版本的，其中在94版的三國演義當中，在董卓被殺之後，貂蟬選擇了歸隱，相信這也是非常多人十分喜歡貂蟬的一個道理，這也就是貂蟬為什麼能成為四大美女之一的原因。
總結
最後在歷史上呂布殺死董卓這件事情是真實的，但是在很多人的眼裡看來貂蟬並不是一個特別重要的人物，所以作者在寫小說的時候是加入了想像和誇張的藝術成分，讓貂蟬這個形象刻畫的更加豐滿。
C. 孫尚香清新可人，貂蟬全劇最美，老版《三國演義》的絕色美人都有哪幾位
作為一部主要講述歷史故事題材電視劇，《三國演義》這部電視劇可以說是全天基本都是男人的對手戲，在那個恢弘壯闊的歷史大背景下，一群男人們各自雄踞一方，為了爭奪天下而苟志斗勇，那個年代產生了一批足智多謀的人才，也浮現出了許多的歷史風流人物與英雄。不過有句話叫英雄難過美人關，即便是這些英雄在戰場上足智多謀，大殺四方，當他們面對手無寸鐵美麗溫柔的女子時，也忍不住在心底里溫柔起來。
有洛神之稱的甄姬扮演者叫史蘭芽，本人長得十分好看，不過在這部電視劇中可能是因為化妝的原因吧，看起來並沒有她平時好看。不過畢竟是歷史上美貌都能夠封神的女主，顏值自然不會差。
大家認為這幾位美人之間誰最漂亮呢？歡迎大家給我們留言哦！
D. 中國古代的「四大美人」歷來有眾多版本，具體公認的是哪幾位
流傳最廣的版本肯定是「閉月」，「羞花」，「沉魚」，「落雁」的版本。史家並無貂蟬的歷史記錄，伴隨著三國演義等明清小說而出現，推測四大美女的叫法約形成於明清之後。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，說的是貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，說的是昭君出塞的故事。
1、貂蟬拜月
貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
4、昭君出塞
漢元帝在位期間，呼韓邪單於入朝自請為婿。昭君主動請行與單於結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
E. 四大美女之貂蟬人生結局的七個版本是什麼
提起貂蟬，人人都知道四大美女之一的“閉月”。她的登場便是施展美人計離間了董卓和呂布二人。在呂布殺了董卓後，貂蟬做了呂布的小老婆。當呂布死後，貂蟬的結局便成為了一個謎。關於貂蟬的結局有很多個版本，民間流傳的多達七個。小編就一一給大家說說。
當然貂蟬這個人物到底是真實存在過，還是文學中虛構出現。現在已經難以找到真相了，但是因為她的故事給我們的生活中帶來了一道不可磨滅的光芒。所以大家依然希望她的結局是美好的。
F. 貂蟬是我國古代四大美女之一，她的人生結局為何出現多個版本
因為關於貂蟬的一些經歷是沒有一些明確的記載的，對於她的結局，每一個人都有自己不同的說法，經過了不斷的歷史沉澱，所以出現了很多的版本，所以我們應該辯證地看待。
G. 四大美女貂蟬簡介 三國里貂蟬的結局如何
貂蟬簡介
：貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。京劇《鳳儀亭》說東漢末年貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
中國古典「四大美女」之一的貂蟬形象，始見於《三國志平話》、《三國演義》等小說演義。登場於《三國演義》第8、9、19回。因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢，所以很多人認同貂蟬是陝西米脂人這一說法。
後人評價
貂蟬是《三國演義》中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，憑借自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗。
蔡東藩在《後漢演義》里評價貂蟬：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
三國貂蟬的結局
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」也有四個核心版本：
第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李嘀手，再次挑撥李嚶牘汜自相殘殺，在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝鈧棧氐攪瞬懿偕肀摺U庖話奼鞠嘍岳此當冉嫌欣史依據。
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。
在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。
H. 中國古代「四大美女」有幾個版本
說起中國歷史上的「四大美女」，大家肯定都很熟悉了。可是從古到今人們對四大美女的說法不一，不過大家最熟悉、公認的一個版本應該就是：春秋時期的西施，西漢的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環，但也還有其他版本的說法，那麼古代的四大美女有哪幾個版本呢？
中國古代被人們所公認的四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，其中西施是美的化身和代名詞，她們享有著「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」，在世界上享有著一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。