❶ 中國古代美女書法家介紹
中國古代女書法家掠影2007-11-01 20:46 "江山代有才人出"，自古以來，我國女子也和男子一樣，出了不少的才人。其他方面是如此，書法也不例外。
據僧夢英<十八體書>記載，早在周代，魯國秋胡的妻子就以書法著名。據說這秋胡"隨牒遠仕"，外出三年，他妻子在家浴蠶採桑，閑中居然被她創出一種名叫"雕蟲篆"，也叫"戰筆書"的字體。由於"其體遒律，垂畫纖長，旋繞屈曲，有若蟲形"（<十八體書>），因此唐代的韋續在 <五十六種>書中也把它喚作"蟲書"。這是我國先秦女書法家的事跡，為數雖然不多，但亦聊備一格。
此後，直至東漢末年，我國歷史上又出了個能詩善書的才女蔡文姬。文姬的父親名叫蔡邕，在那時，蔡邕早已是個文學，書法兼擅的知名人物了。據說這蔡邕的書法得之於神人傳授，其實想來只是他的穎悟自創而已。後來，他把筆法傳給女兒文姬，文姬又傳魏大臣鍾繇。這文姬雖說博學有才辨，又妙於音律，是個知書識禮的才女，但她的身世，卻是很悲涼的。由於"興平中亂，沒於南匈"，最後還是曹操把她贖了回來。其後曹操曾經問她說："聞夫人家多墳藉，猶能憶說之否？"文姬回答說：昔亡父賜書四許卷，今所誦憶，裁四百餘篇耳。"曹操聽後隨即便說："偏當使十吏就夫人寫之。"文姬介面道："男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。"後來文姬寫好送去，竟然連一點遺誤也沒發現，可見記憶之佳和書寫的認真了。<淳化閣貼>曾刻有她的"我生之初尚無為，我生之後漢初祚衰 "書跡兩句，黃庭堅在<山谷題跋>中曾這樣說道："蔡琰（蔡文姬原名）<胡笳引>自書十八章，極可觀。不謂流俗僅余兩句，亦似斯人身世耶？"無論對她的身世還是書法，都表示出了無限的憐惜。
漢代另外可以一提的女書法家是大司農皇甫規的妻子扶風馬夫人。<後漢書。列女傳。說她"善屬文，能草書。時為規答書記，眾人怪其工。"唐張懷瓘在<書斷>中還說她"工隸書"，可惜這樣一位草，隸兼工的女才人，後來卻因為守寡拒絕董卓的聘娶，而慘遭殺害。
魏晉時期，尤其是晉朝，是我國書法史上一個極為光輝燦爛的時期。其時女子書法，亦多高手。盡人皆知的王羲之的老師衛夫人，就是其中出類拔萃的佼佼者。衛夫人名鑠，字茂漪，晉代汝陰太守李矩的妻子。在書法上她擅長隸，正，行書。據<古今傳授筆法人名>記載，她的書法由鍾繇一脈傳來，然後她又傳給王羲之。上面我們曾經說過，這鍾繇的筆法又是從蔡文姬那裡傳來的。可見，在我國書法史上，如果沒有蔡文姬和衛夫人這兩位女書法家起橋梁作過渡的話，對於筆法的流傳，是或多或少會帶來一定影響的。關於衛夫人的書風，唐人曾經對她作過"如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧波浮霞"的評論，自然是屬於秀美一路的。可貴的是，衛夫人不但工於書法，就是對於書法理論，也有很高的造詣。相傳<筆陣圖>一篇，就是她對於書法實踐的總結。此外，在書法史上，衛夫人的軼事流傳也較多。如王羲之十二歲時曾經竊讀他父親藏在枕頭里的<筆說>，後來"不期盈月，書便大進"。當衛夫人重新看到王羲之的書跡後，便對太常王策說："此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智。"並因此而流淚道："此子必蔽吾名。"令人欽佩的是，這衛夫人並沒有因此而詆毀自已的學生，相反，當王羲之結婚生養王獻之後，她還在王獻之五歲那年寫了<大雅吟>贈予獻之，對於書法新苗的成長，傾注了無限的厚愛。
衛夫人之外，晉代女書法家如王羲之之妻郗夫人，王凝之妻謝道韞，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王獻之保母李意如等多人，她們或善行草，或善正隸，或善隸篆，史跡斑斑，充分顯示了我國女子的聰明才智。
繼晉代的高峰之後，唐代女子更多善書。山西並州文水人，我國歷史上唯一的女皇帝武則天，她除了具有
治理國家的雄才大略之外，對於書法一道，也極留意。在我國女子書法史上，佔有舉足輕重的地位。<宣和書譜>說她"喜作字。初得晉王導十世孫方慶者家，其祖父二十八人書跡，摹拓把玩，自此筆力益進"。後來則天皇後不令欲奪人之好，於是就在王方慶所獻的原帖上"加寶飾錦繢，歸還王氏。"因為武則天這件事幹得漂亮，以致於"人到於今稱之"（<述書賦>）。其書跡除<歷代名畫記>所記載"薦福寺天後飛白題額，崇福寺武後題額 "，及<宣和書譜>所載"其行書侵侵稍能有丈夫氣，今御府所藏行書<一夜詩>外當首推傳世行草書，周升仙太子碑>為最享盛名。此碑書撰於聖歷二年（699），其字體筆致清婉，氣勢寬展，具有章草遺意，是歷來所稱道的著名唐碑之一。
宮廷中女書家，武後而外，據說楊貴妃也能書法。<貴耳集。說："宋張端義雲：真定大歷寺有藏殿經皆極可觀。有塗金匣藏<心經>一卷，字體尤婉麗，其後題雲；"善女人楊氏為大唐皇帝李三郎書，"說得有根有據，看來是可信的。
唐代女子善書者於民間也不少，這大概和時代風氣影響有關。我們試舉幾例：如<法書苑>所說的"劉秦妹，善臨<蘭亭>及<西安貼>奪真"，<學林新編>所說的房璘妻高氏，太原府交城縣石壁寺<鐵彌勒像頌>，<安公美政碑>，俱參軍房璘妻高氏書。以及<書史會要>所說的"楊夫人，柳州柳宗元室，善翰墨，""白氏金鸞，居易女。十歲，忽書<北山移文>示家人，居易以終南紫石刊之"等比皆是，而其中我氣較大的要數西川樂伎薛濤。薛濤字洪度，長安人。聲律之外，善於做詩，有林下風致。在書法上，薛濤的字寫得勁朗而有姿致，並且內容多為自做詩。宋徽宗時御府多收藏書畫名跡，她的行書<萱草詩>墨跡也赫然在冊。據記載，此件後來又流入賈似道之手。關於她在書法上成就，<宣和書譜>曾對她作了這樣的評價："無女子氣，筆力峻激。其行書妙處頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。"衛夫人曾經做過王羲之的老師，是我國歷史上聲名極隆的女書法家。書中把她歸入"衛夫人之流"，可見推崇之極。
此外，在唐朝女書法家中值得一提的還有吳彩鸞。這吳彩鸞向被稱為女仙，可能是受到裴鉶傳奇的影響。<宣和書譜>說："（文）蕭（吳彩鸞夫）拙於為生，彩鸞為以小楷書<唐韻>一部，市五十錢，為糊口計。然不出一日間，能了十數萬字，非人力可為也。錢襄羞澀，復一日書之，且所市不過前日之數。由是彩鸞<唐韻>世多得之。歷十年，蕭與彩鸞遂各乘一虎仙去。<唐韻>字畫雖小，而寬綽有餘，全不類世人筆，當於仙品中別有一種風氣。"所說"不出一日間，能了十數萬字，"這自然是誇大的話，但她愛書<唐韻>，落筆如飛，卻是右能的事。"歷十年，各乘一虎仙去，"則又顯然是死的諱稱了。又據宋張邦基<墨庄漫錄>說："今蜀中導江迎祥院經藏中佛本行經六十卷，乃彩鸞所書，亦異物也。"而<研究雜志。卻說：導江迎祥寺有彩鸞書佛本行經六十卷，或者以為唐經生書。"則又對佛經的書者提出了異議。其實，吳彩鸞書宋以後記載如<玫愧集 >，<志雅堂雜鈔><道園學古錄><庚子消夏錄><清河書畫舫>等極多，自然是必有的事。原因是前人所述，給她蒙上了一層迷信的色彩，因此也就使後來的讀者疑信參半了。
五代時書法衰微，女子善書者寥寥無幾，而值得一提的是南唐宮人喬氏。據宋代王銍<默記>說："李後主手書<心經>一卷，賜其宮人喬氏。後入太宗禁中，聞國主薨，自內庭出其經，舍在相國寺西塔院資薦，且自書於後曰：'故李氏中主宮人喬氏，伏遇國主百日，謹舍昔時賜妾所書<般若心經>一卷，在相國寺西塔院。伏願彌勒尊者
持一花見佛'雲雲。"並又在文末引<徐諧集>且輥按語說："'南唐制誥， 有宮人喬氏出這誥，'豈斯人也耶？"可知喬氏在南唐宮中，因為善書，是很得到後主器重的。
宋代書法承唐而來，以尚意為主，不比唐人之法度森嚴。其間女書法家所作，亦多意氣瀟散，頗多可觀。憲聖吳皇後是宋高宗的皇後，她的字學宋高宗及<蘭亭>。<蘭亭博議>說她："喜親翰墨，尤愛<蘭亭>，嘗作小楷一本，全是王體，流傳內外。"其實，她對於高宗的字，則學得更象，<書史會要>曾載："帝嘗書<六經>賜國子監刊石，稍倦即命後續書，人莫能辨"。可見其逼肖程度。<群玉堂法貼 >十卷，第一卷中就刻有憲聖慈烈皇後的御書<千字文>和<歸田賦>。
楊妹子是宋時宮中的另一位知名女書家。對於她的書事，<韻石齋筆談>記述的較為詳細："楊妹子乃宋寧宗恭聖皇後妹，其書類寧宗。凡御府馬遠畫多命題詠。余曾見馬遠<松院鳴王琴。小幅，楊娃題其左方雲：
閑中一弄七弦琴，此曲少知音。
多因淡然無味，不比鄭聲淫。
松院靜，竹樓深，夜沉沉。
清風拂影，明月當軒，誰會幽心？
詞寄<訴衷情>。波撇秀穎，妍媚之態，映帶縹緗。"可見她的字是屬於秀美一路的。楊妹子不但用"楊娃"印章題署自書，並且還時常代替宋寧宗作書。<庚子消夏錄>說："余又有<女戒>一卷，為馬麟畫，相傳為寧宗書，實楊妹子用'御書之印'耳"。
此外，有關宋時宮中女子善書的如"建炎間掌內翰文字及寫宸翰字"的劉貴妃（<書史會要>），"太清宮寧宗時建，楊皇後書<道德經>石幢"的楊皇後（<武林舊事>）等尚多，難以盡述。
使人感興趣的是，宋代的二位著名女詩人，詞人李清照及朱淑真也都善書。李清照雖說長於填詞，但對於金石書畫，卻也是愛之入骨的。她丈夫趙明誠著<金石錄>三十卷，李清照在趙序之後，為寫<金石錄後序>一篇。文中前一部分述說他們夫婦典衣縮食購買金石碑版的樂趣，和後半部分所記金兵南下逃難時文物散失的厄運形成對照， 有歡樂，也有眼淚，是篇研究金石文字者必得一讀的宏文。李清照對金石書畫不但酷愛，精於賞鑒，並且也能動手寫字作畫。<才婦錄>說她"能書能畫，"明陳繼儒<太平清話>曾說有人買到過李易安的<墨竹>一幅，<書畫舫>則更載有她所書的<一剪梅 >"紅藉香殘"詞貼一通，並錄詞後別人的跋文說："易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。此詞<瀨玉集>中亦載，所謂'離別曲 '者"可惜的是，跋文作者的名字已佚，"僅存'點定'兩字耳"。
朱淑真是海寧人，<古今女史>說她："文章幽艷，才色清麗，實閨門之罕有。因匹配非倫，勿遂素志，賦<斷腸集>以自解。"清代的王士慎曾在<池北偶談>中談到，她在"辛亥冬於京師見宋朱真女郎手書"璇璣圖"一卷認為"字法妍嫵。"文後又說這卷圖卷前尚有朱淑真的手書" 璇璣變幻"四個小篆。則又可知她尚能書寫篆字。遺憾的是<池北偶談>的作者並沒有說明他所看到的朱淑真這件作品的正文是用什麼書體寫的。
在眾多的宋代女書法家中，淪落風塵，身為妓女的也不少，這不能不說是宋代女書法家中一個較為普遍的悲劇。王英英是楚州有名的官妓，她書法學顏魯公，宋四家之一的蔡襄曾經教過她筆法。據稱她的大字寫得極好，梅曉臣有詩稱贊她說：
山陽女子大字書，不學常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。
又有<觀王氏書>道：
先觀雍姬舞六么，妍葩發艷春風搖。
舞罷英英書大字，玉指操管濃雲飄。
風馳雨驟起變怪，文鰩晝飛明珠跳。
詩中敘述王英英書大字的過程，我們由此可知，她的書法用墨較濃，行筆迅捷，字體變態多端。這一切，對於一個女子來說，確實是很了不起的。
宋代徐州營妓馬盼也很有些書名。當時蘇軾守徐州時，很喜愛她的慧麗。馬盼因為這個緣故，得以常時接觸蘇軾因此也就學起蘇軾的字體來，並且居然被她學得很象。一天，蘇軾寫<黃鶴樓賦>未畢，馬盼就仿照他的字體續寫了"山川開合"四個字。其後蘇軾"見之大笑，略為潤色，不復易之。
又有一個失卻姓氏的彭澤倡女楚珍，她八分，草篆都能，是個豪放不群的江南女子。陶宗儀在<書史會要>中稱："吾嘗見其<過湖詩>，清勁簡遠，有丈夫氣，故知其人不凡。"觀字如觀人，女中卻也有丈夫的。
謝天香也是一個以書法垂名的妓女，因為她字寫得好，在一個偶然的機遇里，卻還因此而從良嫁了人，堪稱奇緣。事情是這樣的："鉅野有穠芳亭，邑人秋成報祭所也。一日，耆卿謀立石其中，延士人王維翰書之。維翰未至，有妓謝天香問者雲："祀事既畢，何為遲留不飲？"眾曰："俟維翰書石耳。"謝遂以袖代筆， 書'穠芳'二字，會維至，書'亭'字完之。父老遂命刻之石。王，謝遂成夫婦。後維翰登進士，與天香偕老。"（見<青泥蓮花記>）故事情節委婉，而天香以袖代筆而書，這在我國書法史上，簡直可與唐代以袖揭墨而書的裴休先後相輝並傳了。
其他如溫琬，陳相，嚴蕊，趙總憐，蘇翠，楊韻等，也都是以妓女而擅書名的。其中"湖妓楊韻手寫<法華經>，
每舉筆，必先齋素，浴沐，更衣"，原因自然是篤信佛教，敬修來世，其用心是很苦的。
此外，宋代其他女子善書的尚多，如<安陽集>說："安國夫人崔氏（韓琦妻）善書札，體法甚老，無婦人氣>"
<書史會要>說："章煎，友直女。工篆書，傳其家學，友直執筆，自高壁直落至地如引繩，而煎亦能如其父。"又有曹學佺<蜀是詩話>中所提到的"唐氏能書"並引梅曉臣<泗州觀唐氏書>一詩說：
唐氏能書十載聞，誰教精絕到紅裙。
百金買盡蒲葵扇，不必要求王右軍。
可惜這樣一位書法被人推崇的女子，竟會沒有留下名字來，封建社會對於女子的不公平，於此可見一斑。其他如王朝雲，徐韞，張穠，陳述古女等多人，亦皆能書，只是影響不大，也就一筆帶過了。
有元一代，書畫大家首推趙孟俯，而其妻管夫人亦能畫善書。《松雪齋集》說：「管夫人道升，字仲姬。延祜四年封魏國夫人。翰墨詞章，不學而能。心信佛法，手書《金剛經》至數十卷，以施名山名僧。天子命夫人書《千文》，敕玉工磨玉軸送秘書監裝池收藏，又命孟俯書六體為六卷，雍亦書一卷，且曰：「令後世知我朝有善婦人，且一家皆能書，亦奇事也。』」這段文字是趙孟俯所記，基本是可信的。在書風上管夫人的書牘行楷，與趙孟俯極為相似。董其昌在《容台集》中稱其書法為「衛夫人後無儔『。因為管道升給我們留下的書法墨跡較多，我們如果目睹其跡，便知董其昌所說的話，對於她來說是不為過譽的。由於元代享國較短，又系異族統治，因此女書家甚為寥落，就不多舉了。
有明一代，女子善書者人才輩出，其跡多有可觀。高妙瑩字叔琬，她是解縉的母親。解縉除纂《永樂大典》為其不朽業績外，在書法上曾著<春雨雜述 >一篇，而妙瑩的「善小楷，曉律、算術，女工極其敏妙」（《名山藏》），作為一個良母來說，從小對於解縉的熏陶，也就自然是意料的中事了。
邢慈靜是明代最擅盛名的女書法家，她是少卿邢侗的妹妹，貴州左布政馬拯的妻子。後來馬拯死在任上，邢慈靜扶柩攜幼從二千里地以外的貴州返山東故里，並寫成《黔塗略》一書，追記途中坎坷困頓的苦狀，「文筆高古，存班惠姬之風」。可見是個德才兼備的女子。在書法上她宗李北海、衛夫人、管道升以及她哥哥邢侗，妙麗而有姿致，並刻有《之室集帖》。《式古堂書畫考》載其紙本烏絲闌《自述詩帖》，蘇州博物館今藏有署款為「天啟甲子（1624）花朝日書於蘭雪齋中，蒲團主人馬邢慈靜」的。
她的晚年書跡《自書雜詩》一冊，計三十五頁，詩四十一首，情真詞雅，筆勢蹁翻，無疑是她的詩、書代表作品了
與宋代相似的是，明代名妓亦多擅書。馬湘蘭雖說以畫蘭出名，且善作詩，但字也寫得很好。她畫蘭花常有題詩，字跡秀媚，風韻別具。
明代另一以「馳馬挾彈」絕技著稱的名妓薛素素，於書畫一道亦很通曉。《甲乙剩言》說她「姿度妍雅。能書，作《黃庭》小楷，尤工蘭竹，下筆如掃，各具意態」，真個是「青樓中少雙」的奇女子。
後為女道士，自號玉京道人的卞賽，在書法上也很有成就。《板橋雜記》說她「工小楷，善畫蘭鼓琴。」明亡後游吳中，吳梅村曾作《聽女道士卞玉京彈琴歌》一首送她。卞賽後來僑居虎丘山塘，所居「湘簾非幾，嚴凈無纖塵。雙眸泓然，日與佳墨良紙相映徹。晚依良醫保御氏，刺舌血為書《法華》。既成，自為文序之」 （《梅村集》）。竟然刺出舌血寫成《法華經》一部，這在我國書法史上，也是罕見的。
又有金陵名妓楊宛字宛叔的，「也能詩，有麗句，善草書」（《列朝詩集》）。十六歲時嫁給了苕上茅止生，因為有才華好，所以丈夫待她很好。在書法上，她能「回腕出鋒，絕無媚骨」，汪歷賢曾有《題楊宛叔〈蘭亭〉臨本詩一首贊美她說：
獨就規模出新意，更留粉本與〈蘭亭〉。
雙鉤響拓誰能事？直喚昭陵片夾醒。
名妓之外，與元代的管夫人以學她丈夫趙孟俯書法著稱一樣，明末的蔡夫人也是以學她丈夫黃道周的書法而得名。〈居易錄〉說她「書法學石齋，造次不能辨。尤精繪事。「可欽的是，蔡夫人不但擅長書法，並且很懂大節。據說黃道周在被難以前，蔡夫人曾經寫信給他說：」到此地位，只有致命遂志一著，更無轉念。 「氣挾風霜，很有些生祭的味道，真」閨閣中鐵漢。
在明末女書法家中還有一位嘉興人徐范。據說她十三歲上便能摹諸家體，並且能夠以賣字來養活自已。
《珊瑚網》曾記載她」為沈伯姬鳳華所書《古詩十九首》入石。徐媛跋有雲：『彩筆生芳，墨香含素。歐率更允拜下風，衛夫人終當北面。『「雖有過譽之處，但也不完全是空中樓閣。不然，《恬致堂集》也不會說她縮臨《聖教序》」無一筆不肖，無一毫閨幃澀態「了。關於她的書法活動，《東村隨筆》似乎記載得更詳細些：」徐貞木白榆長於臨古，頗得形肖。其姐范，行書甚有《聖教序》筆意，名勝白榆。吾禾射圃西
《關夫子廟碑記》，乃其筆也。病癱瘓，自署』蹇媛『雲「。一個殘廢女子，在重男輕女，等級森嚴的封建社會里，竟然能夠以書法自立，則其奮斗精神和藝術造詣，就不難令人想見了。
此外，明代的女書法家如"日臨子敬<洛神賦>或<藏真帖>一遍"（<列朝詩集>）的葉小鸞，十三能詩，書法遒勁有晉風"的葉紈紈等為數極多，這也是難以遍述的。
有清一代，女子書法家的陣容也甚可觀。著名的有嘉興才女黃媛介，字皆令。她不但詩好，畫好，並且對於書法，也很精擅。<無聲詩史>說她："苕齡即嫻翰墨，好吟詠，工書畫。楷書仿<黃庭經>。"看來，很有些林下風味。有趣的是，她的女兒也象母親一樣，"發方覆額，遂能以詠詩寫帖，楚楚可人"，這當然和母親的教育是分不開的。有人裁詩，還曾對這位小女兒的書法作過"蠅頭小楷逼鍾王"的贊美呢。
嘉興人項鼎鉉的妻子沈無非，其書法在女子中亦有令名。後來，據項鼎鉉回憶他的亡妻說："先室沈無非氏，酷情筆硯，朝夕讀書不倦，尤喜臨池，絕肖禇河南， <九成宮>。有手書所撰朝鮮許士女集小序一首，先為其兄沈景倩臨摹上木，今記之，以為兒輩存手澤"。懷戀之外，是透露了沈氏在書法上的成就的。
劉墉是清代的大書法家，由於日常接近，所以他的妻妾亦多善書。歷史上曾有劉墉教夫人寫字，並改"柳"字結構的故事。據文獻記載，劉墉家有三姬，皆能代筆， 並且象得可以亂真，使人很難分辨出來，尤其是劉墉晚年的小楷，代筆更多。後人根據線索，才從署名「石庵」二字及用長腳「石庵」印上，確認為其家姬代筆書。古人說，酷肖別人書跡的只能稱之為「奴書」，但要酷肖得人們難以分辨，卻也是不容易而下了大功夫的
姜淑齋是清代女子書法家中較有造就的一位，號廣平內史，嫁山東膠州宋氏。王士禎曾經看到過她寫的絹素團扇，極為稱賞，認為"筆力矯勁，不類女子。" 朱彝尊在題她詩卷時也曾寫下了這樣的詞："三真六草寫朝雲，彷彿衛夫人，問何似當年王右軍？"就是稱美她書法的。今山東省博物館藏有她臨王右軍尺牘，末署 "已酉孟春，淑齋臨。"字畫挺朗，確實是"不類女子"的。
道光，咸豐年間，陽湖出現了女書法家名叫張婉釧。她的字寫得很有些象李北海，由於筆力挺健，到了七十多歲，還能夠為人家做書。後來會稽人趙之謙'常師事之"，人們把這比之為"王羲之之於衛夫人，"也是書林中的一段佳話。
到了清朝末葉，桐城女子吳芝瑛工書法。她父親曾經做個山左縣令，只生了這個女兒，所以很是喜愛。據說這吳芝瑛的字曾經被孝欽皇後所稱賞，聲價很高，因此也就"頗自矜重"現在我們看到她的書法，除行書尺牘外，其楷書當以<鑒湖女俠秋瑾墓表>為代表代，所書清勁飄灑，穎秀之氣撲人眉宇，是很值得一看的。
隆裕皇後是承恩公桂祥的女兒，桂祥父子雖說學問根基差，但隆裕後卻因為侍奉孝欽後日子較長，受到影響，所以喜學草書。宣統初年，她曾經用草法書寫擘窠大字匾額及聯語。那宮廷中的"延春閣"三個大字，就是她寫自已的齋名。
此外，清代女子如王玉映、繆素筠、秋瑾之女秋燦芝等尚多，因為時代較近，讀者還是不難接觸到的。
綜觀我國古代女書法家，代不乏人。但是在「女子無才便是德」的封建思想籠罩下，在漫長的封建社會中，婦女的才能受到了極大的限制。閨閣中的詩書墨跡，一般也多秘不外傳。故而我國歷代有才華的女書法家，被埋沒而無聞的一定很多，而那些僥幸留下名字和作品的，也勢難和男子書法分庭抗[禮，這個問題的症結應該說不在女子本身，而在社會。
❷ 中國古代女書法家有幾位
蔡文姬
蔡文姬（約177年~？），名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家和書法家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女、文學家和書法家。蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。
衛鑠
衛夫人（272-349）河東安邑人。名鑠，字茂漪，自署和南。東晉女書法家。傳為王右軍（王羲之）之師。汝陰太守李矩之妻，世稱衛夫人。《書法要錄》說她得筆法於鍾繇，熔鍾、衛之法於一爐。所著《筆陣圖》中雲：「橫」如千里之陣雲、「點」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發、「鉤」如勁弩筋節。有《名姬帖》、《衛氏和南帖》傳世。
薛濤
薛濤（約768～832年） 唐代女詩人，女書法家,字洪度。長安（今陝西西安）人。薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤所書《陳思王美女篇》行書，筆勢跌宕秀逸。
朱淑真
朱淑真（約1131年前後在世），宋代女詞人、女書法家,一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅艷詩人」。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
管道升
管道升(1262~1319),字仲姬,華亭人（今上海青浦）人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。書法為元代宗師。自幼聰慧,能詩善畫,嫁趙孟頫,冊封魏國夫人。元延佑六年五月十日病卒,葬東衡里戲台山(今洛舍鄉東衡村)。擅畫墨竹,筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓綉佛圖》、《長明庵圖》等。
武則天
武則天（624年2月17日－705年12月16日），名曌，漢族。中國歷史上唯一的女皇帝，後自立為武周皇帝。人稱「武媚娘」。高宗時上尊號為「天後」。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太後,臨朝稱制後改名曌。稱帝後上尊號「聖神皇帝」，退位後改尊為「則天順聖皇後」。後世通常稱武氏為「武則天」或「武後」。武則天書寫草體，書法婉約。
李清照
李清照 （1084～約1155） 號易安居士，南宋傑出女文學家、女書法家，山東濟南人，婉約詞宗。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，「文有李清照，武有秦良玉。」李清照對金石書畫不但酷愛，精於賞鑒，並且也能動手寫字作畫。<才婦錄>說她"能書能畫。
❸ 中國近現代女畫家
1. 【黃賓虹】原名懋質，因生於農歷元旦，又取名元吉，又因諱十世祖元吉名，改名質，字朴存。用別號甚多，以賓虹為最。祖籍安徽歙縣西鄉潭渡村，生於浙江金華。
黃賓虹一生跨越兩個世紀，兩種時代，最終以中國畫大師名世。而重要的是他的思考和實踐，有著深刻的世紀之變的印記。在社會激變而產生的精神文化困境以及藝術發展的諸多難題面前，黃賓虹謹守中國知識分子的優秀傳統，從探索民族文化源頭入手，以「渾厚華滋」即健康和平的生存理想和淳厚振拔的精神重塑為藝術創造的美學指歸，數十年孜孜埋頭苦幹。所以，他的成就是多方面的，繪畫則集中體現了他對藝術史傳統的深層熱忱和洞察。
體現了他對中國畫發展前景的獨特見解和創造。這一創造的意義更在於為中國畫史進入現代豎起了一塊新的里程碑。
同時，他的創造精神也為我們展現了一分質朴而偉大的中國知識分子藝術家在時代激流中執著、智慧的一生。
2. 潘玉良（1899-1977）為例。他雖與有「現代中國西洋畫之父」之稱的徐悲鴻同時得到國家的留學金被保送到巴黎並成為同一所藝術學院（巴黎國立高等美術學校）的同班同學，但後者1928年回國後卻先後被任命為北平藝專校長、北平美術作家協會名譽會長、中國美術學院院長、全國美術工作者協會主席等職位，得到國家、藝譠及人民的敬仰；而前者1929年回國後雖也極幸運地在「上海美專」、南京中央大學藝術系等覓得教職，但由於她的青樓背景而一直被國人及藝術界所誤解及鄙視，認為她本人及所繪的裸體女人畫像也是「傷風敗德」的，於是在受盡屈辱及不被認同的創作環境及傳統男性世界的話語下掙扎了八年，於1937年被迫離開丈夫及祖國到別國(諷刺的是這個「別國」卻似乎更懂得欣賞及尊敬她，多次地頒發藝術獎項給她)延續她的創作生命。直至1977年「人」終變「魂」（即1994年鞏利主演的電影及2003年及李嘉欣主演的國內電影劇《畫魂》的「魂」），客死異鄉，走完了這段78年既辛苦且輝煌的道路。她為人熟悉還是要到1978年後根據她本人遺願，把所有藝術創作（包括二千多件版畫、雕塑、油畫及素描作品）陸續運返中國後的事。
3. 戈湘嵐 ( 1905 -1964.3.31 ) 原名紹荃，又名荃，堂號忠恕堂，又署東亭居士。 江蘇東台人，早年就讀於上海美術專科學校，後入商務印書館從事裝潢設計，曾與友人創立學友圖書社，從事教育掛圖編繪與出版 。抗日戰爭期間，始習國畫，專攻畫馬 。勝利後在上海首次舉辦個人畫展，並拜趙叔儒門下 。 1950年後歷任上海教育出版社自然科學編繪室主任、副總編輯、編審，上海畫院畫師，《辭海》編輯部插圖組長 。中國美術家協會會員 。除畫馬外、亦擅其它走獸翎毛 。其作品《春耕》藏於中國美術館，《白馬圖》陳列於上海豫園小刀會歷史館，另有與鄭午昌合作之《大西南進軍圖》等 。
4. 龐左玉 （一九一五至一九六九）又名慶昭，別署瑤草廬主，女。浙江吳興人。農工民主黨黨員、中國美術家協會及上海分會會員、上海中國院畫師。
一九三四年畢業於上海藝專，後從鄭曼青學習花卉，由學徐青滕、陳白陽入手，後來又得其伯父龐虛齋（名收藏家）的指導，臨摹了很多古畫。
解放前曾參加過中國女子書畫會、中國畫會。解放後曾加入新中國畫研究會。
擅畫花卉、草蟲，風神秀雅，筆致工整，吸取惲壽平、華喦的設色與寫生技法。嘗為搪瓷工藝品繪制畫稿，受到群眾歡迎。作品有迎春圖、姐妹花開紅半天、牽牛花等。
其夫樊伯炎，是名畫家樊浩霖之子，也善畫。
5. 潘素 1915年2月2日生，女，江蘇蘇州人。1936年始，師汪孟舒、陶心如、祁井西、張孟嘉等習畫。1937年與張伯駒結婚。得窺張氏所藏書畫，潛心臨摹，又共游名山大川寫生。與齊白石、何香凝、張大千、胡佩衡等人有筆墨往來。曾於北平、西安等地舉行個展。1949年後，又在燕京大學辦過個展。1980年於北京與張伯駒舉辦夫婦書畫聯展。現任吉林藝術學院教授。中國美術家協會會員，北京中國畫研究會理事，北京中山書畫社副社長，北京工筆重彩畫會藝術顧問，第六、七屆全國政協委員。早年習花鳥，中年轉攻山水，晚年善金碧青綠山水及雪景山水。作品有《灕江春晴》、《夏山過雨》、《萬松積雪》等。《湖光清色》獲東京現代水墨畫協會86年度展優秀獎。1955年與張伯駒將珍藏的晉代陸機《平復帖》、唐代李白《上陽台帖》等八件真跡捐獻給國家，中華人民共和國文化部給予褒揚獎。有《張伯駒、潘素書畫集》行世。
6. 方君璧
7. 陸小曼（1903年－1965年），近代女畫家，近代十大才女之一。江蘇武進人。1915年就讀法國聖心學堂,她18歲就精通英文和法文。她是個畫家，師從劉海栗、陳半丁、賀天健等名家，父親陸定原是財政部的賦稅司司長，1926年與徐志摩結婚,同年參加了中國女子書畫會，1941年在上海開個人畫展，晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師，上海美術家協會會員，曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。
她擅長戲劇，曾與徐志摩合作創作《卞昆岡》五幕話劇。她諳崑曲，也能演皮黃，曾出演《春香鬧學》、《思凡》、《玉堂春》等劇，在北京和上海名動一時。她寫得一手好文章，有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力,建國後擔任上海文史館館員,上海市人民政府參事室參事.1965年小曼在上海病逝。
一代才女，美人陸小曼是上個世紀20年代曾經火樹銀花的女子，亦是一個被千夫所指的女子。她的前半生，是一隻美艷的蝶，肆意炫耀著自己光彩照人的外表。她的後半生，是一隻平凡的蝶，安寧，平靜。
艷麗的容貌、富有的家世、出眾的才情使陸小曼早在北京社交界就有了「南唐（唐瑛）北陸（陸小曼）」之譽。而她在文學藝術上的造詣更是讓多數人覺得十分難能可貴。「她的古文基礎很好，寫舊詩的絕句，清新俏麗，頗有明清詩的特色；寫文章，蘊藉婉轉，很美，又無雕琢之氣；她的工筆花卉和淡墨山水，頗見宋人院本的傳統；而她寫的新體小說，則詼諧直率……」
8. 近代女畫家周先璞 周先瑜 姊妹
9. 李青萍
10. 李聖和，1908生，別號印滄老人。自幼受家庭熏陶喜愛書畫，5歲臨習名家法帖，擅真、行、草、隸尤攻小楷，所作法度嚴謹，秀雅瘦潤。工國畫及古典詩詞。現為中國書法家協會會員，中國美術家協會江蘇分會會員，揚州市文聯委員，揚州國畫院專業畫家。
11. 顏裴仙（1904生），揚州最早出名的書畫大師,原名顏絲。顏裴仙的父親顏二民，是遠近聞名的詩、書、畫三絕的藝壇高手。顏裴仙詩書畫兼善。
12. 吳硯耕，吳芸，字硯耕。1910年生。國家二級美術師，中國美術家協會會員。13歲隨父親(清末民初揚州著名畫家吳笠仙先生)習畫，以畫菊見長。
13. 李竹邨（1920生），自幼嗜畫，師從津門畫家陳少梅，被列為民國八大女畫家之四。李氏作品，無論工筆人物、北宗山水，還是花鳥都有很深的造詣。
14. 周雅玲，又名桐羽，號聞鶯草堂主人。祖籍東坡故居四川眉山，現為中國美術家協會會員、四川省美術家協會花鳥畫會副秘書長、四川省詩書畫院特聘畫師，作品在國內外大展中多次獲獎。
作品刊載於數十部國家級大型畫集，部分作品被文化部及國內外多家美術館、紀念館收藏。2002年榮獲國家人事部"當代中國畫傑出人才獎"，2005年榮獲美國"國際文化交流獎金獎",2006年榮獲中國美協第三屆全國會員中國畫精品展優秀獎，2007年榮獲香港"相約香江"第三屆中國書畫花鳥畫交流展金獎。作品連續入選中國美術家協會第一、二、三、四屆"中國美協會員中國畫精品展"。四川美術出版社出版有《中國當代名家·周雅玲》畫集。《中國畫家》、《亞洲書畫》、《美術》、《當代美術》、《美術報》、《中國拍賣》、《英才之光》、《中國書畫報》等報刊雜志對其作品均有介紹。
❹ 中國當代最年輕的美女書法家都有誰
[1] 孫曉雲，1955年生，江蘇南京人。現供職於南京書畫院，國家一級美術師，江蘇省書法家協會副主席，全國中青年書法篆刻展覽評審委員，中國書法進修學院、中國書法培訓中心特聘書法教授。
作品曾經獲全國第二屆中青年書法展一等獎、全國第三屆中青年書法展優秀作品獎、全國第四屆書法展三等獎、全國第五屆書法展全國獎、全國第六屆書法展全國獎、全國首屆行草書大展能品獎，多次入選國家級書法展。
入圍理由：名門閨秀，氣質優雅，以「女紅」為書法至高的境界。
美女風采
[2]韋斯琴，1972年生，安徽蕪湖人。1995年畢業於南京藝術學院美術系書法專業。中國書協會員、中國散文學會會員、安徽作協會員。
書法獲第二屆中國書法蘭亭獎創作獎一等獎、第六屆全國書法展「全國獎」、全國首屆扇面書法展二等獎、第八屆中青年書法展三等獎。參加第五、六、七屆中青年書法展，第七屆全國書法展、首屆行草書法展、三屆正書展、第二屆百家精品展，全國首屆青年書法篆刻家作品展獲獎並獲探索獎，全國第四屆正書大展獲獎。
入圍理由：清雅文靜，靈秀機智，書如其人，若琴留音。
作品1
作品2
美女風采
[3] 黃海燕
藝術是撫慰靈魂的。人生中總有如此的絢爛，一道亮麗的風景線。我的心被春陽烘熱 凝固一冬的情愫被融化流淌 山谷幽靜潤澤 有靈氣 在墨韻中靜悟,領會禪之意境! 海燕書畫大家 縷縷柔絲天地然 內在外在美相連 高手過招，意在境界！
海燕
美女風采
[4] 陝西寶雞人。畢業於廣西藝術學院。獲美術學山水方向碩士學位。大學講師。
多幅作品參加國家級展覽。作品、個人專題介紹及論文散見於《美術》、《美術界》、《中國書畫》、《藝術探索》等多家美術類專業刊物及媒體。出版發行《中國當代美術家書系—-索雨紅水墨山水》。
美女風采
[5] 著名女畫家-王晴畫佛
王晴，女，出生在以王羲之為代表的琅琊王氏家族。這個家族古有二王，現代又有王學仲、王岳石先生，在中國的藝術歷史上，群星耀輝。
畢業於中央美院，師承於張立辰、畢建勛、田黎明等，現在供職於北京中國國畫院創作室，職業畫家.....
❺ 誰知道書法家楊芸熙的背景和有關她的信息
【●】你好【●】
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姓名：楊芸熙
生日：1989年5月25日
星座：雙子座
語言：國語 ，英語
最喜歡的動物：狗
最喜歡的漫畫家： 宮崎駿，蔡志忠，Masami Kurumada，張仃
最喜歡的單品：黃色發卡
最喜歡的音樂：搖滾
最喜歡的書法家：二王，趙孟頫
【女書法家楊芸熙簡介】
楊芸熙，女（1989-5-25——）生於遼寧鞍山，原名楊洋，字型大小為芸熙，齋號雲雀齋，譽為「中國臨趙孟頫最好的美女書法家」當代畫虎名家楊恆林之女，四川國畫名家陳仕彬弟子。 憑借幾可亂真的趙體，在某知名書法網站一帖子創下六位數字的瀏覽量，引起轟動，被冠以當代「管道升」。
楊芸熙出身書香世家，自幼受父親熏陶，幼年對繪畫產生濃厚興趣喜塗鴉，小獲聲譽。
在校期間經常舉辦個人書畫展覽，參加省市舉辦的書畫比賽平凡獲獎。 《中國卷》 第六卷
2004年年僅13歲，作品《裸女》素描獲得國際中日少年兒童美術書法攝影獲金獎。
2004同年作品被編入國際少年兒童環境美術書法攝影優秀作品集《中國卷》 第六卷 。
畫集首發式於2004年2月1日在人民大會堂小禮堂舉行，有1060人參加會議，出席會議的主要領導及嘉賓有：何魯麗（全國人大副委員長）、楊岳（團中央書記處書記）、蔣月娥（全國婦聯兒童部部長）、李啟民（中國關心下一代工作委員會顧問）、李寶忠（國家新聞出版總署圖書司副司長）、郗傑英（中國青少年研究中心黨委書記）、孫雲曉（中國青少年研究中心副主任、著名兒童教育專家）、陸士楨（中國青年政治學院副院長、中國青少年研究會副會長）、丁午（中國兒童美協藝術委員會副主任、著名兒童漫畫家）、袁毅平（中國攝影家協會原副主席）、杜大愷（清華大學美術學院繪畫系主任、博士生導師、北京美術家協會副主席）、王建吉（中央廣播電視大學出版社副社長）、何東（中國書畫報社社長）。會上楊岳書記做了重要講話，孫雲曉副主任、王建吉副社長做了發言，杜大愷老師對作品進行了講評。出席會議的領導及專家為獲獎教師和作者頒獎、頒書。中央電視台、中央人民廣播電台、新華社、人民日報、光明日報、中國教育報、中國書畫報等新聞媒體對首發式情況做了報道。
2003年參加中國.日本少年兒童美術書法攝影比賽金獎。 評委 劉文西 柴田木石（2004~2006）先後又收到日本韓國，俄羅斯邀請，參加美術交流展，並授予和「綠色之星」的殊榮。
高中以全校唯一美術特招生入學。高中畢業她未接受常規普通教育，而是選擇與父楊恆林學習書畫， 十八，九歲始學國畫，書法。
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❻ 有顏有才的四位女書法家，第一位是王羲之的老師
中國歷史上有著名的四大美女，四大美男，她們因為顏值高而流傳百世，而歷史上還有這么四位女書法家，人美，字更美，詮釋了什麼叫真正的字如其人。
1.衛夫人
我國東晉時期的書法家王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，他博採眾長，將多種字體融會貫通，自成體系，有「書聖」之稱。
名師出高徒，王羲之成為歷史上書法家的代表，那麼他的師傅肯定也不遜色。她就是東晉女書法家衛世稱衛夫人。
她的書法與家庭的文化熏陶不無關系，父親衛恆就擅長書法，而他的兄長，丈夫，兒子都在書法上有一定造詣，可以說衛夫人的家庭本就是書法大家。
衛夫人著作太多，在這兒就不一一列舉了，而她的字形已由鍾繇的扁方變為長方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法"如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞"。
據說衛夫人對書法的熱愛到了痴迷的程度，時常為了研究新的筆發廢寢忘食。
2.蔡文姬
蔡文姬是漢末三國著名的文學家，她不僅有著如花似玉的美貌，還有著傳世的才情，蔡文姬精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律，而她在書法上也有很高的造詣。
蔡文姬和衛夫人一樣，都是受到家庭的影響。
蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，多才多藝，是曹操的摯友，也算的上是曹操的老師，他的才華可想而知了。而他的女兒蔡文姬正是受他傳，自幼聰明好學，加上後天自己的研究和創新，成了有名的書法家。
看來一個好的家庭對子女的影響有多大了！
3.武則天
武則天是中國歷史上唯一的女皇，她能從出家的尼姑逆襲成為集萬千寵愛於一身的大唐皇後，她的美貌肯定是毫無疑問的。
除了美貌，武則天在政治上的成就也在她統治時期的歷史中可也見一斑，除了他的美貌和政治才能，她在文學以及書法上也有很好的成就。
其行草作品《升仙太子碑》，筆法婉約流暢，豐腴厚重，期間夾雜著一些怪異之字，表現出女皇的個性魅力。
兩千餘字的碑文一氣呵成，開草書刊碑之先河，碑額處「升仙太子之碑」六字，巧妙地隱藏著一些鳥形圖案，為唐代書法飛白書遺存作品中的佼佼者，為歷代書法家所推崇。
武則天能在中國古代的所有女人中脫穎而出，真的是靠實力說話的。
4.薛濤
薛濤是唐代著名女詩人、書法家，與魚玄機、李冶、劉采春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。
薛濤出身書香門第，自幼受著家庭的文化熏陶，她的父親薛鄖，博學多才，有很強的文學功底，薛濤在他的教導下，八歲時便會寫詩做文章，掌握了各種樂器，又苦練書法，薛濤是當時聲名遠揚的才女。
薛濤不僅滿身才華，自身的先天條件也足夠過硬，容貌清秀，國色天香，是不少人的夢中女神，只是命途多舛，父親薛鄖為人正直、剛直不阿，得罪了當朝權貴被貶四川，在路途中不幸染病身亡，
父親的離世讓薛濤和母親一時失去了依靠，生活沒有了著落，無奈之下16歲的薛濤賣身做了官妓，往日大家閨秀的生活已成為回憶，雖然憑借出眾的才華和美艷的容貌受到眾人的追捧，但是受到世俗的偏見，官妓身份低下，受盡屈辱。
薛濤在做官妓期間曾先後與劍南西川節度使韋皋、詩人元稹互相欣賞，有過甜美的戀情，但最終因為身份低賤而不了了之，一生都不曾有過婚姻。
晚年遷入城內的碧雞坊，她卸下一生的哀愁，斷絕與外界的往來，過上孤燈寡慾、粗衣淡飯的平靜生活。公元832年秋天薛濤病死，一代才女香消玉殞，享年64歲。
❼ 全球80後十位美女書法家，顏值最高是哪位
虎瑞娜——顏值最高的美女書法家、素有書法里的「西施」美譽
」西施「的身世一直是一個謎，因為是一個迷，所以才令人嚮往！！
虎瑞娜篆刻-巾幗何須讓須眉！