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四大美女的戲曲

發布時間: 2023-08-31 12:49:14

A. 除了貂蟬和蔡文姬以外,三國演義中的四大美女還有哪幾位

貂蟬與春秋西施、西漢王昭君、唐朝楊玉環並稱為中國古代四大美女,並以「沉魚落雁,閉月羞花」來指代這四大美女及其典故,即西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月和楊貴妃觀花。然而貂蟬卻是四大美女中唯一未見正史記載的女性,也曾登場於《三國演義》,被後人認為是羅貫中虛構一個人物。在這部以男性為人物主體的歷史小說中,貂蟬也是出場的少數女子中最為光彩奪目的女性,其美麗、聰明和機警征服天下人,成為婦孺皆知的人物。

貂蟬的本義,漢代皇帝的侍從官員(武官)帽上的裝飾物。這裝飾物指貂尾與蟬羽,皆為古代王公顯官冠帽上的飾物。後來也用來借指達官貴人。《王敬之說古玉》中又指出貂蟬更早的含義,即蟬是古玉中十分常見的器形,並以打孔區分它們的用途,如頭上打孔的為佩蟬;腹上打孔的為貂蟬;不打孔的是專門為陪葬而製作的唅蟬。

其三,呂布的反復。

呂布是張飛口中的三姓家奴,先有背叛並殺害丁原的案底。因此,由呂布充當王允貂蟬的除董工具,不僅符合還入情入理;

其四,王允的忠心。

王允為國為民,忠肝義膽且老謀深算。因而,由王允設計出連環計等計策出來,智除董卓。從而為他量身定做出一個美麗又有膽略的女兒貂蟬,不僅滿足還情有可原。

貂蟬的特殊性在於人物虛擬故事虛構卻被人們欣欣然地接受,並將貂蟬的光輝形象坐實,還將其並列為中國古代四大美女之一。

B. 京劇《貴妃醉酒》取材於中國古代四大美女周中的哪一位

楊貴妃楊玉環。貴妃醉酒描寫的是楊玉環深受唐明皇的榮寵,本是約唐明皇百花亭赴筵,但久候不至,隨後知道他早已轉駕西宮,於是羞怒交加,萬端愁緒無以排遣,遂命高力士、裴力士添杯奉盞,飲致大醉,後來悵然返宮的一段情節。

C. 四大美女如果要搭配京劇中青衣、花旦、刀馬旦和花衫,請問怎麼按照她們的性格分類

對於這四大美女,皆歸屬於青衣當然可以,其實更貼近於經王瑤卿先生創制的花衫行當。以下劃分是否更妥帖些?
楊貴妃——花衫
西施——花衫
王昭君——花衫並刀馬旦(此刀馬旦並非傳統意義上的刀馬旦)
貂蟬——花衫

D. 京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的

貴妃醉酒又名《百花亭》,源於乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目,該劇經京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴,是梅派經典代表劇目之一。

此劇本主要描寫楊玉環醉後自賞懷春的心態,凸顯楊玉環對帝的柔情。20世紀50年代,梅蘭芳去蕪存精,從人物情感變化入手,從美學角度糾正了它的非藝術傾向。有資料說此劇源自崑曲劇目,由其唱詞結構可見一斑,尤已開場的四平調為京劇珍品。

(4)四大美女的戲曲擴展閱讀:

戲曲劇情:

唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時,唐玄宗車駕竟不至。遲之久,遲之又久。

乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞訊,懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,且婦女於怨望之餘,本最易生反應力。遂使萬種情懷,一時竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,情難自禁。

相關人物:

1、李隆基

唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),公元685年出生在神都洛陽,712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗第三子,母竇德妃。

廟號「玄宗」,又因其謚號為「至道大聖大明孝皇帝」,故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名「玄燁」,多稱其為唐明皇,另有尊號「開元聖文神武皇帝」。

生於神都洛陽,性英明果斷,多才多藝,知曉音律,擅長書法,儀表雄偉俊麗。唐隆元年(710年)六月庚子日申時,李隆基與太平公主聯手發動「唐隆政變」誅殺韋後。

712年李旦禪位於李隆基,後賜死太平公主,取得了國家的最高統治權。前期注意撥亂反正,任用姚崇、宋璟等賢相,勵精圖治,他的開元盛世是唐朝的極盛之世。

在位後期寵愛楊貴妃,怠慢朝政,寵信奸臣李林甫、楊國忠等,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆。

結果導致了後來長達八年的安史之亂,為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位,尊其為太上皇。762年病逝,葬於泰陵。

2、楊玉環

楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。

她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。

天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於 七月十 五日,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。

E. 古代四大美女是誰分別有那些故事

中國古代「四大美女」:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣紗時的故事。「落雁」,指的就是昭君出塞的故事。
紀連海在他新出版的《紀連海嘆說四大美人》一書中說:「『四大美人』這詞什麼時候有的?又是誰提出來的呢?我並不清楚。但是可以推斷西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人是什麼時候被拉到一起稱為『四大美人』的。這四大美人的生活年代有先有後:西施最早出生,楊貴妃最晚離世的,楊貴妃是唐朝人,所以『四大美人』這一說法肯定是唐朝以後才出現的。貂蟬是《三國演義》中的人物,可以說是《三國演義》成就了貂蟬,因為《三國志》中是沒有這個人的。而《三國演義》成書於明朝初年。所以,我覺得,提出『四大美人』這一說法的人肯定在元末明初時。但具體是誰提出的?我也沒考證出來。」
據我國最早收藏的木刻年畫,1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。「題材雖皇家內容,但將漢晉兩朝人物於一圖,其雕刻線條流暢細膩,構圖豐滿華麗。」
「(《四美圖》)畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階,回眸又望右手所持的玉麒麟,風情畢現;王昭君身著異族服飾,執筆修書,神情沉鬱;趙飛燕金飾玉佩,袖手昂頭,志滿意得;班姬持扇列後,文靜矜持。整個畫面素色,講究線條,一派清穆之風。」賈平凹《說捨得》。
是不是由此可以說這四位美人才是中國古代的四大美人。至少也可以說這也是一個版本。再說,這里有有力的證據——南宋的文物。說起年代也在唐朝之後。既然南宋這樣將這四位美人跨時代組合在一起,自不會是空穴來風,肯定有他的道理。至於有多少道理,還是讓專家煽忽吧。

F. 京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的呢

京劇中《貴妃醉酒》是由《長生殿》這部古代戲曲改編而成的,這首曲子講述著唐玄宗和楊玉環的一個愛情故事。

楊貴妃楊玉環的凄慘結局
安史之亂時唐玄宗攜帶楊玉環一人出逃,在出逃當亂軍中被當作替罪羔羊,縊死馬嵬坡很是凄慘。可能失去的才是最美好的吧!唐玄宗對失去楊玉環很是後悔和遺憾,在他心底成了烙印最深的感情,所以《貴妃醉酒》釋然楊玉環一種傷感的情懷吧!

G. 古代四大美女中的貂蟬是否存在過,

貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物,原先出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。

在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬只是她的小名,本姓任,是呂布的原配妻子,兩人在家鄉失散後流落一方,淪為成為王允的婢女。

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貂蟬出身:

貂蟬生於何方?一說永年,一說臨洮,一說米脂,一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》,貂蟬向王允自我介紹:賤妾本姓任,家長是呂布,自臨洮關相失……;米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村,至今還留有所謂「貂嬋洞」。

在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中,貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字紅昌。

人們形容女子長得漂亮,往往用「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

H. 四大美女的相關故事

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事:
1「沉魚」
春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。
2「落雁」
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」 的代稱。
3「閉月」
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4「羞花」
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。