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㈡ 物理中的光子和量子到底是個什麼東西
「光子」（photon）這個字是由化學家吉伯特．路易斯於 1926 年，也是自 1905 年愛因斯坦發現光電效應的解釋後約五分之一世紀，首先用來稱呼愛因斯坦所提出的電磁波量子化現象中的粒子。
但是「光子」觀念的誕生應該回溯到 19 世紀中，當時，黑體輻射（blackbody radiation）正引起物理學家高度的注意。從鐵器時代開始，鐵匠就已經知道把金屬加熱到足夠高的溫度時，會發出可見光，在較低的溫度會發出較暗且偏紅的光，在較高的溫度會發出較亮且偏藍的光，由金屬發光的亮暗和顏色，就可以判斷鐵的溫度是否適當，是否可以打了。
在 19 世紀中，物理學家對熱力學和電磁學已有足夠的了解，他們知道，高溫的金屬之所以會發光，是由於金屬上的電荷因處於高溫狀態而激烈運動，因而發出可見光波段的電磁波，並把這種因為溫度造成物體所發出的電磁波稱為黑體輻射。在 1850 年代末期，熱力學和電磁學大師克希何夫（G.R. Kirchhoff）對上述現象感到興趣，並開始研究黑體輻射問題。
他考慮一個處在某一固定溫度由某種材質所製作的表面上有一小孔的中空容器，並推論如果小孔面積遠小於這容器的內壁面積，由這個小孔離開容器的電磁輻射就相當於黑體輻射。其在各個電磁波段能量的比重（即頻譜），和中空容器的材質與容器的形狀都沒有關系，唯一對電磁波頻譜造成影響的只有溫度，很遺憾的，他並無法得到頻譜的溫度函數。在那之後，如何由理論或實驗得到頻譜的溫度函數，就成為物理學家們的一大挑戰。
在此後的 40 年裡，物理學家做了許多精確的實驗，也提出了各種不同的模型和理論來解釋實驗結果。在這些研究里，史提芬發現黑體輻射的能量密度和溫度的 4 次方成正比，並且在稍後由波茲曼以純熱力學的方式得到證明。1893 年懷恩更以之推導而得到一個頻譜的溫度函數，但是這個函數並不是確定的形式，因為函數里有一個未知項。
黑體輻射頻譜最終的正確形式是由蒲朗克（Max Planck）所發現。在 1900 年 10 月的某天早上，蒲朗克的同事到他的家裡拜訪，並帶來前一天由實驗所量得黑體輻射的溫度函數。蒲朗克推論既然黑體輻射的頻譜函數與中空容器的材質和形狀無關，那他可以任意假設這個中空容器就是一個長方體的金屬盒。長方體內可存在的電磁波，早已在電磁學里被研究透徹，而同時由熱力學知道，溫度會造成電荷激烈運動並因而發出電磁波，而這些發出來的電磁波，也必須符合長方體內可存在的電磁波模式。
到此為止，他所作的假設和計算與萊理（Rayleigh）之前失敗的計算完全相同，所以他也應該得到與萊理所算出，在中空容器里的電磁波能量是無限大，一樣的錯誤結論。
但是蒲朗克在作進一步計算前，作了一個空前的猜想（他自己稱為「快樂的猜想」），就是長方體內每一個可存在的電磁波模式，只有某個常數（就是後來所稱的蒲朗克常數，h）乘以該電磁波頻率整數倍的能量（即每一個電磁波模式的能量 E = nhf，n 是一正整數或零，f 是該電磁波的頻率），可以和長方體的內壁作用。當他作了這個假設後，他計算得到黑體輻射頻譜與溫度的關系式（稱為輻射定律 Radiation Law），和他才從他同事那裡得到的實驗數據完全符合。
這個以後稱為輻射定律的結果，成功地解決了 40 年前克希何夫所設下的挑戰。雖說如此成功，但蒲朗克並不了解他所作的假設，具有更深層的物理意義。他之後承認，「……這純粹只是一個假設，我真的沒想到再多給它一點思考。」
19 世紀末，有另一個著名但無法解釋的實驗——光電效應實驗。赫茲和李納德發現當有光照在金屬板上時，可以量到電流（即某些電子被光照射後，可以得到足夠的動能，克服兩金屬板間的電位能差，由一金屬板飛到另一金屬板，形成電流），而沒有光時，就量不到電流。
但令當時所有的科學家都感到困惑的是以下幾個觀察到的結果。第一是增加照射光強度，只能增加電流，卻無法增加電子的動能。第二是不管多強的紅光都無法產生光電流。第三是即使用非常弱的紫光去照射，也可以產生光電流，而所激發出來的電子動能也比用強的藍光激發出的電子的動能大。
1905 年，愛因斯坦把蒲朗克所提出的理論，加以一個更深的物理意義，認為光就是一個一個獨立的粒子，而每個光量子的能量就是光的頻率乘以蒲朗克常數。
他認為電磁波能量必須是整數個能量包，那麼由光量子所激發出來的電子的能量應該和電磁波的照度無關，只和電磁波的頻率有關。嚴格地說，激射出來的電子的動能應該等於電磁波一個能量包的能量，減掉電子脫離金屬所需的能量（稱為金屬的功函數）。如果我們增加電磁波的照度，增加的只是發射出的電子數目和因此而增加的電流，和電子的動能沒有關系。以這樣的解釋，就可以完全理解光電效應實驗為什麼會有那樣的結果。
當愛因斯坦提出這個電磁波的量子化觀念時，尤其是對於愛因斯坦所喜愛的光的粒子說，許多科學家都抱持著懷疑的態度。其中以蒲朗克的態度最為有趣，雖然他本人是電磁波能量量子化的始作俑者，也無法完全接受光的粒子說，在他的觀念里，「我們應該把量子理論的問題轉化成物質能量和電磁波之間的交互作用。」
事實上，這是「半古典方法」（semiclassical approach）最原始的想法，也就是把電磁波以古典的方式處理，其振幅可以是連續的，並不需要把它當成粒子，而只有物質的能量態是量子化的。電磁波可以傳給物質的能量大小，就是這個物質量子態之間的能量差。
即使到現在，半古典方法仍然有它的一席之地。除了某些物理問題，如蘭姆偏移（Lamb shift）、光子糾纏對等，需要以全量子化法處理外，也就是把電磁波看成粒子，且物質的能量態也是量子化，大部分的問題以半古典方法就可以解決了。目前仍有很多的教科書，就以半古典方法來計算光電效應。
在 1912 年，由愛因斯坦所提出的光電效應解釋的推論，首先被理察生以實驗觀察到，之後密立根完整地完成實驗，並據以得到精確的蒲朗克常數。在 1922 年，康普敦則以X射線散射電子的實驗，進一步證實光的粒子性，在這個實驗里，他甚至還觀察到光的粒子帶有動量。但是光的粒子到底是什麼，還是一個大問題。
如果說光是粒子，是愛因斯坦所說的如同電子一樣的「奇異點」，那我們又要如何解釋楊氏干涉實驗里，光子在走了不同的距離後，仍然可以和自己干涉的現象。愛因斯坦自己也沒有答案，在他的晚年，他寫到：「在 50 年理性的思考里，並沒給我任何答案可以回答這個問題：什麼是光的量子？當然現在每個人都以為他知道這個答案，但是我告訴你，他們是在愚弄自己。」
然而，電磁波具有粒子和波動兩種看似矛盾性質的問題，並沒有阻礙愛因斯坦思考更多關於光的量子性質。愛因斯坦在花了許多精力研究廣義相對論後，1916年他回過頭來，重新思考蒲朗克的輻射定律。
現在以量子電動力學，我們可以很容易地得到蒲朗克的輻射定律，但在 1916 年時，甚至連量子電動力學的前身－量子力學都還沒出現。但憑著對熱力學的深刻理解，愛因斯坦推導出關於原子在不同能階間躍遷速率的愛因斯坦 A、B 系數。在當時，由原子光譜實驗已經知道，原子在躍遷時分成兩種，對應到暗線光譜的，是原子吸收光子由能量低的狀態躍遷到能量高的狀態，而對應到亮線光譜的，是原子由能量高的狀態躍遷到能量低的狀態並發射出光子，但這兩種情形發生的速率關系並沒有人知道。
愛因斯坦假設物質與周遭的電磁輻射達到熱平衡，而物質在平衡狀態，按照統計力學，其在不同能階狀態的原子個數，會由馬克士威爾－波茲曼分布函數決定。
由此，愛因斯坦得到要能達到熱平衡，則原子在躍遷時必須分成三種類型：自發輻射－即在高能階狀態的原子會自然地落到低能階狀態，並發出一個光子；受激吸收－即在低能階狀態的原子會吸收一個光子而跳到高能階狀態；以及最後一種也是最令人意外的一種，受激輻射－即在高能階狀態的原子會受到其他光子的激發而落到低能階狀態，同時發出一個光子。因為受激輻射的存在，使得 40 年後科學家得以成功地發明雷射，這是後話。愛因斯坦並得到這三種不同原子躍遷類型發生速率的比值。
在 1927 年，狄拉克成功地把電磁波用全量子化來處理，之後狄拉克和其他的物理學家更把這個理論發展完備，成為量子電動力學。這個理論的確成功地超越了光的粒子和波的二重性，解決了半古典方法所不能解決的問題，同時也發現在沒有任何電磁波的真空中，有導因於真空電磁擾動的「零點能量」（zero point energy）。而且，原本無法理解自發輻射會自然發生的原因，也獲得了解答。就是可以把自發輻射當作是受激輻射的一種，而激發其發生的光子就是來自真空電磁擾動。
但是，量子電動力學並不能告訴我們，光子到底在哪裡。和電子不一樣的地方在於，電子的位置在量子力學里有一個位置算符，但對於光子而言，並沒有一個相對應的光子位置算符。愛因斯坦認為光子是如同電子一樣的奇異點，並沒有在量子電動力學中完全得到背書。
之後有更多的證據支持電磁波的全量子化，其中最有名的就是 1947 年所觀察到的蘭姆偏移。蘭姆在實驗里觀察到原子光譜 2s1/2 和 2p1/2 兩個軌域有很小的能量差異，但是根據相對論量子力學，這兩個狀態應該有相同的能量。但一年後，量子電動力學就成功地解釋了蘭姆偏移，這是因為真空擾動的能量會使電子偏移其原來的軌域，而 s 軌域較接近帶正電的原子核，所以受到較 p 軌域更大的影響，因此這兩者會有細微的能量差。
即使量子電動力學解決了許多半古典方法不能解決的問題，但是仍然有物理學家懷疑，不需要把電磁波量子化，只要修正半古典方法仍然可以得到完備的理論。這個修正就是把原子躍遷後所產生的電磁波加到原來的電磁波上，和原子作交互作用。事實上，以這種方法確實可以解釋自發輻射，但是蘭姆偏移卻自始至終都沒有辦法用修正後的半古典方法解釋。
直到現在，許多科學家仍在研究光子。這其中，糾纏光子對、多光子干涉，量子拍頻、遠距量子傳輸、量子通訊等都是其中熱門的研究題目，而且量子電動力學的理論就已經足夠用來解釋這些結果。但是我們仍然對這兩個問題－什麼是光子？光子在哪裡？沒有答案。也許在 1926 年，當路易斯在命名「光子」時，他並沒有預料到「光子」到了下一個世紀，仍然保持著謎樣的身分。
1900～1926年是量子力學的醞釀時期，此時的量子力學是半經典半量子的學說，稱為舊量子論，開始於德國物理學家普朗克對黑體輻射的研究。黑體輻射是1900年經典物理（牛頓力學、麥克斯韋電動力學、熱力學與統計物理）所無法解決的幾個難題之一。舊理論導出的黑體輻射譜會產生發散困難，與實驗不符。普朗克於是提出「能量子」概念，認為黑體由大量振子組成，每個振子的能量是振子頻率的整數倍，這樣導出的黑體輻射譜與實驗完全符合。「能量子」是新的概念，它表明微觀系統的能量有可能是間隔的、跳躍式的，這與經典物理完全不同，普朗克因此就這樣吹響了新的物理征程的號角，這成為近代物理的開端之一。1905年，愛因斯坦把普朗克的「能量子」概念又向前推進了一步，認為輻射能量本來就是一份一份的，非獨振子所致，每一份都有一個物質承擔者——光量子，從而成功地解釋了光電效應。愛因斯坦本人在幾年後又比較成功地把量子論用到固體比熱問題中去。1912年，丹麥青年玻爾根據普朗克的量子論、愛因斯坦的光子學說以及盧瑟福的原子行星式結構模型，成功地導出了氫原子光譜線位置所滿足的公式，從這以後掀起了研究量子論的熱潮。1924年，法國貴族青年德布洛意根據光的波粒二象性理論、相對論及玻爾理論，推斷認為一般實物粒子也應具有波動性，提出了物質波的概念，經愛因斯坦褒揚及實驗驗證，直接導致了1926年奧地利學者薛定諤發明了量子力學的波動方程。與此同時，受玻爾對應原理和並協原理影響的德國青年海森堡提出了與薛定諤波動力學等價但形式不同的矩陣力學，也能成功地解釋原子光譜問題。矩陣力學和波動力學統稱量子力學，量子力學就這樣正式誕生。量子力學與經典力學對物質的描述有根本區別。量子力學認為「粒子軌道」概念是沒有意義的，因為我們不可能同時確定一個粒子的動量和位置，我們能知道的就是粒子在空間出現的幾率。量子力學用波函數和算符化的力學量取代過去的軌道和速度等概念，將不可對易代數引進了物理。量子力學還第一次把復數引入了進來。
過去物理中引入復數只是一個為了方便的技巧，並無實質意義，但在量子力學中，虛數具有基本的物理意義，正如英國物理學家狄拉克在70年代所說的：「……這個復相位是極其重要的，因為它是所有涉現象的根源，而它的物理意義是隱含難解的……正是由於它隱藏得如此巧妙，人們才沒有能更早地建立量子力學。」可見復數第一次在量子力學中產生了不可被替代的物理意義。這個狄拉克在20年代後半期把當時薛定諤的非相對論性波動方程推廣到相對論情形，第一次實現了量子力學和相對論的聯姻。狄拉克所建立的方程是描述電子等一大類自旋為半整數的粒子的相對論性波動方程。由於組成現實世界的物質是自旋都為 1/2 的電子、質子和中子，所以狄拉克方程顯然特別重要。狄拉克方程能自然地預言電子的自旋為1/2 ，解釋氫原子的精細結構，又預言存在正電子。不久，安德森就找到了正電子。狄拉克方程成為量子力學最有名的方程之一。這個狄拉克還將電磁場量子化，從理論上證實了1905年愛因斯坦的光子學說的最重要觀點——光是由光子組成的。作為一個體系，量子力學的建立大致在20世紀20年代末完成，此後量子力學就被應用到實際問題中去了。
量子力學的基礎和應用
對於許多人來說，也許量子力學比相對論更為有用。後者一般用於研究基本粒子的產生和相互轉化以及大尺度的時空結構，但對於20世紀人類的生產生活，原子層次的世界顯得更為重要。30年代，量子力學用於固體物理，建立了凝聚態物理學，又用於分子物理，建立了量子化學。在此之上，材料科學、激光技術、超導物理等學科蓬勃發展，為深刻影響20世紀人們生活方式的計算機技術、信息技術、能源技術的發展打下了基礎。在20世紀上半期，量子力學深入到微觀世界，發展了原子核結構與動力學理論，提出了關於原子核結構的殼層模型和集體模型，研究了原子核的主要反應如α、β、γ嬗變過程。在天體物理中，必須要用到量子力學。對於那些密度很大的天體，如白矮星、中子星，當核燃料耗盡時，恆星的引力將使它坍縮，高密度天體的的費米溫度很高，比恆星實際溫度高得多，白矮星的電子氣兼並壓和中子星的中子兼並壓抗衡了引力，此時量子力學效應對於星體的形成起了決定性的作用。對於黑洞，其附近的狄拉克真空正負能級會發生交錯，因此有些負能粒子將可能通過隧道效應穿透禁區成為正能粒子，飛向遠方。黑洞的量子力學效應很有意義，值得研究。
盡管量子力學取得了巨大成功，但是由於相對於牛頓力學而言，量子力學與常識的決裂更為徹底，因此對於量子力學的基礎仍舊存在著許多爭論，正如玻爾所說：「誰不為量子力學震驚，誰就不懂量子力學。」愛因斯坦和玻爾在20世紀上半期關於量子力學是否自恰與完備展開了大討論，引發了一系列關於量子力學基礎的工作，如隱變數理論、貝爾定理、薛定諤貓態實驗等，這些工作使得我們看到理解量子力學的艱難。
量子力學的應用，一方面讓我們感覺到現實世界豐富多彩的離奇特性，另一方面反過來也促進我們對量子力學基礎的理解。20世紀下半期，量子力學在基礎和應用研究上又煥發出了青春。對超導本質、真空的卡西米爾效應、分數與整數量子霍爾效應、A-B效應和幾何相因子、玻色－愛因斯坦凝聚和原子激光等的研究，極大地豐富了人們對物理世界的認識，而對這些效應和技術的研究，必將對21世紀的科學進步產生深遠意義的影響。量子力學向縱深發展量子力學是單粒子的運動理論，在高能情形下，粒子會產生、湮滅，涉及到多粒子，因而需把量子力學發展成為量子場論，第一個用於研究相互作用的量子場論是量子電動力學。量子電動力學研究電子與光子的量子碰撞，它是在三四十年代從研究氫原子的超精細結構-蘭姆移動及電子反常磁矩的基礎上建立起來的。由費曼等人發展起來的路徑積分量子化方法是研究相互作用場量子化的得力工具，運用它，散射矩陣和反應截面的計算成為可能。量子場論是個空框架，必須引入相互作用，才能描述相互作用粒子的產生和轉化、研究其本質，這就是規范場論的任務。量子場論和規范場論是量子力學向縱深發展的結果。量子電動力學具有U(1)群（一種可交換的內部對稱群）的定域規范對稱性。把帶電粒子波函數的定域相位變化一下，同時電磁勢作相應的變換，發現為了保持理論具有這種變換的不變性，必須引入帶電粒子與電磁場（一種規范場）的耦合項。當時在微觀世界，除了電磁力外，還有控制核子聚在一起的強力和控制原子核衰變的弱力，這些相互作用滿足怎樣的動力學方程，需要有一個第一性原理來解決。
1954年，楊振寧和米爾斯把定域規范不變的理論推廣到內部對稱的不可交換群，引入非阿貝爾規范場。楊－米爾斯的理論決定了相互作用的基本形式，成為理論物理中繼相對論羅倫茲變換之後的最重要的變換形式。洛倫茲變換是時空變換，規范變換是內部空間變換，它們分別從外部和內部決定物質運動和相互作用的形式。六七十年代的工作，包括1964年發現真空對稱性自發破缺使規范場得到質量的黑格斯機制，1967年法捷耶夫和波波夫用路徑積分量子化方法首次得到正確的規范場量子化方案，1971年特·胡夫特等人證明了規范場理論的可重整性，並提出了一種切實可計算的維數正規化方案，以上工作使得量子規范理論成為成熟的理論。
在規范場論和粒子物理實驗、基本粒子結構（三代輕子和三代誇克）研究的基礎上，六七十年代還提出了特殊的規范場論——弱電統一理論和量子色動力學。由於在1979年找到了傳遞色（強）力作用的膠子存在的證據，在1984年發現了存在傳遞弱相互作用的中間玻色子W±和Z0 ，所以我們深信：描述弱相互作用和電磁相互作用的統一理論是SU(2)×U(1) 規范場模型， 描述強相互作用的理論是SU(3) 規范場模型。這兩個模型統稱標准模型。物理學家已在1995年找到了它們所預言的最重的誇克（頂誇克）的存在證據，所預言的最後一個基本粒子（τ 子型中微子）也已在2000年找到。特·胡夫特等的工作也被授予1999年諾貝爾物理學獎。標准模型取得的一再成功使得它成為目前公認最好的關於物質結構、物質運動和相互作用的理論。
量子力學和量子場論使得人類對真空的性質也有了更為本質的看法。過去真空被認為是空無一物的，自從狄拉克提出真空是「負能粒子的海洋」之後，真空就被看作是粒子之源了。真空具有許多效應，如反映真空具有零點能量的卡西米爾效應、真空極化導致氫光譜蘭姆移動（氫原子的超精細結構）、激態原子與零點真空作用導致原子自發輻射等。真空作為量子場的基態，具有普適的對稱性。60年代，南部和歌德斯通發現量子場論真空會發生自發對稱破缺，70年代玻利亞可夫等發現真空的拓撲結構。目前已能對真空可以進行局域性的操作，真空上升到研究相互作用主體的地位。
總 結
具有整整一百年歷史的量子力學對於20世紀的科學技術具有革命性的影響。正是因為其影響深遠，所以在這世紀之交，其帶給我們的懸而未決的謎也就更多更難。李政道認為20世紀末期存在如下的物理之謎：誇克幽禁、暗物質、對稱破缺、真空性質等。此外，解決諸如質量起源、電荷本質、量子引力、基本粒子世代重復之謎等也必將引發新的物理學進展。為了探索物質世界的深刻本質，大統一理論、超對稱、超引力、超弦理論等也在發展之中。它們或許就是新的革命的前奏。盡管不知道能否再發生象量子力學誕生那樣的革命，但是未來的100年絕對是讓物理學家忙碌的100年，而這些新概念、新理論、新技術對未來人類的觀念和生活的巨大影響，恐還不能處於目前我們的掌控之中。
㈢ 光是怎麼發出來的
光是怎樣形成的
光是由光粒子組成原子是由原子核和電子構成，電子在原子核周圍旋轉但有很多軌道，不同的軌道代表不同的能級，當一個核外電子受到激發從一個高能級向低能級轉換時，電子就會釋放能量，就會有相應的一個光子產生，同樣，當向更高的能級躍遷時就會吸收能量。所以光的產生就是軌道電子從高能級向低能級躍遷的結果。太陽的熱核反應就是不斷的造成原子核周圍電子的躍遷，所以光就源源不斷的發出來.光是從光源發出的在空間傳播的一種物質實體。它與光路中所遇物體相互作用能夠產生各種明顯的光效應（熱效應，在不同地區光照或反射光存在差異）。光具有許多特性：光在均勻空間沿直線傳播；光的傳播速度是一定的，即光從一個地方到達另一個地方所需的傳播時間是一確定值；光遇到物質媒體時會部分或全部消失，但只要光沒有遇到會吸收光的媒質，光強就會保持不變。
http://www.tumawo.cn/ask/4/9/0/8/8758094.htm
當原子吸收了足夠能量，原子的核外電子運動到能量比較高的軌道，原子處於激發態，但不穩定，會向能級較低的激發態或基態躍遷，釋放能量，發出不同頻率的光。原子獲得能量有兩種方式：第一種方式是原子與其它的粒子，如原子、電子等，碰撞獲得能量；第二種方式就是直接吸收一個光子的能量。原子激發後會躍遷到另一定態或電離，處於激發態。
http://..com/question/44044803.html
㈣ 每一種顏色分別代表著什麼
白色
白色在傳統上代表純真和貞潔，最常在牌上看到的是白色的衣服或是白色的花，像是女教皇、力量、和節制，通常穿著白色的長袍，代表他們的純潔無暇。白色同時代表所有事情的源頭以及一種『單一性』，因為白色的光包含了所有的顏色。在卡巴拉的生命之樹體系中，白色是至高無上的球體，一切萬物自此創造。
另外，在羅賓伍德塔羅牌中，令牌牌上面就鑲了一塊白色水晶，象徵清晰的思路和決定。白色或是銀色也象徵月亮的光芒，或是女性（黃色和金色通常是男性或是太陽的象徵）。白色也是凈化與再生的意思，尤其是在死神牌中的白色玫瑰，就象徵了心要改變，或是通過了黑暗的狀況後將會再生。
白色另外會和紅色與黑色一起討論，象徵意義則和單獨的白色不同，說明如後：
白色與黑色
白色與黑色的結合在西方體系中有特殊的意義，學院派認為這和萊德˙偉特塔羅牌有很大的關系。位在女教皇後面的白色和黑色石柱同時也常見於其它許多的塔羅牌中，黑色石柱的象徵是『陰性』以及『被動』（接受），而白色石柱則象徵了『陽性』以及『創造』（散發）（這同時亦是生命之樹中的意義）。在此，他們便代表了一種『絕對』的事物，是一種『原型』。女教皇坐在二根柱子的中間，象徵著利用二種混合的能量，經由平衡的路徑抵達生命之樹的中心。
這個黑與白的結合同時可見於戰車這張牌中。這里的黑與白著重於『陰』與『陽』，通常見於二隻獨角獸（金色和銀色的角）或是拉車的斯芬克斯（白色和黑色的身體）上面（有時是二匹馬），分別代表月亮和太陽的光芒。要注意的是，這二匹馬或是獨角獸或是斯芬克斯是被套在一起，並朝著二種不同的方向。所以戰車的一個主要意思就是要融合這二種不同的能量，並且要能利用這一股結合的能量。
白色與紅色
白色與紅色的組合常見於花以及衣服（例如萊德˙偉特塔羅牌的魔術師），通常是被看做二種不同的等級 。第一個，白色代表『被動』、『純潔』與『清白』，而紅色則代表了『活躍』、『熱情』與『慾望』，這樣子看起來似乎有些令人困惑， 因為在剛剛提到的白色與黑色的組合中白色代表了陽性 ，但是在白色與紅色的組合里，白色卻代表了陰性。因為白色與黑色的組合只是在幾張少數的塔羅牌卡片中，而紅色與白色的組合卻幾乎能在每張卡片里都看的到。（所以白色與黑色的組合意義算是一種特例）在萊德˙偉特塔羅牌中的魔術師藉由他穿的白色長袍以及紅色披肩代表他能夠自由運用這二種相對的能量（還有白色百合以及紅色玫瑰）。
在其它的神秘學解釋中，紅色與白色是煉金術的關鍵。在煉金術中，紅色是『陽性』元素的重新組合，而白色則是『陰性』元素的新組合，在煉制的過程中，陽性的元素與陰性的元素一開始是分別存在於二個不同的物質中，並在煉制的最後經由某一些方式將他們結合在一起。（在煉金術的說法里，將紅色代表的汞以及白色代表的銀混合起來就能煉成黃金）紅色另外代表了『鮮血』，而白色代表著『母乳』，你可以看到某些書在節制牌中的解釋是手中的水流是代表血液和母乳的混合。另外紅色與白色的組合也有一些性暗示，不過在萊德˙偉特的牌中我們是無法看到了。
黑色
當黑色並不與其它顏色作組合時，它單純的象徵意義為一種『神秘的事物』、『未知』以及『黑暗』。在傳統的塔羅牌中，只有少數幾張牌會突顯出黑暗的意思，例如惡魔以及死神，其它的牌有的是有星星的黑色天空，代表了和諧的『秩序』、『宇宙』或是行星的運動以及如何影響到我們等等。
灰色
灰色在塔羅牌中其實並不常被有意義的使用，通常是表示『變陰沉』、『暴風雨』或是『不幸』的意思，有時也用來象徵一種不健康的觀念。
紅色/黃色/藍色/綠色
紅色、黃色以及藍色是主要的三種顏色，在神秘學中亦有其特殊的重要性。我們知道顏色的三原色就是紅、黃、藍（混合成為黑色；『太極』亦是由紅、黃、藍三種基本粒子所組成的統一場；在粒子物理學中，之前認為由光子分解出來的紅、黃、藍便是世界的基本粒子），而紅、綠、藍則是光的三原色（混合成白色），神秘學者亦認為這三種顏色是宇宙的起源，並代表三種精神上的元素：『火』（紅色）、『風』（黃色）、『水』（藍色），從萊德˙偉特塔羅牌中大家應該可以很清楚的知道這些顏色在這副牌裡面的重要性。第四種和地球相關的顏色就是綠色。它和藍色同屬於冷色系，代表地球和水的能量，通常象徵『被動』、『陰性』和『接受』；而紅色與黃色代表火和風的『積極』、『陽性』和『散發』。在解讀塔羅牌時，我們可以透過這些顏色較清楚的看出來這一件事情是以哪一種能量或是狀況為主。
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紅色
紅色代表火，象徵『行動』、『熱情』、『鼓動』、『活力』、『血液』（給予生命的溫暖物質）、『水星』、『火星』、『令牌牌組』（另外一種說法是寶劍）。紅色代表對生命的熱情以及動物性的沖動（嘿嘿…），這也是力量牌中的獅子有時被塗上紅色的原因。在萊德˙偉特塔羅牌中的皇後是坐在紅色的椅子上，代表肥沃的意思。皇帝這張牌也是非常的『紅』，象徵堅強的意志以及剛毅。
橘色（橙色）
皇帝這張牌同時也是少數帶有許多橘色的牌。橘色的山以及天空被畫在他的寶座後面，象徵了用力量及意志通過了困難的挑戰。在其它的塔羅牌中，橘色代表了火元素以及令牌。令牌騎士混合了風（黃色）以及火（紅色），所以出現了黃金般的橘色。
黃色
之前有提過的，黃色代表元素『風』，通常象徵『陽性』與『太陽的能量』，而在萊德˙偉特塔羅牌中，黃色的天空比藍色的天空更常出現（蒼天已死，黃天當立？），而太陽的出現則是一重要的象徵。黃色可以組合為另種更高層次的意念，一直聯接到最高的球體（生命之樹）；相比之下，紅色是表達有意識的心靈和意志，而藍色則代表了潛意識。
綠色
綠色代表元素『地』，象徵『生命』、『自然』、『豐富』以及『生長』。在羅賓伍德塔羅牌中就把綠色和金幣牌相組合，而在萊德˙偉特塔羅牌中的金幣皇後則代表了『活著的東西』。
藍色
藍色代表元素『水』，象徵著潛意識。許多牌上面用藍色的天空代表一種穿越潛意識的過程，像是女教皇、隱者、星星、月亮等。而穿著藍色衣服的人通常象徵了一種『自省』的狀況，或是一種『下意識』的行動。（例如聖杯國王或是倒吊者）
紫色（紫紅色）
紫色在萊德˙偉特塔羅牌中是極少被使用的，通常象徵『奢侈』、『財富』或是『王族』（金幣國王衣服上的紫色葡萄）。其實在萊德˙偉特塔羅牌中的『惡魔』牌中也有紫色的存在喔^ ^注意看，就在被鎖鏈煉住的女性的尾巴，這和金幣國王衣服上的葡萄是同一串，象徵如果你沉溺在物慾之中，『物質的枷鎖』就會煉住你去見惡魔（在惡魔牌中男性的尾巴是火焰，象徵他的沖動讓他惹上麻煩）
紫色通常也會和『心靈能量』與『神秘的事物』相結合，像是正義中紫色的圍幕，而在其它較現代的塔羅牌中，我們都可以看到紫色被廣泛的利用。
粉紅色（玫瑰色）
同樣的，這種顏色在萊德˙偉特塔羅牌中亦十分少見，但是聖杯例外。粉紅色通常會遮住紫色，暗示精神上的關系以及『喜悅』（例如聖杯三），粉紅色有時也象徵財富或是官能上的滿足（例如聖杯一水面的蓮花）。
棕色
即使是在其它的牌，棕色也是不怎麼常見（有意義的棕色），通常象徵與土的連接或是實際的行為、每天的例行公事等。在金幣牌組中較常見到它（例如金幣八）
彩虹的顏色
彩虹是一種復色的光譜，例如羅賓伍德水晶杖尖端的彩虹，或是萊德˙偉特塔羅牌中的聖杯八。彩虹通常代表『富足』、『願望成真』、『幸福』，像是聖杯十。另一方面，彩虹也象徵豐富的資源或是問題可以解決，有時也象徵生命中的各種狀況。
㈤ 光是怎樣的,象徵著什麼
光是能量的一種傳播方式。光源所以發出光，是因為光源中原子的運動，有三種方式：熱運動，躍遷輻射，受激輻射，前者為生活中最常見的，後者多用於激光。簡言之光是直線運行的，也不需要任何介質。但在其他物體的引力場的影響下，光的傳播路徑會發生偏折。
象徵著未來，光明，美好。
基本介紹：光源可以分為三種。
第一種是熱效應產生的光，太陽光就是很好的例子，此外蠟燭等物品也都一樣，此類光隨著溫度的變化會改變顏色。
第二種是原子發光，熒光燈燈管內壁塗抹的熒光物質被電磁波能量激發而產生光，此外霓虹燈的原理也是一樣。原子發光具有獨自的基本色彩。
第三種是同步加速器（synchrotron）發光，同時攜帶有強大的能量，原子爐（核反應堆）發的光就是這種，但是我們在日常生活中幾乎沒有接觸到這種光的機會。
㈥ 光子是由什麼組成的
光子是光線中攜帶能量的粒子。一個光子能量的多少與波長相關,
波長越短,
能量越高。當一個光子被分子吸收時,就有一個電子獲得足夠的能量從而從內軌道躍遷到外軌道,具有電子躍遷的分子就從基態變成了激發態。
光子具有能量，也具有動量，更具有質量，按照質能方程，e=mc^2=hv,求出m=hv/c^2,
光子由於無法靜止，所以它沒有靜止質量，這兒的質量是光子的相對論質量。
光子是傳遞電磁相互作用的基本粒子，是一種規范玻色子。光子是電磁輻射的載體，而在量子場論中光子被認為是電磁相互作用的媒介子。與大多數基本粒子相比，光子的靜止質量為零，這意味著其在真空中的傳播速度是光速。與其他量子一樣，光子具有波粒二象性：光子能夠表現出經典波的折射、干涉、衍射等性質；而光子的粒子性則表現為和物質相互作用時不像經典的粒子那樣可以傳遞任意值的能量，光子只能傳遞量子化的能量。對可見光而言，單個光子攜帶的能量約為4×10-19焦耳，這樣大小的能量足以激發起眼睛上感光細胞的一個分子，從而引起視覺。除能量以外，光子還具有動量和偏振態，但單個光子沒有確定的動量或偏振態。
㈦ 光子在第三個字成語·
【發揚光大】 發揚：發展，提倡；光大：輝煌而盛大。使好的作風、傳統等得到發展和提高。
【星滅光離 】 比喻朋友關系不能繼續。
【一寸光陰一寸金】 比喻時間十分富貴。
【正大光明 】 心懷坦白，言行正派。
【闡揚光大】 發揚光大。指使美好的事物在原來基礎上不斷發展、擴大和提高。
【石火光陰】 表示光陰之迅速，一眨眼就要過去。
【化日光天】 ①指太平盛世。②比喻眾目昭彰、是非分明的場合。同「光天化日」。
【霽月光風】 指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
【絕後光前 】 絕：斷絕；光：光大，擴充。擴充了前人所不及的事，做出了後人難以做到的事。形容功業偉大或成就卓著。
【磊落光明 】 襟懷坦白，光明正大。
【魯靈光殿 】 ①漢代著名宮殿名。在曲阜（今山東曲阜）。②比喻碩果僅存的人或事物。
【陸離光怪 】 形容現象奇異，色彩繁雜。
【一而光】 比喻徹底清除。同「一掃而空」。
【油頭光棍】 指浮浪子弟。
㈧ 光子是什麼意思
光子是傳遞電磁相互作用的基本粒子，是一種規范玻色子。光子是電磁輻射的載體，而在量子場論中光子被認為是電磁相互作用的媒介子。與大多數基本粒子（如電子和誇克）相比，光子的靜止質量為零，這意味著其在真空中的傳播速度是光速。與其他量子一樣，光子具有波粒二象性：光子能夠表現出經典波的折射、干涉、衍射等性質；而光子的粒子性則表現為和物質相互作用時不像經典的波那樣可以傳遞任意值的能量，光子只能傳遞量子化的能量。對可見光而言，單個光子攜帶的能量約為4×10
-19
焦耳，這樣大小的能量足以激發起眼睛上感光細胞的一個分子，從而引起視覺。除能量以外，光子還具有動量和偏振態，不過由於有量子力學定律的制約，單個光子沒有確定的動量或偏振態，而只存在測量其位置、動量或偏振時得到對應本徵值的幾率。
光子的概念是愛因斯坦在1905年至1917年間提出的，當時被普遍接受的關於光是電磁波的經典電磁理論無法解釋光電效應等實驗現象。相對於當時的其他半經典理論在麥克斯韋方程的框架下將物質吸收和發射光的能量量子化，愛因斯坦首先提出光本身就是量子化的，這種光量子（英文light
quantum，德文das
Lichtquant）被稱作光子。這一概念的形成帶動了實驗和理論物理學在多個領域的巨大進展，例如激光、玻色-愛因斯坦凝聚、量子場論、量子力學的統計詮釋、量子光學和量子計算等。根據粒子物理的標准模型，光子是所有電場和磁場的產生原因，而它們本身的存在，則是滿足物理定律在時空內每一點具有特定對稱性要求的結果。光子的內秉屬性，例如質量、電荷、自旋等，則是由規范對稱性所決定的。
光子的概念也應用到物理學外的其他領域當中，如光化學、雙光子激發顯微技術，以及分子間距的測量等。在當代相關研究中，光子是研究量子計算機的基本元素，也在復雜的光通信技術，例如量子密碼學等領域有重要的研究價值。
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發揚光大
fā yáng guāng dà
【解釋】發揚：發展，提倡；光大：輝煌而盛大。使好的作風、傳統等得到發展和提高。
【出處】《周易·坤》：「坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸享。」
【結構】聯合式。
【用法】多用於講話；也用於其它。一般作謂語、賓語。
【正音】發；不能讀作「fà」。
【辨形】光；不能寫作「廣」；揚；不能寫作「楊」。
【近義詞】踵事增華
【例句】對好的傳統好的作風應～。