A. 惜寸陰，惜分陰的意思
一個意思
極言珍惜時間。語本《淮南子·原道訓》：「故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。」《晉書·陶侃傳》：「﹝ 陶侃 ﹞常語人曰：『 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。』」 唐 綦毋潛 《送章彝下第》詩：「三十名未立，君還惜寸陰。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：「仆家貧，辦束金不易，即不能惜寸陰，而加以夜半，則我之二日，可當人三日。
B. 惜寸陰惜分陰的意思
"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人,乃惜寸陰；至於眾人,當惜分陰.而佛言「人命在於呼吸」.夫分陰之中,有多呼吸?則我輩何止當惜分陰,一剎那一彈指之陰,皆不可不惜也.
昔伊庵權禪師,至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過,未知來日工夫何如?」其勵精若此.予見晨朝日出,則憶伊庵此語,曰：「今又換一日矣!昨日已成空過,未知今日工夫何如?」然予但嘆息,未嘗流涕,以是知為道之心不及古人遠甚.可不愧乎?!可不勉乎?!
C. 惜寸陰，惜分陰什麼意思
寸：極短。
分：一分一秒。
兩句意思都一樣，表示要珍惜時間。 珍惜時間 寸陰:指極斷的時間（分陰：一分一秒（大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰） 愛惜每一寸。
珍惜每一分每一秒 。
D. 惜寸陰，惜分陰是什麼意思
寸陰：代指時間。古代計時使用日晷。日晷在地面的影子隨著太陽的移動而或短或長。古代計量長度的單位是尺
寸
分。分是寸的十分之一。
惜寸陰,惜分陰：珍惜一寸的光陰
珍惜一分的光陰。比喻時光的珍貴
必須珍惜
E. 古人常說的惜寸陰，惜分陰是什麼意思
惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人,乃惜寸陰；至於眾人,當惜分陰.而佛言「人命在於呼吸」.夫分陰之中,有多呼吸?則我輩何止當惜分陰,一剎那一彈指之陰,皆不可不惜也.
昔伊庵權禪師,至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過,未知來日工夫何如?」其勵精若此.予見晨朝日出,則憶伊庵此語,曰：「今又換一日矣!昨日已成空過,未知今日工夫何如?」然予但嘆息,未嘗流涕,以是知為道之心不及古人遠甚.可不愧乎?!可不勉乎?!
F. 「惜寸陰,惜分陰。」 是什麼意思
"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。而佛言「人命在於呼吸」。夫分陰之中，有多呼吸？則我輩何止當惜分陰，一剎那一彈指之陰，皆不可不惜也。
昔伊庵權禪師，至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過，未知來日工夫何如？」其勵精若此。予見晨朝日出，則憶伊庵此語，曰：「今又換一日矣！昨日已成空過，未知今日工夫何如？」然予但嘆息，未嘗流涕，以是知為道之心不及古人遠甚。可不愧乎？！可不勉乎？！
G. 什麼是「寸陰」和「分陰"
「寸陰」指日影移動一寸的時間，而「分陰"指極短的時間。
「寸陰」出自西漢·劉安及其門客編著的《淮南子·原道訓》：「聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。」譯文：聖明的人不以盈尺的璧玉為珍貴，而是珍愛寸長的光陰，因為時機難得而易失。。
「分陰"出自唐·房玄齡等人合著《晉書·陶侃傳》：「 大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」譯文：大禹這樣的聖人，尚且珍惜每寸光陰，至於一般人，應當珍惜每分光陰。
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「寸陰」和「分陰」的古文釋義
1、南北朝·周興嗣《千字文》：「尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。」
譯文：一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
2、唐·吳兢《貞觀政要》：「盡為善於乙夜，惜勤勞於寸陰。」
譯文：盡量為天下多做好事，珍惜分分秒秒的光陰。
3、元·脫脫，阿魯圖等編著《宋史·列傳·卷一百三十六 》：「今日非論安危，實論存亡，朝謀夕行，當如拯溺，豈可不惜分陰。」
譯文：現在並非關乎個人安危，而是關繫到生死存亡之際，盡早制定謀略才能盡快試行，就好像拯救溺水之人，怎能不珍惜每一分光陰。
H. 古人常說的惜寸陰，惜分陰是什麼意思
"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人,乃惜寸陰；至於眾人,當惜分陰.而佛言「人命在於呼吸」.夫分陰之中,有多呼吸?則我輩何止當惜分陰,一剎那一彈指之陰,皆不可不惜也.
昔伊庵權禪師,至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過,未知來日工夫何如?」其勵精若此.予見晨朝日出,則憶伊庵此語,曰：「今又換一日矣!昨日已成空過,未知今日工夫何如?」然予但嘆息,未嘗流涕,以是知為道之心不及古人遠甚.可不愧乎?!可不勉乎?
I. (惜寸陰，惜分陰)是什麼意思
"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間。古謂大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。而佛言「人命在於呼吸」。夫分陰之中，有多呼吸？則我輩何止當惜分陰，一剎那一彈指之陰，皆不可不惜也。昔伊庵權禪師，至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過，未知來日工夫何如？」其勵精若此。予見晨朝日出，則憶伊庵此語，曰：「今又換一日矣！昨日已成空過，未知今日工夫何如？」然予但嘆息，未嘗流涕，以是知為道之心不及古人遠甚。