⑴ 結合實際談談你對對立統一的認識
矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性是指不同的矛盾、同一矛盾的不同階段、每一個矛盾都有其獨有的特點。矛盾的普遍性與特殊性是一種辯證的關系：矛盾的特殊性與普遍性是相互區別的，有著各自的內容，但它們又是相互聯結的，任何現實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機統一而且矛盾的普遍性和特殊性的區別並不是一成不變的，是相對的，在一定條件下可以相互轉化。我認為矛盾的普遍性和特殊性的這種辯證關系有以下三點意義：
一 掌握這種辯證關系有助於我們正確的、客觀的認識事物
我們都知道，世界是不斷運動著的，永不停息，因此新事物，新情況必定不可避免的不斷產生。這個時候我們不能對新事物視而不見，但更不能盲目的認識它們。世界上的每種活動、行為、事件都有其自身的規律，因此我們抓住規律，找到方法即可以事半功倍。對新事物的認識也是一樣，其有著自身的規律和方法。其中最重要的就是要正確認識矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間的辯證關系。我們在認識事物時不能忽略它們中的任何一方，也不能將它們隔絕起來認識，更不能認為它們是一成不變的。只有這樣，我們才能做到正確科學的認識事物。
二 掌握這種辯證關系有助於我們學會科學的工作方法
通過上一條的認識，我們知道，工作應該運用正確科學的方法。那矛盾的普遍性關系和特殊關系的辯證關系給我們帶來的工作方法是什麼呢？在生活中我們經常有這種經歷，在面對新的事物或進行某種工作的時候，我們會通過親身經歷試驗找到一個或幾個個體的特點，這樣我們就可以完成這一個或幾個的工作了。但為了完成更多或這一類工作，我們會把自身的經驗作原料，提煉總結出一套有著規律性、普遍性的通用規則，使這套規則可以適用大多數個體。這樣就結束了么？沒有，我們最終為了滿足每個個體的要求，必將根據不同個體的特點調整通用規則，使之最終可以滿足每個個體的要求。這種我們都經歷過的方法總結起來就是「特殊——普遍——特殊」。在現實中這種工作方法有很多例子，如：「從群眾中來，到群眾中去」，「解剖麻雀」，「抓好典型」等。
三 掌握這種辯證關系有助於我們建設有中國特色社會主義
我認為這一條可以算作上一條的延伸，因為建設社會主義也是一種行為，一種工作，自然可以運用矛盾的普特的辯證關系來更好的進行。
「矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。」
馬克思主義普遍真理，是從各國革命和建設的具體實踐中總結概括出來的，對各國具體實踐具有普遍的指導意義，是矛盾的普遍性；各國的國情、環境、歷史條件又不同，具體實踐必然又有自己的特點，這是矛盾的特殊性。二者相結合，才能找到適合自己國情的正確道路，高好革命和建設。
因此，我們在建設社會主義當中，既要堅持社會主義的共性，又要從我國的實際出發，體現出中國特色這一個性。在所有制方面， 我們堅持以社會主義公有制為主體、多種經濟形式共存；在分配形式方面， 我們堅持以按勞分配為主體、多種分配形式共存；在政治上，我們堅持人民民主專政。
在建設國家的指導思想上，我們國家的幾代領導人都可以說是做出了很多創舉，有很多可以舉的例子：毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想。所有這些，無不是是共性和個性相統一。
⑵ 做幻燈片怎麼調文字和圖片的關系，全對可以使用給加分。
在幻燈片中文字和圖片的關系，
可以上圖下文或下圖上文；
可以左圖右文或右圖左文；
可以一圖多文，也可以多圖一文；
可以文字包圍圖片，也可以（小）圖片包圍文字；
還可以圖片為背景，在圖片上顯示文字等等。
在圖與圖、圖與文有所重疊時，要注意在繪圖工具欄里調整它們的「疊放次序」。
⑶ 對立統一規律的問題
事物的普遍聯系和永恆發展是有其客觀規律的。認識這些規律，對於客觀地認識世界和改造世界具有重要的意義。這里，我們需要首先了解，唯物辯證法是由一系列基本規律和范疇組成的科學理論體系。在這個理論體系中，基本規律包括：對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。基本范疇包括：本質和現象、內容和形式、原因和結果、偶然性和必然性、可能性和現實性。列寧曾說：「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識……是辯證法的實質。」「可以把辯證法簡要地規定為關於對立面的統一的學說。這樣就抓住了辯證法的核心」。我們說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。為什麼說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心呢？首先，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本回答了事物為什麼會發展的問題；我們說事物的普遍聯系的根本內容是事物間對立統一的關系，而事物發展的內在動力是事物內部的矛盾統一和斗爭。其次，對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇中的中心線索，也是理解這些規律和范疇的「鑰匙」。在其它的規律和范疇中，如：質量互變規律中的質辯和量辯、否定之否定規律中的否定和肯定以及本質和現象之間、內容和形式之間、原因和結果之間、必然性和偶然性之間、可能性和現實性之間都是一種對立統一的關系。最後，對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的方法，即矛盾分析法。在人們認識世界和改造世界的過程中，其最基本的方法就是一分為二的矛盾分析法，而矛盾分析法的中心內容就是用既對立又統一的觀點去分析的看待事物的存在和發展。很顯然，自覺地堅持以對立統一規律認識問題和解決問題是十分重要的。（一）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發展中的作用1.什麼是矛盾每當我們說到矛盾，大家首先想到的就是韓非的那個關於矛盾的寓言故事。然而，韓非所說的還只是人們思維中的邏輯矛盾，並不是唯物辯證法中的辯證矛盾。那麼，唯物辯證法所說的辯證矛盾又是什麼呢？唯物辯證法所說的矛盾:是指反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統一屬性又稱同一性。例如：我們通常所說的上下、左右、東西、南北、攻守、進退、義利、榮辱等等，都是對立統一，都是矛盾。例如，葯品是我們人類戰勝各種細菌、病毒所不可缺少的重要保證，然而任何一種葯品都具有治療作用和毒副作用，這就是矛盾。所以不論什麼樣的葯品都絕非吃的越多越好。2.矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其相互關系（1）矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，並共處於一個統一體中;二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。戰國時期，道家創始人老子曾經說過：「禍兮、福之所倚,福兮、禍之所伏」。這些論述，體現了矛盾同一性的思想。同時他還創立了許多比如：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」等具有矛盾統一性關系的概念。（2）矛盾的斗爭性矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。在人類起源問題的上，宗教提出了「上帝創造人」的觀點，而恩格斯則明確提出了科學的「勞動創造了人本身」觀點。這是兩個完全對立的判斷，反映了科學與宗教、唯物史觀和唯心史觀的根本對立和斗爭。由於矛盾的性質不同，矛盾的斗爭形式也不同，對於多種多樣的斗爭形式，可以區分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。對抗性矛盾指自然界和社會生活中在根本性質和利益上互相對立、不可調和的矛盾。它表現為劇烈的外部沖突，要通過爆發式的即外部沖突的形式去解決。例如：自然界的生存競爭、弱肉強食等等，都屬於這種情況。非對抗性矛盾是指自然界和社會領域中雙方在根本利益一致的基礎上產生的矛盾，這種矛盾斗爭一般不表現為激烈的外部沖突，它的解決不採取外部對抗的形式。像通常的夫妻吵架、就是一種非對抗性的矛盾，是人民內部矛盾。（3）矛盾的同一性和斗爭性的相互關系矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯結、相輔相成的，斗爭性寓於同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也就沒有斗爭性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。在這里我們看到的是美國NBA籃球賽中的火箭隊與胡人隊的比賽，在這里將兩個隊連接在一起「球賽」是矛盾的同一性，而球場上兩個隊的「對抗」是矛盾的斗爭性，沒有球賽就沒有對抗，沒有對抗也就無所謂球賽，正所謂沒有統一性就沒有斗爭性，沒有斗爭性也就沒有統一性。同一性是相對的，斗爭性是絕對的：在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。例如：資本主義社會的基本矛盾是生產的社會性和資本主義私人佔有制之間的矛盾。這也是生產力和生產關系的矛盾在資本主義的具體表現。這種生產力和生產關系的矛盾是人類社會始終存在的矛盾，所以它是無條件的絕對的。而作為矛盾的統一體——資本主義社會形態，它是在生產力發展到一定階段上的產物，隨著生產力的發展它遲早會被取代。所以，這種統一性是有條件、暫時的、相對的。3.矛盾的同一性和矛盾的斗爭性在事物發展中的重要作用矛盾的同一性在事物發展中的作用表現在：第一，同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。比如：在計算機病毒軟體和殺毒軟體之間的較量，使二者都在不斷的提高，病毒軟體提高後，殺毒軟體也要相應的提高。殺毒軟體提高後病毒軟體也會進一步的再提高。因此雙方構成了互以對方的發展作為自己發展前提的關系。（圖片）第二，同一性是矛盾雙方相互吸取有利於自身的因素，在相互作用中各自得到發展。比如:在各種棋類比賽中，比賽雙方相互交流棋藝，取長補短，共同提高各自的水平。（圖片）第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。事物的發展方向、趨勢不是隨意的，而是有規律地向自己的對立面轉化。比如：戰爭與和平的關系就是像自己對立面相互轉化的關系。在階級社會里，和平總是受到戰爭的威脅，戰爭之後就是和平。在兩者的相互的交替中，人類社會不斷的向無階級發展。矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現在：第一，矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展為新事物。比如，1640年英國資產階級革命，1789年法國資產階級革命和1775年美國的獨立戰爭，都是從封建社會、殖民地社會向資本主義社會的飛躍，是人類社會形態發展過程中的質變。矛盾同一性和斗爭性共同推動事物的發展：矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。但在不同條件下，二者所處的地位會有所不同。在一定的條件下，矛盾的斗爭性可能處於主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處於主要的方面。不過，無論哪一方處於主要方面，它們都必須相互結合起來才能起作用。矛盾著的對立面又統一又斗爭，有條件的相對的同一性與無條件的絕對的斗爭性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。正是從這個意義上說，矛盾是事物發展的源泉和動力。和諧與矛盾的關系：運用矛盾的同一性和矛盾的斗爭性的原理指導實踐，還要正確把握和諧對事物發展的作用。從哲學上講，和諧包含著矛盾雙方互相聯系、互相依存的思想，強調平衡、協調、合作，體現包容萬物、兼收並蓄的博大精神。但和諧並非否認矛盾，也不意味著矛盾雙方的絕對同一。和諧也是在不斷解決矛盾中實現的。事物是多樣性的統一，和諧的本質就在於協調多種因素的差異，發揮各種要素的效能，優勢互補，推動事物的發展
⑷ 如何理解《這不是一支煙斗》中圖像與文字的關系
這個問題是很復雜的，不是一言一語就能說清楚的，我就簡單說一些吧，具體的可能還需要你自己去研究一下。
答案是很不好說，每個人可能都會有自己的感受。當代大思想家福柯就專門為此寫了一本書來表達他看到這幅畫後的想法，題目就叫做《這不是一個煙斗》。他指出，馬格利特借這張畫——包括它上面的形象和文字——使人們重新思考了圖像、文字與現實之間的關系。
而他背後的用意是問：「人類世界與客觀世界存在著怎樣的關系？」如果用同樣的提問模式，把煙斗換成「真實」，那問題可就大了。馬格利特提醒人們始終保持懷疑的態度，不要太輕易相信所看的和所告知的，因為人所能做的不過是用自己的方式建立起各種與「真實」的關系而已，在此下面永遠還有一層未知的領域。
⑸ 議論文寫作把握好材料的「對立統一」關系
在很多議論文題目中，材料中包含著一些對立的關鍵詞，比如快與慢、虛擬與真實、新與舊、大與小等。這些對立的關鍵詞，看似是對立的，然而其在內在邏輯上並不是單純的二元對立矛盾，而是紛繁的、多元的、辯證的。因此，對於這樣的作文，我們一定要找准矛盾方向，方能進行突圍，找准立意方向。
只有把握「對立統一」這一規律，我們才能夠盡快從材料紛繁的角度中突圍，較快捕捉到材料中的矛盾所在，從而達成集中而深刻的立意。讀材料時，循著統一與對立的方向深入探求矛盾雙方依存與斗爭的原因，就能很快抓住立意的要點，如以下材料:
科技進步帶來的變化影響著整個世界。雖說任何改變都需要時間，但科技進步帶來的改變會隨著時間的推移逐步加快。科技進步可以幫助人們解決很多問題，但絕非萬能，許多問題仍在技術解決的范疇之外。未來的科技進步還會帶來許多新問題，就像過去的技術進步為人類帶來便利的同時也造成了環境惡化一樣，我們需要謹記的是，主宰未來世界的是人，而不是技術及其發展水平。
我們可以很清楚地看到材料中存在著兩種相互矛盾的觀點，如果從矛盾的對立性出發，我們就會陷入在非此即彼的矛盾斗爭性中立意的陷阱。尤其從矛盾的對立面出發思考更易使立意顯得單薄。我們可以如果從單一的「科學要慢一點」或「科學要快一點」來立意，也就是我們的立意是贊成方或反對方時，立意是不符合材料的觀點的。
如果從矛盾雙方的統一性出發，我們就可以辯證地看待這兩種觀點，一切矛盾的對立面都不能孤立地存在和發展，一方的存在和發展必須以另一方的存在和發展為條件，也就是充分挖掘矛盾的合理性，力爭尋找兩者的契合點，形成辯證的觀點。這時，我們的立意可以是「科學的發展不可過快也不可過慢，要快慢適中」，這樣才符合材料中所反映的科學進步幫助人類解決很多問題，同時還存在諸多新問題。
要注意的是，從統一性入手並不意味著模稜兩可的觀點，它必須建立在一個相對統一的較為深刻的觀點之下，不可以「公說公有理，婆說婆有理」，否則便會中心論點不明確。
⑹ 如何根據文字和圖片的認知性發揮其在編排設計中的作用
文字和圖片在編排設計的時候一定要做到圖文並茂，因為這兩者相比較起來，圖片的吸引力要大於文字。
⑺ 如何理解將文字視為圖片來處理
將文字視為圖片來處理，就是把文字視為圖片來處理。
打開WPS文字這款辦公軟體，進入WPS文字的操作界面。
在WPS文字的操作界面的上方，找到特色功能菜單。
點擊特色功能選項，在該操作界面下，找到圖片轉文字選項。
點擊圖片轉文字選項，彈出OCR文字識別對話框。
在這個OCR圖片轉文字對話框內找到從圖片讀文件選項。
點擊從圖片轉文字按鈕，彈出打開對話框。
找到需要轉換的圖片文字，點擊打開，進入編輯轉換對話框，在這個對話框內找到紙面解析並點擊，圖片里的文字便被紅色的矩形框包圍起來了，這就是需要轉換的文字。
在OCR操作界面內找到識別選項，並點擊識別，可以看到圖片中的文字就轉換為可編輯的WPS文字了。
可以到轉換的文字總體上還是可以的，點擊上面的保存為WORD，將該段文字保存起來，然後將處錯誤的進行修正就可以了。
⑻ 在圖文混排中,圖片與文字的關系有5種,分別是什麼
在word中，是嵌入型、四周型、緊密型、襯於文字下方，浮於文字上方。
⑼ 進行版面設計時，面對文字和圖片應該如何處理
如果文字的數量是不能改變的話，我會先將文字在版面中所佔據的基本面積確定出來，再根據版式設計要求如風格、意趣等進行配圖，在保證文字信息傳達完整的前提下，對圖片的大小、疏密等作相應的調整，力求版式活而不亂。
⑽ 在word中如何讓圖片與兩行文字對齊
word編排文字和圖片的布局，可以參考以下方法：
1、以下圖所示為排版實例，將圖片插入文字中間。選中待排版的圖片，選中「格式——排列——文字環繞——緊密型環繞。