1. 「的」「此」「是」「好」字的行書怎麼寫啊！ 要圖！
2. 王羲之實字毛筆字怎麼寫
王羲之的毛筆字以行書和草書最為見長。
王羲之字逸少，琅琊臨沂人。東晉大臣、書法家，有書聖之稱。善於書法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
在書法史上，與鍾繇並稱"鍾王"，評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」王羲之書法影響了一代又一代的書苑。
王羲之人稱書聖，其最著名作品為天下第一行書：蘭亭序。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
3. 文字行書怎麼寫好看
行書的三種筆法和兩個小規律，能讓你的字越寫越漂亮，先學習行書的三種筆法。
1：虛接法
虛接法就是我們常見的筆斷意連，筆畫與筆畫顧盼呼應，特點就是沒有牽絲相連，一筆一畫獨立存在，輕重緩急，節奏要快，整體結構變化不大。
2：實連法
跟虛連法相反，筆畫與筆畫之間有牽絲相連，書寫快捷，書寫要注意重、提、按之間的主次關系。
3：簡省連接
簡省連筆就是為了書寫的速度，在行筆中以連帶筆法簡省代替原有筆畫，但又不失大形。即保持了原有字的形態，提高了書寫速度，即所謂的「行書」
豎彎鉤的兩種規律
第一種：
豎畫向下行，圓轉向右，垂直出鉤。
例字：
也字基本保持楷書字形，三豎的地方可斷可連。
第二種：
寫法基本跟第一種方式大致相同，只是在末筆要停頓，向左下出尖。
它字，寶蓋頭要寬，下部首居中，寫法同上。
巾字旁：
在左邊的時候用垂露豎，為啟帶右部可略帶弧形。
帷字，巾字旁寫法同上，右部間距相等，具體寫法看下圖。
垂露豎宜長，四短橫間距相等。
帖字，巾字旁寫法同上，左右對等平分。
4. 情況屬實這4個字的草書怎麼寫
情況屬實這4個字的草書如圖所示，這是懷素的草書字體。可以按照下圖臨摹練習。
懷素（737-799，一說725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
(4)實字行書怎麼寫好看圖片擴展閱讀：
從草書的發展來看：草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。
《說文解字》成書於和帝十二年(公元 100年)，許慎在《敘》里說「漢興有草書」，是以草書為一種書體之始。
東漢末期，張芝其同時以及稍晚的鍾繇等名家輩出，各成流派。當時趙壹有《非草書》之文，蔡邕有類似之議，以維護正體字的地位，這反映出草書已極一時之盛。
漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發展成韻秀宛轉的今草，以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。
章草起於西漢，盛於東漢，字體具隸書形式，字字區別，不相糾連；歷代對章草的名稱有不同的說解。
有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創造草書的，都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實,近人多信此說。
今草起於何時，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時，已經出現近似真書的寫法。草書也會隨之變異。
略晚於張芝的草書家崔瑗作《草書勢》，對草書有「狀似連珠，絕而不離」、「絕筆收勢，餘綖糾結」、「頭沒尾垂」、「機微要妙，臨時從宜」的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘於章法。書體演變本來沒有截然的劃分。
說今草起於張芝是從新體的萌芽看；說今草起於二王，是著眼於典型的形成。唐代以來真書沿襲至今。
草書在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術創作.狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，，張旭史稱「草聖」，孫過庭《書譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。
「大草」與「小草」相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。
清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。
懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。
張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以「喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫發之」，故學張旭難。
5. 實字繁體字怎麼寫
實字的繁體與簡體寫法對照圖片如下：
6. (實)字的草書寫法
實[shí]
充滿：～心。充～。虛～。
符合客觀情況，真，真誠：～話。～惠。～際（真實情況）。～踐（實行；履行）。～體。～情。～施。～數。～事求是。名～相符。
植物結的果：果～。開花結～。
富足：殷～。富～。
7. 如何可以寫出一手好看的行書有什麼技巧
首先，是怎樣確定「好看」標准」好看「是一個仁者見仁、智者見智」的事情，沒有什麼原則上的量化標准。而且這個問題也與欣賞者的個人興趣、審美取向有很大關系。一件書法作品，有的人看了覺得很美，可能有的人就覺得不好看。
當下對於一些所謂的丑書、怪書，之所以有那麼多書之愛趨之若鶩，很大程度上就是審美取向問題，你如果一定要說那些丑書不好看，人家就會恥笑你不性書法，或者品位不高。而古人書寫的那些館閣體，確實很符合中國人的中庸之美，但很多 人就說那樣的書法不好看。
建議學習行書先從王羲之的行楷入手，比如集字版的《聖教序》，再學習他的《蘭亭序》、《十七帖》。也可以從趙孟頫的書法開始，他的楷書本身就具有行楷的筆意。如果想學楷書，也可以學習智永的《真書千字文》。
不管學習哪一家，都需要沉下心來，扎扎實實地臨帖，只有達到形似基礎上的神似，就能夠寫出一手漂亮的、符合大眾審美的行書。
8. 「實」字的繁體怎麼寫
【注音】：shí
【部首】：宀