㈠ 什麼叫官本位
官本位」是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。中國兩千多年的封建專制文化使得這種思想意識深入中國社會的層層面面，甚至可以說是中華文化的一部分，即「糟粕」的那部分。
㈡ 「官本位」是什麼意思
是指政府部門的某些人 以政府為主的先入思想 忘記了以民為本 為人民服務的宗旨 忽略百姓
㈢ 官本位是什麼意思
「官本位」是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。
中國兩千多年的封建專制文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，甚至可以說是中華文化中「糟粕」的那部分。中國封建社會有兩千多年的歷史，封建社會和「官本位」內在聯系有三個方面的基本特徵：
1、從經濟基礎和生產關繫上看，封建社會推行土地分封制，皇帝任命官員，官員按照級別分封土地。與皇帝同父異母的人都定為同姓親王，擁有皇帝分給他們的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。
2、封建制度是中央集權體制，從州、郡、縣到中央，通過官來集權，實行金字塔結構，這樣的社會必定導致「官本位」。
3、封建社會推崇皇權至上，普天下皆為皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝說了算。封建社會把「官本位」推向上了極致，社會上「官本位」的土壤就是來自中國三千年的封建社會。
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計劃經濟強調「官本位」的表現：一是在管理機制上過於集權，二是片面突出政治，淡出經濟效益和利益，三是只講公平而沒有效率，平均主義慢發展，造成短缺經濟。
排隊憑票購物這些都是計劃經濟的典型特徵。最後嚴重束縛生產力發展，造成了「兩個不適應」，即生產關系不適應生產力，上層建築不適應經濟基礎，這也是所有社會主義國家都要告別計劃經濟、走向市場經濟的一個主要原因。
㈣ 「官本位」是什麼意思
「官本位」，是指這個國家的社會價值觀是以「官」來定位的，官大的社會價值高，官小的身價自然小，與官不相乾的職業則比照「官」來定位各自的價值。
㈤ 官本位與金本位到底是什麼意思，統治有什麼區別
官本位是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。金本位即金本位制，金本位制就是以黃金為本位幣的貨幣制度。
區別：
1、體制不同：官本位體制是以官本位價值取向為基礎的社會政治體制。金本位制就是以黃金為本位幣的貨幣制度。
2、建設不同：金幣本位制消除了復本位制下存在的價格混亂和貨幣流通不穩的弊病，保證了流通中貨幣對本位幣金屬黃金不發生貶值，保證了世界市場的統一和外匯行市的相對穩定，是一種相對穩定的貨幣制度。官本位是進一步加強思想政治建設，推進市場化進程，營造創業富民環境，深化幹部制度改革，促進民本位觀念的推廣和強化。
3、貨幣制度不同：金幣本位制是一種穩定的貨幣制度。黃金自由發揮世界貨幣的職能，促進了各國商品生產的發展和國際貿易的擴展，促進了資本主義信用事業的發展，也促進了資本輸出。官本位不是。
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歷史：
官本位一詞最早出現於20世紀80年代，相對於經濟學專用名詞-金本位而被廣泛應用。金本位是以黃金為本位貨幣的一種貨幣制度，即是以黃金為單一價值尺度去衡量其它商品價值。官本位，是以官為本，把做官看作人生目標和價值追求，並以官職大小、官階高低來衡量人們的社會地位和人生價值。
官本位思想必然導致對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致長官意志、權力至上、官僚主義等的盛行。縱觀歷史和現實，官本位這一在特定歷史語境下形成的術語，其現實內涵遠比字面意思豐富。
以官的意志為轉移的利益特權、唯上是從的制度安排、以官為本的價值取向、以是否為官和官職大小評價社會地位的衡量標准。
參考資料來源：網路-官本位
參考資料來源：網路-金本位
㈥ 官本位是什麼意思
「官本位」是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。中國兩千多年的封建專制文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，甚至可以說是中華文化的一部分，即「糟粕」的那部分。
歷史根源
歷史根源——傳統文化
中國擁有五千年的傳統文化和五千年的文明史，中國傳統文化的核心是「兩家」，即儒家和道家。
在世界儒家文化圈裡，中國是核心和發源地。儒家在治人和治國上強調兩方面，一是「以德」，另一個是「以禮」，簡稱為德教和禮教，「以德」就是以德規范人的思維和思想，「以禮」就是以禮來規范人的行為。內部用「德」規范人的思維，外部用「禮」規范人四肢的行為，「克己復禮」即是克制自己符合社會的大禮，這也是儒家的核心觀點，教你怎麼做人做事。
道家的觀點是一生二、二生三、三生萬物，講的是世界觀的由來及其由什麼構成；道家的第二個觀點是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦，講的是世界有陰陽兩極，人也有陰陽兩類，這是一種方法論，為的是怎樣破解這個世界。
歷史根源——兩千多年的封建制度
中國封建社會有兩千多年的歷史，封建社會和「官本位」內在聯系有三個方面的基本特徵：
一、從經濟基礎和生產關繫上看，封建社會推行土地分封制，皇帝任命官員，官員按照級別分封土地。與皇帝同父異母的人都定為同姓親王，擁有皇帝分給他們的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。
二、封建制度是中央集權體制，從州、郡、縣到中央，通過官來集權，實行金字塔結構，這樣的社會必定導致「官本位」。
三、封建社會推崇皇權至上，普天下皆為皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝說了算。封建社會把「官本位」推向上了極致，社會上「官本位」的土壤就是來自中國三千年的封建社會。
- 近代演變
一、計劃經濟
計劃經濟的體制特點表現在：一是在政治方面集權，新中國成立後，主要是一邊倒學習蘇聯，中國「官本位」的政治體制基本上是學習前蘇聯的斯大林模式。二是在經濟方面壟斷，三是在政府方面管制過多過細，最後導致一是黨政不分，即以黨代政；二是政企不分，即政府管制企業，實行原料國家供，幹部國家派，利潤國家收，資金國家給，把企業變成政府的附屬物；三是政事不分，設置大批事業單位，實行准政府職能。計劃經濟強調「官本位」的表現：一是在管理機制上過於集權，二是片面突出政治，淡出經濟效益和利益，三是只講公平而沒有效率，平均主義慢發展，造成短缺經濟。排隊憑票購物這些都是計劃經濟的典型特徵。最後嚴重束縛生產力發展，造成了「兩個不適應」，即生產關系不適應生產力，上層建築不適應經濟基礎，這也是所有社會主義國家都要告別計劃經濟、走向市場經濟的一個主要原因。
二、幹部管理體制
中國現行的垂直任命制的管理體制是強化「官本位」的體制性根源。中國向市場經濟轉軌之後，社會經濟發展很快，但是總體來看，政治體制改革滯後，特別是幹部管理體制和計劃經濟相比，沒有太大的改變。其中最典型的就是沿襲了計劃經濟的垂直任命制，給強化「官本位」帶來了體制土壤和體制條件。從以下四個方面進行切入和剖析：
一是官設的太多。中央集權和垂直任命制導致官設得太多，機構多、攤子大，官員多、人滿為患，比如在中國有的地市副秘書長就有11個，助理達到十幾個，這種吃飯財政增加官民比，增加了老百姓的負擔。實行對口設置機構，中央有什麼機構，省、縣就有什麼機構，甚至到鄉、鎮都是上下一般粗，最後導致七站八所，從建國初鄉公所的七八人，到一個鄉、鎮公職人員達到250餘人，這都是由體制帶來的弊端。
二是選官的機制太死。還是少數人在少數人的圈子裡選幹部，由於是上邊給下邊發烏紗帽，造成在幹部選擇導向上的失誤，讓幹部只對上負責，而不對下負責，誰給發的烏紗帽就對誰負責；過度追求短期行為，而沒有長遠打算；以GDP論英雄，都患有GDP崇拜症，很多幹部都形式主義，做秀而不做事，形成政績工程，取悅領導，等著提拔，對民生工程不重視，造成一屆政績幾屆包袱。
三是權力的設置過於集中。個人專斷，少數人說了算，導致幹部追求部門個人既得利益，著重管制審批，輕視公共服務和民生工程。市場經濟要求政府要提供公共管理和公共產品，社會上的幹部還是都在研究怎樣擴大自己的既得利益，嚴重惡化了經濟發展環境，是經濟發展不快的一個主要體制性原因。在權力設置上沒有實行分權和制衡機制，而是過於集中，少數人說了算和個人說了算。
四是管官的機制太虛。官任命後，給了他權力，下一步就是管制和監管問題。中國的「官本位」制度導致管官的機制太虛，重授權而輕監督，重集權而輕分權，最後導致虛監督和軟監督，只有體制內的監督，而沒有體制外的監督。比如說紀檢委、審計委等都是內部的監督模式，而缺少其它政黨和民眾的監督，新聞監督也有諸多禁區。這種體制內的監督導致自己的刀削不了自己的把，官場腐敗事件層出不窮，原因就在於此。為此，需要新聞輿論界的這種外在的監督。
㈦ 什麼是官本位思想
官本位思想是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。
官僚主義、唯上是從就是這種思想意識的外在表現，推諉扯皮、敷衍塞責、官商勾結、權錢交易就是這種思想意識支配下的具體行為。
一些領導幹部之所以官本位意識濃厚，就是因為有官就有利，或者依官謀利。把做官、陞官看作人生最高價值追求，把陞官作為出人頭地的唯一途徑。
為了升遷，虛報浮誇，欺上瞞下，不擇手段，找靠山，拉關系，走門子，四處活動。官職似乎可以衡量一切：政治待遇、社會名聲、經濟收益、住房大小、專車檔次，等等。
認為有了官位就能封妻蔭子、光宗耀祖，由此造就一種對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致官本位思想的盛行。
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解決官本位思想策略：
1、扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，不斷強化黨性修養和宗旨信念教育，針對黨員幹部自身存在的官僚主義、特權主義傾向，解決黨員幹部自身建設問題；
2、要深入開展社會主義核心價值觀教育，在全社會形成正確的價值觀、財富觀、幸福觀，解決黨員幹部思想層面的問題。
3、要暢通群眾監督舉報渠道。在加大紀檢監察部門建設，強化黨內監督的基礎上，要發揮群眾監督舉報作用，設立監督舉報電話、信箱和網路平台，讓官本位、特權主義無可遁形，解決監督層層面的一些問題。
㈧ 官本位與民本位分別是什麼意思
官本位是以官為本，官員放在第一位。民本位是以民為本，人民放在第一位。