A. 怎麼練草書（硬筆）
首先要認，其次要會寫。議看草字訣、書譜、智永千字文等書，要注意草書的規范，在它的范圍內變化，不能胡寫，寫的時候要動腦子。
草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。
章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。
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簡史及特點：
任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期，文字應用頻繁，個人隨手省簡，異體字出現的速度加快，為了使文字更加利於應用，勢必要加以糾正。
甲骨文時期有草寫的痕跡。「周宣王太史作籀書」、「李斯作小篆」、「程邈作隸書」以及蔡邕以八分書寫熹平石經等，都是兩周、秦、漢各自對當時流行的字加以規范化而頒定的標准字樣，也是公認已形成的新的書體為正體字的開端。
但是要求簡易的趨勢並不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡筆和潦草的字跡，史籍中「屈原屬草藁」、「董仲舒藁書未上」，說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。
據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦「善史書，當世以為楷則」，劉睦死前，明帝派驛馬「令作草書尺牘十首」。章帝時，齊相杜度善作習字的範本，章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來，草字已經不盡是出於匆促書寫而是被珍視和仿習的字體了。
從近世出土的漢簡可以看到，西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46年）簡就已經完全是草書了。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列為一種書體。
參考資料來源：網路-草書
B. 上下草書怎麼寫
上、下的草書寫法，如下圖：
草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。
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草書分類：
1、章草筆畫簡約，有縈帶連接，與今草相似。但其結體平正，用筆勁澀，筆畫中有波磔，特別是捺畫的起筆與捺的末筆，明顯的保留了隸書的筆意，且字字獨立，不相連綿，排列整齊，與今草、狂草有明顯的區別。
2、今草即一般所說的草書，它是脫去了章草中保留的隸書形跡，並在章草和楷書的基礎上加快行筆，增加圓環勾連而成。
張懷瓘《書斷》中說：「章草之書，字字區別，張芝變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之終而為下字之始，奇形離合，數意兼包。」這正是章草與今草不同體勢和運筆的概括，代表作如崔瑗《賢女帖》。
3、狂草創始於唐朝，唐人張旭是狂草的開山祖，故有「草聖」之稱。後來的和尚懷素亦是狂草大家。狂草比今草更加簡便快速，且筆勢更加連綿回繞，活潑飛舞，奔騰放縱，大有馳騁不羈，一瀉千里之勢。
古人謂其形體「或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。」真是「眾巧而百態，無盡不奇」。作者可借其抒發奔放激越之情，或寄以馳騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。但由於其省筆多，形體與楷、行二體相差太大，故較難辨認。
參考鏈接：網路_草書
C. 學的草書怎麼寫
出自智永《真草千字文》
D. 學字草書
「學」字草書有八種寫法：
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學，xue，「學」字金文字形上半部分中間的爻是算籌，在古時被用來記數和計算；兩邊是手，既表示手把手傳授，雙手也表恭敬與專注；中間是一座房子，表示教學和學習的地方，這個地方不用豪華，能免於外界干擾即可，「孟母三遷」就是最好的詮釋。房屋下是「子」，代表師與生。
學不可無師，這里的「子」既是師，是老子、孔子、莊子、墨子，也是我們每一個普通的學子。上下結合起來，就表達出了「學」字的本義——教人算數、習字的校舍。中國古代重視教育，很早就出現了學校，如《禮記·學記》中載：「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」這里塾、庠、序、學都是教學之地。
學（xué）
1、效法，鑽研知識，獲得知識，讀書：學生；學徒；學；學業；學友；學者；學閥；學制；學歷；學步邯鄲（譏諷人只知模仿，不善於學而無成就，亦作「邯鄲學步」）。
2、傳授知識的地方：學校（簡稱「學」或「校」）。學院。學府。中學。大學。上學。
3、掌握的知識：學問（簡稱「學」）。學術（一切學問的總稱）。學位。學士（a、學位名，大學畢業生；b、古代官名）。才學。治學。學識。博學多才。
4、分門別類的有系統的知識：學說。哲學。數學。小學（a古代指文學、音韻、訓詁學；b指初等學校）。
xiào
5、教。
E. 各位老師好，請幫我看一下習字下面這個字是什麼字，草書我不認識，多謝了！
最後這個草書字，正確應為：
莉
F. 證明草書兩個字怎麼寫
一、證明的草書如圖：
自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規范性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個方面：一是草書是筆畫省略，結構簡便的書體。
二是草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。
二、草書的簡史及特點
任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期，文字應用頻繁，個人隨手省簡，異體字出現的速度加快，為了使文字更加利於應用，勢必要加以糾正。甲骨文時期有草寫的痕跡。
「周宣王太史作籀書」、「李斯作小篆」、「程邈作隸書」以及蔡邕以八分書寫熹平石經等，都是兩周、秦、漢各自對當時流行的字加以規范化而頒定的標准字樣，也是公認已形成的新的書體為正體字的開端。
但是要求簡易的趨勢並不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡筆和潦草的字跡，史籍中「屈原屬草藁」、「董仲舒藁書未上」，說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。
據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦「善史書，當世以為楷則」，劉睦死前，明帝派驛馬「令作草書尺牘十首」。章帝時，齊相杜度善作習字的範本，章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來，草字已經不盡是出於匆促書寫而是被珍視和仿習的字體了。
從近世出土的漢簡可以看到，西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46年）簡就已經完全是草書了。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列為一種書體。
《說文解字》成書於和帝十二年(公元 100年)，許慎 在《敘》里說「漢興有草書」，是以草書為一種書體之始。東漢末期，張芝其同時以及稍晚的鍾繇等名家輩出，各成流派。
當時趙壹有《非草書》之文，蔡邕有類似之議，以維護正體字的地位，這反映出草書已極一時之盛。漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發展成韻秀宛轉的今草，以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。
章草起於西漢，盛於東漢，字體具隸書形式，字字區別，不相糾連；歷代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最為無稽。
有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創造草書的，都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實,近人多信此說。
今草起於何時，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時，已經出現近似真書的寫法。
草書也會隨之變異。略晚於張芝的草書家崔瑗作《草書勢》，對草書有「狀似連珠，絕而不離」、「絕筆收勢，餘綖糾結」、「頭沒尾垂」、「機微要妙，臨時從宜」的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘於章法。
書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起於張芝是從新體的萌芽看；說今草起於二王，是著眼於典型的形成。唐代以來真書沿襲至今。
草書在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術創作.狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千字文斷碑》、《古詩四首》，懷素僧《自敘帖》等等，，張旭史稱「草聖」，孫過庭《書譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。
「大草」與「小草」相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。
懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以「喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫發之」，故學張旭難。