Ⅰ 八駿圖的意思
八御告駿圖是徐悲鴻畫作。
《八駿圖》是徐悲閉辯鴻最著名的鎮態明作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態各異，飄逸靈動，為不可多得的珍品。
Ⅱ 八駿圖到底是什麼意思
八駿圖，據《拾遺記。周穆王》記載，「八駿圖」中的八匹馬傳為周穆王御駕坐騎，謂「王馭八龍之駿」。從毛色看，分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。在中國現代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨步畫壇，無人能與之相頡頏。在他個人的藝術成就中，也以畫馬的成就雀察最為卓著。他一生致力於國畫的改革，而體現他國畫改革最高成就的就是他的國畫奔爛戚馬。他非常注重寫生，關於馬的寫生畫稿不下千幅，學過馬的解剖。對馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌，同時，他還熟悉馬的性格脾氣。在技法上，他以中國的水墨為主要表現手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，飢歲陵既表現廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產物，這種融合是極為成功的。
《八駿圖》是其最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態各異..
Ⅲ 什麼是八駿圖呢
八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆侖山時為之駕車的八匹良馬。關於八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：「八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼」；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子（柳宗元的《觀八駿圖說》即採用這種說法）。到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李伍蔽觀李渣的《周穆王八駿圖序》等等。這一文學現象可能與唐德宗的望雲騅馬有關。元腔擾州興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關於這件事，元稹在《望雲騅馬》歌序中說道：「德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓，貞元中老死天廄。」李肇《國史補》也談到了這件事，他說望雲騅：「後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。」看來，當時對於「八駿」的推崇，借著德宗的愛驥，達到了一個新的高潮。
Ⅳ 八駿圖代表什麼
《八駿圖》是徐悲鴻的代表作之一，奔騰的駿馬，顯現的是氣度，釋放的力量，超越的是靈魂。不論是工筆還是寫意，不論是潑墨還是彩繪，其筆下的馬，或奔或躍，或長嘶或低鳴，千姿百態，卓然不群。
徐悲鴻的八駿圖體現的是飛揚的志氣，中華的靈魂。將中國傳統國畫創造引向國際，一幅幅令人驚艷的奔馬圖，讓全世界都看到了中國畫的美麗之處，從此，以中國畫為代表的東方美學藝術得以與西洋畫並肩而屹立於世界畫壇。
《八駿圖》也是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華配轎念民族不屈的精神，同時也是培困徐悲鴻不可多得的一幅代表作。
(4)八駿圖片是什麼意思擴展閱讀：
八駿圖的作品帆塌賞析：
1、 悲鴻所畫的奔馬，奔騰馳騁，桀驁不凡，自由奔放，歡快振奮，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風格。
2、畫家不僅把駿馬作為自己繪畫的象徵，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。
3、徐悲鴻擅長以馬喻人，托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是「一洗萬古凡馬空」，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
參考資料來源：網路—八駿圖
Ⅳ 八駿圖的寓意和象徵(八駿圖寓意是什麼)
1、八駿圖的寓意和象徵顏色。
2、八駿圖的宏弊寓意和象徵。
3、八駿圖象徵的意義。
4、八駿圖寓意圖片講解。
1.八駿圖是徐悲鴻的代表作之一，象徵中國人飛揚的志氣、中華民族不屈不撓的精神。
2.八駿圖中那剛勁矯健的駿馬，鼓舞人們積極向上，寓意著中華民族奮斗不止、自強不息、不畏艱險，創造出壯麗的錦綉河山。
3.徐悲鴻（1895年7月19日—1953年9月26日），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興縣屺亭鎮人，中國現代畫家、美術教育家。
4.1917年，徐悲鴻任北大畫法研究會導師，最高學府先後成就了畫壇大師徐悲鴻和北大書法史兩巨匠沈尹默、李志敏等。
5.曾留學法國學西畫，歸散叢國後長期從事美術教育，先後任教於國立中央大學藝蔽掘族術系、北平大學藝術學院和北平藝專。
6.徐悲鴻被尊稱為中國現代美術教育的奠基者，他主張發展「傳統中國畫」的改良，立足中國現代寫實主義美術，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
Ⅵ 八駿圖的寓意
手工刺綉余慧的八駿圖的寓意是旗開得勝，馬到數拍成功，而且還有持平戰場，開疆拓土，龍馬精神，以薯毀羨馬當先的寓意
Ⅶ 詳細闡述八駿圖都有些什麼版本以及由來
八駿是漢族傳統寓意紋樣，《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫，現在很多家裡也都有八駿圖。畫中總是駿馬翻滾，氣宇非凡，寓意馬到成功，前程似錦。
八駿是傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬，能每天行三萬里，周穆王就是靠這八匹駿馬西去見到西王母，發生了一段浪漫的愛情。臨別之際，西王母還在問「將子無死，尚能復來？」，穆王也給了肯定回答。李商隱的《瑤池》中有「八駿行三萬里，穆王何事不重來?」周穆王有八匹能行三萬里的駿馬，為了何事違約不再來？
穆王八駿
在不同記載中八馬名具體說法不一。
1、《穆天子傳》記載「天子之駿：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。」
這是以馬的毛色命名，赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。火紅色的馬是赤驥，純黑色的馬是盜驪，純白色的馬是白義，青紫色的馬是逾輪，灰白色的馬是山子，鵝黃色的馬是渠黃，黑鬃黑尾的紅馬是華騮，青黃色的馬是綠耳。
2、《拾遺記》記載「王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名勝霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。」
這是以速度命名，絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、勝霧、挾翼。
3、《列子·周穆王》記載「命駕八駿之乘，右服騮而左綠耳，右驂赤驥而左白 主車則造父為御， 為右。次車之乘，右服渠黃而左逾輪，左驂盜驪而右山子。」
這里記載和《穆天子傳》相似，分別為，驊騮、綠耳、赤驥、白犧、渠黃、逾輪、盜驪、山子。
長陵八駿
明成祖朱棣騎乘的八匹御用戰馬，刻在明長陵，被後世譽為長陵八駿。
明代田藝蘅 《留青日札·大明名馬》記載「 龍駒、赤兔 、烏兔 、飛兔 、飛黃 、銀褐 、棗騮 、黃馬 ， 成祖八駿名。」
乾隆八駿
清朝時期，波西米亞人艾啟蒙清廷當畫家，曾為乾隆繪制的中亞地區進貢的8匹寶馬作《八駿圖》，八匹馬分別為翰如駱、曦馭黃沒褲祥、蒼艾騏、掣電、躡雲駱、飛霞騮、同吉黃、炯星騮。
其他名馬
烏騅，《史記》：項王駿馬名騅。
汗血寶馬，《史記》中記載，張騫出西域，歸來說：「西域多善馬，馬汗血。」
赤兔，「人中呂布，馬中赤兔」。
的盧，「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」。
絕影，曹操的坐騎，在《魏書》「公所乘馬純哪名絕影」。
爪黃飛電，《三國演義》「曹操騎爪黃飛電馬，引十萬之眾」。
驚帆，《古今注》：曹今有名馬名驚帆，
秦始皇七名馬，《古今注》：一曰追風，二曰白兔,，三曰枯搏躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
九逸，《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。
昭陵六駿，李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄烏"、"特勒驃"、"青騅"、"颯露紫」。
忽雷駁，秦叔寶所乘戰馬，《酉陽雜俎.語資》:"秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲以酒」。
在演義小說中名馬就更多了。
萬里雲，《隋唐》李元霸的坐騎，又名萬里煙雲罩，千里一盞燈，追風白點萬里雲，千里趕雲煙，一字墨雕板肋賴麒麟，萬里雲，追風白點萬里龍等。
呼雷豹，《隋唐》尚師徒的坐騎。
一字板肋玉麒麟，《楊家將》楊延昭的坐騎。
照夜玉獅子，《水滸傳》中出現的寶馬，通體上下，一色雪白，沒有半根雜色，渾身雪白，傳說能行千里。
踢雪烏騅馬，《水滸傳》中呼延灼的坐騎。
轉山飛，《水滸傳》王寅的坐騎，王尚書是本州山裡石匠出身，慣使一條鋼槍，坐下有一騎好馬，名喚轉山飛；那匹戰馬，登山渡水，如行平地。
Ⅷ 權威 | 八駿圖的寓意揭秘
了解八駿圖的寓意對於想要收藏或懸掛八駿圖的人來說是很有必要的，只有這樣才能選到好的八駿圖作品，收藏的作品才有價值，懸掛的作品才能找到合適的地方掛，達到最好的裝飾效果。那八駿圖的寓意是什麼？收藏價值有多少？
中國的繪畫歷史源遠流長，在繪畫的歷史長河中有一幅不得不提的繪畫名品，那就是八駿圖，一直以來都倍受人們推崇，因為它是繪畫史的一幅佳作，對於現在的社會來說它依然書畫界永不衰落的題材，動物畫中不可超越的名品。那麼為什麼八駿圖這么有名，令人稱道呢？八駿圖的具體寓意是什麼呢？
《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆侖山時為之駕車的八匹良馬。關於八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：「八駿之名，一旅陸圓曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼」；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子(柳宗元的《觀八駿圖說》即採用這種說法)。到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。這一文學現象可能與唐德宗的望雲騅馬有關。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關於這件事，元稹在《望雲騅馬》歌序中說道：「德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓，貞元中老死天廄。」李肇《國史補》也談到了這件事，他說望雲騅：「後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。」看來，當時對於「八駿」的推崇，借著德宗的愛驥，達到了一個新的高潮。
筆墨酣暢，形神俱足，塑造了千姿百態、倜儻灑脫的馬拆塌。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。八匹馬形態各異，飄逸靈動，或奔騰跳躍、或回首長嘶，或騰空而起、四蹄生煙……。有詩曰：莫道雲鵬筆墨狂，重描淡寫馬無疆。毫端久蘸彌河水，精氣初融悉弊塞上霜。佳作可填韓干短，丹青更取畫師長。揚鞭馳騁行千里，踏過甜城蹄後香。
相傳這八匹馬各有名字，一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超光，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超影，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
它那剛勁矯健，剽悍的駿馬，給人以自由和力量的象徵，鼓舞人們積極向上。馬又有馬到成功之意，在家裡或者是辦公室中掛幅駿馬圖是非常吉祥的！
八駿圖的寓意 很多人會選擇八駿圖作為裝飾畫作，是因為它恢弘的氣勢和奮勇奔騰前進，一往無前的精神掛在辦公室中或是書房客廳是最為恰當。而且每一個選擇八駿圖的人肯定都有一副寬廣的胸懷。
Ⅸ 何謂八駿圖
八駿圖，據《拾遺記。周穆王》記睜衫載，「八駿圖」攜皮中的八悉隱腔匹馬傳為周穆王御駕坐騎，謂「王馭八龍之駿」。從毛色看，分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。
Ⅹ 八駿圖代表什麼喻意
《八駿圖》是徐悲鴻的代表作之一，八駿圖上，八匹英姿勃勃的駿馬飛奔向前，姿態各異，匹匹高在雄健、精神煥發。其中的一匹最具特色，它後腿蹬地，前蹄騰空而起，鬢毛迎風飄動，昂首揚尾，自由奔放。
《八駿圖》是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰場上樑租凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不屈的精神，同時也是徐悲鴻不可多得的一幅代表作。「駿馬奔騰似潮湧，一日千里獨行空。馳騁疆場唯我狂，遨遊神州立戰功」奔騰的駿馬，顯現的是氣度，釋放的力量，超越的是靈魂。徐雀穗悲鴻的八駿圖體橡歲兆現的是飛揚的志氣，中華的靈魂。