Ⅰ 祭山節的慶祝方式
每年農歷三月初六祭山之時，由全村各戶湊錢買雞羊，到村寨的神山或作為神廟的雕房之前宰殺。由宗教巫師主持，祭山節在甘肅南部文縣博峪藏族是每年的八月十五日。是日各案殺牛祭山神，祭畢，全寨分食牛肉乞福。
每年的農歷三月初六祭山之時，由全村各戶共同湊錢買雞和羊，到村寨的神山或作為神廟的雕房之前宰殺。祭山活動必須由宗教巫師主持。一個砌得十分整齊的石頭堆，代表山神，又稱之為「山菩薩」。這種石堆一般高達二米左右，最上一層堆放白石。廟頂藏族的祭山活動通常以家族為單位，而烏拉堡的藏族祭山活動則是全村寨的人共同舉行的宗教祭祀活動。
在集體的祭山活動結束之後，婚後多年無生育的夫婦，還要專門另備祭品向山神祈禱許願，乞求生子。三月初六祭山的日子，又被認為是女子結婚後由母方居住轉到夫方居住—— 「坐家」的黃道吉日。廟頂藏族認為，山神具有生殖繁盛的職能。取悅於它，不僅能保障物質生產的豐收，而且還可以保證家庭人丁興旺，永世不衰。 祭山之後，從農歷三月到十月，莊稼收割之前，不許任何人進山采樵，打豬，否則將觸怒山神，人們會遭受冰雹和旱災的懲罰。拉烏堡和廟頂堡的村寨背後均保留了一大片面積廣大的神山，公共墓地便安排在神山附近。神山屬全寨公有，因是山神所在，所以神山上的樹木嚴禁砍伐，並禁止在神山上割草，放牧。
在嘉絨藏族的汶川草坡各寨，二月十一日也有規模宏大的祭山敬山節慶。在山神節中，以祈求山神保佑莊稼豐收為主要目的。敬山神時，先將柏枝，花椒枝紮成一束，下端分三叉，置於地上，叉內置印的紙經文，即龍達一張，紙四角各堆方形柴塊四十九塊，枝前陳列青稞面捏成的日、月、星辰，和作犧牲的兩只羊。枝旁置石板，中間用五色線束的柏枝（約二寸）一行五束，兩旁各置青稞面團和糖果二十五個，又以青稞面制小碟盛蜜糖，都排成五行一列，以象徵「五行」之數。然後喇嘛念經，搖響器，將柏枝束燃起，將陳列的供品由上而下，由左而右，依次投火中燒化（閉鎮先青稞面團，次小柏枝，次糖果小碟）。然後另取花椒枝，掛以花紙，並取一點燒化的灰燼，一同帶回，花笑哪椒枝插在田中。次晨不飲食，不吸煙，悄悄將灰燼撤在田裡，以免蟲害。
在大小金川藏族的三月中旬或四月十五，即播種後，也到山上敬山神，「熏煙煙」。在舉行此節日前，事先各寨各戶分半升糧，用核桃殼當升，一升作一石，量五色糧給山神，撒在山上，作為給山神納糧。同時用柏枝熏煙煙，禳解病蟲害。並且把幾只羊、豬、雞放到山上，或養在家不殺。山上也開始封山，熏煙煙宰羊殺雞敬山神，喇嘛念經敬山神，點一、二斤酥油燈，以後不許砍柴伐木和燒炭；射豬。犯了會起風雪，喇嘛在山界插旗旗。用木頭刻咒文，拿菜籽念咒語後放在松香上，對著風雪來的方向，以防止碰態碼狂風暴雪，菜籽放在手上會跳，能退風雹，除在山上熏煙煙，並各在家念經一天。這個節日忌帶白色東西上山。山上已砍倒剝皮的樹枝、用枝葉密密蓋好。封山各地都有，時間三、四月初一，十二，十五均可。封山後直至秋收後才 「開山」，每家仍出一撮糧，敬獻山神，並用小杯量五色糧，給山神上糧。
祭山節在甘肅南部文縣博峪藏族是每年的八月十五日。這天，各寨殺牛祭山神，三年一次的全部落聚會殺牛祭山祭天。屆時，各戶聚糧錢酒食，嘎巴用面做一個高兩尺，有長牛角的神「斜角多瑪」。神穿紙衣，其四角供有眾多的紙剪的羊和雞。嘎巴念經後，由一位反穿羊皮背心的人捧著多瑪和紙剪的雞羊繞屋三匝。然後，嘎巴頌咒於前，眾人助吼於後，將多瑪恭送到神山中。在神山前，殺牛獻祭畢，全寨分食牛肉乞福。
Ⅱ 家裡有大仙怎麼送走
第一步，任意一天，在晚上酉時上香，對仙家說出自己暫時不能供奉的難處，說好給仙家尋覓清修之所，待來日或直接許下心願等到多大年紀或者達到什麼情況時再接回來，請仙家諒解或給予明示。三天內，如無夢中預警說不願意走或者三天內出點什麼事情的話就可以暫時送走。如有警示及出事，就馬上上香求先加諒解，此事不再重提第二步。
1、首先選個晴天，早晨上香點齊兵馬，請仙家同你一起去尋覓清修之所。2、選擇一處高山，隨心性，想去哪去哪，不宜離家太遠，有山有水最好3、到山上，距離河流溪流不宜太遠。在陽坡或半陽坡，尋一棵大樹4、站在大樹下，舉目四望，不可見墳塋。5、閉目合十，自問仙家是否滿意在此地做清修之所。然後深拍敬呼吸三次睜開雙眼，站在原地四處觀望三至五分鍾。感覺心情氣爽，特別舒服，便說明此處就是仙家選定的修煉場所。第三步 擇定好送仙吉日提前准備物品：1、在花圈店或佛店買紅色小紙房（聚仙樓）一個，或自己用紙箱和紅紙做紅房一座，房門對開。2、紅紙條一張，三寸寬，九寸長，背帆賀蔽面貼上雙面膠。3、紅布一塊，三尺長 大紅紙一張4、去佛店**：1）拜山神、拜城隍、拜土地、拜水神、拜仙家五路拜帖或者精品盒金每種一個。燒紙一捆，金元寶66個（祭拜山神時使用）2）仙家保佑金五合、金元寶99個、天錢地錢水錢一盒、大面值雙面印刷冥幣三沓、燒紙一耷（為仙家所用）4、山上貢品准備：水果三或五種，每種三個。白酒三瓶、礦泉水三瓶生雞蛋五個、饅頭五個5、凈宅用品：五穀糧加上一把粗鹽、粗硃砂若干共三斤 新條埽一把（最好是老式手工扎制的那種）第四步1、在吉日上香，上供（同日常重大吉日所上貢品）。點齊兵馬。說，請各路仙家吃飽喝好後隨你一起去清修之所，好好修煉。2、待香灰落盡後，先把小紅房拿到門外。香爐中如有凸出來的香根請拔出來。把堂單取下，疊好，放在香爐上，用紅布包起來拿到門外小紅房處。3、把家中剩下的香、香根、上供用的酒、水杯、蠟燭、燈等等裝進空箱一並送至門外。4、取出背後貼好雙面膠的紅紙條。吸煙者點香煙一根，不吸煙者點香，在紙條上寫：某某府神仙之位（寫暗符，最好找你的香師代寫，如不便，只能是自己書寫）5、符紙寫好後，紅色朝外，與胸平行，在屋子內各個房間全部走一遍。說：某門府各路仙家，請馬上上符歸位，領你們去風水寶地清修之所。如不上符，落下或者凈宅時傷到不要怪罪。所有房間走完後，到門口處將紙條貼在小紅房內，鎖門即可第五步1、到山上選定好的大樹邊，將紅房放置於樹下。2、取出祭拜山神用品，在十五步以外焚燒，燒時說：今有弟子某某的仙家在此靈山落位修行，請山神及城隍土地、水神仙家行個方便。3、將大紅紙鋪在小紅房子前，擺上貢品香爐。點上香，說：各位仙家今後在此靈山好好修煉，待弟子日後方便之時再來此處請回你們，你們吃好喝好。4、在前面將仙家用元寶等連同堂單一起升掉。5、三拜九叩後下山第六步回家後，在午時凈宅。將五穀糧把所有的房間全部打到。凈宅時開門開窗，凈完後關閉。未時即可開始用新條埽全部清掃干凈倒掉，最後門前倒清水三碗。註明：此方態州法是暫時把仙家請到山上修煉。如過後有不順或好事或者重大節日時買一些供果酒水等上山祭拜仙家會更好。
Ⅲ 字面上的意思總會讓人誤會，那麼「祭山儀」是契丹人祭祀山神的禮儀嗎
在中國的歷史上關於契丹的史書也比較的少，以至於人們對於這個民族的風俗更是所知甚少。契丹是中國古代時期的一個游牧民族，源自於中國的東北地區。現在人們最多知道的只有蕭太後、燕雲十八騎等等。關於許多事物人們喜歡用字面的意思來斷章取義，就像是契丹的“祭山儀”指的不是祭拜山神的禮儀，而是指祭拜天地之神的儀式。
“祭山儀”是契丹人祭祀天、地神祇的重要儀式，因為木葉山是契丹人祖先發源之地，所以在些禮拜上香舉行，遼朝歷代的君主都尊此儀舉行。天地同祭是契丹民族的古老習俗，在契丹的教義中將青牛白馬，在木葉山向天地之神獻祭並進行祈禱。
Ⅳ 唐僧乃佛子金蟬子轉世，為何卻要對山神磕頭跪拜
唐僧乃佛子金蟬子轉世，卻要對山神磕頭跪拜主要有兩個原因，第一個是是因為唐僧要執晚輩的禮儀，這讓他得到了一個謙謙有禮的好名聲，另外一個原因是因為唐僧聰明睿智，他想要通過跪拜山神代替孫悟空向山神道歉，因為孫悟空偷了山神的繩子，而山神代表著觀音前來相助的，唐僧不看僧面也要看佛面。
唐僧跪拜的另一層含義還是為了感謝觀世音對他的幫助，山神是觀世音派過來幫助唐僧除妖的，給他送來鞍韉，唐僧當然要對此表示感謝，跪拜山神就是跪拜觀世音。此外唐僧常常見到神仙就跪拜是因為唐僧知道每一個神仙的背後都是一股勢力，與其交好，沒准哪一天背後的大神仙就來幫助自己了。