㈠ 柏家溝鎮的興宗耶律宗真北府宰相蕭袍魯長眠柏家溝
法庫縣縣城東北21公里處，為柏家溝鎮前山村。在前山村東北2.5公里的蝴蝶山南坡上，埋藏著一座遼代墓葬。經過考古人員發掘、考證，終於探明了墓主人的身世。
據《法庫縣文物志》記載，該墓葬為磚砌，墓門朝向南偏東24度。墓室土壙前方後圓，呈馬蹄狀，南北棚掘長10.3米、東西寬9米，下部鑿入山岩之中。墓道為長方形坡道，全長15米、寬3米。墓門內有長3.08米、寬1.65米的船篷式券頂甬道；甬道兩側各有一間耳室。墓葬主室為平面八角形，直徑4.8米。
墓室中，除了出土大量陶瓷器物外，最為重要的，是出土了一合記載墓主人身世的石墓誌。石墓誌蓋上題字「故北宰相蕭公墓誌銘」，志文為契丹文、漢文各一並賀篇。墓誌記載：「故北宰相蕭公……諱袍魯。」由此可見，該墓葬墓主人為遼代達官顯貴、北宰相蕭袍魯。
蕭袍魯歸葬之地，遼代為「娘子庄」，屬祺州城管轄。遼代祺州城址，位於康平縣東南的郝官屯鄉小塔子村，與法庫縣柏家溝鎮搭界。蕭袍魯祖居於此，所以死後歸葬故里鏈蔽核。
㈡ 蕭公在哪裡
蕭公的褲粗出沒地點：武陵道場。 蕭公是等級20級的動物型怪物。 胡老鎮血量：2000 以上含襲答案僅供參考，請以實際情況為准。
㈢ 戰神一轉至三轉必做任務全攻略（望詳細）不要叫我上766阿 我在學校 只能用手機上
開始的時候進去跟著指導走，出來看見可接任務的NPC，之後去救孩子，一直向左走（死了你就是白痴），找到孩子雙擊它，然後你背後就多了個孩子，回去找他們。然後開始動畫
1轉很簡單，和少女和斧頭對話就行了
做了一些小任務之後就到金銀島去
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1轉初始技能只有雙重連擊和戰斗步伐
連擊強化和快速矛隨著等級增長和做任務獲得
快速矛的技能是要先完成戰神的前兩個調查任務才能入手
任務過程類似騎士團的派遣任務，但騎士團的派遣任務可以不做，沒影響。戰神一定要做，不然無法獲得技能。
戰神確實威力不錯，10多級就能夠橫掃射手訓練場全圖
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等級達到20級的時候，會出現星源的對話，通知你升到70級的時候能獲得一個強大的戒指！
無法交易，但可在同賬號倉庫中轉移！
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星源還開放了針對戰神的勛章
戰神除了每次轉職可獲得本職業的勛章之外（戰神職業勛章類似騎士團勛章），還可通過星源獲取連擊勛章，目前連擊勛章均比本職業勛章更好
一共分為三種層次
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另外，開放了雪人和牛血金蛋，貌似完全是為連擊勛章服務的，打金蛋連擊點輕松上千，連擊達人勛章也很容易得手
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30級2轉，回到里恩之地，按NPC要求進入鏡洞打熊
2轉任務還是很簡單，誰都能順利通過
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2轉之後只有三重重擊和抗壓兩個技能
其他技能也是需隨等級和任務獲得
注意：戰神商城的點裝道具獨立，只有點卷和抵用互通
角色倉庫互通
至於有沒有送角色位置，正服為准
其餘4個要隨著等級提高，通過任務獲取，而且這些任務是必須按順序一個個做完的
注意：戰神所有的任務都跟明珠港的情報商店緊密相連，情報商店位於明珠港城裡的右上角
1·精準矛任務：
等級31以上，前提是要完成2轉前的所有註明「必需」的任務
這任務較簡單，到明珠港的情報員小屋，打敗弗朗西斯，解救情報員特魯即可
最後回到里恩之地找利琳，獲取技能
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2·連環吸血任務：
等級37以上，同理必需完成前面所有戰神任務
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來到黑森林打獵場2，進入圖中的樹洞（不知道黑森林打獵場在哪裡的人，先面壁去，林中城左邊地圖下面進去就是）
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進入密道
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找到弗朗西斯之後開打
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任務完成，再分別找到特魯和利琳，獲悶扮攔取連環吸血技能
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3·斗氣爆裂任務：
等級45以上，同理必需完成前面所有戰神任務
先從特魯接任務，要去天空見莉薩
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來到散步路2，就是黑食人花的地圖，進入圖中的新入口
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打好任務品之後交給莉薩，再去找雲彩公園4里的老太婆
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太婆要求你去剛才散步路2的新入口，到裡面爬樹打BOSS
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打完BOSS出現了神秘男人，吐出一句反派台詞，一閃而逝……
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最後再找特魯和利琳，獲取斗氣爆裂
等級54以上，老規矩找特魯接任務，這次要到武林找陳道人
陳道人會給你一個卷軸，需要找畫師津津破解上面的文字
收集50個稻草玩偶，50個木玩偶，100個瓦罐碎片，交給津津製作特殊墨水
先點開卷軸，再把墨水一個一個加到上面
完成之後交給陳道人，再去道場找武公，必需先用100個桔梗賄賂蕭公……
武公的所在地，就在圖中的綠色旗子上去
找到武公之後打敗他，進入下一個環節，當然這是弱化的武公
同樣進入隱藏地圖，打敗BOSS
神秘的男人又出現了……
出來之後依次去找武公、特魯、利琳
戰神3轉轉職流程：
（需准備鍛造技能，一個黑暗水晶成品，3個石榴石母礦，3個鑽石母礦）
等級70以後，回里恩之地找利琳
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到港口追擊小偷烏鴉
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打敗烏鴉之後回到城裡分別與戰斧之魂和利琳對話
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利琳讓你去尋找紅珠玉的鍛造方法
城裡螞胡一直往左邊走，到達冰封原野
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進去之後接寶石工匠雪人的任務，對話很搞笑……
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再次打敗小偷烏鴉，獲取紅珠玉
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交給寶石工匠雪人之後，學的紅珠玉的製造方法，再使用鍛造技能，選擇「其他」欄的「紅珠玉」
材料要一個黑暗水晶成品，3個石榴石母礦，3個鑽石母礦
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把鍛造出來的紅珠玉交給戰斧之魂，完成轉職
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轉職之後，3轉技能除了全力揮擊，其他技能都會自動擁有，不再需要做任務
全力揮擊技能任務流程詳見此帖http://mxd.youwo.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=313296&star=1#313296
另外，70級之後會收到星源的對話，找利琳無條件獲得好戒指一個，沒期限，不可交易，可存放倉庫。
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現已證實4戒指的老號也可以再帶上這個新戒指，並且同個賬號只能領取一個戒指
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㈣ 蕭大亨的介紹
蕭大亨（1532～1612） ，字夏卿，號岳峰，明代泰安州放城裡（今山東省新泰市放城鎮）人。嘉靖四十一年（1562）進士，初授榆次知縣，累遷戶部郎中，因念母上書請求歸養。未到家毀純辯，聞母病歿。守喪結束復官，歷任布政使、按察使。後巡撫寧夏、宣府，晉升為兵部侍郎，轉右都御史，總督宣府、大同、山西三鎮。召入京，晉少保兼太子太保，歷任纖缺兵部、刑部尚書。致仕後卒於家，入祀鄉賢祠。泰安城內寧武街舊有蕭公祠，今廢棄為民宅。著有《今古文鈔》、《文章正宗》、《岳褲李峰蕭公奏議》、《家訓》、《夷俗記》等。
㈤ 冒險島，現在版本，戰神54影子武士的預告任務，蕭公去哪裡找
你先在武林找陳道人接任務
得到空白卷軸
NPC津津要8個墨水
50個稻草玩偶
50個木偶玩偶
100個瓦壇碎片
像砸卷一樣點到畫卷上 交任務
繼續和陳道人對話 接任務
去道場找蕭公 就是換腰帶那個 收集100個桔梗交
出來到武陵道場入口譽笑 右邊有3個旗子 在中間綠色的那按上 一直上到最上面
打敗分身 對話後去武陵上級修煉場[右邊一直走]
在寫著[入口]的毀慧柱子那進去 密碼是[道可道非常道]
再與武公 特魯 利琳對話
獲得技纖虛答能
㈥ 樂山文化拾零
記得當年離開樂山去昆明工作，用火車托運的書籍已經送走了。隨身只帶了一些零零碎碎的小東西，就這樣也有幾包，一想到上下火車的麻煩就頭疼。
母親才不管這些，仔細端詳過我要帶去昆明的物件，都是些新生活的必需品。她搖搖頭，走去陽台，從家裡堆放零碎物品的五斗櫃中找出來一個小瓷器，大約是清代末期的粉彩罐子，上面繪了幾只蝙蝠，紅紅綠綠，一派吉祥如意。
母親說，這是從她的老家白馬場帶出來的，她的父母親見過這罐子，是有傳承的。讓我帶去昆明一起生活。還說，一個家，不能沒有老東西。老的物件是歷史的鈕扣。
後來我讀香港報人董橋的回憶文章，他說上個世紀六十年代從馬來西亞去台灣讀大學，臨走的時候，他的國文老師除了給台灣的朋友寫了幾封推薦信，還讓董橋在老師的收藏中選了幅明清字畫。說是沒事的時候拿出來把玩，故鄉故人就忘不了。中華民族代代相傳，幾千年不滅的文化就是這樣一滴一滴的構成。
一個人一個家是這樣，一座城市同樣如此。
樂山是一座古城，不僅因為她有悠久的歷史，更重要的是樂山有許多歷史留下來的符號。這些符號，在全世界都是獨一無二的。
仔細的研究品味這些樂山符號後面的文化因子，我們會驚嘆文化的許多不確定性，甚至詭異。
先說遍布樂山的漢代岩墓，歷史學家商承祚和郭沫若都認為，樂山最具研究價值的就是那些「蠻子洞」了，洞子里里外外那些美輪美奐的浮雕和塑像，無論是「荊軻刺秦王」、「挽馬圖」，還是「交尾的伏羲女媧，甚至擁抱親吻撫胸，門上浮雕誇張的生殖器」等等。無不體現樂山先民們對藝術的鑒賞品位。
不久前我去岷江東岸八仙洞下面的農家樂吃飯，看見一漢墓廢墟上還完整的留著一尊浮雕，一個體健的男子手握權杖目視前方。仔細看冊雀衫，發現那權杖正是他的生殖器，這是父權社會的象徵。我曾經在廣漢「三星堆」也見過，那是古人對於男性的崇拜，對應於母系社會。
這些圖像所表現的內容令人嘆為觀止，所折射出來當時的文化信息，說明在兩千年前的樂山，神仙方術也好，佛教也罷，甚至更古老的本體崇拜，古代的樂山人一概包容。沒有相互抵毀，沒有厚此薄彼的小心眼。
長河落日，滄海桑田。那些浮雕保存並一起走到今天，成為樂山城市一張表現文化兼容並蓄的名片。
樂山文化還存在一種大張旗鼓，敢為天下先，敢於擔當的豪邁。
佛教大約是在西漢末年傳入中國。從進來的那一天開始，就遇到各種各樣的阻力。
喜歡佛教的樂山人不管那些爭論。一千四百多年前的唐玄宗開元初，竟然把一座凌雲山從中掏開，鍥而不舍用了九十年時間，用一座山的高度雕了一座彌勒大像，即我們今天叫的樂山大佛。這是何等的大氣！
可惜剛剛造好樂山大佛才幾十年，一場席捲清除佛教的運動就在皇帝的嚴令下展開了，史稱「會昌法難」。那一年四月，幾乎所有的寺院都被拆毀，所有的僧尼要麼還俗，要麼被砍頭，據說被殺的僧尼達二十多萬，樂山大佛的存亡危在旦夕。
後來有學者這樣認為，「安史之亂」後，唐朝國力衰退，以往對於外來文化完全開放的勇氣和自信已經盪然無存。站在當時的立場去想一想，誰敢不聽皇帝的命令？那不是當不當官的問題，那可是要株連九族的。
一直到今天，我常常猜想樂山大佛究竟是怎樣躲過了那一場劫難？保護它安然無恙的究竟是些什麼人？這中間有沒有出現告密打小報告的差役？有沒有什麼人＂義正言辭＂站出來說，歲跡佛教不是樂山的傳統文化，必須盡快徹底的銷毀樂山大佛？可惜過去的歷史不注意事件的細節，我們無從知道當時的正面和反面角色，以及他們的表演。
撫州腔掌幸甚，樂山大佛暫時保護下來了。
歷史又過去了一百多年。到了五代十國，傳入中國的佛教又被稱為「五代第一明君」的皇帝廢除了。這在名山大川表現得淋漓盡致，比如峨眉山，它不僅是佛教的重地，同樣也是道教的法場。
中國佛教研究者認為，歷史上一共有四次大的滅佛運動。最凶險的就是後周周世宗，他對佛教進行了全面的整頓清理。多少寺院灰飛煙滅，佛教又開始走下坡路。樂山大佛仍然逃脫了周天子發動的這一次劫殺，巍然屹立在三江匯合處，堪稱奇跡。否則，現在到哪裡去找這世界文化遺產。
這不是沒有先例，讀過作家沈從文文章的都知道，過去湖南芷江就有一座三十多米高的大佛，據說成於明代。到了民國初期，有人說中國已經進入民主社會了，封建社會的東西，比如石刻大佛泥塑菩薩就必須清除。於是，當地的警察局長麻起膽子，親自帶人把芷江大佛打的稀爛。如果存在豈不是又可以賣門票了？
今天，躲過歷史風雨雷電的大佛成為樂山的名片，其中的象徵意義已經沒有多少人去思考了。
但是，這並不妨礙樂山人在歷史的熏陶下，依然繼承祖先對於文化的包容。
樂山湧出第一個漂流長江並為此獻出生命的堯茂書。他的本職工作在印刷廠，玩漂流，是他個人的愛好。樂山人不在這上面較勁，不看小節。樂山人認為，一個中國人，敢於天下人之先去首漂長江，本身就值得提倡，他就是樂山人心中的英雄。
當首漂長江的英雄遇難後，樂山人集資為堯茂書塑了一尊塑像，並立在江邊。
每次我在樂山接待外地朋友，我一定驕傲的向他們介紹，並帶他們去看望英雄的塑像。樂山是個小城市，他們執著的尊重一個有嚮往的普通人，這是一個既寬容又包容的地方。古今中外都是如此。在美國的舊金山，有個小鎮，再現了兩百年前的勞工生活，就是為了紀念當年去那裡淘金的中國人。美國人說舊金山的開發和繁榮昌盛離不開華人，於是把當年的礦山原樣保存，供人憑吊。這同樣是文化的包容。
清滅明後，滿人進了北京城，成了主人。有底蘊包漿，傳承著悠久文化的北京人看不起他們。編了許多順口溜諷刺八旗人家：「樹小屋新畫不古，此人必是內務府」。
內務府是清代管理皇家事務的機構，油水很足，貪贓枉法很容易，可以一夜致富。然而在文化包漿厚重的北京人眼裡，即便你有錢了，蓋的房子再豪華，家裡的樹是剛栽的，沒有遒勁的風霜感；牆也是新刷，沒有斑駁的歷史感；掛的書法繪畫作品，那些書畫家都還活著。而沒有經過歷史沉澱的畫，誰都不能說是好畫。
所有的東西都新的晃眼，與傳統文化格格不入。地處文化中心江南的人就更有說法，三代學會穿衣吃飯，五代才可以說怎樣掛畫。
文化在中國博大精深，源遠流長。樂山的歷史，就是其中的一面鏡子，展現著中國文化的方方面面。
（後記：這篇文章，刊載於2014年8月24日的樂山日報，當時寫這篇文章有個故事。2013年前後，樂山市政工程搞得熱火朝天，連街沿上都塗上了彩色油漆。
地處岷江舊大橋邊上有一個城市雕像，據說是上世紀八十年代末由當時的城市主管部門，參加了在深圳舉辦的全國首屆城市博覽會，在會上購買了一個雕像，表現的是一個豐滿的裸體女人卧躺在一條兇猛的鱷魚背上。對這尊藝術作品有多種解釋，指向比較多的是＂天使與惡魔＂。雕像地處城區交通要道，來來往往的人多。許多孩子從小喜歡爬到雕像身上，把雕像擦的鋥亮鋥亮。
這尊雕像，見證了這個城市改革開放的歷史，伴隨著許多人成長起來。
突然有一天，當地有關部門為了整修街邊花園，提出要拆除＂鱷魚天使＂，或者重新找個地方安頓。這個主意引起了廣大市民的注意，有提出保護的，也有人認為這尊雕像不倫不類，建議拆除的。
當時我人在昆明，信息的傳遞也沒有今天便捷，首先想到的是打電話給當地市委總值班室，對拆除雕像的事情表明了自己的看法。值班同志向領導匯報後，把我的意見轉給了相關部門。於是，我根據他們提供的網路，用文字表達了我對原地保留＂鱷魚天使＂的意見，我認為，不管我們喜歡不喜歡＂鱷魚天使＂，她已經成為樂山的既有的文化藝術。尊重歷史，就是尊重我們的過去和現在，那是不可分割的。
後來，樂山有關部門還在網上發起投票，保留還是拆除或者遷移。我至今還保留著當時投票結果的截圖，百分之七十七點八的網民建議保留。雖然＂鱷魚天使＂被暫時保留了，通過這件事，我覺得我們對文化的尊重、理解和包容還存在一些誤區。一座城市的文化包括許多方面，如何去理解、保護，那是相當的不易。君不見當年拆除北京的城牆和城門，數百年的建築一夜間灰飛，獲得多少掌聲。
有感於此，我寫了樂山文化拾零一文，承蒙樂山日報編輯的擔當，比較全面表達了我對故鄉的熱愛。後來，從昆明返鄉的才女楊霞在蕭公嘴開了家茶舍，搞了個文化講座，我又把這篇文章細細的分享給大家。）